最近抖音上很火的闽南歌曲叫南无观世音菩萨。因为截止2022年10月15日，南无观世音菩萨这首闽南歌曲一直被用来视频创作，相关作品众多，非常火，所以最近抖音上很火的闽南歌曲叫南无观世音菩萨。抖音隶属于北京微播视界科技有限公司法定代表人：任利锋，注册资金：100万元。
观音和财神能放在一起吗？
有时发链接，会被屏蔽，所以视频链接已发到你消息里，请查收！ 下面这是慧律法师讲解视频的文字整理： 【卷六】 第七章，25·耳根圆通（观世音菩萨）， 这观世音菩萨跟我们娑婆世界特别的有缘，而且我们娑婆世界，以听经闻法证悟最快，速度最快。所以，看经绝对不如听经；但是，听经要碰到大善知识。所谓善知识，是叫你念佛、持戒、吃素，叫做善知识，明因识果，这个叫做善知识。叫你直捣如来本地风光，叫你明心见性，直进萨婆若海，这个是大善知识，即心就是佛，即心成佛，这是大善知识。耳根圆通，第一节·发菩提心、从闻思修入三摩地，闻思修是三慧，戒定慧是三学，不能搞错！三学叫做戒、定、慧，从这个「慧」开出三个，叫做闻慧、思慧、修慧。三学是戒学、定学、慧学，而「慧学」开出三个：叫做闻慧、思慧、修慧，叫做闻、思、修。从闻思修，就是你听经闻法能开智慧；你思维正法能开智慧；你有修、修行也能开智慧，入三摩地。三学是戒、定、慧；三慧是闻、思、修，不一样，是从「慧」开出来三个。第二节，正修耳根圆通三昧，正修耳根圆通，观世音菩萨就是返闻闻自性成就。第三节是三十二应身，这是等于《普门品》一样，求三乘得三乘，声闻、缘觉、菩萨。求诸天应，求人趣应，求离八部，「八部」就是鬼神。求得人道应，求离非人应，求离非人应，就是离开这个恶道，非人就是恶道，不能修行。第四节，十四种无畏，我们常常唱「观音灵感歌」：十四种无畏～～～ 是不是啊？十四种无畏，令离八难无畏，令离三毒贪嗔痴无畏，满子息愿，子息愿就是生男生女，想要求男就生男；想要求女，他就让你生女，就是二求的意思，满子息愿无畏。持名殊胜无畏，你念观世音菩萨，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故，设入大水，水不能漂。第五节，四不思议，身不思议，观世音菩萨化身无量，所以，千处祈求千处现，苦海常作度人舟，化身无量。 2·语不思议，咒力不思议，所以，大悲咒，所有大乘的法师、居士都在念，咒力无畏。意不思议之一 —— 舍贪行施，让你舍掉贪，舍掉贪；让你懂得布施，布施才有福报，你春天不播种，秋天怎么会有收成呢？平常待人处事都这么悭吝，不肯施舍，你怎么能够结得到善缘呢？所以说：纵然无缘，也不可以结恶缘，所以，要多结善缘。修学佛道的人，记得！纵然无缘，也不可以结恶缘，一定要结善缘。意不思议之二 —— 随求即得，你有求就能够应，
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观音和财神能放在一起。
如果家里供奉观世音菩萨的话，观世音菩萨供在中间，财神供在旁边。
选择佛像要面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。拿佛像的时候要从神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的头部及手部。一定要选择香炉，铜制的属性为金，为富贵之意义，香炉的高度绝对不可以高过神佛像。
扩展资料：
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公。
文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子，名叫不眴。长大后和父王一起随宝藏如来出家修行，后来，父王被授记为阿弥陀佛，不眴太子即被授记为“观世音”菩萨，国王第二子名尼摩，被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此说，观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。
观音菩萨（观音大士），在中国是家喻户晓，妇孺皆知的。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。
大约在两晋之际观音菩萨的信仰就已经开始在社会上流行。到了南北朝，由于频繁的战乱，社会动荡等原因使宣称能在现世救苦救难的观音菩萨信仰日益受到社会各阶层的欢迎。不仅专门宣扬观音菩萨大慈大悲、救普救难的《观音经》在社会上得到广泛传播，而且还出现了一些专门宣扬观音菩萨灵验感应故事的书籍，如南朝宋刘义庆编着的《宣验记》、傅亮编的《光世音应验记》、齐代王谈编的《冥样记》等等。
由于有关观音菩萨的神话传说符合当时民众要求摆脱苦难、向往幸福美好生活的愿望，而且以慈悲济渡为本愿的传说使大家感到有一种亲切感，所以观音信仰在民间发展迅速。
在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种类最多，这大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，当他作为‘西方三圣”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时，这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像。其他形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有多大差别。中国佛教寺院中，在大雄宝殿供奉的主尊背后，常常塑有立于大海之中、鳌头之上的观音菩萨像。这是依据佛经所说，观音菩萨说法道场在南海之中的普陀洛伽山而创作。此时的观音菩萨，大多被塑成一位中国古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州灵隐寺等都是。
有时观音像旁，还塑有一个小小的童子像、童子面向观音菩萨，双手合十，这就是所谓“童子拜观音”。这是按《华严经·入法界品》中所说，善财童子由文殊菩萨指点，先后参拜五十三位“善知识”，而其中第二十七位即是观音菩萨的故事而创作。这种像在中国民间十分流行。
密教的经典又往往把一些密咒（陀罗尼）与观世音菩萨相联系，还规定了在持诵这些密咒时相应的仪轨以及需要礼拜供奉的特定的观音菩萨的形象，由此而产生了所谓六观音、七观音之说。这些观音中，主要的有马头观音（即明王部中的马头明王）、千手观音、十一面观音、不空罥索观音、准提观音、如意轮观音等。这些观音，又都是圣观音（或称正观音）的化身。
观音菩萨像在中国长期流传过程中，发生了种种演变、中国的老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人的审美心理和情趣因而为中国民众所喜爱的观音像，例如马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像，这种类型的像成了观音菩萨像的主流，以至观音菩萨有着“东方维纳斯”的美誉。
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