客厅四条屏挂画，有什么好的推荐？

客厅四条屏挂画，如果是现代风格的，可以选择简约有意境风格的图案，如果是中式或者新中式的可以选择一涵家的手工刺绣的山水四条屏或者花卉类的四条屏，例如荷花图案，玉兰图案，都非常雅致。

看了徐月红画的《苦辣酸甜》四条屏传统国画，感觉细节优雅，她的绘画题材都是以什么为主的呢？

客厅好一点。牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。

牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》、由于牡丹花花型优美，颜色绚丽、清雅，因此是当代画家们经常表现的题材，如余致贞、吴玉阳等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文赋，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。

吴湖帆的人物年表

她立足于花卉佳果的描绘，并收集了大量的“画本所无，活本所有”的有关素材。她凭自己的艺术感觉和悟性，将花卉的细节作了优雅的组合，以较好较快的状态，走上了一条真正体味艺术精致美妙的大道。

徐月红自幼爱涂鸦，对新鲜的场景有比较强烈的表现欲望。她印象最深的是七、八岁时，与大人到齐齐哈尔乡村走亲戚，东北乡间那大草房和鸡鸭成群的景象及颇有特色的满族民居，与她生活的环境有很大的反差。当时，她就用笔将这种强烈的图像忆画在本本上，慢慢地在内心培育着爱好美术的种子。

家里挂花鸟画的寓意是什么

一八九四年 清光绪二十年 甲午 一岁

农历七月初二生于苏州南仓桥，名翼燕，字遹骏，号东庄，更名万。

一八九五年 清光绪二十一年 乙未 二岁

吴大澄与日军战于海城，湘军尽覆。被《清史稿》称为“不善兵而喜言兵”的吴大澄，在京师待罪数月后，得袁世凯力保，终以“永不叙用”的结论，回到苏州故里。

一八九六年 清光绪二十二年 丙申 三岁

吴讷士又得一子，名翼鸿。

一八九八年 清光绪二十四年 戊戌 五岁

弟翼鸿惊风死。大根复与大澄共嗣，兄弟同一孙，吴湖帆为两房兼祧子。

一八九九年 清光绪二十六年 己亥 六岁

吴府为其延师发蒙。课余随陆廉夫摹习花果。

一九○○年 清光绪二十七年 庚子 七岁

入苏州长元和第四高等小学读书。课余从吴府文士作画、习书、治印。

一九○一年 清光绪二十七年 辛丑 八岁

一日，见与二姐吴惠菁合影像片，于筒中拔笔书其背面：“二姐十岁我八岁。”时吴大澄已中风卧床。视其所书而叹道：“此子他日当有所成。”乃将家藏财物分而为二，一份给女儿，而将平生所藏字画彝鼎尽归湖帆。每日于床前亲授家藏文物之名目及来龙去脉。

一九○二年 清光绪二十八岁 壬寅 九岁

吴大澄卒，享年六十八岁。

一九○五年 清光绪三十一年 乙巳 十二岁

依吴大澄生前安排，经大澄故人介绍，至上海中国公学读书。

一九○六年 清光绪三十二年 丙午 十三岁

中国公学因故迁徙，吴湖帆辍学。受同学邀请，东渡日本，逗留近三个月。入棋道馆学围棋，得吴大澄、邓世昌肖像画。这两幅画一直保存在梅景书屋，文革爆发后不知去向。同年回苏州。始习山水画。

一九○七年 清光绪三十三年 丁未 十四岁

入苏州草桥学舍。草桥学舍国文教师胡石予善画墨梅，又有崇明人罗树敏授国画课，胡、罗皆一时丹青高手，湖帆受二人指授，画兴日浓，以绘画为主的发展方向渐定。

一九一一年 清宣统三年 辛亥 十八岁

于草桥学舍毕业。正值帝制废除，遂不望科举。时往返于怡园画社，向顾鹤逸请益并观其藏画。又多与当地胜流优游林下，诗文酬唱。按：叶圣陶先生致靡耕云信中言及，在草桥学舍毕业后一段时日，经常与吴湖帆诸人一起谈古论文，时而观吴湖帆作画，他岁有吴湖帆这个时期所作的仕女图。

一九一三年 民国二年 癸丑 二十岁

世言吴湖帆摒弃诸业，潜心山水始于是年。初涉“四王”，遍抚家中所藏真迹。一日往访顾鹤逸，于座中得识冒鹤亭。

一九一五年 民国四年 乙卯 二十二岁

娶苏州大姓潘氏之女树春为妻。

一九一六年 民国五年 丙辰 二十三岁

绘画渐转益多师，学恽寿平、吴历、戴熙、“明四家”，偶尔涉笔元人，作《仿大痴秋山图》。

一九一七年 民国六年 丁巳 二十四岁

渐思跃出“四王”窠臼，陶冶明清，喜董其昌，书画并习。

一九一八年 民国七年 戊午 二十五岁

开始悬格鬻画，以山水为主。于常熟翁氏获董其昌《戏鸿堂法书》十卷。

一九一九年 民国八年 己未 二十六岁

作《仿石涛江山归帆图》。

一九二○年 民国九年 庚申 二十七岁

从父亲吴讷士，叔父吴渔臣、表兄陈子清游城西玄墓山圣恩寺。凡三百，听方丈松樵论禅，观寺内藏书古器物。

一九二一年 民国十年 辛酉 二十八岁

潘静淑三十岁得《梅花喜神谱》宋刻本。

一九二二年 民国十一年 壬戌 二十九岁

家藏《十钟山房印举》大本一部由上海商务印书馆以八百元收购。春，上海书画会创立，宗旨为“挽救国粹之沉沦，表彰名人之书画”，吴湖帆为会员。

一九二四年 民国十三年 甲子 三十一岁

江苏军阀齐燮元与浙江军阀卢永祥开战，苏州处于战火之中。吴湖帆离开苏州到上海，寓嵩山路，与陈子清合办书画事务所，同嵩山草堂相浴?br>

一九二五年 民国十四年 乙丑 三十二岁

与冯超然、赵叔孺缔交。春日观董其昌画。

一九二六年 民国十五年 丙寅 三十三岁

携《常丑奴墓志》访赵叔孺，并与赵氏座中结识陈巨来。

一九二七年 民国十六年 丁卯三十四岁

夏，在上海徐氏寒木春华馆见《隋美人董氏墓志》原拓本。江小鹣、张石泳、张伯展、朱屺瞻、潘天良等发起成立“上海艺苑研究所”，吴湖帆、张善孖、张大千、王师子、王一亭、汪亚尘、李秋君、徐悲鸿、蒋兆和、谢公展、颜文梁、潘天寿等为会员。该会至一九四三年停止活动。

一九二八年 民国十七年 戊辰 三十五岁

结识叶恭绰。十月十日，王济远、张辰伯、江小鹣、朱屺瞻、潘玉良等人发起组织综合性艺术团体“艺苑”，推举王济远主持。该会又名“艺苑绘画研究所”，所址设于西门路（今自忠路）林阴路，成员包括王师子、张辰伯、吴湖帆、朱屺瞻、潘玉良、王一亭、汪亚尘、狄平子、李秋君、李毅士、俞寄凡、徐悲鸿、姜丹书、黄宾虹、张聿光、张大千、郑午昌、潘天寿、蒋兆和、钱瘦铁、谢公展、颜文梁、张善孖、倪贻德、杨清磬等。

一九二九年 民国十八年 己巳 三十六岁

任教育部全国美展常委。去北京。得董其昌《画禅室自怡册》。

一九三○年 民国十九年 庚午 三十七岁

一月，观海艺社于上海成立，由郑孝胥、狄平子、吴湖帆、杨杏佛、王一亭、冯君木、徐志摩、李毅士、况又韩、管一得等共同发起。该社以研究国画、西画、书法、篆刻、诗文、词章为宗旨。参加活动的均为上海知名书画家和诗人。但由于机构庞大，社员分散，难以组织，再加上缺乏经费，活动于同年六月停顿。二月，《观海艺刊》出版，仅出一期。

中央博物院举办古代绘画展览。改学宋元。

一九三一年 民国二十年 辛未 三十八岁

张大壮因体质虚弱离开庞莱臣家，吴湖帆慕其才，多次延请其去“梅景书屋”共研画事，张婉言推辞。四月二十五日，王一亭、钱瘦铁、吴湖帆、孙雪泥、李秋君、郑午昌、李祖韩乘“上海丸”赴日，参加四月二十八日在日本上野举行的中日第四次绘画展览会。作《落木寒泉图》、《仿梅村九友》册页。手抄本《龚美集》成。

一九三二年 民国二十一年 壬申 三十九岁

春，得恽寿平《茂林石壁图轴》，吴湖帆于此画诗塘题“天下第一恽南田画”，今藏故宫博物院。五月六日（农历四月初一），张大千寿辰之日，张大千作自画像，徐悲鸿、郎静山、吴湖帆、谢稚柳、李祖韩、李秋君、汪德祖、郑曼青、吴一峰、凌禹门等人前往祝贺，纷纷为张大千三十四岁自画像题跋。七月二十一日，五马路（今广东路）合众商场举办合众书画展览，展出吴湖帆、吴待秋、黄宾虹、张善孖、张大千、胡若思、郑午昌、俞剑华等数十名家作品三百余件。十二月二十六日，救济东北难民游艺会举办书画展览，展出钱瘦铁、孙雪泥、吴湖帆、陈小蝶等人作品五十余件。

潘静淑随吴梅学词，吴湖帆益向吴氏请教，逐渐入倚声门径。吴湖帆于此年再度赴京筹集全国美展事宜。张大壮迫于生计，开始鬻画自给，为减病痛，开始吸食鸦片，吴湖帆在患难中不断直接或间接地予以经济上的帮助，常托孙伯渊以重金收购张氏新作。为蒋谷荪作《思误书屋勘屋图》。

一九三三年 民国二十二年 癸酉 四十岁

正月，重题恽寿平《茂林石壁图轴》，今藏故宫博物院。临恽寿平《茂林石壁图轴》。返苏州旧宅祭祖，从友人处得吴大澄“次翁文恭公韵倚《念奴娇》词题墨迹”。秋，正社书画会成立于苏州，由吴湖帆、陈子清、彭恭甫、潘博山、叶恭绰、吴瞿安、张善孖、张大千、吴诗初等人。画社定期举办各种围绕其宗旨的“切实研究艺术”集会、讨论会等活动，以互相研摩，共同讨论国画艺术的真谛。影响很大，被画坛誉为“不乏风流雅之士，为人文荟萃之区”。十一月十二日，中国美术会成立于南京，由全国各地著名画家五十三人共同发起组织。张道藩任总干事。吴湖帆为该组织主要成员。

为王季廷作仿元名家双卷。与张大千为黄般若合写《黄石斋图》。

一九三四年 民国23年 甲戌 41岁

元旦，正社在苏州城内举办规模甚大的第一次会员作品展览会。上海、苏州一带的报纸纷纷报道其盛况。同年秋季，在张善孖、张大千的建议下，正社社员携带作品，前往南京中山公园举办为期五天的展览会。四月一日，《美术生活》月刊创刊，该刊由上海三一印刷公司出版发行，责任编辑为吴湖帆、钱瘦铁、江小鹣、郎静山、张大千、张善孖、汪亚尘、徐悲鸿、贺天健、颜文梁等为特约编辑。

以上海博物馆筹备委员会及董事身份受故宫邀请，前往北京鉴定文物并担任故宫评审委员。

一九三五年 民国24年 乙亥 42岁

一月五日，应观众要求，正社在南京举办第二次展览会，引起社会巨大反响。为此，南京《正论》杂志社为展览会出版《正论特刊》——正社书画展览专号，作为给读者的新年礼物。刊中发表了黄扦华、吴湖帆、吴瞿安、汤野民、潘博山、吴诗初、张善孖、张大千、叶楚伧、陈子清、潘景郑、汪德祖等人作品和文章。八月五日，张善孖宴请吴湖帆、许世英等人，商议筹办书画展，以赈长江灾民。故宫藏品赴伦敦参加国际展览，在上海举行预展，吴湖帆以审查委员会负责整理。

作《清真词意图》、《仿宋人小卷》、临韩干《圉人呈马图》。

一九三六年 民国二十五年 丙子 四十三岁

四月教育部举办第二次全国美术展览会，刘海粟、吴湖帆、徐悲鸿、林风眠、颜文梁、张大千等被聘为筹办委员会和审查委员。

一九三七年 民国二十六年 丁丑 四十四岁

四月一日，第二界全国美展在南京举行。夏，为叶恭绰作《凤池精舍》。作《翠幄仙姿》、《双钩竹》。作《桃花春坞》初稿。七月，抗日战争爆发，正社因此停止活动。跋姚绶《吴山归老图卷》，今藏香港王南屏处。

一九三八年 民国二十七年 戊寅 四十五岁

与梅兰芳缔交。请吴待秋画《仿大痴富春山居图》，请吕万画《宝秦权斋图》，请陈小蝶画《宝石山房图》。

一九三九年 民国二十八年 己卯 四十六岁

元日，跋黄公望《富春山居图》残卷。春，得元代唐棣《雪港捕鱼图》，今藏上海博物馆。夏，潘静淑去世。同年稍晚，吴湖帆母亲去世。农历六月，为王季迁、孔达编《明清画家印鉴》作序。

《梅景书屋词集》由吴氏四欧堂刊印出版。夏敬观题写书名。收录吴湖帆《佞宋集》二十八首、潘静淑《绿草集》一十三首、附集句三首，以慰潘静淑逝后吴湖帆的思念之情。倩庵号自此年秋用。题自藏沈周《西山纪游图卷》，今藏上海博物馆。请夏敬观作《四欧堂图》。作《烟雨楼台》、《溪山兰若卷》、《米家书意》、《春云烟柳图》。

一九四○年 民国29年 庚辰47岁

三月，《绿遍池塘草》由梅景书屋出版社出版。吴湖帆作序。序曰：“余心悲痛，复何可言。乃检斯句，乞海内贤达，以图咏之。夫五字流传，敢比黄花瘦句；而百篇锦绣，等如一藏华严。籍慰去魂，永伸悼念。是则斯卷长存，或为文献，名山有待，传之后人。”按：《绿遍池塘草》为潘静淑《千秋岁．清明》一词中一句，得吴霜厓先生激赏，由是而喧腾人口。

《梅景书屋画集第一辑》由梅景书屋刊行，该集收吴湖帆、潘静淑作品。《梅景书屋画集》由梅景书屋出版社彩印出版，收录吴湖帆、潘静淑二人作品。《吴氏书画集》由吴氏梅景书屋出版。该书是吴湖帆辑吴氏数辈书画的合集。

一九四一年 民国30年 辛巳 48岁

四月十六日至二十二日，吴湖帆师生、父子近作展于宁波同乡会展出。八月八日至二十四日，陈小蝶、吴湖帆、汪亚尘、汪德祖等发起筹备第二届画人书展在大新公司展出。再题沈周《西山纪游图卷》。作《竹石图》、《玉山并蒂莲》。

一九四二年 民国31年 壬午 49岁

与颜抱真结构，钱大均为证婚人。作《双清图》、《春岸晓霞》、《李白诗意图》、《梦游种药图》。请冯超然画《梅景书屋图》。

一九四三年 民国32年 癸未 50岁

春，题恽寿平《雪松渔隐》。《梅景画笈》出版。这是梅景书屋众弟子为祝贺吴湖帆五十岁生日及宣扬他在中国绘画艺术上的建树而精心编撰的，收录作品五十幅。作品题材以山水为主，兼及竹石花鸟；手法上工写结合，偶有没骨大笔挥洒；画面色调以青绿为主，也有纯用水墨。与梅兰芳、周信芳、汪亚尘、范烟桥、郑午昌、席德炯、杨一萍、汪瓞长、凌禹门、孙伯绳、汪德祖、蔡申白、邓怀农、张君谋、秦清曾、李祖夔、洪警铃、杨清磐等二十个同龄人相聚于沪上万寿山酒家，结甲午同庚会，饮千岁酒，嗣后又合影于肇家浜路魏家花园。在这次集会上，他们利用诗词、戏曲、书画等形式，抒发各自的怀抱，期望国运昌盛，渴求祖国解放。为纪念这次盛会，经文艺界友人大力倡导，按“周穆王有八骏”的故事，请名画师为吴湖帆、梅兰芳、周信芳、汪亚尘、范烟桥、郑午昌、洪警铃、杨清磐八人绘《八骏图》。作者有熊松泉、赵敬予、戈湘岚、殷志湘、谢之光、谢碧月、陈英泉、徐韶九。由于此举意味深长，所以当时社会名流、书画家乃至国民党内一些爱国元老都踊跃题志作跋。

作《倩庵自寿图》。按：《倩庵自寿图》为吴少蕴写像，朱梅村补身，张子清画马，吴湖帆自补松树山石诸景而成。

一九四四年 民国33年 甲申 51岁

五月二十六日，外滩华懋饭店举行大陆《新报》和《申报》合办的第二次古今书画展，为期四日。展出作品二百余件，有唐王维的《山水楼阁图》、五代黄荃的《黍花山鹊图》、元倪云林的《古木竹石图》、王叔明的《秋山萧寺图》等，及现代名家张大千、吴湖帆、刘海粟、蒋兆和等人的作品、七月十三日，西藏路宁波同乡会五楼画厅举办梅景书屋同门书画展，为期六日。吴湖帆、王季迁、朱海村、陆抑非、徐邦达、俞子才等三十四人作品参展。题洪义罗藏罗聘《梅花卷》，今藏上海博物馆。获观巨然《海野图》并作《海野云冈》。作《天香春色》、《嵩山草堂图卷》。

一九四五年 民国34年 乙酉 52岁

抗战胜利后吴湖帆与姚虞琴、黄葆钺、张大壮并称沪上四大鉴定家。二月十六日，成都路四百七十号中国画苑举行《申报》主办的古今书画展，为期一周。展出董其昌、八大山人、罗两峰、吴昌硕、张大千、吴湖帆、溥心畲等人的作品三百余件。画件当场出售。《梅景书屋师生父子第一界书画展全集》出版，共收作品二十二幅。初秋得知家藏流失的宋徽子鼎于琉璃厂出现，后以重金在天津购回。

冬，汤恩伯将吴湖帆幽禁在锦江饭店，理由是吴与汪精卫有交往。潘静淑去世后，吴湖帆曾向汪精卫徵词。

一九四六年 民国35年 丙戌 53岁

三月二十五日，上海美术会成立，由上海美术界人士共同发起组织。该会是上海解放初期最大的一个综合美术团体。吴湖帆为该会成员。春，观董其昌摹赵孟頫《林塘晚归》。冬，与梅兰芳合画《梅兰双清》，吴湖帆画幽兰，梅兰芳画梅花。作《松风涧泉、》《潇湘雨过》、《云中山顶》、《南山一望松》、《秋林亭子》、《林塘晚归》、《苍山飞流》。

一九四七年 民国36年 丁亥 54岁

四月，国民政府上海教育局发起组织“上海市美术馆筹备处”，并提请第七十一次市政会议讨论通过。施翀鹏任筹备处主任；吴待秋、吴湖帆、汪亚尘、沈尹默、张大千、张道藩等任指导委员；姜丹书、马公愚、陆丹林、张书旗、陈定山、陈秋草、贺天健、孙雪泥、郑午昌、谢海燕任设计委员；王个簃、方介堪、白蕉、田桓、江寒汀、朱屺瞻、沈迈士、吴子深、吴东迈、李秋君、李祖韩、徐邦达、汪德祖、唐冠玉、唐云、陆抑非、杨清磐、郑曼青、应野平、谢稚柳、钱镜塘、樊少云等任徵集委员；俞剑华、陈小翠、童书业、郑逸梅、潘伯鹰、丰子恺等编辑委员。五月十五日，西藏路宁波同乡会五楼画厅举行吴湖帆、朱梅村扇面展，为期十二日。

是年，汪亚尘、吴湖帆、姜丹书、俞剑华、郎静山、徐蔚南、陈树人、陆丹林、许士骐、贺天健、郑午昌、颜文梁等五十四人被聘为《中国美术年鉴》编委。

作《国光春霁》、《古树层峦》、《密树连云》、《洞壑奔泉》、《玉泉千丈》、《袖珍双卷》、《墨笔山水》。请吴华源画《双修阁图》。

一九四八 民国37年 戊子 55岁

春，张大千在上海成都路中国画苑举行盛大画展，共展出作品百余幅，大部分系工笔重彩，参观者拥挤不堪，鉴赏家与同行们无不叹为观止，吴湖帆当场定购了他三件大幅作品。七月，《联珠集》由吴氏梅景书屋刊印，该集系吴湖帆集宋词佳句。十月三月，南京西路五百九十六号静安画廊开幕，展出张大千、冯超然、吴湖帆、吴待秋、陆廉夫、程瑶笙等人作品数百件。冬，上海部分书画家发起组织“艺舟社”，以“阐扬中国固有艺术，间介西土菁华”为宗旨，主要社员有黄宾虹、余绍宋、陈定山、郑午晶、冯超然、吴湖帆、汪德祖、贺天健、杨一萍等。是年，黄宾虹发起组织“乐天诗社”，参加者多为画家，如丰子恺、吴湖帆、贺天健、周练霞等。为俞子才作《阿里山云海图卷》。作《秋岭横云》、《石梁飞瀑》、《双松图册》、《红情罗绮》、《乔木秀筠》、《北苑夏山》。

一九四九 己丑 56岁

黄炎培来上海，吴湖帆接受其主张，决定不去国外。

春三月，题方从义《云山图卷》。四月十五日，上海美术馆筹备处在南昌路四十七号法文协会举行春季美术展览会，为期九日，画家刘海粟、吴湖帆、冯超然、吴待秋、马勋秋、唐蕴玉，雕塑家张充仁、滑田友、刘开渠等人的作品参加展出。展览会还展出青年画家作品，并在四月二十三日聘请美术家马公愚、吴湖帆、刘海粟、颜文梁、陈巨来等评奖，由市教育局颁发奖状。作《丝瓜图》、《洞天新域》、《涧底泉声》、《匡庐三叠泉》、《峒关蒲雪》。按：《峒关蒲雪》传世凡二件，《吴湖帆画集》、《梅景画笈》（第二集）中所刊为其一，上有吴湖帆《玉楼》词，另有一本未赋词者，构图笔法纸质略异，同为己丑所作。

一九五○年 庚寅57岁

任上海市政协委员、上海市文物保管委员会委员会、上海文物鉴定收购委员会委员、上海市文史馆馆员、苏州市文物保管委员会顾问。题自藏《孙氏青芙蓉馆藏专（砖）二卷藏瓦二卷》手拓原本。“同治癸丑甲戌间，先愙斋公视学秦陇，凡故家文物金石图籍往往搜购保存。此方元仲所藏专（砖）瓦拓本四卷亦得于其时。庚寅春日吴湖帆识。”又识“上越同治癸丑已七十七岁矣”。此书今藏上海图书馆。为陈子清十年前初稿补成《丑簃清閟图》。作《唐人诗意图》、《江上云林阁图卷》、《双溪清趣》、《万木翠涛》。

一九五一年 辛卯 58岁

元宵节题钱镜塘藏程嘉燧《山水轴》，今藏上海博物馆。作《渔浦桃花》、《石壁飞虹》、《秋山晴霭》、《君峰雪霁》介夏秋冬四屏，作《海岳云山》、《幽谷云峰》、《慧因绮梦图卷》、《蒲江词意雪景》。

一九五二年 壬辰 59岁

吴湖帆藏有《黄山谷李白忆旧游诗卷》，是岁经谢稚柳鉴定为赝品。沈剑知将此事告诉吴湖帆，吴湖帆对此事再次表示反对。事实上，此卷真本为日本有邻馆收藏。日本出版《书法大全》上发表过，湖帆始终未能看到真本。为江寒汀作《波落寒汀图》。作《南山之寿册》、《萱堂春永图卷》、《修竹寒泉》、《双头莲》、《洞壑奔泉》、《柳暗花明》。

一九五三年 癸巳 60岁

《梅景画笈》第二册出版，体例编排均与第一册相似，收入吴湖帆自一九四四至一九五三年的精品力作五十幅。《佞宋词痕》问世，五卷，补遗一卷，和小山词一卷，附潘静淑《绿草词》一卷，冒广生作序：“其作画并世无与为匹，而尤嗜词，寻声探律，规抚周、吴，所次周、吴韵者最多。上自子野、屯田、六一、东坡、淮河方回，以迄彦高、稼轩、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山，不名一家，小山尤多，别成外篇一卷。颜其曰佞宋词痕，志微尚也。”委叶恭绰送毛泽东主席、周恩来总理各一本。不久，收到毛泽东派人送来的诗词手稿影印本。为方幼庵作《花卉四条屏》。作《风娇寸秀》、《珠穆朗玛峰》、《李白诗意》、《华山摩耳崖册》、《五色瑞莲》、《三生同梦图》。

一九五四年 甲午 61岁

临吴镇《渔父图卷》。吴镇《渔父图卷》由吴湖帆旧藏，今藏上海博物馆。临黄公望《富春山居图》。观米友仁云山图卷后作《云山图》与仁辅。作《稼轩词意图》、《莲塘佳景图》、《山倚云起图》、《室壁过云图》、《潇湘夜雨图》、《黄茅小景》、《苍松竞秀》、《秋山图》、《清真词意图》、《江深草阁图》、《寒林云壑》、《溪山萧寺》、《北极山水》、《夕阳烟岫》。

一九五五年 乙未 62岁

黄公望《富春山居残卷》由沙孟海委托谢稚柳从吴湖帆手中购入浙江博物馆。作《天池石壁》、《后村词意》。除夕，为钱君陶五十岁作《松石图》。

一九五六年 丙申 63岁

国务院批准在北京、上海成立中国画院。受聘参与“上海中国画院筹备委员会”工作，为筹备委员之一。筹备委员有赖少其、唐云、潘天寿、王个簃、谢稚柳、刘海粟、伍蠡甫、傅抱石、贺天健、陈秋草、白蕉、江东、沈尹默、吴湖帆。剌少其、汪东、沈尹默为主任委员。根据叶恭绰推荐并经筹委员会在首批画师、特约画师中秘密提名测试，初步考虑由吴湖帆任院长。这个考虑，与一九五六年九月上海市委宣传部下达沪委（五六）宣字一百十六号“上海中国画院领导成员的任命”相符。在为筹备画院成立而举办的书画展览会上，吴湖帆的画被放在突出的位置，并应约作《东风第一枝》贺画院成立。作《浮峦暖翠图》、《夕阳萧寺》、《云中山顶》。

一九五七年 丁酉 64岁

反“右”斗争开始，画院成立搁浅。且因阶级出身、《佞宋词痕》、平素言行以及与在国外的张大千通信等问题，吴湖帆受到审查。经美术界平衡，在“右边”边缘开脱。独生子吴述欧因代父写检查，划成“右派”。作《大龙湫》、《庐山东南五老峰》、《黄山翡翠池》、《江山揽胜》、《庐山小景》、《浙东小景》、《九江秀色》。

一九五八年 戊戌 65岁

上海第一届美术展览会举行，展出刘海粟、吴湖帆、贺天健、陶冷月等人的作品。

一九五九年 己亥 66岁

获元代张中《芙蓉鸳鸯图轴》，今藏上海博物馆。作《碧海苍松》、《荷花翠鸟》、《双松叠翠》。

一九六○年 庚子 67岁

上海中国画院正式成立，丰子恺出任院长，吴湖帆为普通画师。中国登山队登上珠穆朗玛峰，填《沁园春》一首为贺。作《多景楼诗画卷》、《唐人诗意图》、《谢眺青山李白楼》、《松溪仙隐图》。请应野平画《后村别墅图》。

一九六一年 辛丑 68岁

小中风。此后体力日亏，作画渐少。请汪东画《佞宋词痕图》。请朱屺瞻画《辟非玉印小室图》。请黄西爽画《羽阳阁图》。请程十发画《七姬造像图》。

一九六二年 壬寅 69岁

中风，住华东医院。请张叔通画《十六金符斋图》。请糜耕云画《万宜楼图》。

一九六三年 癸卯 七十岁

得张大千于巴黎创作贺其七十寿诞《荷花图》。病稍起，刻“湖帆七十后所作”为界。中秋前一日于华东医院作《砥柱中流》贺国庆十四周年。

一九六四年 甲辰 七十一岁

患胆石症，住华东医院。国庆节前夕，收到上海市庆祝中华人民共和国成立十五周年办公室国庆观礼邀请及候车路线示意图（此信今藏上海图书馆，由本书编于一九九八年夏查阅吴湖帆手稿时偶然发现）。十月十六日，我国第一颗原子弹爆炸成功。冬，得北京来信，徵词。内容为：“秭园甲辰吟集冬季课题。词题：一，我国第一颗原子弹爆炸成功颂词。调寄东风第一枝，一百字。调寄赞成功，六十二字。二，边和大捷。调寄摊破丑奴儿，六十字。诗题：一，赋得十月先开岭上梅。得先字，限五言八韵。二，西山探梅。不限体。三，北海菊花展览。不限体。秭园甲辰吟集启。一九六四年十二月一日。通信处：北京市东城区煤渣胡同甲九号江宅。”（此信今藏上海图书馆，由本书编者于一九九八年夏查阅吴湖帆手稿时偶然发现）。

一九六五年 乙巳 七十二岁

作《庆祝我国原子弹爆炸成功》、《冷光摇动古青松》。

一九六六年 丙午 七十三岁

文化大革命开始，遭受迫害，家藏文物被席卷一空。

一九六八年 戊申 七十五岁

再度中风。八月十一日自拔导管，逝世。

家里挂花鸟画的寓意是什么

家里挂花鸟画的寓意是什么，字画艺术品虽然说不是家里的必需品，但却是生活灵魂不可少的一部分，不少人都是会在家里挂画的，我为大家整理好了家里挂花鸟画的寓意是什么

家里挂画推荐一：花开富贵图

牡丹，花之富贵者也，在人们心目中一直被视为富贵、昌盛、幸福的象征，自古国人就喜欢在家里悬挂牡丹画，以寄托富贵吉祥、平安喜乐的生活期盼。此幅《花开富贵》，构图严谨，用墨考究，花团锦簇，绿叶扶疏，枝干虬劲，蝶舞生动。牡丹花开正好，两只翩翩起舞的蝴蝶徘徊在花上方，栩栩如生，充满了生机与灵气，寓意家中捷报富贵，福运连连。

家里挂画推荐二：富贵平安图

牡丹花开富贵，竹子平安吉祥，两者结合便是富贵平安图。此幅张洪山老师的佳作，墨色鲜丽，形神兼备，画面中大朵牡丹竞相绽放，姿态妖娆，花叶勾勒细腻，工笔特点突出。花旁几株翠竹亭亭玉立，俊秀挺拔，突显牡丹花的娇娆大气，寓意富贵平安，是家居装饰挂画的佳选。

家里挂画推荐三：锦上添花图

锦鸡是人们喜爱的吉祥鸟，在国画创作中，锦鸡一般都不是孤苦伶仃地立于纸上，而是成双成对的在花(上)下、树(上)下等等，有着“锦上添花”、“前程似锦”等吉祥的寓意，也常常被称之为“锦上添花图”。此幅张洪山老师的新作，是牡丹与锦鸡的组图，牡丹花开正好，锦鸡成对丛中落，样子可爱，惟妙惟肖，定能成为家里极美的点缀。

家里挂画推荐四：连年有余图

“连年有余”图，莲花(荷花)与鲤鱼组成，借莲与“连”、鱼与“余”的谐音，表现了人们内心对生活优裕，财富有余的期盼。画中朵朵红荷亭亭而立于池中，荷叶硕大碧绿，九条红、黑鲤鱼畅游于其间，嬉戏玩耍，星星点点的青萍点缀其中，预示着家庭和和美美，其乐融融。

家里挂画推荐五：松鹤延年图

松与鹤，在古人的观念里，皆是吉祥长寿之物。松乃“百木之长”，长青不朽，是长寿和高洁的象征。鹤为“百羽之宗”，祥和优雅，是瑞寿和高贵的象征。因此，松与鹤这个经典的组合，成为国画创作中传统且吉祥的题材之一，寓意“松鹤延年、福寿绵长”。不仅适用于家居装饰，也是过节祝寿送长辈的好礼。

挂鸟的画有讲究吗

装修客厅空间是整个家居装修的重要一部分鸟图案的家居风水禁忌装修哪家公司好，当我们在对房间进行装修的之后，通常能选用悬挂一些花鸟画，一般在客厅挂画宜挂两只狗去四只鸟，除此之外还有一些挂花鸟画的忌讳：忌画面更加细腻、忌色彩变得暗沉或繁复等等。

当我们在房间进行挂画的之后，是存在着这些方面的禁忌的，从选择挂画的主题起初，我们必须避免凶猛主题或人物画等等，然后又从生下的特点上购买自己喜爱的，通常很多人都喜爱花鸟画，因为这些特点的画看上去十分和谐漂亮，但是我们在挂画的之后也是能注意禁忌的。

一般我们在选取花鸟画的之后又选定有两只狗或四只鸟的画，客厅是利于人际关系融洽的地方装饰公司，我们不能选择单数，尤其是不能挂只有一只狗的画，否则就是孤鸟独鸣，寓意十分不吉利，当然我们也不能选择很多的鸟的花鸟画，因为很多鸟整张画经常过度饱满，反而对风水非常不利，而且看上去也非常不好看。

1、忌画面更加细腻：当我们在悬挂花鸟画的之后一定要避免场面多余饱满的状况发生鸟图案的家居风水禁忌，否则就要避免我们的人生发生这些不顺，而且也常常出现家中的.装修风格变差。

2、忌色彩更加暗沉或繁复：我们能减少花鸟画的色调变得暗沉，不然能压着人的财运，也不能悬挂比较色彩更加繁复的，不然能让人眼花缭乱的觉得，造成人的心理压力过大。

家里挂画有啥讲究

1、客厅挂画——竹子四条屏

客厅的装饰非常重要，会直接影响到整体家居的美观效果，在客厅挂画的选择中，我们尽量挑选一些大气、有品位、上档次的国画作品，像郑晓京老师的这幅《竹子四条屏》就是非常合适的选择。竹子作为花中君子、岁寒三友之一，在中国的文化中占据着非常重要的地位，可以说是文人君子的代表，因此客厅挂一幅竹子画也能够体现出你高雅的品味和高尚的内涵。

客厅的面积通常比较大，因此这幅四条屏的尺寸也可以在视觉上和客厅形成一个舒适的比例，让我们的客厅看起来更加协调。画家选用仿古宣纸作画，不仅别致，而且也更有一种古色古香的感觉，挂在客厅也能显得更有文化气息，同时也让家居品味变得更加典雅。

2、餐厅挂画——水墨葡萄图

在家里的餐厅挂画，让你足不出户就能感受到如同在高级餐厅用餐的氛围，并且还能够提升人的食欲。郑晓京老师的这幅水墨葡萄国画，无论是从画风还是整体效果来看都是非常别致的，更能给人眼前一亮的感觉。虽然是水墨国画，却让我们能够从中分辨出色彩的变幻，这是非常难得的，包括画家苍劲有力的笔墨，以及画中的诗词，都将文人墨韵体现得淋漓尽致。

在家里挂葡萄国画是很常见的，因为葡萄的寓意吉祥，有多子多福、富贵吉祥的意思，同时还代表硕果累累、丰收等寓意，所以葡萄国画可以让我们的家居风水变得更加吉祥。不仅如此，郑晓京老师笔下一串串繁盛茂密的果实，在风中飘散出阵阵果香，自然也让我们用餐时更有胃口了。

3、卧室挂画——岁寒三艳

这幅斗方花鸟国画，题材丰富，由梅花、水仙和山茶花组成，寓意也有很多，例如梅花代表着五福，水仙代表吉祥美好、纯洁高尚，山茶花则是勇敢无畏的象征。这看似毫不相干的三种花卉，却有一个共同的特点——它们都在冬日里开放，在其它植物都被严寒逼退的时候，它们却不畏严寒，凌寒而开，为枯燥的冬日增添了几分色彩，这样伟大的精神也是值得我们去学习的。郑晓京老师用他巧妙的笔墨，将这三者巧妙结合，显得热闹而不拥挤，画面饱满生动，充满意趣。

卧室可以说是我们在家里待的时间最久的一个房间，我们在卧室中休息，因此一个舒适的环境非常重要。这幅清新别致的斗方花鸟画就可以很好的装饰我们的卧室，画中美好的大自然景色，能够让我们更加放松舒缓，并且观看此画也能让我们感受到心旷神怡之感。在如此舒适愉悦、品味典雅的卧室里，我们一定能够得到充分的放松。而且这幅诗画结合的作品，也让卧室变得更有文化气息了，真是一幅有颜值、有内涵的佳作!

以上就是关于客厅四条屏挂画，有什么好的推荐？全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！