风水师的职业操守

风水师的职业操守

风水师的职业操守，风水师是救人于苦难，指点迷津，传道授业解惑的高尚职业。也是有着十分的高的职业操守的职业，这就需要风水师一丝不苟的对待自己的工作，下面就来看看风水师的职业操守。

风水师的职业操守1

风水知识

在风水行业里为：忠臣，孝子，义士，节妇四种人看风水是不收费的。风水师的规矩是富者多收，贫者少收或不收。

常言道，“泄露天机必遭天谴”。擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即使是善意的，也要遭受天谴。因为凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，而数术者最容易泄露天机。

一个真正的风水师，三年寻龙，十年点穴。用两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量沐风栉雨十分辛苦。这就是为什么那些一代明师勘出的坟与宅可以千年不衰结果。

风水轮流转，富贵均有时。

气运有定数，枯荣自有时。

风水与地理用来催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。

风水师的行规：

风水师五不：不妄言，不妄作，不随意，不轻点真龙乾坤穴，不泄天机。

风水师五要：与人为福，扶贫济弱，惩恶扬善，保护地脉，谨慎授徒。

风水师要积德不损德

论积德：与人为福，扶贫济弱，救人于危，不欺不诈，守口如瓶，护地有功，匡扶社禝。

不损德：误人为祸；，贪为已用，存心害人，诈骗钱财，风水斗法，乱点龙穴，损泄地脉。

关于风水事宜上的收费问题：

世俗中风水师们穿梭在城市与田野乡村，各展其能为东家堪舆阴阳宅风水，善术者能趋吉避凶，善道者能点化开悟使之心能豁达。

在发达的［一线城市］富贵聚集之所，是风水师发展的好市场，被邀风水师出场【居家、办公风水堪舆】费有一至两万，也有三至五仟不等；【阴宅】寻龙点穴有三十万至上百万，也有一万或八仟，也有几百至十多万不等。在内地［四五线城市］【阳宅】收费有几百至几仟不等，【阴宅】有收费几仟至几万不等。也有些风水师比较随缘，东家给多少就收多少，从不计较报酬，讲究缘份。

在风水领域中没有市场标准，也没有国家统一规定，所以才有市场混乱，加之风水术本身是民间流传，没有国家统一教材，一般都是师传口授或参加培训班，甚至有些人随便买几本书看看就出来帮别人看、做风水。所以技术有高低，参差不齐。加之从事风水业者社会圈子与自身命运有关，才有收费高低不同。

为别人堪舆风水要不要适当收取费用，这个是必然要的。一是自古流传之规矩；二是风水师自身花费了大量精力、财力才获得这么点有用的学术。别人在打麻将时，你深夜还在秉烛研习，别人在游山玩水时，你在苦求真理道路的深山中印证古迹，别人在KTV把酒言欢高歌时，你在与易术相互交流，吸其精华，去其糟粕。

别人周末、节假日在陪着老婆孩子团聚时，你独自一人在他乡异地穿梭。别人在计划今年买多一套房时，你还在为家庭生计而困惑。别人在筹备公司准备上司时，你还在总结一生的心得，以备留后人。

古人说：“台上十分钟，台下十年功！”不要以为风水师短短的几十分钟，就收费几仟上万，这个钱好赚，同时背负着沉重的业报，自拥伪术者，谋取些“银子”必将有不良业报。怀有真术者，为你邀福其果是无法计量，区区几个“银子”也算不了什么。

众观社面上风水职业者贫穷人是居多，在这领域里发财之士也多为营销包装行骗得当。（业报终会降临，这类人现世报也见多了。其在沾沾自喜时，不懂反思下未来。）

现在很多人只懂得索取，不懂得付出，导致了一种恶性循环。好的风水明师都跑到有钱的地方去了，请风水明师要花钱，买龙穴宝地要钱，请人工操作还要钱，葬地和调理所用的材料也要钱。

难怪有时候要调侃说：“风水是有钱人的游戏”。我们换位思考一下，也觉得是啊，这是个最简单的道理，完全是可以理解的，风水师也是人，也需要吃饭睡觉，也需要孝敬老人，寻师访友是要盘缠的，出门云游也是需要差旅费用的。

我们可以看看古代的史实，多少的大善人都是采取终生供养或者重金酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的风水明师的。既然风水明师为你改变了因果，付出相应的回报也是理所应当的。有很多人觉得风水师是自己的朋友熟人，请吃个饭就觉得是报酬了，这样是不合道的，所谓的做风水就做不到真正的能量转换，大家觉得这样做风水能改变风水吗？付出和回报是成正比的！

如果把风水明师当真正的朋友，就应该按照能量守恒的原则去成就他们，而不是只懂得索取！反过来讲，风水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。只有这样才能让真正的堪舆传承者可以走的更好更远。

风水是把双刃剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，风水祖师爷杨公筠松，人称“杨救贫”与其徒子徒孙等先贤们都为我们风水从业者树立了道德典范。作为一个专业风水师要恪守职业操守！千万不要唯利是图，否则必有恶报，风水师谨记之〈伪师庸师另当别论〉风水收费，不论亲疏，一样也要收费，这是自古流传至今的行规。

风水师的职业操守2

1、算命看风水不违法

当前属于太平盛世，社会清明，国家虽然对风水没有明确的支持态度，但是也明确提出，风水算命不属于迷信，不触犯刑法。所以研究风水的专业人员应该有信心，很多建筑院校或者正规的科研机构，也在积极探索风水五行学说的科学成分。

2、风水师不能咋骗

风水、命理工作者依然需要注意，不能搞咋骗，咋骗罪依然是触犯刑法的。

根据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条规定，诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。看风水如何才能避免咋骗行为，笔者认为有五个关节点。

（1）、风水师不能主动去煽动吹嘘客户过来看风水。

（2）、不能夸大吉凶事实结论，并且最终让客户高额购买自己的吉祥物。

（3）、客户全家没有形成一直的意见，不要前去指导风水技术。

（4）、实事求是的展示自己的技术，不要神秘自己技术。胡乱创造一个门派，号称天下独一份，实际上就是某个传统风水技术而已。 徒弟学完后，回去大呼上当。

（5）、不要鼓吹风水的神奇，动不动让客户迁坟，卖房子，甚至离婚。

笔者实践风水十几年，从来没有主动上门，劝说任何一个人前来找我看风水。对于没有风水疑惑的家庭，不能去看风水。只有客户在装修、买房子、选择坟地、居住等过程中，有一些风水迷惑，需要寻找专业的风水师咨询，全家都同意找风水师看风水，这个时候风水师才能前去。

千万不要在路边或者单位，劝说女性或者老人，偷偷摸摸找自己看风水，人家本来没有需求，被你忽悠去看风水，这是非常危险的。笔者授徒、看风水，都会问其全家是否同意，尤其是妇女、青少年，家里不同意看风水，笔者坚决拒绝。

3、费用需要提前沟通好

江湖上很多土风水师，经常说算命看风水是随缘，没有价格标准，这是不好的，容易引起矛盾。风水行业有传统的做法，就是提前说好价格，不论多少，只要双方可以接受即可。大家应该商量好一个合理的价格，才能前去。这是规避矛盾的最好办法，风水师提出一个价格，客户好好考虑好，全家商量好，最后双方同意再去。

对于说好的价格，就应该坚持这个价格，不能上门一看客户很有钱，就开始忽悠客户高额购买自己的吉祥物，赚取钱财。

风水师应该冷眼看待富贵贫贱，不要贪人钱财，不是自己的坚决不要动心，一心研究风水技术即可。

4、吉凶说法要客观

风水是古来老百姓根据生活经验总结的吉凶规律，其中有很大的科学经验的成分，风水对人的身体、寿命、智力、财运、事业都有一定的影响。如果风水格局非常差的时候，长期来看，甚至有很大的明显的影响。但是总体来看，风水只是外环境的因数。而人的成败得失，主要在于人的自身内因。风水对人的作用大概20%左右，有很重要的影响，但是不是唯一决定的因数。

风水师不应该夸大风水的作用，对于病入膏肓，将死之人，或者生意完全垮掉，事业一塌糊涂的人，或者家中男人好色，经常出轨的人，或者为人偏激，导致穷途末路的人，等等，风水是不能扭转乾坤的。

5、风水不能治病，但是可以养人

外面有一些风水师吹牛，风水或者符咒可以治疗疾病，甚至有人敢吹风水、符咒可以治疗癌症、白血病。从一个专业风水师的角度来讲，风水、画符、念咒，是不能治疗疾病的。风水界只有一少部分非常偏执的人，固执的认为自己有本事治病，这是个人的偏执而已。

风水对人的身体有一定的养护作用，这是可以的。根据房主的.五行旺衰，调整住宅的五行和阴阳，使住宅处于一个长期的阴阳平衡状态，对于人的福气、寿命、财运、身体等等都有很好的养护作用。

6、少凭空断事，多谈风水事实

很多风水师迷信断事，迷信预测技术，这是愚蠢的，多数都是网络派自学风水师的搞法。很多人自称神仙，信誓旦旦，张嘴就敢胡说。其实中国传统的预测技术，是非常模糊的，误差非常大，很难完全揭秘一个人的吉凶祸福的，只能部分反映而已。

职业的风水师，上门相宅相地，应该多从风水技术角度，分析住宅的优缺点，分析坟地的龙穴砂水，立向分金的得失，并且做出结论，告诉东家，这些问题对住家有什么影响的可能。哪些格局有优点，这些优点对人有什么样的价值。最终提出调整的措施，让客户对自己的住宅有一个全方位的风水了解，这是最正确的职业方式。

7、推理详细认真

风水是一门比较专业的技术学问，上门看风水，不要随意下结论，最好仔细一一下落盘，然后精准详细地在纸上标注，推演出来。风水是一门技术，不容得半点马虎和随意。上门看风水，风水师应该在关键的几个立极点，认真下落盘，仔细量度方向和砂水吉凶，然后找地方坐下，将格局、方向和吉凶一一细排，同时把东家八字也需要详细排列出来，最后再将结论告诉客户。

所有的结论，必须是自己详细认真的推演结果，要经得住历史的考验，经得住专业的考验。收了人家的费用，为人看风水，做参谋，万不能随意胡说，马马虎虎的。

风水师的作用与选择

1、 精通阳宅风水的风水师必精通阴宅风水，否则，为伪风水师，至少不精通风水术。

阳宅风水指住宅、商铺、别墅、楼盘的选择、气场调整和整体布局等，选择风水师时，判断标准是看风水师是否精通坟墓的选址、定向和布局，是否有阴宅风水服务项目，如果没有，证明风水师不懂阴宅风水，从而只对阳宅风水一知半解，故弄玄虚迷惑大众，因为中国第一部风水经典著作就是《葬书》，学习阳宅风水必先钻研透彻阴宅风水后方能涉足阳宅风水内容。

2、懂阳宅风水必须同时擅长八字命理和奇门遁甲，否则为懂风水，而不是精通风水术。

风水讲求天、地、人三者统一，即天理、地理和命理。风水调整是必须要结合当事人的命理，根据当事人的命中所需及所忌之五行，进行有针对性地调整和布局，才是正确的。比如：刘某的命局用神是金，喜金、水，忌火、木，金的五行颜色是白，方位是西方，水的五行颜色是黑，方位是北方，火的五行颜色是红，方位是南方，木的五行颜色是青，方位是东方，刘某的办公室或商铺应该选在西方和北方，色调搭配以白和黑为主。其他方位和颜色慎重考虑。根据命理调整个人风水还有很多要点，这里不再一一列出。

风水术中住宅调整常用的是八宅法和九星飞宫法。八宅法的核心理论是命宅相配原则，即东四命住东四宅，西四命住西四宅，具体调整时是把住宅中心点与后九宫中心位重合，以后天八卦九宫平均划分住宅每个角落，每个宫位代表家中的一位成员，是以八卦配九宫即卦与卦相交组成的星像吉凶判断住宅每个方位的吉凶情况，再进行整体风水布局。

九星飞宫法的核心理论是三元九运，60年为一元，20年为一运，三元九运即为180年分为九个运段，每个运段有一个值班星当令。比如：今年是辛卯年（2011年），为八运，值班星为左辅星，根据住宅在罗经中显示的座与向划定住宅九宫图，二十四山图，确定座数与向数。八星左辅飞入中五宫，其他宫依次顺飞三宫，再根据二十四山阴阳属性，确定是顺飞还是逆飞，最后由星数来判断住宅八个方位的吉凶。星数判断原则是当令者、将进者吉，近去者相，久去者凶。不论是八宅法还是九星飞宫法，都是以八卦九宫为本，九星为用，本质上都是空间和时间结合的全息体。奇门遁甲是将空间和时间巧妙地组合在一起，构成一个融 时空为一体，包括天、地、人、神（自然界某种神秘力量）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，并以提取时间信息为主，进行系统思维、辨识，使尽可能地占据主动，选择有利时空的古典数术学。风水术中若用到八宅法和九星飞宫法调整风水布局则必须结合奇门遁甲综合判断才为正确，因为奇门遁甲是高层次研究时空全息态的易门绝学，在风水中虽是作为辅助判断工具，但又是必不可少的。

3、风水就是风水，不是迷信，风水师只做一件事，即看风水，借风水之名兜售如“开光”、“增吉”、“辟邪”等类工艺品欺骗世人大发横财者都是伪风水师。

风水术是什么？对人类健康影响最大的就是居住的自然环境。在人与环境的关系中，求得人与天地和自然万物的和谐，阴阳平衡，顺乘生气，创造良好的居住生活环境，这就是风水。风水讲求的是天地人统一，阴阳平衡，五行有序，也就是常说的和谐，大自然生存法则和可持续发展条件，风水是研究环境景观的结构、方位、材料、色彩、外形对人类生理和心理的各种作用力，从而探索选择和营造出有利于人类自身健康的环境景观的科学规律和方法。“开光”是什么，是高僧开光吗？高僧是经方丈亲点的品行崇高的普僧需苦修一百年以上的神僧！中国又有几位？风水师有资格开光吗？答案是肯定的：不能！所谓“增吉”、“辟邪”必须配合具体环境判断，不能单纯的以某个工艺品的开发属性决定它是“增吉”的或是“辟邪”的，工艺品在风水中的用法有两种：一种是单纯的心里暗示作用；一种是根据具体环境需要，进行合理化解煞气，催生旺气。工艺品属性必须经风水师到现场实地勘察后再决定是增“吉”还是增“凶”，比如，很多人认为貔貅就是辟邪的镇神，但它跟关公一起就成助邪之神。伪风水师就是抓住了工艺品在人们心中单纯的心里暗示作用，误导客户高价购买大发横财的。

4、自我抬高名望擅长炒作型风水师也是必须打折扣的风水师，如自立协会自封官位，道行浅薄学师著书，更甚者背离宗师私自篡改罗经内容贻误后人者等。

中国的周易或相关协会多如牛毛。在中国成立协会是开放的，基本都是民间组织，再具体点就是某某风水师个人的空壳俱乐部，自行封官加爵，都是风水师拉虎皮迷惑众人之行为。比如经常看到甲风水师成立了“省级”协会，明天乙风水师成立“国家级”协会，后天丙风水师成立“世界级”协会，目的是看谁更能炒作，以此抬高名望和身价罢了。风水师应该把更多的精力放在进一步潜心钻研古代易学宗师门花了毕生心血给我们留下的传世巨著上，并结合实践不断总结、融合和提高，使风水术造福人类时发挥更大的作用。

易学书籍非普通文学书籍，务必有深厚的理论基础和超长期的经验积累和总结，观点得到同行论证并认同后方能提笔。书籍是人类进步的阶梯，易学书籍是易学文化保持生生不息的源泉，要保持生生不息，那么书中的观点必是经得起考验的、有价值的并能够造福人类的。参照宗师们的著书经历，道行必须满三十年以上，并有诸多实践论证经验可鉴。提笔著书是着眼于补充、提升易学价值，使后人更珍惜中华国粹文化，更容易掌握易术服务社会，而不能肤浅的为了金钱和名望，抄袭、拼凑古书内容和胡编乱造而“成书”，切勿遗臭万年，请行内同仁自勉。

明清以后三种常用的罗经是三元盘、三合盘和综合盘。三元盘也叫蒋盘或易盘，三合盘也叫杨公盘，其中也吸取了宋代风水宗师赖文俊的理论精华，经历千年都未曾大的篡改过，期间不知服务过多少名师，造福过无数皇宫贵族和黎民百姓，经受住了实践的确实验证。历代如此之众的风水名师都不敢对罗经内容妄下定论，时今却有风水师在没有研讨其理论是否正确，更无长期实践论证经验可鉴的情况下竟篡改罗经，此种行径只能认为是以此引起世人的注意，达到提高名望为终极目的的不雅之举。

5、以客户期望值为标准，风水服务收费与此结合。

生产型企业的生存基础是产品质量，服务型企业的生存基础是服务质量，风水行业的生存基础就是能否达到客户的预期值。风水行业应分清两个不同的概念：客户选择了风水师为其服务和客户采用了风水师的调整方案后是否达到了预期目标。客户选择了风水师为其服务意味着只服务不讲求效果，这样的风水调整有什么意义，任何人都可以成为风水师了；客户采用了风水师的调整方案后达到了预期目标才是客户完全接受了风水师的服务，这也是风水师提供的风水服务是否完成的标准。勇于承诺服务效果的风水师就是真风水师。

在精选风水师时以上五种情况需引起足够的重视，因为这与你的利益息息相关。既选一位风水术精湛同时又收费合理的风水师，读透以上五条，那么诀窍就在你心中了。

墓地风水的知识

风水师的作用与选择

风水师的作用与选择，很多人可能不相信风水，但有些东西由不得你不信，很多都是以风水的位置而设计与摆放，下面是我给大家介绍风水师的作用与选择，希望对大家有帮助！

风水师的作用与选择1

什么事情需要找风水师：

1、居家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，挖了一个水池等等

2、搬进新家之前。

3、入迁后，发生了很多突如其来的事

4、稳定的工作突然发生变动。

5、健康问题开始干扰家庭成员。

6、夫妻之间的争执变得比较频繁

7、孩子的学业表现一落千丈。

8、家庭成员变得不喜欢回家

9、很多不祥的感觉。

10、无缘无故地发生很多意想不到的事情时

11、工作地点，包括办公位置变化时

12、家庭成员频频发生意外。

13、家庭成员无法安心入眠

如何选择风水师：

1、风水师的人品很重要

风水师的人品、心地，关系到风水师为客户服务时是否全心全意，是否一切从客户的利益出发，是否存有其他想法等等。

以往流传一些风水师心地不善，故意给客户设置一些风水陷阱的故事，说的就是风水师人品的问题。即便风水师的水平再高，倘若不好好为客户服务，也是没意义的。

2、专业水平的高低是选择风水师的关键

风水师这个行业，水平高低悬殊很大。表现在作用上也就好像名医和庸医一样，名医手到病除，甚至可以起死回生；庸医却是久治不愈、贻误病情，还有可能起到反作用，甚至置人于死地。

所以，在选择风水师之前，最好多方面了解，选择高水平的风水师。

3、风水师要具备一定的阅历和年龄

年纪大的风水师，相对而言从业时间长，经验丰富。风水这个行业，理论知识很重要，但更重要的还是实践，在实践中将理论与现实融合，才具备指导的意义。

见多识广、阅历丰富，是好风水师应该具备的。世事洞明皆学问，风水行业并不是独立于世外的，风水最终是要对人产生影响的，所以风水也要与综合考虑社会因素。

4、不要太迷信港台的风水师

不少年轻的朋友，对风水传承不太了解。只是看到港台很重视风水，就以为风水发源于港台，港台的风水师水平比大陆的风水师水平高。

现在，随着传统文化的复兴，大家应该了解到了，风水是易经文化的分支，源于华夏，全球范围内的所有风水文化的根，都在大陆。

之所以好像风水在港台更受重视，只不过是这六十多年的事，是港台传统文化的传承没有受到政治层面影响的缘故。而事实上，在大陆的很多地方，民间从来没有中断过对风水的重视。也正因如此，大陆民间还是有很多风水高人的。

5、看看你与风水师是否有缘

缘分这东西很神奇，不得不说看风水也是要讲缘分的。

比方说，有的风水师别人都说好，可你看着他就觉得不顺眼、不舒服，那就说明你与他没缘分，即便勉强请他来看，也很难有什么作用。这种情形下，王浩骅建议你还是另选他人为好。

再比方说，也许某个风水师本来和你相隔千里，不可能了解，你却偏偏通过某种途径注意到了这位风水师，并觉得他很可信，那就说明你与这位风水师有缘，这，就是你该请的风水师了。

风水师的作用与选择2

我们的祖先之所以伟大，是因为他们认为自己很渺小。

也许有人会有人忍不住反驳，我们人类为什么渺小？

物竞天择，适者生存。稍微在一些科普杂志上浏览一下，你会发现一个非常有趣的现象，就是越低等的生命，对环境的适应能力越强。

实事上，结构简单的生物，生命力是所有生物中最强的。

举个例子。

水熊虫的体型非常微小，只有用显微镜才能看到它。可是它却能在高温、严寒、缺氧各种恶劣条件下生存，是自然界生命力最顽强的生物。水熊虫虽小，可是无论在高山还是海洋甚至远在南极的冰层里都可以找到它们的踪迹；生命力顽强到杀都杀不死的地步。

再举个众人都知道的例子——蟑螂。

蟑螂早在三亿年前就已经在地球上生活了，蟑螂本身有着非常强的再生能力，就算是把它的脑袋砍下来，蟑螂依然能够存活数天；甚至有科学家断言：如果有一天，地球上的动物全都灭绝了，蟑螂也会生存下来！

所以，对于环境适应能力较弱的动物才会去选择好的生存环境，比如很多动物比如大雁，会根据季节的变化进行大规模迁徙。

与其他生命相比较，人类对环境的适应能力实在的弱到无以复加。所以人类对于居住环境的选择就会偏向于外在条件更优良的地方，相信没有人愿意住在干燥的沙漠上、寒冷的冰川上、甚至炽热的火山边缘。

所以，我们的祖先早就看清了一个道理：人类想要在地球上生存下来，必须看清大自然的喜怒哀乐，也就是掌握易学。

而在大自然中选择合适的生存环境的过程，便是趋吉避凶的过程，也就是让风水为人类服务的过程，远远没有大家想象的那么玄乎。

其实生存问题在人类建立国度，再经历几千年的发展之后，基本上已经解决了，至少在我们中国这个泱泱大国，绝大多数民众已经不必为狂风骤雨、天寒地冻所烦恼，那解决了温饱问题，也就是生存问题，下一步是什么？

生存的更高一个层次，是生活。

但是生活之中存在诸多烦恼大大影响着生活质量，如事业不顺、感情波折、疾病缠身、子女叛逆……

那这些烦恼的根源在何处？

是风水。

在部落时期，人类的集体意识还是非常强的，因为劳作的人每天打猎的多少决定着整个团体能否能吃饱，在这种生活质量相对较低的情况下，人们不可能不为整个部落的生存全力以赴。哪怕是和别的`部落发生战争，每个参战的人想的都是整个部落集体，而非个人。

随着时间的推移，人们生活的环境从大团体分裂成了一个个小团体，在这个过程中，最为特殊的例子就属于春秋战国时期了。不同的诸侯国所处的地理位置不同，也就是风水不同，所要面临的烦恼或者享受的福利也不同，比如齐国靠海，就能享受大海的馈赠，大力发展海洋经济。不同的风水环境也造就了不同诸侯国的命运。

那我们再细分下去，其实整个中国是由无数个大大小小的家庭构建而成的，为什么有些家庭富裕 ，有些家庭贫穷？有些家庭一帆风顺，有些家庭则是命途多舛？

最主要的原因，还是因为这些家庭所处的风水环境不同。

很多人发家致富以后，无论买多少套房宅，都会保留最初那套陪伴他走向富贵的房宅（比如刘德华）。

这说明了什么？

就算他们没有学过风水，他们的潜意识也会告诉他们，这套房宅的风水是可以庇佑他们的。

《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”，说的正是孟母三迁的故事，孟子的母亲发现，年幼的孟子在不同的环境下，就会沾染上不同的生活习惯，正是因为不良的风水导致的。

那孟母一个封建社会下的弱小女性，必然不是风水师，她没有专业的风水知识，她到底是怎么判断风水环境呢？其实孟母的做法完美地诠释了毛主席的那句话：实践是检验真理的唯一标准。

所以，孟母通过搬迁到不同的环境的方法，观察孟子的行为，若孟子有了良好的生活习性，而不是不良嗜好，那这一块地方自然有着优良的风水。

在这里我们就可以举一反三，推演出一个风水小秘诀：仔细观察自己的生活、情感、健康、财运等各种状态，就可以反推出自己家里的风水到底有没有出现问题。

所以，通过历史的验证，我们可以得出这么一个结论：大到国家，小到家庭，处在什么样的生活环境，就要面临什么样的福祸吉凶。

那风水师的作用是什么？就是通过改善风水环境，让生活在房宅里的人，达到更好的生活状态，在一个风水优良的住宅里生活，自然就达到了趋吉避凶的目的。

路南房子，套间，座北朝南，屋子南北11米分两排，北边一派房间地面比南边一排低20公分，风水上有没有

关于墓地风水的知识

关于墓地风水的知识，墓地是安葬死去的人 ，对于相信风水的人来说，这种时候是否选好的墓地对逝者的下辈子以及在世的人也都是有着很大影响的。下面我们一起去看看关于墓地风水的知识。

墓地风水的知识1

关于墓地风水的知识

墓地风水的分析

一、标准阴宅风水地质

我们看到那些风水大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。

1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。

4、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。

寻找好的风水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。

穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平坦，一阴宅风水极小富贵龙穴。

如何看墓地风水

1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的'水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

墓地风水究竟有多重要

自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

墓地风水的知识2

一、墓地的环境：

1、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。

2、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。

二、选墓地需要注意的事项：

1、尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，家人很容易与他人发生纠葛。

2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。

3、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。

4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。

5、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。

6、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。

8、墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。

风水业行规

于风水师

当前风水业界十分混乱。因为风水这个行业可以赚到钱，所以很多命理、预测、姓名学界的执业者纷纷转投到风水上，自称“风水大师”。这个情况说实话不算太糟，因为数术都有相通之处，大道之源都是《易》，所以只要其在各自学术领域有很深造诣，自己后天再去苦修风水学，那照样可以有机会成为合格的风水师。最怕沐猴而冠，很多人甚至文言文和繁体字都看不懂，弄来几本盗版书，风水罗盘只认得三两层（有些门派不需罗经，要区别对待），就无师自通成了所谓“大师”，不仅误人误己，而且败坏了整个业界的形象。

下文是从一名专业的风水师角度，来谈一谈真正风水行业里面的一些为趋利之徒所忽视的问题。

风水行规

风水作为一个盛行千年的行业，是有其特定行规的。下面只举几点：

三年寻龙，十年点穴。

风水是门实践的大科学，光有理论是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量，沐风栉雨，十分辛苦。这条行规就是说：勘察来龙去脉大环境，至少得用心花三年时间去跑；点出一个真正好的地方，至少得下十年的苦功。以前的风水师是极度负责的，这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。

当代一些混饭吃的风水师给人勘宅时，走走过场，实质的工作什么也没做，却拿大把钞票。这是极不负责的行为，为专业的风水师所不齿。

医药不明杀一人，地理不明杀全家。

作为一名风水师责任重大，绝对马虎不得。医生医错了顶多杀死患者，而风水看不好，祸及客户全家。这个责任，风水师要明白，这个恶报谁也背不起。

数术者宿命——四大残缺（残、病、穷、鳏寡孤独）

中国有谚“泄露天机必遭天谴”。意思是说，擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即使是善意的，也要遭受天谴。因为凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，自以为善意改变某人的命运，但“一将功成万骨枯，一家饱暖千家怨”，连锁反应会改变更多人的命运，是好是坏就难以掌控了，所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机……所以我们常常可以看到好命师非盲即瘸，水平高超的预测师也很多体弱多病。

而背负着客户全家幸福的风水师，受这四大残缺之苦的机会更大。

郑重奉劝要钱不要命的非专业风水师，为了您个人及子孙后代的幸福，慎重反思吧！

封红

风水师收到丰厚的红包其实有道理，正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任，都要付出艰辛的劳动，所以获得福主的红包并不过分。

然而，封红的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同，本文只从宗教一方面论述。

风水涉关天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换很多东西，有时风水师不得不受，不受反损，即使至亲骨肉也是如此。

而宗师接受的是功德费，因为他们不昧因果，明白数术行业的危害，所以拿此费用去做功德，并非为了自己。

这就是说，作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。

这里面涵纳的，就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。

杨公行规——忠臣、孝子、义士、节妇免费

风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松，为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，而做出来的阴阳宅，又的确让人大发富贵，所以世人尊称“杨救贫”。

这里为何又可以不收呢？因为这是去邪扶正做功德，这个因果杨公能背得起。因此，在收受红包上，风水师当有所为亦可有所不为，不必受行规束缚，扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰，是有其道理的。

风水行规很多，以上只列重点，希望从其他行业转行过来的人引以为鉴，大家一起努力重振风气，让风水科学和艺术真正为和谐社会服务。

作为一个风水师的必备条件。

一、要对空间及物体之间的相互影响具有强大而敏锐的感知力和观察力。

二、要掌握一定的地球物理学知识，要了解地球所产生的物理能量在不同地域，不同点位对人产生的生物场和地磁场的作用力。还应对各地的水文地质有较全面的了解。

三、要掌握一定的气象学知识，应对各地的气象气候和各种环境因素了如指掌。

四、要具有较全面的建筑学知识，并对室内外设计家具布置商店铺面、办公室、工厂、政府机关学校等设施都要有较全面的知识。

五、要熟练掌握风水学的理论和勘测方法，能熟知峦头、理气、龙、穴、砂、水、风、天干、地支、八卦运算、河图洛书、阴阳五行、八宅九星、三元九运等机由及变化，不但能准确地推断住宅、阴宅各项祸福信息，还能对风水的不同吉凶现象作出相应的加强改变。

六、要具备现代心理学知识，还要有一定的医学、营养学、佛学、道学、气功学、儒学知识，才能够较全面地为广大民众服务，为人们排忧解难。

七、百事孝为先，尊师重道，风水师应作为敬祖孝祖的表率，千千师祖，万万师尊才会荫佑你终身。

算命业行规

算命行规中关于收费标准的有以下几条：

1。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，帝王之命影响一国之百姓。不可不分。〕

2。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕

3。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕

4。此三类命不收。收者必损阴德：

A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕

B。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕

C。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕

所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。

如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。

【虚灵山人按：此文章是一个叫琳琅子写的关于职业预测师为何只提供收费服务和不随意收徒的，虚灵山人觉得它可以回答很多善信一直疑惑的问题，故而转载至道家风水院官方博客，供多数希望免费服务的善信参考。】

在中国古代，预测是一件非常严肃的事情，客户预卜某事首先要向预测师献上润金，然后以钱三文在香炉清香上熏过之后，致敬祷告：“天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事关心，不知休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。”才求问天机，这样才不会因求问天机而折福。

职业预测师几乎命中都有华盖和太极贵人，是命中注定吃天粮的，由此而不会因泄露天机而遭天谴。收徒首先就要看其八字，预测这个人是否具备学习易学的天资，不具备所要求的天赋条件，师父是不会收纳为徒的。具备天赋条件，须跟师研习数年，才能出徒，为人预测。

然而到了当代，很多人可视预测问卜如娱乐，随意找人算命，闲着没事就占卜，尤其不少人热衷于网络软件的免费算命，把预测自己的命运视如儿戏，殊不知是在不知不觉中给自己种下祸根，折福折寿。有的甚至恨不得遇到什么高人能给自己免费算命。随着时代的发展，预测越来越专业化和运作公司化，职业预测师的成本也在不断提高，如网站建设、网站维护、房租、宽带电话的使用、甚至税收等等都需要付出不菲的成本，可惜很多人认为，预测这一行很赚钱，不需要本钱。事实并非大家想象的那样，修成某一项预测技术，不是一蹴而就的。卜筮至低一年，命理至低三年、命名至低四年、堪舆至低五年，不比读一个大学本科或硕士研究生时间短。大家应该谨记：没有任何可以不劳而获的，知道天机是要付出一定代价的！命有元辰，卦有卦神，你随意亵渎这些禁忌文化，那么你的命运也就会被亵渎的。当你沾沾自喜得到职业预测师免费预测的时候，冥冥之中你就在亵渎禁忌文化和无偿占有别人的劳动，试想其后果是不堪设想的。

职业预测师收取润金，一方面是用于必要的运行成本支出和生活，另一方面是用于易学的研究和公益事业。没有一定的经济作基础，要想更好地为百姓服务，只会成为一纸空谈。

现在职业预测师一般都订了收费标准，作为客户如果确实有困难无力按标准支付润金，只要客户确实有困难，职业预测师一般都会体谅，会作一些照顾，但全免是没有的。

　很多朋友学习预测，是为了了解一些预测学知识，是为了和大家结个缘，是为了国学更好的发展，基本上是浅尝辄止。作为一种爱好，我们认为也没有什么不可。但真正为人论命，却要思考再三。今天我写这篇文章是想让大家有个基本的了解。这样我们不至于有什么因果上的亏欠。希望看到这篇文章的朋友们在思想上有个认识警醒自己。

现在有很多人热衷于预测速成的学习，企望一下子就能掌握某种诀窍，学习三两个月，就自诩为易学大师，甚至花大价钱从名人制造团体买个大师级的头衔，这种人大有人在。“又想马儿跑又想马儿不吃草”，不付出辛勤劳动，哪有什么真正的收获！

我曾遇到一个小伙子来问我，说他去找人算了一次命，事后没几天他老是被无意间碰上手脚，我问他那个预测师算得准啊，他说挺准的，我又问他，是否付给了预测师一定的费用，他说没有，我平心静气地对他说：“你遇到高人了！”我默默无语了。

在这里我真心提醒那些热衷于免费算命的人，你们在玩着一个很危险的游戏，请记住天下没有真正免费的午餐，你的每一次免费算命是在用自己的福报寿元当筹码！要知道凡是有点预测学常识的人，每个人天生就有一种强大的磁场力，要是这个预测师懂得学佛修道，那么这个预测师的磁场是正极的，能为你解除部分灾难；要是这个预测师不懂得学佛修道，那么这个预测师从事预测占卜纯粹就是为了赚钱，其磁场就是负极的。网络软件预测（包括测名）系统是多数是为非专业人士编写的，安装在网站上是为了赚取点击率，其产生的磁场是负极的，由此有很多人发觉自己的命越算越倒霉。既通晓预测学又每天修法祈祷的预测师，为的就是不要让预测出来的凶事发生，所产生的磁场是正极的，其影响也是正面的，我们有一些客户回馈预测验证说，我们预测的一些凶灾到时没有发生，我想应该有这方面的因素；也有人回馈信息预测出来的凶灾发生了，我想的确是命中注定，有的说凶灾是发生了，但损失较小，我想与个人修福也有关系，我们调查发现：那些逃付润金的求测者不仅预测出来的好事没有发生，却凶灾连连发生，我想可能就是遭受天谴了。

撰写这篇文章时，有一个网友给我发了这么一个故事：孔子一个徒弟帮人家找到了牛，不收谢意，孔子曰善。但是他的另一个徒弟为人做事，收好处了，孔子说大善。他的徒弟问为什么，难道帮助人不收谢意不是善么？孔子说，教化世人有付出才有回报是大善，助人而不求回报，是小善，但是却助长了人不劳而获的心，是恶。

我要告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运的良方，那就是积德。易经说：积善之家，必有余庆,积不善之家，必有余殃!只要一心以善待人，念念不断，不因一时无效而苦恼，坚持不懈做下去，我深信一定能让你改变命运，趋吉避凶！如此简单而又不用花半文钱的好事，大家何乐不为呢？

千年风水秘旨

地学风水运用的千年秘旨解析

本秘旨是地学的最高准则,千百年来知之者无几,.本人因机缘独得此秘旨内容,历经数年心血参透其中奥义,今解释后无偿传与世人,希望世人照此相传方不失地德。

按：

现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟搞了一个接一个培训班，这本来没有错．但只搞培训却从未教育学员应遵守的基本道德准则，有些人学了到处乱看乱点地穴甚至直接将其点出传到网上，这种行为危害很大，一方面无意中破坏生态环境，一方面又导致人们封建思想的回归，现在又有人大坟墓，如此以来要不了多少年中国将无地可用，土地是立国之本，一旦工业社会过去，几十亿中国人靠什么生存靠什么资源持续发展。地理风水本来是好事，但要从保持环境＼保持水土＼净化大气＼节约用地＼持续发展的原则出发加以应用，要与时俱进，土葬必须改革，火葬也要从简，以原土一尺为安，植树获荫，多而无益反为不利。切忌大立碑石，钢筋混泥土砖墙是自断气脉自我作囚，宜乘天地自然精微之气。

一 求福造福以诚为先。

不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。

二 风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷......。

这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助手他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱......

三 好地需要用对法，发福还要看时运。

阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知！

四 小地看福德，大地看机缘。

福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山毛泽东祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人毛泽东。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空大元法用来测断坐向之当运与否尚可，但断龙运势运则万万不可，真龙行运不从三元（天运），而从干龙和乾坤大卦，三元九运乃是天星行运，对应的是天气（外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气（内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。这是本门数十代先贤祖师们几百年来集体智慧得出的经验总结，即便历代风水大家和朝中国师们也无能窥其边。至于天运地运何时同到，天气地气交于何点（方位），如何推测这还是个秘，无法得知也不能得知！据先师说古圣贤们是观天垂象据之而断，可见此是天机禁学非人力可妄为！

大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用，属山川珍奇数十万人只可用一，百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸，实在得不偿失于人于已都是不利。至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然，试想这一类的人只有在国家动乱和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作，天下地师如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大乱，后世子孙还用什么！古有告诫云：阴阳不看真龙地，看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这方面的例子，凡不遵守又不积德者后世多绝，守此有德者可保后世安平人丁兴旺。当今世人不可不知。至于千年一圣贤（文王孔子朱子），五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运人运应时而生，天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。

如有人问，既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法，自清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法也可运用），只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要动不动就讲龙穴，即使无法合水局无法选择大运，只要选择与宅运和命主运程相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利。为什么呢，要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运及流年）没变，但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法，否则应用不验反生祸也！在此我毫无保留的把历代先贤圣师的不传密学结合现在的社会现实加以总结后公之于世，希望能对世人有帮助和启示。

五 大贵不过二朝，大富不过三代。

是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。

六 风水师只能做功臣切莫为罪人。

风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。

七 一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（我简称风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。

八 植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。

任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了其他人一些人利益，泄露了地理天机违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身和后世的福力，（有些不懂风水的骗子误人为祸丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．

九．气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。

风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭王。综观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年月日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退，同时过多的奢侈建造人为的改变了地运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之气（此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇）。所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运，如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙，包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误；其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的，当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。总之要注意节俭，不要乱点地穴，不要乱占土地．

十．风水轮流转，富贵均有时。

得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转、风水向我的时侯。 ...

二、堪舆地师的十大式铁律

“五不” 即：

不妄言；

不妄作

不自用；不点真龙乾坤穴；（留待有缘人，由苍天裁定去吧）

不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密，以防人为坏之。

“五要”即：

要与人为福；

要扶贫济弱；

要惩恶扬善

要保护地脉；

要谨慎授徒；

三、地师的积德与损德

积德：

即与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝

损德：

误人为祸，福德不配；贪为已用；存心害人；诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉

注：

古传乱点真龙真穴与破坏龙脉是风水师的第一大忌，比误人为祸诈人财更胜百倍，概因天地自然造化一处真龙正穴乃需要亿万年时间，损之不复，泄之至少也要大三元几百年的轮回才可重复元气，思之不可不慎！一般造葬宜以山向元运和年月日时上取吉利,应尽量少用龙穴,尤其是真龙正穴更不可轻取.

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