樱花绘画
难点：花瓣形态的把握，花瓣颜色层次的区分，花瓣的立体感的呈现。
如何解决：多观察樱花的花瓣外形，对花瓣的外形进行概括提炼，颜色上要加强花瓣的明暗对比，以及每一片花瓣的之间颜色的对比也要加强否则会画成一团。花瓣的边缘处和花瓣叠压交接的地方都要加深颜色，才能更有立体感。要突出花朵边缘那种透明的光感，背景色的衬托很关键，背景画法不同于花卉，要简单，不易用过多笔墨。
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这是什么类型的画？【摘自最漫画封面
我认为这是一幅讽刺漫画。此画给人的初步印象好是在讽刺环境恶化： 下的雨不是什么好雨，比如可能是酸雨。要不为什么连青蛙都躲到雨伞下面去了呢？难道青蛙还怕雨淋吗？而且撑伞人自己穿的不是普通雨衣，有点象是防化兵的防化服，只是没有防毒面具。撑伞人所保护的为什么是仙人掌而不是别的什么植物或花卉，可见还有更深层次的意义----我想可能是讽刺人际环境。画中的雨应该包括：同事间的飞短流长，为官者的唯我独尊、永远正确，对敢于持不同意见者的打击报复等。 年轻人涉世不深，最易受飞短流长的伤害----他们就是画中的小青蛙。而画中的仙人掌就是现实生活中敢于对领导说不，甚至署名举报领导的人。比如把原河北省委书记程维高拉下马的郭光允等。画中撑伞人首先是个好心人，但可以基本断定是个不掌权或者不掌大权的人，否则，用不着穿防护服。既然没有权力，何以保护他人？他手中的伞是什么呢？我想可能是对“刺头儿”们的善意提醒：注意保护自己，不要弄得玉石俱焚！因为撑伞人是“刺头儿”们的同情者，有可能被视为“同党”。对此撑伞人是有所意识的，所以要采取必要的自我防护。以免受到不必要的伤害。 当年本人也曾经是锋芒毕露的“刺头儿”，现在虽然收敛了许多，但仍时不时喜欢给人泼点冷水。之所以对此画做此种理解，或许和本人的经历有关。也可能根本就误解了画的本意---这只有请教几米本人了。但愿现实生活中，多一些撑伞人，少一些酸雨制造者。 我也是刚开始接触几米的作品，理解不深也不一定对。很希望看到更多的人各抒高见。
是版画里的木刻，是属于专门对人物进行篆刻的那种，也可以说是情节性版画
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有中西的区分
中国以水墨为主，称为国画，主要有人物、山水、花鸟、界画
人物画是以人物形象为主体的绘画，主要包括道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。战国时代，我国就出现了成熟的人物绘画，并达到了较高的艺术水平。
山水画是以描写山川自然景色为主体的绘画。隋唐时期，我国山水画已成为独立的创作；至五代、北宋时期，山水画日趋成熟。中国山水画依技法和设色可分为水墨、青绿、金碧、浅绛、淡彩等形式。
花鸟画是以描写花卉、瓜果、竹石、鸟兽、虫鱼等为主体的绘画。花鸟画的肇始很早，新石器时代的彩陶上、殷周时代的青铜器上，就有许多花草、虫鱼和龙凤之类的图案纹饰。传统花鸟画依题材可分为花卉、瓜果、翎毛（禽鸟）、走兽、虫鱼等类型。
界画是指以宫室、屋宇、亭台楼阁等建筑物为题材，而用界笔直尺线的绘画，也称“宫室画”、“台阁画”或“屋木画”。界画创始于隋代，最早界于人物山水之间
另外，还有佛画、版画。
佛画，总的说来，可分为两大类：非情节性类和情节性类。非情节性类是指画像类，可分为七类：佛像类、菩萨像类、罗汉像类、明王像类、高僧像、天龙八部或天尊类、曼陀罗类。
情节性的佛画，多根据佛经构成的佛教故事画，大约有六类：佛传故事类、佛本生故事类、经变故事类、供养人类、水陆画类、唐卡画类。另外，还有山寺风景类，文僧、武僧传奇故事，相当于连环画之类。
版画，是中国美术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。 独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。
中国版画的起源，有汉朝说、东晋说、六朝以至隋朝说。现存我国最早的版画，有款刻年月 的，是举世闻名的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图，根据题记，作于公元868年。 四川成都唐墓出土的“至德”本版画，据估计比“咸通”本早约百年。 唐、五代时期的版画，在我国西北和吴越等地都有发现的作品。作品大多古朴俊秀，奏刀有神。 内容题材以宗教经卷为主
西方
分为有色画，无色画
有色画：水粉，油画等
无色画：素描，速写等
版画、插画、
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