清乾隆皇帝活了88岁，得益于他42字养生诀：“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，腿常运，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。”
乾隆皇“四诀”养生
爱新觉罗?弘历，清高宗乾隆皇帝，他在位六十年，退位后又当了三年太上皇，享年八十九岁，是中国自秦以来历代帝王中最长寿的一人。乾隆皇帝享松鹤遐龄，除了有优裕的生活条件外，养生有道，是主要原因。他根据自己的切身经验，总结了“养生四诀”曰：“吐纳肺腑，活动筋骨。十常四勿，适时进补”。
吐纳肺腑：他几十年坚持黎明即起，做深呼吸运动，进行体操、太极拳等锻炼。每天早晚还各做30—40次叩齿活动，以固齿祛疾。
活动筋骨：乾隆皇帝自幼爱骑马射箭，更精于马术。当了皇帝后，常以骑射为乐，曾亲手一次射杀一熊二虎。八十岁高龄时，还骑马围射，千骑卷平冈。
十常四勿：“十常’是：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提；“四勿”是：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。乾隆皇帝坚持经常做到“十常四勿”，说明他通晓养生之道，并常习之，是高寿的一个重要原因。
乾隆皇帝总结他自己常做的养生四诀中“十常”，都是我国古代导引术中的导引动作，根据有关文献注释如下：
1．叩齿：先叩大牙，再叩前牙，次数不限。然后以舌头抵上腭，再满口搅动，待唾液增多时，鼓漱十余下。有固齿功效。
2．咽津：即古代称服玉泉法。用舌抵上腭，待唾液增多时咽下。
3．弹耳：以两手掩耳，手指贴住脑后，然后以食指压在中指上，再用食指弹后脑部二十四次，能去除项后风池穴的邪气。
4．揉鼻：以两只手指按捏鼻梁左右三十五下。可却鼻疾。
5．运睛：将双眼向左右运转各十四次，紧闭片刻，忽然大瞪。经常行之，能使内障外翳自散。
6．搓面：静坐闭目，以两手搓热拂面七次，以漱津涂面，行之半月，可使皮肤光润。
7．摩足：两手左右交互，擦脚底涌泉穴二十四次，可以明双目。
8．旅腹：宽开裤带，用两手摩腰眼二十四次，可以固精。
9．伸肢：也就是做些强度不大的健身体操，包括两臂左右如挽弓，或两手双拓如拓石；或高坐伸腿。各二十四次，以去四肢风邪。
10提肛：临睡前，在床边平坐，然后闭气，以舌抵上腭，以目视顶门，同时收缩肛门，用两手擦摩两肾穴各一百二十次。常做此功，可以通气血，大有益处。
适时进补：根据身体需要，按照季节、气候的变化，有针对性地吃一些保养身体的滋补品。
此外，乾隆皇帝还喜爱游览、书法、垂钓等有益健康的活动。他六次下江南，三次上五台山，游历南北方各地名山大川、文物古迹、园林殿宇、水榭楼台，从而达到开阔眼界，增广知识，激励志气，陶冶性情的目的。乾隆皇帝晚年，还在故宫西侧为自己退位后颐养天年，修建了一所御花园，全园面积不足六千平方米，但是亭阁楼台，曲径画廊，古树奇花，假山怪石，尽收江南林园之美。他爱书法，书宗赵松雪，用笔有神，圆润遒俊，常在游历之处留御笔诗文。乾隆皇帝还喜欢垂钓，他在巡游江南时常在扬州小金山西侧的瘦西湖垂钓，至今瘦西湖犹存乾隆皇帝钓鱼台遗址。
荷尔蒙是什么
从《庖丁解牛》析养生之道
主旨
本文借庖丁解牛的寓言故事说明养生之道，凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。
段落大意
本文共五段，各段大意如下∶
第一段∶说明养生之道，就是要顺应自然。
第二段∶描写庖丁解牛的高超技艺。
第三段∶写文惠君对庖丁解牛的高超技艺的赞叹。
第四段∶庖丁自述解牛的见解。
第五段∶以文惠君的话总结全文，并点明文章的题旨。
内容分析
全文共五段，可归纳为两部分。
第一部分∶
第一部分即第一段，是养生主全文的总纲，说明了养生之道，就是要顺应自然。重点如下∶
（1） 作者以有限的生命和无限的知识作对比，指出若以有限的生命去追求无限的
知识，那就会使人疲困不安，容易危害生命。
（2） 为了免除对身体的危害，人应忘却一切善恶的观念，不要为善以追求好名声，
不要为恶以遭受刑罚。
（3） 为忘却善恶、免伤身心，则凡事都要顺著自然的中道以为常法，这便可以保
全性命、保全天性、存养精神、尽享天年。
第二部分∶
第二部分包括第二至五段，作者以庖丁解牛的寓言故事，阐释养生之道。这部分的重点如下∶
（1） 庖丁解牛的高超技术∶
A ) 庖丁解牛时，用手按著，用肩膊靠著、用脚踏著、用膝盖抵住要支解的
牛， 手、肩、足、膝各部分的动作纯熟配合，合於桑林舞的节拍旋律。
B) 庖丁运刀解牛时发出的声响，无不合乎音律，合於经首乐章的节奏韵律。
（2）文惠君的赞叹∶
由於庖丁解牛的动作熟练，而且富於美感和节奏感，令文惠君赞叹不已∶赞叹
地说：「技术何以竟达到这样的境地？」
（3）文惠君的赞赏，引出庖丁解牛的一番见解∶
庖丁先指出他解牛的总则∶「臣之所好者道也，进乎技矣。」他追求的是道，是事物中蕴含的道理、哲理，已超过於一般的技术了。
庖丁自述解牛的经验∶
（i）解牛的三个阶段∶
（a） 初期∶庖丁解牛之初，因为不了解牛体的自然结构，看不见筋肉骨节间的空隙，所以将整头牛看成一个整体。
（b） 三年后∶因为庖丁解牛的经验多了，对牛体的结构已非常熟悉，所以解牛时他所看到的，再不是整头牛，他所注意的只是牛体筋肉骨节间的空隙罢了。
（c） 现在∶他解牛时只用心神跟牛体接触，而不需用眼睛去观看。这是因为他顺著牛体的自然结构，在筋肉骨节间的空隙运刀，不会碰著筋肉盘结的地方。
（ii） 庖丁用「族庖」、「良庖」衬托自己的技艺高超：
（a） 「族庖」每月更换一把刀，因为他用刀硬把骨头砍断。
（b） 「良庖」每年更换一把刀，因为他用刀截断筋肉。
（c） 庖丁的刀已用了十九年，解牛数千，但刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来似的。因为牛的骨节是有空隙的，而刀刃则没有厚度，以没有厚度的刀刃深入有空隙的骨节中，自然宽广非常，很有运转的馀地。所以他的刀虽已用了十九年，但仍锋利如新。
（4） 庖丁从解牛经验中得出的感受∶
（i） 做事要小心谨慎∶虽然庖丁解牛的技艺高超，但当他遇到筋骨交错聚结的地方时，绝不掉以轻心，他会战战兢兢地提高警惕，集中视线，放慢动作，谨慎小心地轻刀宰割。正如人遇到困难时，应谨慎小心，以免出错。
（ii） 做人要敛藏自处∶当牛分解开了，他自然感到心满意足，於是把刀抹净后收藏起来。正如人解决困难后，应收敛锋芒，以免招至妒忌。
（4）文惠君听了庖丁的一番话后，领悟到养生之道，点出了文章的题旨。
以庖丁解牛喻养生之道∶
喻体 本体
牛体 错综复杂的社会
牛的筋肉骨节 世上纷繁的事务
刀 人的生命
刀刃 人的本性
解牛的过程 人生的历程
解牛的方法 养生的方法
解牛方法 养生方法
庖丁先了解牛体的自然结构，顺著牛体自然的肌理，从筋肉骨节的缝隙处下刀，不切割筋骨，刀子无损，故能持久耐用。人处身於复杂的社会，面对纷繁的世事，应先了解事物的道理，顺应自然而行，巧妙地避开种种障碍，不硬碰，才能尽享天年。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的时间为多少？
1、什么是荷尔蒙？
答：荷尔蒙（hormone）源于希腊文，就是激素,意思是“激活”。后来的学者将其定义为由内分泌器官产生，再释放进入血液循环，并转运到靶器官或组织中发挥一定效应的微量化学物质。每个内分泌腺都能产生一种或一种以上的荷尔蒙。荷尔蒙的化学成分大体上分为5类：蛋白质、多
2、
荷尔蒙在人体内具有哪能些功能？
答：荷尔蒙在人体内具有八大特性、四大功能。
八大特性是：
（1）荷尔蒙为“刺激”物。
（2）荷尔蒙是资源，像食物一样被消耗掉。
（3）荷尔蒙在人体血液里面旅行，活动地点远离产生荷尔蒙的地方。
（4）荷尔蒙帮助体内细胞建立保护性的“盔甲外衣”。
（5）荷尔蒙是人体活动的主控开关，指示人体内分子开关打开或关闭。
（6）指挥人体免疫系统抵抗外来病毒及细菌。
（7）负责腺体（胰腺、肾上腺、甲状腺等）分泌。
（8）刺激人体衰老的细胞继续健康的存活十年甚至数十年。
四大功能是：
（1）能量的产生与储存。
（2）水和盐分的新陈代谢。
（3）生长发育。
（4）性和生殖活动。
3、什么是自体荷尔蒙？
答：自体荷尔蒙就是人体自身已有的和通过调节机体自身产生的荷尔蒙。
4、我们身体内有哪些内分泌腺及荷尔蒙？
答：人体最重要的内分泌腺莫过于脑垂体，它不过0．5克重，却能分泌或释放九种激素之多，被称为“内分泌之首”。这些荷尔蒙有：生长激素，泌乳素，黑色素细胞刺激素，促甲状腺激素、促肾上腺皮质激素，促卵泡激素，促黄体生长素，抗利尿激素和催产素。全身主要内分泌机能与垂体有直接或间接的关系。
但在垂体之上还有下丘脑，它又通过至少九种释放激素或抑制激素，来促进或是抑制脑垂体激素的释放，它称得上是个幕后操纵者。
位于喉头前方的腺体形状象古代盾甲，叫甲状腺。甲状腺素是促进能量产生的，而且对生长和发育神经系统也有调节作用。
两个肾脏附近也有一对腺体，叫做肾上腺。它的外层是皮质，内层叫髓质。肾上腺髓质作用于心脏、血管和神经，有肾上腺素和去甲肾上腺素两种激素；而肾上腺皮质激素又有十来种，而且有着重要的生理作用和独特的药理作用，对各种各样的病都有治疗价值，已成为现代医生手中最重要的用药之一，这些激素包括：管理水盐代谢的盐皮质激素，管理代谢的糖皮质激素以及性激素。
胰腺组织中有数以万计的微小“岛屿”——胰岛，它分泌胰岛素与高血糖素，来调节糖的储存和释放，一旦缺乏胰岛素，就会得糖尿病。
子：0:00，时间段：唐前：0:00-2:00；唐后：23:00-1:00
丑：2:00，时间段：唐前：2:00-4:00；唐后1:00-3:00
寅：4:00，时间段：唐前：4:00-6:00；唐后：3:00-5:00
卯：6:00，时间段：唐前：6:00-8:00；唐后：5:00-7:00
辰：8:00，时间段：唐前8:00-10:00；唐后7:00-9:00
巳：10:00，时间段：唐前10:00-12:00；唐后9:00-11:00
午：12:00，时间段：唐前12:00-14:00；唐后11:00-13:00
未：14:00，时间段：唐前14:00-16:00；唐后13:00-15:00
申：16:00，时间段：唐前14:00-16:00；唐后13:00-15:00
酉：18:00，时间段：唐前18:00-20:00；唐后17:00-19:00
戌：20:00，时间段：唐前20:00-22:00；唐后19:00-21:00
亥：22:00，时间段：唐前22:00-24:00；唐后21:00-23:00
扩展资料：
西周时就已使用十二时辰制，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
参考资料来源：百度百科-时辰
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