选择股票渠道上进行的操作完全是由你来决议的，每个人都想挣钱，可是在挣钱之前咱们至少要把握一些东西，比如说出资盈余的办法，下面解说几种出资获利的办法!
出资盈余的几个办法：
1、及时调整方位
进行的操作，意图是为了调整头寸。方位并非不能改动，咱们不只有依据市场状况进行调整，还要依据购买的股票进行调整。可是有一点咱们要记住，假如仓位很重的话，势必会导致风险加重。
2、落入包中让您无忧无虑
对于股票渠道的操作，思路是非常重要的，要求每一个人都有其特定的主意，也会咱们会想象，可是想象还需依据自己的状况来决议，期望越大，绝望也就越大，所以进行及时的整理是每个人都要做到的。
3、心态一定很好
咱们不只有多多了解买卖技能，还要多多了解自己的心态，这样至少不会发生许多不良的心态，然后就不会对自己形成任何负面影响了。
儿童理财与教育保障保险,改变孩子的一生
1,储蓄零存整取每月1000.此主要为了还钱.
2,投资基金定额定投每月500.此目的为投资.
1.2可以一起用的,如果还有剩的话留着结婚用吧.
结婚也是有些许花费的,总要给新娘留个美好的回忆吧.
如果你主要想考虑还钱的话 下边的文章可以仔细看看我觉得很棒
五千年前的泥板
英国/英格兰/诺丁汉市/
特伦特河上的纽瓦克诺丁汉大学/圣施威辛学院
1935年11月7日
致：英国科学勘探队/美索不达米亚席拉城研究中心
法兰克林.卡德威教授
亲爱的教授：
你的来信以及最近在您指导下挖掘出土的巴比伦废墟中的五块泥板，已随轮船送达我处。经过一番研究，我已对此物深感着迷，于是欣然耗区许多时日译释泥板所刻的文字。我本该早日给您回复，皆因沉迷释译工作而耽搁，兹附上全部译文如后。
在您的细心保管之下，再经你的妥善包装，这些泥板送抵我处时丝毫无损。
泥板所述之故事，待您看过之后，必将如我研究室同仁一样备感惊奇。最初，你们期望这几块来自遥远的过去的几块泥板，是叙述古代如“天方夜谭”般传奇的浪漫故事。然则一经我们研究，发现这些泥板上的文字的确是讲述了一个故事，但确实描述一个叫做达巴希尔的人如何还清债务的故事。通过这些泥板我们也了解到，五千年前的巴比伦，状况与我们的今天相比并没有多大差异。
诚如我的学生们所形容的，有个奇怪现象就是：这些古老的文字“在哪我们开涮”。我怎么说也是一个大学教授，被看成是在各个方面具有实用知识的理论家，但是从巴比伦废墟的泥板里走出来这么个达巴希尔，却教了我以前闻所未闻的如何还债和致富的方法，他讲的是我们可以一边还债，一边给荷包里添加叮当作响的金子。
我觉得这不能不说是令人开心的想法，值得关注的是你可以通过实验，证明古巴比伦人总结的这套方法是否能适用于今天。我和我太太正拟计划实施这些方法，来解决我们自己的生活中需要改进的理财问题。
愿您正在进行的重要的考古挖掘工作能进展顺利，我衷心希望能有机会再助您一臂之力。
舒贝里敬启
第一块泥板
我叫达巴希尔，最近刚从叙利亚回到巴比伦，刚刚摆脱我的奴隶身份。此刻正是月圆时分，我决心一定要偿还我以前所欠下的所有债务，做一个巴比伦全城人民都尊敬的富人。把我偿还过程永久记录下来，让它引导我，时时提醒我履行我最深切的愿望。
我的好友，做钱庄老板的马松，充满睿智的忠告，使我决心严格执行一项周密的计划。马松说，这一计划会使任何一个懂得自尊的人脱离债务，走向富裕之路。
这项计划包括我一直渴慕、盼望实现的三大目的。
第一，这项计划的目的在于使我未来生活的富足得到充足的供应。
所以，我收入的十分之一要储存起来。马松的话很有道理，他说：“人如果将他闲置不用的黄金和银子存入荷包，会为家人带来益处，这无形中也等于是对他的国王效忠。荷包里总是只留几个铜板的人，就是对家人和国王不负责任，而那些一点积蓄也没有的人，那就是对家人残酷，且对国王也不忠了，同时他自己的内心也很痛苦。所以，一个盼望有所成就的人一定要在荷包里存一些钱，这样才能发自内心地爱他的家人，为国王全力效忠。”
第二，这项计划的目的是使我能保证我爱妻的衣食无忧。
投靠娘家的我的妻子，现在被我接回我的身边，她仍然对我忠贞不渝。同样是马松说的，给忠贞的妻子妥善的照料，能使一个男人加强自重意识，使他更有决心和毅力完成人生目标。
所以，我把准备赚来的钱留出十分之七用来养家，除了保证他们衣食温饱，还能有余裕做额外的开支，减轻生活的匮乏，增加一些乐趣和享受。马松郑重地叮嘱我，为了早日实现我的人生目标，我们的开销最大限制度只能是我收入的十分之七。这样才能不破坏我的计划。我必须严格控制自己只花十分之七的收入。
第二块泥板
第三，这项计划的目的是使我能留出一部分收入清偿债务。
所以，每次月圆之时，我就把我收入的时分之二，严格而公平分成几份，用来偿还当初那么信赖我、肯借钱给我的债主。这样坚持下去，我一定能还清所有的债务。
下面，是我欠下债务的每个债主的姓名和金额：
法鲁——纺织商——2个银钱加6个铜钱。
辛贾——沙发匠——1个银钱。
阿玛尔——我朋友——3个银钱加1个铜钱。
詹卡尔——我朋友——4个银钱加7个铜钱。
阿斯卡米尔——我朋友——1个银钱加3个铜钱。
哈林希尔——珠宝商——6个银钱加2个铜钱。
迪阿贝凯——我父亲的朋友——4个银钱加1个铜钱。
阿卡哈——房东——14个银钱。
马松——钱庄老板——9个银钱。
华瑞吉克——农夫——一个银钱加7个铜钱。
（从此以下，泥板的字迹残缺难辨。）
第三块泥板
加在一起，我所欠下的债务是190个银钱加140个铜钱。这的确是一笔不小的数目，因为我难以偿还，我竟然曾经愚蠢地把太太送回娘家去投靠我的岳父，我也被迫离开巴比伦，去别处寻找赚钱的机会，谁只撞上灾星，我沦落到被卖身为奴的境地。
现在马松指导我把收入留出一小部分用来偿还债务，这是一个有效的计划。由此，我渐渐明白，我曾经不敢面对我因过度奢侈而给自己筑起的债台，是多么的愚蠢。
我重新拜访我的每一位债主，一个一个第向他们解释并做出保证，我会凭能力赚钱，还清欠款，我没有别的手段可用。今后，我会留出我收入的十分之二，然后平分还给债主。这是我的最大偿付能力，再多我就没办法了。因此他们需要的只是耐心，总有一天，我终将清还我的债款。
阿玛尔，我一直把他当做我最好的朋友，却用刻毒的话骂我，我只能含羞离开他。农夫华瑞吉克则希望我最先还给他钱，因为他等钱用。房东阿卡哈不肯让步，他要我马上将所有能还的钱都还他，不然的话，他就要揍扁我。其余的债主都很通情达理，接受了我的还钱计划。这样，我实践我的承诺的信心更坚定了，我经过观察已得出还债比躲债容易的结论。只有几个债主提出不易满足的条件和要求，大部分债主与我都达成协议。
第四块泥板
我以轻松自在的心情努力工作。我的好妻子也非常支持我的还债计划，我们有着同样的决心。一个月下来，我为主人骆驼商纳巴图买进几匹气力充沛、腿脚强健的骆驼，因而又一次月圆的那一天，我领到19块银钱的工资。
按照计划，我把收入分成3份。其中十分之一的那一份存起来，十分之七那一份交由妻子做家用，剩下的十分之二那一份平分成若干份铜钱，还给一些债主。
我没遇见阿玛尔，于是我把钱还给他妻子。华瑞吉克从我手里接过钱的时候，欣喜得要把我的手捧过去亲一亲。只有老阿卡哈不太情愿，提醒我再还的快一点，我对他说，假如我能一直不挨饿，不必为生活操心我还钱的速度就能更快。别的债主对我表示了感谢，并且都夸我工作努力。
这样，第一个月后，我欠的债就减少了将近4块银钱，有2块银钱我没找到债主，所以可以存起来了。长久以来，我的郁闷心情，终于得到消解，我轻松多了。
第二个月圆时刻，我虽然工作很卖力，但业绩不佳，我没找到值得收购的骆驼，因此只拿到11块银钱。我们夫妻俩放弃了购买新衣服的计划，只吃粗茶淡饭，仍然坚持执行我们的偿债计划。
我像上个月一样安排了我的收入。这次，阿玛尔夸奖了我的还钱行为，我万分惊讶。华瑞吉克也对我表示赞扬。阿卡哈这次暴跳如雷，但是我没理睬他的无理取闹，假如他嫌少不要，我就收回来，他只好妥协。其余债主还像上个月一样，对我的偿还更加感到满意。
第三个月圆时分，使我非常振奋，因为这个月我遇到许多又高又壮的骆驼，于是买下几头最好的，因此这个月赚到了42块银钱。我们夫妻俩买了几双早就应该买下的凉鞋和衣服，又吃到羊肉和禽肉。
我们还了8块多的银钱给各位债主。这次连阿卡哈都不再发火了。
这个计划实在太好了，它一定会使我们逐渐还清债务，而且我们还开始有了储蓄。
三次月圆之后，我的荷包已积攒了21块银钱。这足够我在朋友间抬起头来。
我太太把家治理的井井有条，我们可以穿上体面的衣服见人，我们都高兴能重新住在一起。
第五块泥板
月又圆了。我记得自从我刻这块泥板开始算起，已经过了12个月圆之夜了。但是今天我不能不把发生的事记下来，今天，我终于还清了我最后一笔债！我和我太太激动得不能自持，我们组哦了许多好吃的，庆祝我们用坚强的决心达到我们的目标，还清了债务。
我最后一次去找债主还钱，发生的许多事情，令我终生难忘。阿玛尔要求收回他曾经愚蠢地骂我的话，并且表示我还是他最好的朋友。老阿卡哈也不恶言恶语地对待我了，他说：“原来你就像是一瘫软泥巴，任人挤，任人踩，但是现在你自己也知道你已变成一块足以抵挡利刃的铜块。假如你什么时候需要钱，还可以再来找我借。”其他许多债主的恭敬的态度也令我骄傲，但是只有我好妻子看我的眼神才令我有了真正的自信。
我真的很想推荐这个计划给所有渴望有所作为的人。我们不妨想一想，既然这计划已经让一位昔日的奴隶偿还了全部债务，又存下许多黄金，那么它难道不能帮助没有债务困扰的人找到发财致富的自主之路吗？到现在为止我自己也还没有完全实现这个计划，我相信总有一天会成为富翁。
致：英国科学勘探队/美索不达米亚席拉城研究中心
亲爱的教授：
假如您在进一步挖掘巴比伦废墟工作的过程中，碰见住在古巴比伦的骆驼商达巴希尔的灵魂，请帮忙转告一声，告诉他：他把发生在他自己身上的故事刻在那些泥板上这件事，已经赢得当代英格兰许多大学讲师的终生的感激、。
你可能还记得，我在一年前写给您的信中，提及我和我妻子准备实行达巴希尔的计划：一边偿还债务，一边存下一些钱。虽然我们一直掩饰，以免让朋友们知道我们夫妻俩多么困窘，但是我相信您可能会猜想得到。
多年来，我们所欠的债令我们受尽折磨并备感屈辱，我一直担心，会有零售商四处宣扬我欠他们的债不还的事，以至演化成丑闻，迫使我离开这所大学。我们也曾努力偿还债务，能省下的都省下来以偿还债务，但是始终无法全部还清。这样，我们只好再到其他愿意让我们多赊些账的商店买东西，顾不得他们的东西比别处的贵。
日复一日，形成恶性循环。我们挣扎着，觉得生活越来 越没出路。由于欠着房东许多房租，我们一时仍不能搬到便宜的房子去住。不管从哪个方面看来，我们都似乎没有办法改善这恶劣的情况。
就在这时，冒出这样一位朋友——古巴比伦的骆驼商人老达巴希尔，看了他的计划之后我茅塞顿开，这不正是我渴望达到的目标吗？他鼓舞了我们，我们愿意实行他的计划。
我们把所有债务列上清单，再把清单拿给所有债主看。我给他们解释，如此下去，我们根本没有办法还清所有债务。他们通过这张清单也了解了我的现实情况。我又向他们解释说，我彻底还完债务的唯一方法，就是每次发薪水都从中拨出20%，平均分开，摊还给每位债主。同时，我们也能逐渐地用现金买一些东西，让店主即时获得利益。
这些债主都很通情达理。其中的一位很聪明，他提出更周到的还债方法。他说：“假如从现在开始，你就用现金支付你买的东西，顺便还掉一部分赊帐，这样会好过你以前一位赊帐的做法，已经有整整3年，你没有偿付过一分钱赊债了。”
最后我与每一位债主签下了协议，我按时将20%的薪水平摊，还给他们每一个人，他们就不会来找我们的麻烦。
做这样的改变无异于是在探险。能在真正执行这样的计划之后，还能游刃有余地运用70%的薪水过好日常的生活，我们感到无比高兴。我们放弃了平素爱喝的几款好茶和其他许多东西，不久，我们便出乎意料地发现，我们竟然经常能买到物美价廉的好货。
我无法面面俱到地叙述这整个漫长的过程，事实证明，要这计划施行并不是一件困难的事情。我们认真地执行泥板上的理财计划，且一步步到来的成就让我们激动不已。能这样解决我的债务问题，不再受它的拖累，想起来也是令人开心的事！
我还要再提一下我拿去存起来的那10%的薪水。有时候我们的钱包里总会有一点余钱。不要笑！这才是激动人心的地方。把不是非花不可的钱储存起来，是很有趣的一件事。积攒余钱，比花掉余钱更让人兴奋。
在我们的积蓄达到令我们满意的数目之后，我们找到更有利可图的赚钱手段。每个月我们固定拨10%的薪水投资一项事业。事后看来，这一项投资成为我们重新起步的过程中最为我们津津乐道的事。每个月发了薪水我都会将第一笔开销用于这项投资。
我们的投资有了稳定的收益，我们就有了从没有过的安全感。到学期结束，这笔投资的获利已经足够我们舒舒服服地过好当时的生活了。
回想过去我光靠一份可怜的薪水度日的光景，我现在的生活真是不可同日而语啊！事情可能令人难以置信，我敢保证这决度十时毫真的。我们基本上已经还清了我们的债务，我们投资的利益也不断地在增加，此外，我们掌握的理财技巧也比以前多。谁会相信，是否遵行理财计划，居然会产生这么大的差别。
明年年底，我们就恩能还清我们所有的债务，届时，我们作投资的余钱将会更多，除此之外，我们积攒的余钱可以满足我们长久以来渴望旅行的愿望。我们也会进一步严格提醒自己：绝不会再让我们的开销超过我们薪水的70%。
话说到这里，您应该明白，为什么要向那位巴比伦老前辈达巴希尔致以最特别的谢意了吧？是他的理财理论，把我们从“人间地狱”中挽救出来！
达巴希尔明白这里的一切道理。因为他是从那种痛苦的境地走过来的人。他希望其他与他有过类似经历的人能从他痛苦的经验中得到教训。否则他不会花那么多时间，辛辛苦苦地将自己的故事刻在泥板上。
他留给我们这些遭受过同样苦难的人一些非常真实的资讯，这些资讯非常重要，即使在五千年都的现代社会，他们从巴比伦的废墟中被挖掘出来后，其真实性和正确性以及重要性像当年一样不可湮灭。
青岛柏德威科技发展有限公司怎么样？
保险经过这么多年的发展，已经逐渐成为了很多中产阶级以上的家庭的投资，特别是一些涵盖了同时保障和收益的保险。目前，适合儿童带有投资和保障并存的保险主要有儿童教育理财保险。儿童教育理财保险，不仅可以为孩子提供教育、创业、婚假和养老等保障，还能获得保险公司的分红收益。因此，受到广大消费者的青睐。保险公司哪家强，我刚好整理了相关内容，希望对你有帮助：最新榜单！全国十大保险公司排名
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儿童教育理财保险，通往高等学府的一张保单
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儿童教育理财保险，通往财富的一张保单
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名词解释公学
青岛柏德威科技发展有限公司是2016-11-30注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于山东省青岛市黄岛区武夷山路1号1201。
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公学（英文：Public school）指英国的公共学校，公学部分与皇室有关，另外 是由一些较富有的社会人士设立，为他们的子女提供教育。公学最早时是为比较贫穷人家或平民的子弟提供教育的场所，但到十八世纪逐渐发展成为贵族学校，入读这种学校的基本条件并不是学费，而是家庭背景。校方会先衡量申请者的家庭是否合乎学校的校风，即指该家庭是否属于中产或贵族，才决定招收这位学生与否。
与公立学校有区别。
历史背景
公学
英国为贵族和资产阶级子女特别开设的独立中等学校。以培养升入著名大学的毕业生，造就未来担任国家事务领导工作的政治活动家为办学的主要目标。办学经费主要来自捐款和其他进款，不依靠国家和地方政府拨款。 14世纪前后，英国在贵族人士、国务活动家、宗教团体和慈善团体的倡议和资助下，创办了一批主要培训神职人员的文法中学。一部分办得较好的文法中学，由于得到上流社会的支持和捐款的增多，逐渐成为纯贵族化的膳宿学校。从19世纪初叶起称为“公学”。英国有9所著名的公学。最早的温切斯特公学于1382年建立。最著名的伊顿公学成立于1440年。圣保罗公学、什鲁斯伯里公学、威斯敏斯特公学、拉格比公学、商业缝纫公学和哈罗公学，都是在15～16世纪创办的。切特豪斯公学则成立于17世纪。直到19世纪以前，公学的总数不过20～30所。1828～1842年，拉格比公学的校长T.阿诺德对公学进行改革，以感化代替粗暴对待学生的传统,并对语文、历史的教学作了改进,以适应培养社会活动家的要求。1861年皇家委员会承认上述9所公学。1868年通过的公学法案只正式承认了除圣保罗公学和商业缝纫公学(因两校走读)的其他7所公学。1869年校长联合会成立。规定其下属成员学校都可称为公学。此后有许多文法中学和私立中学改为公学，工厂企业对公学的捐款也大量增加，出现了许多新型的公学。1941年公学董事会协会成立。1944年，教育部长R.A.巴特勒颁布教育法案，规定凡属公学董事会协会的成员学校都授予公学称号，并任命一个委员会考虑公学与国家普通教育制度的关系。1965年以后，政府又任命一个公学委员会，明确规定公学为校长联合会或董事会协会或女子学校董事会协会的成员学校。1974年英国共有250所公学,直到现在,公学在英国国民教育制度中仍然自成系统。一般只招收其预备学校的学生,办学的主要目的是为牛津、剑桥等大学输送新生，故公学又是大学预科性质。
公学
公学学费昂贵，不仅广大劳动人民的子女不可能入学，就是中等资产阶级的子女也难进入。每年大约只有1.5万名少年进公学，不到适龄少年的2%。 所有公学都是单一性别的学校。在校学生人数不多，一般男校120人，女校80人。一个班级的学生数也不多，大约不超过20人。学生一般都寄宿在校内。公学的学习年限一般为5年。学生于13、14岁从预备学校毕业后,再经过考试合格才得入学。各公学的课程设置不完全相同，最初注重人文学科，古典科占相当大的比重。19世纪初，自然科学和数学的比重有所增加。现在大多数公学都设有古典、现代语和数理三科。此外，公学特别重视培养学生的绅士风度。宗教教育一直是公学教育的重要组成部分。学校还特别重视组织学生参加各种文学团体和研究各种问题的俱乐部以及其他各种社团活动。校内和校际的运动竞赛在学校活动中占有重要地位。
公学的行政领导是校长和通常由10～12人组成的学务委员会。校长是经过候选竞选而被任用的，除负责学校的领导工作外，并每周亲自授课15学时。牛津、剑桥两所大学也为公学提供优良的师资。
英国的最高统治者大多出身于公学。据1952年统计，大约有87%的将军、83%的主教、67%的高级官吏、82%的殖民地总督、85%的法官、95%的高级外交官和88%的大使，都曾在公学学习过。
英国的公学制度曾经屡次被批评为是一种不民主的教育制度。公学委员会在1968年和1970年的报告中也提出了一些改良措施，试图扩大招生的范围，并与国家的普通教育制度相平行，以缓和社会矛盾。但是，这种符合统治阶级利益，在国家生活中起过重要作用的教育机构，目前仍未从根本上有所改变。
特色
不同的公学都拥有自己特殊的传统，包括特殊的体育活动（如橄榄球运动其实最早就是拉格比公学的一项体育活动）和方言等。此外他们也有特别的制服，如伊顿公学的制服就是与众不同的。
公学的学生大多住校，而且一般从13岁就进入学校学习，5年后毕业。要进入这些公学除了需要能够负担昂贵的学费外，学生也必须在学术方面表现优异。此外拥有良好的社会关系也是很重要的：公学一般会优先录取那些父母或亲属曾经就读过这些学校的学生。
历史起源
公学
最早出现的公学是14世纪时创立的温切斯特公学，之后英王亨利六世又于1440年创立了伊顿公学。公学最早时是为比较贫穷人家的子弟提供教育的场所，但到18世纪逐渐发展成为贵族学校，学费也变得非常昂贵。由公学培养出的学生大多学术成绩优异，而且在体育方面表现也很出色，毕业后大多进入牛津、剑桥等一流大学。
在维多利亚时期公学的发展是最快的，但却也出现很多问题。例如当时的公学有着学长制度，高年级学生管理低年级学生，这种制度造成很多学生间的矛盾，引起许多人的非议；此外当时的公学也允许学校动用比较残酷的刑罚，例如鞭打来惩罚学生。不过这些措施已经逐渐放宽或取消。
古代公学
概念
古代公学主要指英、法等欧洲国家的贵族学校，如英国公学公学是贵族化了的文法中学，是专门为名门贵族服务的私立学校。“保持自己的个性”是公学和它的每一个学生笃守的信条。因此，公学从古到今始终保持着一些显示自己“高傲”地位的特征。
教学内容和管理
公学选拔学生的标准极为严格，从不允许滥竽充数。尽管社会地位和财富是进入公学的首要条件，但达官显贵家中才智平庸的子女也会被拒之门外。所以，公学的水平不是一般中学所能比的，它的大多数毕业生都能直升“牛桥”（牛津大学和剑桥大学的专称）。
公学很重视绅士品格的培养。为了尽快让学生养成典雅的绅士风度，学校实行寄宿制。尽管学生都来自社会上层家庭，公学为养成他们吃苦耐劳，坚韧不拔的性格，所提供的住宿和饮食都非常简陋。为了避免家庭对这种训练的干扰，公学长期以来不让家长参观学生的食宿情况。在学校内部则实行学生自治和导师制相结合的管理形式。宗教信仰对于学生来说是“第一义”的，必须首先遵守，社会生活与人际关系的各种礼仪也是不可忽视的。
公学课程中一直把神学，文法和古典名著学习放在重要地位。但是，由于工业革命和科学技术的飞速发展，也迫使公学接受了新兴学科。
公学不仅在内容上而且在形式上千方百计地保持自己的古老风貌。文彻斯特公学一直延用14世纪建起的校舍；伊顿公学校园内的教堂已有500多年的历史。男孩子们仍然喜欢在早餐时读当天的报纸。至今他们还是把期末考试叫作“审判”，把怪癖的气质视为区别于其他学校学生的重要标志。甚至像高年纪学生训斥和役使小同学的恶习，也被一直保持到本世纪60年代才废止。
公学所以在英国经久不衰，主要依靠四大支柱：权势，考试，血统，金钱。五百年来，他们凭借这四大支柱来保持第一流的办学条件，第一流的教师阵容，第一流的教学水平，培养出第一流的学生。
近代公学
公学
近代公学指解放前的不依靠政府财政的私立学校，如著名洋务运动骨干盛宣怀所办的南洋公学（交通大学前身）。
盛宣怀有对“公学”有具体的解释。他在举办南洋公学时上奏清廷说：“环球各国学校如林。大率形上形下道与艺兼。惟法兰西之国政学堂，专教出使、政治、理财、理藩四门。而四门之中皆可兼学商务。经世大端，博通兼综。学堂系士绅所设，然外部为其教习，国家于是取才。臣今设立南洋公学，窃取国政之义，以行达成之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事。”又说：“商捐经费，学资不出于一方，士籍不拘于一省。……其学生卒业给凭，与国家大学堂学生身份无异。”（《愚斋存稿》卷2，页20）从上两段话看，（1）南洋公学不同于以工科为主的北洋大学堂，而是以文科为主涉及“内政、外交、理财”三事。盛宣怀这里所讲的“理财”，是包括工商业经营在内的。（2）南洋公学的经费来源于商捐，主要是盛氏所督办的轮、电二局捐助；学生来自全国各省，不是狭隘的地方性的；毕业后使用，也不拘于一省一地。可见，南洋公学创办伊始，即是全国性的培养新式政治官吏和外交官为主的由盛宣怀直接控制的正规学校。
现代公学
中国公学是中国最早的一批大学之一，1906年创立于上海，孙中山、黄克强、宋教仁、蔡元培、马君武、杨杏佛、于右任等曾任校董，第一批学生中有著名学者胡适。中国公学不但历史悠久，而且具有光荣的革命传统，师生中有不少人积极参加革命活动，如女英雄秋瑾，黄花岗七十二烈士之一的谬德潘等。中国公学于1951年与正阳法商学院等合并为重庆财经学院，次年并入西南革大，1953年随西南革大三处并入四川财经学院。
历史纪念
公学
早期的公学全部属男子寄宿学校。英国公学在1861年大概可分为九个主要派别 ，它们包括查特豪斯公学，伊顿公学，哈罗公学，Merchant Taylors' School，拉格比公学，St Paul's School，什鲁斯伯里学校，西敏公学，温切斯特公学。至1902年，英国政府年鉴列出102间较有名气的公学，并把这些学校分成五个等级，可见当时阶级的分明。公学学生多数会选择在十九岁左右进入大学。
现时公学在英国成为了精英教育，在整个英国教育制度占有祟高的地位。各所公学各自有自己的管理方式，培养的学生都很出众。
历史
温切斯特公学
最早出现的公学是十四世纪时创立的温切斯特公学，之后英王亨利六世又于1440年创立了伊顿公学。公学最早时是为比较贫穷人家或平民的子弟提供教育的场所，但到18世纪逐渐发展成为贵族学校。由公学培养出的学生大多学术成绩优异，而且在体育方面表现也很出色，毕业后大多进入牛津、剑桥等一流大学。
在维多利亚时期公学的发展是最快的，但却也出现很多问题。例如当时的公学有着学长学弟制，以高年级学生管理低年级学生，这种制度造成很多学生间的矛盾，引起许多人的非议；此外当时的公学也允许学校动用比较残酷的刑罚，例如鞭刑来惩罚学生。不过这些措施已经逐渐放宽或取消。
公共学校有数个引人入胜特点。首先，这些学校的课程和其他学校的分别在于他们重视培育学生的德行和体格。自从1850年代开始 ，公共学校逐渐重视体育和团体活动，他们会定期组织众会，甚至定期举行曲棍球和足球比赛等，成为他们学习生活的主要部分。这些活动有助培育他们的交际能力，甚至争胜的决心。这是由于这些活动的目的不但在于联系感情，还借此培育学生的团队精神、忠贞、挫败感、以及自力更新，为他们准备未来的挑战。因此，足球在这些学校十分流行。
其他运动亦在校内十分流行。这种现象可借用 1894 茅堡洛学院的口号来形容： “英式橄榄球、曲棍球、板球、壁手球；壁球一一我们生活的中心。”。这些活动不但强化他们的争胜决心，同时建立他们对阶级的认受性，因为这些活动像特意为他们而设。例如他们不会和低下阶层的学校比赛，因为这会有失他们的身份。1860年代英国足球协会〔Football Association)诞生，并改革当时足球的游戏规则。其中一项是把足球的形式由“可以用手或两足运球”改为“只可用两足”；同时规定不论贫富，亦可一起比赛。这项改革立即遭到公共学校的学生反对，因为一方面他们希望保留传统的游戏规则，另一方面他们不希望和工人阶级的队伍对垒。结果足球和缆球分拆成两种运动，而缆球变成一种富有人士的运动。
这点对于维多利亚时期的家长十分吸引。他们愿意把子女送进公共学校读书，正是由于公共学校培育学童团体精神，同时改善他们的言行举止。其次，不论哪一所公共学校，校方都要求学生严守纪律。其中一个原因是维多利亚时期的价値观极度强调纪律，尤其是中产阶层。 学校内有一套不明文规定，列明学生该做些什么，避免学生有失身份。同时不仅老师有权惩罚学生，较年长的学生亦可惩罚后辈。
不同的公学都拥有自己特殊的传统，包括特殊的体育活动（如橄榄球运动其实最早就是拉格比公学的一项体育活动）和方言等。此外他们也有特别的制服，如伊顿公学和基督公学的制服就是与众不同的，而基督公学的蓝袍校服 (Blue Coat) 更有超过400年的历史。
公学的学生大多住校，而且一般从11岁就进入学校学习，7年后毕业。要进入这些公学除了需要能够负担昂贵的学费外，学生也必须在学术方面表现优异。此外拥有良好的社会关系也是很重要的：公学一般会优先录取那些父母或亲属曾经就读过这些学校的学生。
公学年鉴
第一份调查报告：
对公学的调查报告是在1864年发布的，英国政府考察了九所当时比较著名的公学，包括圣保罗公学、麦钦泰勒公学、温彻斯特公学、伊顿公学、哈罗公学、拉格比公学、舒兹伯利公学（又译“什鲁斯伯里学校”）、切特豪斯公学和威斯敏斯特公学。因此也有人认为严格意义上所说的“公学”只是指这九所学校，即“九大公学”。
公学
第二份调查报告：
1886年的《公学年鉴》列出了25所公学：
* 贝德弗得学校 (Bedford School)
* 圣保罗公学 (St.Paul's School)
* 布莱顿公学 (Brighton College)
* 切特豪斯公学 (Charterhouse School)
* 切尔滕纳姆学院（Cheltenham College）
* 克利弗顿学院 (Clifton College)
* 多佛学院 (Dover College)
* 德威学院 (Dulwich College，又译“道尔维奇公学”)
* 伊顿公学 (Eton College)
* 基督公学 (Christ's Hospital School)
* 哈罗公学 (Harrow School)
* 蓝星学院 (Lancing College)
* Malvern St. James College
* 马尔巴罗公学 (Marlborough College)
* Radley College
* 莱普顿学校 (Repton School)
* 罗萨尔学校 (Rossall School)
* 拉格比公学 (Rugby School）
* 谢伯恩学校 (Sherborne School)
* 什鲁斯伯里公学(Shrewsbury School)
* 汤布里奇公学 (Tonbridge School)
* Uppingham School
* 威灵顿公学 (Wellington College)
* 威斯敏斯特公学 (Westminster School)
* 温彻斯特公学 (Winchester College)
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