口什么什么剑的四字成语

   2023-02-19 09:14:47 网络620
核心提示:1. 什么剑四字成语 什么剑四字成语 :唇枪舌剑、 刻舟求剑、 上方宝剑、 尚方宝剑、 学书学剑、 契船求剑、 飘零书剑、 盘水加剑、 松枝挂剑、 驰马试剑、 口蜜腹剑、 牵鬼上剑、 陵母伏剑、 结缨伏剑、 明

口什么什么剑的四字成语

1. 什么剑四字成语

什么剑四字成语 :唇枪舌剑、

刻舟求剑、

上方宝剑、

尚方宝剑、

学书学剑、

契船求剑、

飘零书剑、

盘水加剑、

松枝挂剑、

驰马试剑、

口蜜腹剑、

牵鬼上剑、

陵母伏剑、

结缨伏剑、

明珠按剑、

弃书捐剑、

项庄舞剑、

批鳞请剑、

封刀挂剑、

风刀霜剑、

十年磨剑、

微时故剑

2. 带有口字的四字成语

1、聱牙戟口

成语拼音:áo yá jǐ kǒu

成语解释:聱牙:不顺口。形容文词艰涩,拗口难读

成语出处:《明史 文苑传三 李攀龙》:“所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇。”

2、饭来张口

成语拼音:fàn lái zhāng kǒu

成语解释:指吃现成饭而不劳动

成语出处:唐 元稹《放言》:“酒熟脯糟学渔父,饭来开口似神鸦。”

3、缄口不言

成语拼音:jiān kǒu bù yán

成语解释:缄:封闭;言:说话。封住嘴巴;不开口说话。

成语出处:《明史 何遵传》:“正德间,给事、御史挟势凌人,趋权择便,凡朝廷大阙失,群臣大奸恶,缄口不言。”

4、金口玉牙

成语拼音:jīn kǒu yù yá

成语解释:金;玉:比喻珍贵。在戏曲和旧小说中;常说皇帝是金口玉牙;说什么就是什么;不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。

成语出处:晋 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

5、交口称赞

成语拼音:jiāo kǒu chēng zàn

成语解释:交口:众口一辞。异口同声地称赞。

成语出处:《元史 王利传》:“利自幼颖悟,弱冠,与魏初同学,遂齐名,诸名公交口称誉之。”

3. 有剑的四字词语

①1 剑拔弩张

2 剑胆琴心

3 剑及屦及

4 剑及履及

5 剑戟森森

6 剑老无芒,人老无刚

7 剑履上殿

8 剑气箫心

9 剑首一吷

10 剑树刀山

11 剑态箫心

12 剑头一吷

②1 案剑瞋目

2 拔剑论功

3 齿剑如归

4 弹剑作歌

5 故剑情深

6 故剑之求

7 挥剑成河

8 解剑拜仇

9 借剑杀人

10 卖剑买犊

11 卖剑买牛

12 卖剑买琴

13 鸣剑抵掌

14 琴剑飘零

15 舌剑唇枪

16 书剑飘零

17 提剑汗马

18 匣剑帷灯

19 悬剑空垄

20 一剑之任

21 以剑补履

22 铸剑为犁

③1 刀光剑影

2 刀枪剑戟

3 刀山剑林

4 刀山剑树

5 刀头剑首

6 丰城剑气

7 屦及剑及

8 蜜口剑腹

9 弩张剑拔

10 枪刀剑戟

11 琴心剑胆

12 刃树剑山

13 延津剑合

④1 瞋目案剑

2 驰马试剑

3 唇枪舌剑

4 风刀霜剑

5 封刀挂剑

6 季礼挂剑

7 结缨伏剑

8 刻舟求剑

9 口蜜腹剑

10 买犁卖剑

11 买牛卖剑

12 明珠按剑

13 盘水加剑

14 批鳞请剑

15 飘零书剑

16 弃书捐剑

17 契船求剑

18 牵鬼上剑

19 上方宝剑

20 尚方宝剑

21 舌芒于剑

22 舌枪唇剑

23 深情故剑

24 十年磨剑

25 松枝挂剑

26 微时故剑

27 帷灯箧剑

28 帷灯匣剑

29 畏刀避剑

30 项庄舞剑

31 项庄舞剑,意在沛公

32 项庄舞剑,志在沛公

33 项庄之剑,志在沛公

34 学书学剑

⑤1 十年磨一剑

⑦1 弓弩上弦,刀剑出鞘

2 学书不成,学剑不成

⑧1 明枪容易躲,暗剑最难防

4. 什么蜜什么剑四字词语

口蜜腹剑

kǒu mì fù jiàn

【解释】嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

【结构】联合式。

【用法】用作贬义。多用于两面三刀的人物。一般作谓语、定语。

【正音】腹;不能读作“fǔ”。

【辨形】蜜;不能写作“密”;剑;不能写作“箭”。

【近义词】甜言蜜语、佛口蛇心

【反义词】心直口快、心口如一

【辨析】~和“笑里藏刀”;都形容狡诈阴险。但~偏重在嘴甜;心口不一;“笑里藏刀”语义更重;更阴险。

【例句】你可要提防这种~的“朋友"。

5. 什么口什么词四字成语

1、众口一词

zhòng kǒu yī cí

【解释】所有的人都说同样的话。

【出处】宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词)、定语;比喻意见一致

【近义词】万口一辞、众口一词。”

【结构】偏正式

【用法】作谓语、异口同声

【例句】范文澜《中国通史》第四编第三章第一节:“现在万口一词,愿立永康王,不可更改。

【近义词】异口同声

【反义词】众说纷纭、言人人殊。

【用法】用于形容对某事物大家的说法都一致。一般作谓语、状语,纷然不正。”

【结构】主谓式、莫衷一是

【例句】我们向当地老百姓调查结果是~;都说刘书记是党的好干部。

2、万口一词

wàn kǒu yī cí

【解释】比喻意见一致。同“万口一辞”。

【出处】范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节:“现在万口一词,愿立永康王,不可更改

青萍剑术的发展历程是怎样的?

青萍剑原是一种古剑的名称,据传是鸿钧道人赐予通天教主的佩剑,由二十四品青莲莲叶所化,因此称“青萍剑”。历史上有名的剑主是东汉时期的伏波将军马援。

古人往往为优质宝剑赋以高雅别致之名称,以别于一般剑器。陈琳之的文章中曾说:“君侯体高俗之材,秉青萍干将之器。”而陈琳为东汉时期人,足见汉代已有青萍剑之名,而且名声颇不下于干将、莫邪等宝剑。

唐李白《与韩荆州书》记载:“庶青萍、结缘,长价于薛、卞之门。”据传,青萍剑能切金玉断毛发,锋利无比。青萍剑术借此命名,取其剑质精锐,所向披靡之意。

青萍剑也是一套经典、实用的稀有剑术,风格独特。青萍剑术发源于江西龙虎山天师府,为潘元圭道长所创,剑路共分六趟,总计三百六十五招式,并有剑诀及用法,已有近300年历史。

据《青萍剑谱》记载,潘元圭道长将剑术传给山东省沂水县泥古庄孟教华道长,孟教华又传给济南府临邑县冯希汤道长。后冯希汤又将此剑术传给山东无棣人杨鄂林。至此,青萍剑走出道门,流入俗家。

杨鄂林,在清代中期,他首先将青萍剑术传于盐山县大韩村镇贾云鹤。

贾云鹤,生于清代乾隆年间,他拜青萍剑大师杨鄂林为师,苦练3年后,贯通青萍剑六趟、三百六十五招式。

在当时盐山洼大村西,盗匪横行,滋扰乡里,官府也鞭长莫及,乡民习武成风借以保家自卫。贾云鹤为人正派,豪侠仗义,凭一身武艺,不顾个人安危,曾多次深入匪巢,为乡民夺还耕牛、财物,备受当地百姓的敬重,为名冠一方的剑侠,人称“飞仙剑侠”。

贾云鹤一共授徒两人:一是其弟贾灵泉,一是其表弟刘文石。贾灵泉传子贾丙辉;刘文石授徒马振祥。

贾耀亭,生于1877年,出身武术世家,自幼天资聪敏,记忆力惊人。从小习武,一点即通,练就了一身扎实的基本功,完整继承了贾氏青萍剑术,深得贾氏青萍剑术之奥秘。

后来,贾耀亭受南京中央国术馆馆长张之江邀请赴宁进行剑术观摩表演,赢得全场赞誉,张赠予七星宝剑。他锐意进取,潜心研讨,对贾氏青萍剑的剑理、剑术、剑义,进行总结、提炼和发展,形成了独具风格的“贾氏清萍剑术”。

同时,贾耀亭还整理注释了四川峨眉山玉溪洞秘传本“八卦剑”、“纯阳剑”,连同“贾氏青萍剑谱”,为武林三瑰宝。他思想解放,见识高远,为强民救国,在家乡创办了“文武学堂”,传播青萍剑术和文化知识。

贾耀亭开门授徒,传人遍及天津、江苏、安徽、河南等地。其徒宁芝光、范镇林、刘青峰等更把青萍剑带到了南京国术馆,为青萍剑的传播和发展作出了巨大的贡献。

马云樵武功卓越、剑术精湛,于清代光绪年间护卫尚书李荫墀督学江南,往返纵横,足迹所履数千余里,据记载“所见者多,所较者广。长者枪棒,短者拳脚,无不可以参互考证,而唯青萍剑术则未有能与为敌者,可谓绝技矣”。

马云樵晚年还乡,把走南闯北一生所获,与师弟贾耀亭切磋砥砺,优选出八式剑术,并对青萍剑术进行深度剖析,将这八式剑术主要插入六趟剑中,至此青萍剑术由原来三百六十五式,发展成后世的六趟三百七十三式,其技术内容更加丰富。

马云樵晚年授徒,沧州杨官庄杨云桥得一百七十五式;齐家务袁希振得二百五十四式。因所传剑艺各不相同,所以风格迥异。

后世沧县一带习青萍剑者多为杨云桥所传。杨云桥性情磊落,“通古今、明阴阳、知风鉴、谙音律,抚琴击剑为终生癖好”。每外出随两童,一捧琴,一携剑,其对琴剑之风可见一斑。

后来,杨云桥弃文就武,考授武庠生,曾剿贼有功,加守备衔,增武略骑尉。武举戴松桥赠其对联,词曰:“琴满熏风调绿绮,剑横秋水耀青萍。”赞其琴剑二艺俱有独到之处。

杨云桥得知师祖杨棣园晚年卧榻染病,家道窘寒,立即耗尽家财,饱载金银,星驰赴鲁,谒师探病,亲侍汤药,终养杨棣园。为此,杨棣园将从未外传的四段青萍剑老四段全部传授给杨云桥。杨云桥方得窥其全貌后,遂将青萍剑除遗泽子侄外,仅传戴竹轩、孙文渤。

戴竹轩,沧州望族,书香名流,军马站人。武备先进,性情直率,慷慨好义,武技超群。加之戴家与杨家有至亲之谊,得杨云桥之倾囊相助,对青萍剑术尤为深奥,曾任教育机关武术教练。其子戴聘清传承其技艺。

孙文渤,生于沧县军马站村。5岁起随父亲、著名武术家孙芝谱习武,1895年,受孙芝谱之命赴杨官庄拜杨云桥为师习练青萍剑术。

又由于孙芝谱的次女、孙文渤之妹嫁给戴竹轩,孙戴两家好上加好,亲上加亲,由于这种特殊的关系,使孙文渤得以多年往返于杨官庄,更得戴家武学,继承了全部青萍剑术,名声大振。

孙文渤为人忠厚慷慨,好义济国扶危,所练青萍剑术无出其右者。曾任爱国将领张学良东北边防军总部武术教官,传播剑术技击之道。清代末期皇帝爱新觉罗·溥仪在天津张园寓居期间,也曾闻其名,向其求教青萍剑术。并受爱国将领于学忠之聘,任五十一军武术教官及河北省技术军官教导队主任总教官。

刘云渤在大连将青萍剑术传给王庆斋、王秀华、刘玉芳、田炳江等,其著名弟子有沧县孟昭惠、孙之山和天津张宝山、孟祥云、孙忠义,其后各有所传。

贾勃生是贾耀亭的嫡孙,自幼秉承家学,书剑俱佳。年逾八旬时全套剑术仍能一气呵成,可见青萍剑造诣之深。

《青萍剑谱》古谱保存完好,详细记载了青萍剑的历代传承关系和剑术内容,其中《学剑要诀》、《练功八法》、《剑批》、《剑断》是指导剑术训练和实战应用的理论基础。

青萍剑历史资料,保留得翔实丰富,训练体系科学完整。在中华武苑中,传统的各种训练方法、各项技术内容保存的如此完整,实属罕见。确是不可多得的剑术奇葩!

青萍剑招多势美。其套路结构严谨,剑术规整、剑路近捷;变化多、少重势;这是其他剑术所不具备的特点之一。

青萍剑的姿势名称整齐优美,而且寓意深远,大气恢宏。其中,有采用民间传统习惯,像“白鹅亮翅”、“拨草寻蛇”;有的根据姿势形象命名,像“仙翁扶杖”、“迎风挥扇”;有的依据哲理而命名,像“否极泰来”、“至危反泰”;有的来自神话传说,像“鲤跃龙门”、“商羊舞雨”;也有的出自历史故事,像“十面埋伏”、“假途灭虢”等,总之,名称包罗万象,极具文化内涵,有着深邃的审美和道德教化影响。

青萍剑术演练时,轻灵转折,迂回巧妙,潇洒飘逸。其动作轻而不浮,沉而不僵;在意念的引导下,强调劲力的内在表现,含而不露。达到神与意合,意与体合,体与剑合;动中求静,气沉丹田,人剑相应。因此,可使人的心绪从浮躁中宁静下来,怡养心神,超然于物外。具有极高的养生和健身价值。

在实战中,青萍剑术虚实相应,攻防交替。着中套着,式内藏式;先发、后发齐用,正出、奇胜并举。先发制人时,“敌未动我先动,先声夺人,敌随动我变机,乘其仓皇失措之际,攻击其虚”。

后发制人时,“沉着待敌,彼不动我不动,彼初动我先至,于对方初动之时伺机制敌”。有时先立于不败之地,以正道制敌;有时入穴擒虎子,于万险之中出奇制胜。

青萍剑术柔和、儒雅,舒展大方,适于健身,又雷厉风行、招不虚发,长于战阵,堪称武林瑰宝。当时的南京国术馆,就曾以该剑术第一趟为学员必修课。

青萍剑法的起源和发展是怎样的?

青萍剑原是一种古剑的名称,据传是鸿钧道人赐予通天教主的佩剑,由二十四品青莲莲叶所化,因此称“青萍剑”。历史上有名的剑主是东汉时期的伏波将军马援。

古人往往为优质宝剑赋以高雅别致之名称,以别于一般剑器。陈琳之的文章中曾说:“君侯体高俗之材,秉青萍干将之器。”而陈琳为东汉时期人,足见汉代已有青萍剑之名,而且名声颇不下于干将、莫邪等宝剑。

唐李白《与韩荆州书》记载:“庶青萍、结缘,长价于薛、卞之门。”据传,青萍剑能切金玉断毛发,锋利无比。青萍剑术借此命名,取其剑质精锐,所向披靡之意。

青萍剑也是一套经典、实用的稀有剑术,风格独特。青萍剑术发源于江西龙虎山天师府,为潘元圭道长所创,剑路共分六趟,总计三百六十五招式,并有剑诀及用法,已有近300年历史。

据《青萍剑谱》记载,潘元圭道长将剑术传给山东省沂水县泥古庄孟教华道长,孟教华又传给济南府临邑县冯希汤道长。后冯希汤又将此剑术传给山东无棣人杨鄂林。至此,青萍剑走出道门,流入俗家。

杨鄂林,在清代中期,他首先将青萍剑术传于盐山县大韩村镇贾云鹤。

贾云鹤,生于清代乾隆年间,他拜青萍剑大师杨鄂林为师,苦练3年后,贯通青萍剑六趟、三百六十五招式。

在当时盐山洼大村西,盗匪横行,滋扰乡里,官府也鞭长莫及,乡民习武成风借以保家自卫。贾云鹤为人正派,豪侠仗义,凭一身武艺,不顾个人安危,曾多次深入匪巢,为乡民夺还耕牛、财物,备受当地百姓的敬重,为名冠一方的剑侠,人称“飞仙剑侠”。

贾云鹤一共授徒两人:一是其弟贾灵泉,一是其表弟刘文石。贾灵泉传子贾丙辉;刘文石授徒马振祥。

贾耀亭,生于1877年,出身武术世家,自幼天资聪敏,记忆力惊人。从小习武,一点即通,练就了一身扎实的基本功,完整继承了贾氏青萍剑术,深得贾氏青萍剑术之奥秘。

后来,贾耀亭受南京中央国术馆馆长张之江邀请赴宁进行剑术观摩表演,赢得全场赞誉,张赠予七星宝剑。他锐意进取,潜心研讨,对贾氏青萍剑的剑理、剑术、剑义,进行总结、提炼和发展,形成了独具风格的“贾氏清萍剑术”。

同时,贾耀亭还整理注释了四川峨眉山玉溪洞秘传本“八卦剑”、“纯阳剑”,连同“贾氏青萍剑谱”,为武林三瑰宝。他思想解放,见识高远,为强民救国,在家乡创办了“文武学堂”,传播青萍剑术和文化知识。

贾耀亭开门授徒,传人遍及天津、江苏、安徽、河南等地。其徒宁芝光、范镇林、刘青峰等更把青萍剑带到了南京国术馆,为青萍剑的传播和发展作出了巨大的贡献。

马云樵武功卓越、剑术精湛,于清代光绪年间护卫尚书李荫墀督学江南,往返纵横,足迹所履数千余里,据记载“所见者多,所较者广。长者枪棒,短者拳脚,无不可以参互考证,而唯青萍剑术则未有能与为敌者,可谓绝技矣”。

马云樵晚年还乡,把走南闯北一生所获,与师弟贾耀亭切磋砥砺,优选出八式剑术,并对青萍剑术进行深度剖析,将这八式剑术主要插入六趟剑中,至此青萍剑术由原来三百六十五式,发展成后世的六趟三百七十三式,其技术内容更加丰富。

马云樵晚年授徒,沧州杨官庄杨云桥得一百七十五式;齐家务袁希振得二百五十四式。因所传剑艺各不相同,所以风格迥异。

后世沧县一带习青萍剑者多为杨云桥所传。杨云桥性情磊落,“通古今、明阴阳、知风鉴、谙音律,抚琴击剑为终生癖好”。每外出随两童,一捧琴,一携剑,其对琴剑之风可见一斑。

后来,杨云桥弃文就武,考授武庠生,曾剿贼有功,加守备衔,增武略骑尉。武举戴松桥赠其对联,词曰:“琴满熏风调绿绮,剑横秋水耀青萍。”赞其琴剑二艺俱有独到之处。

杨云桥得知师祖杨棣园晚年卧榻染病,家道窘寒,立即耗尽家财,饱载金银,星驰赴鲁,谒师探病,亲侍汤药,终养杨棣园。为此,杨棣园将从未外传的四段青萍剑老四段全部传授给杨云桥。杨云桥方得窥其全貌后,遂将青萍剑除遗泽子侄外,仅传戴竹轩、孙文渤。

戴竹轩,沧州望族,书香名流,军马站人。武备先进,性情直率,慷慨好义,武技超群。加之戴家与杨家有至亲之谊,得杨云桥之倾囊相助,对青萍剑术尤为深奥,曾任教育机关武术教练。其子戴聘清传承其技艺。

孙文渤,生于沧县军马站村。5岁起随父亲、著名武术家孙芝谱习武,1895年,受孙芝谱之命赴杨官庄拜杨云桥为师习练青萍剑术。

又由于孙芝谱的次女、孙文渤之妹嫁给戴竹轩,孙戴两家好上加好,亲上加亲,由于这种特殊的关系,使孙文渤得以多年往返于杨官庄,更得戴家武学,继承了全部青萍剑术,名声大振。

孙文渤为人忠厚慷慨,好义济国扶危,所练青萍剑术无出其右者。曾任爱国将领张学良东北边防军总部武术教官,传播剑术技击之道。清代末期皇帝爱新觉罗·溥仪在天津张园寓居期间,也曾闻其名,向其求教青萍剑术。并受爱国将领于学忠之聘,任五十一军武术教官及河北省技术军官教导队主任总教官。

刘云渤在大连将青萍剑术传给王庆斋、王秀华、刘玉芳、田炳江等,其著名弟子有沧县孟昭惠、孙之山和天津张宝山、孟祥云、孙忠义,其后各有所传。

贾勃生是贾耀亭的嫡孙,自幼秉承家学,书剑俱佳。年逾八旬时全套剑术仍能一气呵成,可见青萍剑造诣之深。

《青萍剑谱》古谱保存完好,详细记载了青萍剑的历代传承关系和剑术内容,其中《学剑要诀》、《练功八法》、《剑批》、《剑断》是指导剑术训练和实战应用的理论基础。

青萍剑历史资料,保留得翔实丰富,训练体系科学完整。在中华武苑中,传统的各种训练方法、各项技术内容保存的如此完整,实属罕见。确是不可多得的剑术奇葩!

青萍剑招多势美。其套路结构严谨,剑术规整、剑路近捷;变化多、少重势;这是其他剑术所不具备的特点之一。

青萍剑的姿势名称整齐优美,而且寓意深远,大气恢宏。其中,有采用民间传统习惯,像“白鹅亮翅”、“拨草寻蛇”;有的根据姿势形象命名,像“仙翁扶杖”、“迎风挥扇”;有的依据哲理而命名,像“否极泰来”、“至危反泰”;有的来自神话传说,像“鲤跃龙门”、“商羊舞雨”;也有的出自历史故事,像“十面埋伏”、“假途灭虢”等,总之,名称包罗万象,极具文化内涵,有着深邃的审美和道德教化影响。

青萍剑术演练时,轻灵转折,迂回巧妙,潇洒飘逸。其动作轻而不浮,沉而不僵;在意念的引导下,强调劲力的内在表现,含而不露。达到神与意合,意与体合,体与剑合;动中求静,气沉丹田,人剑相应。因此,可使人的心绪从浮躁中宁静下来,怡养心神,超然于物外。具有极高的养生和健身价值。

在实战中,青萍剑术虚实相应,攻防交替。着中套着,式内藏式;先发、后发齐用,正出、奇胜并举。先发制人时,“敌未动我先动,先声夺人,敌随动我变机,乘其仓皇失措之际,攻击其虚”。

后发制人时,“沉着待敌,彼不动我不动,彼初动我先至,于对方初动之时伺机制敌”。有时先立于不败之地,以正道制敌;有时入穴擒虎子,于万险之中出奇制胜。

青萍剑术柔和、儒雅,舒展大方,适于健身,又雷厉风行、招不虚发,长于战阵,堪称武林瑰宝。当时的南京国术馆,就曾以该剑术第一趟为学员必修课。

青萍剑原是一种古剑的名称,据传是鸿钧道人赐予通天教主的佩剑,由二十四品青莲莲叶所化,因此称“青萍剑”。历史上有名的剑主是东汉时期的伏波将军马援,铸造于东汉时期。

古人往往为优质宝剑赋以高雅别致之名称,以别于一般剑器。陈琳之文章:“君侯体高俗之材、秉青萍干将之器。”而陈琳为东汉时期人,足见汉代己有青萍剑之名,而且名声颇不下于干将、莫邪等宝剑。

唐李白《与韩荆州书》记载:“庶青萍、结缘,长价于薛、卞之门。”据传,青萍剑能切金玉断毛发,犀利无比。青萍剑法借此命名,取其剑质精锐,所向披靡之意。

青萍剑也是一套经典、实用的稀有剑术,风格独特。青萍剑法发源于江西龙虎山天师府,为潘元圭道长所创,剑路共分六趟,总计三百六十五招式,剑和剑名称不同,并有剑诀及用法,已有近300年历史。

据《青萍剑谱》记载,潘元圭道长将剑术传给山东省沂水县泥古庄孟教华道长,孟教华又传给济南府临邑县冯希汤道长。后冯希汤又将此剑术传给山东无棣人杨鄂林。至此,青萍剑走出道门,流入俗家。

杨鄂林,在清代中期,他首先将青萍剑术传于盐山县大韩村镇贾云鹤。

贾云,生于清代乾隆年间,拜青萍剑大师杨鄂林为徒,苦练3年,贯通青萍剑六趟、三百六十五招式。

当时盐山洼大村稀,盗匪横行,滋扰乡里,官府鞭长莫及,乡民习武成风借以保家自卫。贾云鹤为人正派,豪侠仗义,凭一身武艺,不顾个人安危,曾多次深入匪巢,为乡民夺还耕牛、财物,备受当地百姓敬重,为名冠一方的剑侠,人称“飞仙剑侠”。

贾云鹤授徒两人:一是其弟贾灵泉,一是其表弟刘文石。贾灵泉传子贾丙辉;刘文石授徒马振祥。

贾耀亭,生于1877年,出身武术世家,自幼天资聪敏,记忆力惊人。从小习武,一点即通,练就了一身扎实的基本功,完整继承贾氏青萍剑法,深得贾氏青萍剑法之奥秘。

后来,贾耀亭受南京中央国术馆馆长张之江邀请赴宁进行剑术观摩表演,赢得全场赞誉,张赠予七星宝剑。他锐意进取,潜心研讨,对贾氏青萍剑的剑理、剑法、剑义,进行总结、提炼和发展,形成了独具风格的“贾氏清萍剑法”。

同时,贾耀亭还整理注释了四川峨眉山玉溪洞秘传本“八卦剑”、“纯阳剑”,连同“贾氏青萍剑谱”,为武林三瑰宝。他思想解放,见识高远,为强民救国,在家乡创办了“文武学堂”,传播青萍剑术和文化知识;

贾耀亭开门授徒,传人遍及天津、江苏、安徽、河南等地。其徒宁芝光、范镇林、刘青峰等更把青萍剑带到了南京国术馆,为青萍剑的传播和发展作出了巨大的贡献。

马云樵武功卓越、剑法精湛,于清代光绪年间护卫尚书李荫墀督学江南,往返纵横,足迹所履数千余里,据记载“所见者多,所较者广。长者枪棒,短者拳脚,无不可以参互考证,而唯青萍剑法则未有能与为敌者,可谓绝技矣”。

马云樵晚年还乡,把走南闯北一生所获,与师弟贾耀亭切磋砥砺,优选出八式剑法,并对青萍剑术进行深度剖析,将这八式剑法主要插入六趟剑中,至此青萍剑术由原来三百六十五式,发展成后世的六趟三百七十三式,其技术内容更加丰富。

马云樵晚年授徒,沧州杨官庄杨云桥得一百七十五式;齐家务袁希振得二百五十四式。因所传剑艺各不相同,所以风格迥异。

后世沧县一带习青萍剑者多为杨云桥所传。杨云桥性情磊落,“通古今、明阴阳、知风鉴、谙音律,抚琴击剑为终生癖好”。每外出随两童,一捧琴,一携剑,其对琴剑之风可见一斑。

后来,杨云桥弃文就武,考授武庠生,曾剿贼有功,加守备衔,增武略骑尉。武举戴松桥赠其对联,词曰:“琴满熏风调绿绮,剑横秋水耀青萍。”赞其琴剑二艺具有独到之处。

杨云桥得知师祖杨棣园晚年卧榻染病,家道窘寒,立即耗尽家财,饱载金银,星驰赴鲁,谒师探病,亲侍汤药,终养杨棣园。为此,杨棣园将从未外传的四段青萍剑老四段全部传授给杨云桥。杨云桥方得窥其全貌后,遂将青萍剑除遗泽子侄外,仅传戴竹轩、孙文渤。

戴竹轩,沧州望族,书香名流,军马站人,武备先进、性情直率、慷慨好义、武技超群。加之戴家与杨家有至亲之谊,得杨云桥之倾囊相助,对青萍剑术尤为深奥,曾任教育机关武术教练。其子戴聘清传承其技艺。

孙文渤,生于沧县军马站村。5岁起随父亲、著名武术家孙芝谱习武,1895年,受孙芝谱之命赴杨官庄拜杨云桥为师习练青萍剑法。

又由于孙芝谱的次女、孙文渤之妹嫁给戴竹轩,孙戴两家好上加好,亲上加亲,由于这种特殊的关系,使孙文渤得以多年往返于杨官庄,更得戴家武学,继承了全部青萍剑法,名声大振。

孙文渤为人忠厚慷慨,好义济国扶危,所练青萍剑术无出其右者。曾任爱国将领张学良东北边防军总部武术教官,传播剑术技击之道。清代末期皇帝爱新觉罗溥仪在天津张园寓居期间,也曾闻其名,向其求教青萍剑法。并受爱国将领于学忠之聘,任五十一军武术教官及河北省技术军官教导队主任总教官。

刘云渤在大连将青萍剑术传给王庆斋、王秀华、刘玉芳、田炳江等,其著名弟子有沧县孟昭惠、孙之山和天津张宝山、孟祥云、孙忠义,其后各有所传。

贾勃生是贾耀亭的嫡孙,自幼秉承家学,书剑俱佳。年逾八旬时全套剑法尚能一气呵成,可见青萍剑造诣之深。

《青萍剑谱》古谱保存完好,详细记载了青萍剑的历代传承关系和剑术内容,其中《学剑要诀》、《练功八法》、《剑批》、《剑断》是指导剑法训练和实战应用的理论基础。

青萍剑历史资料,保留的翔实丰富;训练体系科学完整。在中华武苑中,传统的各种训练方法、各项技术内容保存的如此完整,实属罕见。确是不可多得的剑术奇葩!

青萍剑招多势美。其套路结构严谨,剑法规整、剑路近捷;变化多、少重势;这是其他剑术所不具备的特点。

青萍剑的姿势名称整齐优美,而且寓意深远,大气恢宏。其中,有采用民间传统习惯,像“白鹅亮翅”、“拨草寻蛇”;有的根据姿势形象命名,像“仙翁扶杖”、“迎风挥扇”;有的依据哲理而命名,像“否极泰来”、“至危反泰”;有的来自神话传说,像“鲤跃龙门”、“商羊舞雨”;也有的出自历史故事,像“十面埋伏”、“假途灭虢”等,总之,名称包罗万象,极具文化内涵,有着深邃的审美和道德教化影响。

青萍剑术演练时,轻灵转折,迂回巧妙,潇洒飘逸。其动作轻而不浮,沉而不僵;在意念的引导下,强调劲力的内在表现,含而不露。达到神与意合,意与体合,体与剑合;动中求静,气沉丹田,人剑相应。因此,可使人的心绪从浮躁中宁静下来,怡养心神,超然于物外。具有极高的养生和健身价值。

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