在中国众多的传统花卉中，桂花算得上是一种长寿植物。正因为如此，故其繁殖周期长，植物变异出现的频率相对较小，可能这是桂花品种不及其它花木为多的主要原因。已如上述，十六国即相当于东晋时已有丹桂、紫桂、白桂的传说。唐代李德裕所提有红桂和真红桂。另根据唐诗得知，当时已有三月开花的春桂品种。宋时，桂花按花色分，主要有白花、黄花、红花三类。明李时珍指出岩桂即木犀与菌桂稍异，其白花者为银桂，黄花者为金桂，红花者为丹桂；并指出桂有秋花者，春花者，另有四季花者、逐月开者。慎懋官等人指出桂有重台者。王世懋《学圃杂疏》提到桂花品种有“早黄”、“_子”二种，前者七月中开，后者花密，馥郁异常。清代，在地方志中可普遍见到，人们已将四季花者称为四季桂；逐月花者称为月月桂，也称月桂；当时主产于闽中一带的桂花常在七月开花，至四月而止，五六月长芽，待芽成叶，又重新开花。浙江象山出青桂，色青香烈。广西有红桂、黄桂。陕西等地则有朱砂桂、金钗桂、白桂等。因缺乏详细的性状描述，故上述桂花可能有同物异名或同名异物差错的存在。
共学《长物志》第45天
玫瑰茄，中药名。为锦葵科植物玫瑰茄的根、种子。
呈圆锥状或不规则形，长2.5～4cm，直径约2cm，花萼紫红色至紫黑色，5裂，裂片披针形，下部可见与花萼愈合的小苞片，约10裂，披针形，基部具有去除果实后留下的空洞。花冠黄棕色，外表面有线状条纹，内表面基部黄褐色，偶见稀疏的粗毛。体轻，质脆。气微清香，味酸。
兰花的介绍
共学《长物志》第45天2022年6月21日
卷二《花木，兰》
【题解】
与竹一样,兰也是花中君子。文震亨用详细的笔墨来介绍兰，先从各地品种说起，介绍它们各自的特性。对养育兰花的盆钵也提出了很高的要求，要用名贵的，不可用俗品,并详细介绍对兰花四季的养育方法，不同的季节、天气，兰花的状态不同，要用不同的培养方法。明张谦德《瓶花谱》说到花的滋养:“瓶花每至夜间，宜择无风处露之，可观数日，此天与人参之术也。”在养花时参悟天人感应，怎样去除蚂蚁、叶虱，也要费劲心力，细心呵护。养花的闲情逸致变为小心翼翼地养护，也只有文震亨这类的文人能做到吧?
兰最典型的意象是空谷幽兰。《孔子家语》中曰:“芝兰生于深林，不以无人而不芳君子修道立德，不为穷困而改节。”君子要像芝兰一样高洁，但在文人笔下空谷幽兰带有孤芳自赏的味道，也展示着自己的人生困境。唐李白《古风》:“孤兰生幽园，众草共芜没。”以孤兰自喻，表达孤独与不得志。唐陈子昂《感遇》:“兰若生春夏，芊蔚何青青。……岁华尽摇落，芳意竟何成。”展示的是遗世独立的凄凉。宋陆游《兰》诗云:“生世本幽谷，岂愿为世娱?无心托阶庭，当门任君锄。”表达的是清高与不肯媚俗。
【原文】
兰出自闽中者为上,叶如剑芒,花高于叶,《离骚》所谓“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎”者是也。次则赣州者亦佳①,此俱山斋所不可少,然每处仅可置一盆,多则类虎丘花市②。盆盎须觅旧龙泉、均州、内府、供春绝大者③,忌用花缸、牛腿诸俗制。
【注释】
①赣州:今江西赣州。兰之出江西赣州者名“赣兰”。
②虎丘:地名,又称海涌山。在江苏苏州城区西北侧,春秋时吴王阖闾葬此。传葬后有白虎踞其上，故名。
③龙泉:即龙泉窑。是中国历史上的一个名窑,宋代六大窑系之一，因其主要产区在浙江龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代,生产瓷器的历史长达一千六百多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系。均州:即均州窑。在北宋阳翟(今河南禹县)，因其地有钧台，故名钧窑,俗作均窑。金改阳翟为钧州(即均州),历代制造瓷器。内府:即内窑。南宋青瓷器名窑之一,宋室南渡后袭旧制置窑于修内司,造青瓷,又叫官窑。供春:也作龚春。明代宜兴著名的陶工。供春跟僧人学做紫砂壶，推广紫砂壶。宜兴的紫砂壶从粗糙的手工艺品发展到工艺美术创作，应该归功为供春。
④牛腿:花缸的一种，口大，下部略尖。
【译文】
福建出产的兰最佳，叶如剑刃，花高于叶，《离骚》所谓“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎”说的就是这种兰花。其次赣州的兰花也不错，这些兰花都是山斋中不可缺少的,但是每处只可种一盆,多了就像虎丘的花市。盆钵要挑选龙泉、均州、内府、供春等出产的最大型号的，忌讳使用花缸、牛腿缸这类俗品。
【原文】
四时培植。春日叶芽已发,盆土已肥,不可沃肥水,常以尘帚拂拭其叶,勿令尘垢。夏日花开叶嫩,勿以手摇动，待其长茂,然后拂拭。秋则微拨开根土,以米泔水少许注根下,勿渍污叶上。冬则安顿向阳暖室,天晴无风舁出①,时时以盆转动,四面令匀,午后即收入,勿令霜雪侵之。若叶黑无花,则阴多故也。
【注释】
①舁(yú)出:抬出来。
【译文】
四季培育之法。春天发芽后，盆土已经肥沃,不能再施肥,经常以尘帚擦拭叶子,使之不染尘垢。夏季花开叶子娇嫩,不能用手摇动,等到它长得繁茂,然后再擦拭。秋天则轻轻松开根部泥土,将稍许淘米水注入根下,不要溅洒到叶子上。冬天则安放到向阳的暖房里，天晴无风的时候搬出去，时时转动花盆，让它四面均匀接受阳光，午后就搬回屋内，不让霜雪侵袭。如果叶子发黑不开花，是光照太少的缘故。
【原文】
治蚁虱,惟以大盆或缸盛水，浸逼花盆,则蚁自去。又治叶虱如白点,以水一盆,滴香油少许于内,用绵蘸水拂拭，亦自去矣。此艺兰简便法也。又有一种出杭州者,曰“杭兰”出阳羡山中者,名“兴兰”一干数花者,曰“蕙”②。此皆可移植石岩之下,须得彼中原本,则岁岁发花。珍珠、风兰,俱不入品。箬兰,其叶如箬,似兰无馨,草花奇种。金粟兰名“赛兰”，香特甚。
【注释】
①阳羡:今江苏宜兴县。
②蕙:即蕙兰。多年生草本植物。叶丛生,狭长而尖,初夏开花,色黄绿,有香味,庭园栽植,可供观赏。
③箬(ruò)兰:亦称“白芨”。叶如箬,花紫,形似兰而无香,四月开，与石榴红同时，好生海岛阴谷间，江、浙、闽、广等省均有分布。箬,竹笋外壳。
④金粟兰:常绿小灌木。叶对生,椭圆形,边缘有钝锯齿。初夏开花,穗状花序，呈圆锥形,花小，黄绿色，极芳香。我国广东、福建等地均有栽培。供观赏和熏茶用。又称珠兰、珍珠兰。
【译文】
治理蚂蚁和虱子，只能以大盆或缸盛水,浸泡花盆,则蚂蚁会自己跑走。治理像白点一样的叶虱，端一盆水,里面滴入稍许香油,用绵蘸水擦拭，叶虱也会自己跑走。这些都是种植兰花的简便方法。有一种杭州产的,叫“杭兰”出自阳羡山中的,名叫“兴兰”一株开数朵花的,叫“蕙”。这些都可以移植到岩石之下,必须使用它原生之本,就会年年开花。珍珠、风兰,都不入品。箬兰,叶子像竹笋,似兰而无香,是奇特的花卉。金粟兰名“赛兰”,特别香。
卷二《花木，瓶花》
【题解】
文震亨对瓶花的介绍较简单，多引用自稍早问世的明人张谦德所著《瓶花谱》一书。他提出瓶花要高瓶大枝，并说了诸种忌讳。这些忌讳明代高濂《遵生八笺》讲瓶花时也提到过:“如缚成把，殊无雅趣。”“瓶忌有环，忌放成对。”明代袁宏道《瓶史》将花当作美人照顾，细心之至，认为花有“晓”“夕”“喜”“愁”“梦”“醒”,要了解花的生命节奏，还要与花同喜悦、共悲伤，连花瓶也以玉环、飞燕作比。能够看出来，对瓶花的鉴赏，晚明文人有着相同的趣味。他们不仅在瓶花上寻找到快乐，也寻找到生命的意义，体验到生命的真实时刻，所以甘愿被花役使,用心如此之深。
【原文】
堂供必高瓶大枝,方快人意。忌繁杂如缚,忌花瘦于瓶,忌香、烟、灯煤熏触,忌油手拈弄,忌井水贮瓶,味咸不宜于花,忌以插花水入口,梅花、秋海棠二种,其毒尤甚。冬月入硫黄于瓶中，则不冻。
【译文】
厅堂陈列的瓶花要高瓶大枝才让人赏心悦目。忌讳繁杂束缚，忌讳花比瓶瘦,忌讳香、烟、灯火熏染,忌讳用油手抚弄,忌讳瓶里装井水,因为水发咸不适合插花，忌讳将插花瓶里的水误入口中,梅花、秋海棠两种花毒性尤其大。冬天把硫黄加入花瓶中，水就不会结冰。
如何区分兰花的品种
兰花为多年生草本,单子叶植物。根长筒状。叶自茎部簇生,线状披针形,稍具革质,2至3片成一束。是中国传统名花,是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清),具高洁、清雅的特点。
兰花 兰花，是人们非常喜爱的一种花卉，它与梅竹菊并称为花卉四君子，同时人们还把它与水仙、菊、菖莆并称为"花草四雅"，它也是中国十大传统名花之一，自古以来人们就把兰视为高洁、典雅、爱国和坚贞不屈的象征。兰花（一） "竞夸天下双无绝，独立人间第一香"。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有"国色天香"、"花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。兰，古代通指香草，包括许多花和叶都有香味的植物，比如泽兰、藿香等，它们都是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪的，而不是观赏。大约到了唐代后期，人们才发现生长在山野溪谷之间，悬崖峭壁之上、有香味的另一类兰草，它的花非常优美，这时人们才开始栽种开发。从此兰草值得观赏的一面，也越来越受到人们的喜爱。此后，"兰"、"兰草"、"兰蕙"这些称谓，逐渐用来专指我们今天所说的"兰"，也就是兰花，后来人们又把中国兰花统称为"国兰"。兰花有1200多种，主要分布在云南、广西、广东等省区，其次还有贵州、海南、福建、江西、湖北、安徽、江苏等。为了区分各种不同的兰花，每发现一种新的兰花，人们都习惯给它起一个名字。屈原兰花研究所 施 昱:在兰花的命名上面还是很讲究的，通过兰花的命名可以看出兰花的风韵。兰花的命名有很多种方式，比如说有以姓名命名的，像 宋梅、汪字这都是以姓名命名的，还有以地点命名的，像四川的隆昌素，就是以四川隆昌这个县来命名的，还有颜色命名，像银杆素、大红朱砂、四川雪兰都是以颜色来命名，还有像以吉祥，这样的一类来命名，像大富贵，命名以后，大家听到这个名字很好听、很吉利，所以大家都比较容易接受。兰花的命名在欣赏上就是要给人一个意境，一个感觉，很有意思。像我原来有一个命名，春兰的一个红重瓣的一个兰花，我就命名叫做英俊少年，大家一看不错，特别是青年人一看也是一个鼓舞。我们中国人观赏与培植兰花，比西方栽培的洋兰要早得多。早在二千四百年前的春秋时代，中国文化先师孔夫子就说过："芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节"，他还将兰称之为"王者之香"，这足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。据史料记载，中国人工栽培兰花是从宫廷开始的。直到唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白的诗句"幽兰香风远，蕙草流芳根"就说明了兰花在唐代时的栽种已很普遍了。宋代是栽种兰花的鼎盛时期，有关兰花的专著及描述逐渐增多。如罗愿的《尔雅翼》中就有这样的描述"兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春芳，荆楚及闽中者秋夏再芳"。随着兰花品种的不断增多，栽培经验的日益丰富，明清时，兰花栽培又进入了昌盛时期，兰花也已成为大众观赏的花卉品种之一。到了现代，养花已成了人们生活中一件不可缺少的事情，特别是八十年代以来，南北各地的"养兰热"变得如火如荼，许多爱兰的人为它如痴如醉，另外每年全国各地也都有许多定期兰花展举办，喜爱兰花的人们把他们精心培育的兰花拿出来供世人观赏，人们以兰会友，在兰展中即可以欣赏到兰花的精品，又可以陶冶性情。养兰"芝兰生于幽谷，不以无人而不芳"，正是由于兰花的这种品格，它才深受广大人民群众的喜爱。绍兴可以说是中国兰花的故乡，早在2400多年前，越王勾践就曾"种兰渚山"，这一传统从此就沿袭下来了，因此植兰、养兰在绍兴有着广泛的群众基础。浙江省绍兴市是一座文化古城，这个地区山峦重叠，温暖多雨，兰花资源非常丰富，绍兴人素有植兰、赏兰之好，养兰历史悠久，金定先就是其中一位普普通通的养兰人。我们这里周围几个村种兰花也是很多的，这个兰花到秋收以后，老百姓到山上挖下来以后，自己家里种，种了以后，好的挑选出来到大城市去卖。这个习惯已经大约有五、六百年了，还是明、清时期到现在的。大约是1977年，我就是收集精品兰花，到现在，二十多年收集下来，我大约有一千多盆兰花，二百五、六十个品种。这株蝴蝶吧，我们叫"泪蝶"，也叫"三星蝶"，像这样大型的蝶花，生的这么美，也是世上所罕见的，所以特别珍贵。像这种这个类型的也很少，新品种，我还没有给它定名。这个叫"念七梅"，这个花相当漂亮，又是梅瓣中间最新的佼佼者。念七，叫水念七这个老头从山上挖下来的，他后来钱没有了，这个品种我全部买下来了，全给我了，所以我取它的名字，因为这是刚刚从山上挖下来以后，没有定名的，我给取它这个老头的名字，叫做"念七梅"。由于对兰花的喜爱，再加上金定先祖辈的口传心授，他的兰花不但品种多，而且他还总结了一套丰富的养花经验。兰花比较难种，但是了解它以后并不难种。因为我们祖先知道兰花的性能以后，它怎么样管，怎么样种，怎么样浇水，怎么样植种，怎么样施肥，这我们有一套比较规律的方法了，我们一般讲的是"三分种，七分管"。兰花中间我们也有四句话，叫做"春不出，夏不晒，秋不干、冬不湿"，这个四句话要记住的。因为春天，兰花放在暖房里以后，就一下子不能拿出去，你如果不注意的话，一冷就要冻死了，就是"春不出"。"夏不晒"，夏天的情况就是不能晒太阳，一般来讲，早上八、九点钟有太阳，到十点以后它就又不能晒了，所以，这个兰花比较娇。"秋不干"就是秋天，它是生长比较旺盛的时候，水分不能太干，一干就停止生长，所以，秋天就是不能干，但是也不能过湿，能够做到这几点不能做到那几点，那也不行。"冬不湿"冬天不能湿就是冬天来讲，它吸收水份比较少了，它不大吸收了，一般浇水少浇一点，但是要浇就是太阳晒的情况浇，浇好以后马上给它表面叶子表面水分晒干以后，那就没有问题了。由于金定先的精心培养，他的兰花远近闻名，每天都有慕名前来参观、学习养花的人。他还经常带着自己的兰花参加一些国际国内举办的兰花博览会，每年他培养的兰花都能获奖，这样不但使他的兰花扩大了在国内外的知名度，而且在以兰会友的过程中更提高了他对兰花的欣赏水平和鉴赏能力。兰花（二）如何欣赏兰花，是一门颇为深奥的学问。俗话说"识者是宝，不识者是草"，那么我们作为一个普通人该怎样去欣赏兰花呢？兰花品种繁多，它们的花色因季节不同而有所变化，其中以白色素心为上品。兰花姿色俊秀，幽艳吐芳，香气四溢，清雅沁人，曾被尊为"香祖"、"国香"、"空谷佳人"、"花中君子"。在欣赏过程中人们自然而然地形成了中国特有的基本格调，一般认为可以从兰花的"香、色、姿、韵"四个方面来欣赏。香，可说是国兰的精髓。古人所说"兰生于幽谷，不以无人而不芳"，表明兰花的喷香是一种必然的现象。人们常用"国香"、"香祖"、 "王者之香"、"天下第一香"等词句来形容它，可说是达到了至高无上的境界。大凡赏兰的人都有"一盆在室，满屋皆香"的体味。这种香大多给人一种清纯幽远的感觉。由于香气来自花中，当然花朵就成为主要的欣赏对象。色，主要指花色和叶色。对于兰花颜色的变化，各地赏兰者的看法并不一样。在春夏期间，通常兰叶以浓绿或翠绿色，并有光润者为好。在秋冬之时则叶色以腊绿有光并无病斑者为优。由于叶片是构成兰花整体美和意境美的一个重要组成部分，人们逐渐认识到"观花一时，观叶经年"的道理，观赏兰的注意力从过去的单纯观花，转移到观叶方面来。明代张羽就曾有"泣露光偏乱，含风影自斜，俗人那解此，看叶胜看花"的诗句。这个观点受到许多有识之士的赞许。杭州市兰花协会常务理事 姚毓平：叶子现在主要流行叶艺兰，这个叶子上面有条纹的，有金黄色的、有银色的、有白色的，还一个就是叶子上面有虎斑形的，斑是不规则形的，最近又流行图纹斑。姿，就是欣赏国兰整株的姿态美。这包括了花姿、叶姿和体姿各个部分。在花卉王国中，本来有许多花草都是十分漂亮的。但喜爱国兰的人认为它有叶、有花、又有香，可称得上是花中的尤物。宋代王贵学曾赞曰："挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，唯兰独并有之"。的确，兰花的体态异常优雅，它株形平稳，骨格俊秀，在无花之时，叶片疏密有致，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿。开花之后，各花之间，刚柔兼备，顾盼呼应，显得异常端庄素雅。韵，是指兰花的神韵。表面看来，这种感觉似乎相当抽象，但实际上它是香、色、姿的升华，是外表美与内在美的和谐统一。因此，要在赏兰中获得韵味，那首先要与兰花建立深厚的感情。中国人赏兰大多倾向于崇尚自然，把国兰的本来面貌、姿态和长势原原本本地保持于盆具之中，从静感方面欣赏兰花的天然之美。他们认为"浓处味常短，淡中趣独真"，喜爱兰花那种恬淡素雅，清新似水的风韵。因此，千百年来，人们只是发掘和利用自然界中所涌现的各种兰花，而极少用人工去选育或创造脱颖而出的新品种。在国外，除了日本、韩国、新加坡等少数人仍保持有中国人赏兰的特点之外，以欧美人士为代表的赏兰观点截然不同，他们大多喜爱五彩纷呈、鲜艳夺目的洋兰。画兰或许是由于兰花一般生长在山间幽谷，"无人亦自芳"的习性与中国古代知识分子清高隐逸、孤芳自赏的心态相吻合，从我国宋代开始，兰花便成为中国画的重要素材。学者 画家 李燕：在中国绘画中间，少不了四君子画。所谓四君子画就是：梅、兰、竹、菊这样四种形象。在中国的文人画中间尤其强调这四种题材。在这四种题材中间，其中画兰被大家标示为一种非常高雅的题材。因为兰花最早，在文学作品中间，它是君子的化身，就是屈原的《离骚》中间，还有以后很多的诗歌中间。只要提到兰花，兰草、或者兰蕙都是君子的化身。那么作为文人，他特别强调人的品格，人格的高洁、高雅，他寄托在自己绘画的题材中间，他就选中了这样一种非常素雅的兰花。画兰花在中国传统的写意画风格中是比较难的一种题材，之所以难就是过去有这么一句话，在画界讲"一世兰半世竹"，就有人一辈子画兰花未必画得好，半辈子画竹子未必画得好，可见画兰比画竹还要难。它要求有很深厚的文学修养，也要求有很深厚的书法根底。据史料记载，南宋画家赵孟坚首创以墨画兰，他的两幅春兰画卷，现仍保存于北京故宫博物院，也是现存于世最早的兰花国画。学者 画家 李燕：相当一段时间，兰花的形象是用工笔绘画来创作的。中国绘画基本上是两大风格：一种是勾线，填色，这样子很工细的画法，它基本上是兰花自然生态的再现，当然也有艺术的趋势，但是占主流的是写意的画法，它就用书法的笔趣，笔笔写出来的，像书法写字那样写出来，这主要表现在宋代以后文人画的主流题材中间。当然文人，他是最习惯于缘物寄情、借题发挥的。"物"本来是客观的，它是没有感情的，但是通过人的主观感受 ，再把它移植到自己的艺术作品中间，它就具备有人的感情。兰花在历来的传世作品中无不带有时代的印记，带有画家自己个性的印记，但它总的格局是在清高、清雅、素雅这样一种格局中间。以我个人观点认为，历史上最高水平的画兰是"八大山人"，笔下的兰，"八大山人"他原名叫朱耷，他是明末清初的一位著名的高僧画家。他画的兰花恰如其分地表现出兰花那种柔中有刚的气质，表现那种君子的谦谦之风。那么到了我们现在改革开放的新时期，国家空前的兴旺。在这个时候，还有一些画家也画兰花。可从兰花整个气象来感觉是一种非常和平的、太平的这样一种气象，这不能不说是一种新时代的兰花的形象，或者是画家自觉不自觉地把这样一种时代的气象展现在自己的兰花题材中。陈荫夫早年曾就读于鲁迅文学院，当时他的诗作经常出现在各大报刊，被诗歌评论界认为是一个很有前途的诗歌新秀。然而就在大家纷纷为他叫好的时候，他突然在诗坛销声匿迹了。直到十年后，当他的兰草画作在京城许多画廊获得好评时，人们才知道，他已经成为一个颇有造诣的画家了。画家 书法家 陈荫夫：我从小生在福建的福安，我们那个地方兰花特别多，从小沐浴在兰花的芳香里。后来，我长大以后跑遍了很多地方，祖国的几十个省，其中也受到很多名师的指点，我是深被兰花的这一种不求闻达、素心高洁的品格所感动，一直激励着我。我的兰花大多是酒后所作，书法味重了点，酒气浓了一点。陈荫夫画的兰草，简括雅逸，挺拔矫健，一挥而就。意在画内，功在画外，正是陈荫夫多年虚心求教、刻苦习练，凭着他的天赋和灵性，他的兰草作品才能够大有长进，他说他还要继续为此作出努力。兰花（三）兰花作为一种观赏花卉，自古以来人们就赋予它很多含义，哲人以兰修身，画家以兰达意、诗人以兰抒情。因此兰在我国人民的心目中，已成为道德的典范、感情的寄托和美好的象征，有不少人把兰花推崇为"花中君子"。兰花虽貌不惊人，但它对社会生活和文学艺术运动却产生了很大的影响。过去，凡属美好的事物常以兰花加以比喻。比如歌颂真挚的友情称之为"兰谊"，赞美优秀作品称为"兰章"，对杰出的人物去世比作"兰摧玉折"，把兰品与人品连在一起，并称之为"养心之花"。中国人赏兰注重陶冶情操，培养美德。不但古人孔子、屈原、王维、郑板桥等歌颂兰花的品格，而且今人朱德、董必武、陈毅、张学良等视之为纯洁、典雅风范的象征。古代曾有诗云："虽无艳色如娇女，自有幽香似德人"。把兰花视为"德花"，要养德就得养兰，养兰更能养德。有些自鸣清高之士，平生只爱兰花一种。每当兰花一开，其它一切美色都不屑一顾。曾是"扬州八怪"之一的郑板桥，平生只爱画竹与画兰，他最为赏识兰花的幽洁品质。即使到了近代，国兰在民间的影响仍然非常深远。张学良将军非常喜爱兰花，常与夫人一起养兰赏兰。他曾对记者说："兰是花中的君子，其香也淡，其姿也雅，正因为如此，我觉得兰的境界幽远，不但我喜欢，内子也很喜欢"。他在家里种国兰200多盆，岁岁青翠，年年绽花。兰花发源于中国，后来逐渐传到日本和朝鲜。同时中国传统的赏兰观念也对他们产生了深远的影响。如今日本栽兰已自成体系，发展为号称"东洋兰"的基地。在朝鲜，人们也把兰花视为一种高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中，他们还将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。在国兰传到海外的同时，我们也引进了洋兰，因此人们在观赏国兰的时候，也能一睹洋兰的风采。杭州市兰花协会常委理事 姚毓平：我们欣赏中国兰，因为中国的兰花都是有香味的，这是我们中国兰的特点，洋兰，它没有香味，所以我们中国兰称为"香祖"，天下第一香。洋兰主要是花形大，色彩比我们中国兰要丰富，变化也多一些。群众一看，洋兰很漂亮，实际上我们中国兰来讲，内涵比较深。大部分我们还是欣赏中国兰为主，因为我们中国兰很早就传到了国外，特别是日本，南朝鲜（韩国），在东南亚一带，一些华人还是很热衷的，所以，我们中国兰现在部分已经进入到西欧，因为他看到我们中国兰那么香，他们也买回去，所以，我们中国兰国际地位还是很高的，因为，中国兰的历史悠久，花形又好，具有香味，还是受到各国人们的喜爱。兰花带着幽香走进了人们的生活，随着时代的变迁，兰花也将被人们赋予不同的内涵，但它始终会在中国的历史文化上保持那种"遭霜雪而不凋，历千年而不殒"的风格。
以上就是关于桂花是长寿植物吗?全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
