五通桥区位于四川省西南部，距乐山城区20千米，地理坐标为东经103°39′-103°56′，北纬29°17′-29°31′。总面积474平方千米。总人口32万人（2004年）。区人民政府驻竹根镇，邮编：614800。代码：511112。区号：0833。拼音：WutongqiaoQu。丘陵地区313平方千米，平壤地区103平方千米，低山地区58平方千米。属亚热带季风湿润气候，年平均气温17.3℃，年日照1119.7小时，无霜期334.5天，年降雨量1390.6毫米。
五通桥景区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞“烟火万家人上下，风光应不让西湖”，故有“小西湖”之称。 五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄桷树（榕树），几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。这里还是全国七大“游泳之乡”之一，芒溪河是天然的游泳训练场，多年来培养了许多优秀的游泳运动员。五通桥还是青年英雄丁佑君烈士的故乡。
杨宗祠 杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的修炼所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。
道士观
五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足1/10的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩窝。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。
丁佑君烈士纪念馆
丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为胡耀邦所书，馆内还陈列有朱德等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。
丁佑君烈士，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生爱国运动。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为暴乱匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。
乐山有有什么好玩的景点
五通桥 小西湖
(2010-12-31 11:51:55)
(匿名)
五通桥 是岷江支流涌斯江同茫溪河交汇处的一个小城。站在岸头，二峨山在云里隐隐约约地浮现。小城最有特色的地方是有几百棵巨大的榕树生于岸边，树冠覆过了河的一半。白鹤悠闲自在地在树上起起落落，这是小城里的一道美景。春天时，河水很清、很碧，晶亮的蝌蚪大群大群地聚在岸边，也不动，像一层黑色的水藻。小时候我们就常用玻璃瓶去舀，满河都是。但舀不了多久，蝌蚪们开始长得愈来愈大，美丽的尾巴消失了，它们渐渐活蹦乱跳地跳上岸来。也就是这时，汛期如期而至，迅猛的洪水带走了小河幽静的一切。
洪水包围的小城犹如一条古老的航船，我们仿佛都能听到它怦怦的心跳。
水一天比一天高，大人的眉头一天比一天深。但我们的心底却有了一种危险的喜悦，水来了，人不会跑 吗 ？浮桥被迫拆散，拖到一个僻静的河湾，两岸的通行就只能靠木船。那时候大人们便时时在我们耳边叮咛，不准下河，要淹死人的！实际上我们依然偷偷摸摸的下河凫水、放滩，在急水里游泳有一种说不出的刺激。你不用动，水推你走。遇上漩涡，也不要心慌，憋一口气，随水漩，一会儿自然又浮出水面。其实在洪水里最大的乐趣是打捞上游冲来的庄稼，什么都有，南瓜、玉米、茄子、花生，都是好东西。
水仍在涨，小城里的人们越来越紧张，小城这只船确实是岌岌可危了。也就是那么一天晚上，当人们进入梦乡的时候，只听见有人突然喊了起来：“涨水啰！”“水进屋啰！”这声音传递得很远，所有人家仿佛都听见了。于是整个小城忙乱了起来。那时我也被吵醒了，翻身一看，水已经漫到了床脚下，屋子里全淌了水。母亲大声说，赶快把床下的东西搬到床上！于是一家人便把放得矮的东西往高处移，这时候我才感觉到洪水并不是那么可爱，要再涨，恐怕麻烦大了。当我们把所有的东西都搬完了，洪水好像没有继续涨，这时我又觉得这样挺好，天亮了也不必去上学，这是再好不过的事情了。
第二天，向阳院里就晾满了花花绿绿、乱糟糟的东西。水退了，地上很潮湿，有水和泥沙的痕迹。我在我家的屋檐下居然还逮到一只小螃蟹，洪水居然没有把它带走，所以我认为这是洪水给我留下的快乐。所以很多年后，我回忆那次洪水就有了个比较准确的形容：就像被螃蟹轻轻地夹了一下。
这段文字是我在十五年前写的，那时候我在一家小报里做编辑，年龄不过二十出头，但可能是跟一堆老编辑经常打交道的缘故，常常也生出些旧绪来。那一年的冬天很冷，在东风路北二巷的一幢楼上，我双手捧着茶杯，望着窗外的雾，记忆就慢慢来了。
人的命运就像鸟嘴里衔的种子一样，鸟落到哪里，种子就会在哪里生根发芽。我很小就随母到了 五通桥 ，在 五通桥 度过了整个童年时代，只要闭上眼睛那里的一切就会浮现出来，那真是一段不愿回头却不得不回头的往事。
五通桥 位于乐山的南面，两者相距不过二十公里，岷江下游一路秀色多聚于此。那里有很多榕树，当地人把榕树叫“黄葛树”，印度人则称“菩提树”，以为能见佛性。 五通桥 是个真正的“榕树之城”，满城皆榕树，天下绝有。据说几人才能合抱的大榕树就有上千棵，它们大多种于清朝嘉乾年间，已是百年老树，榕树依江而立，成就了小城的绝佳风景。
人们常常称 五通桥 是“小西湖”，这主要来自于清代一个叫李嗣沆的人的诗，“垂榕夹岸水平铺，点缀春光好画图；烟火万家人上下，风光应不让西湖”，诗作平平，但“小西湖”一说从此有了考据，连丰子恺到这里也说“且喜蜀中风景好，桥滩春色似杭州”。其实西湖是潋滟之美，而 五通桥 是蓊郁之美，完全是两种气象；后来，国画大师 徐悲鸿到 五通桥 来，又将之称为“东方君士坦丁堡”，我曾经琢磨了半天，仍然叫人不得其解；倒是冯玉祥将军在抗战期间到 五通桥 来搞“献金大会”时，说过几句实在话：“那一天我是走回来的，也有十里路，沿途上看那风景美极了，中国到处都是锦绣河山，实在应当好好保守，不应当叫外人夺了去。”（冯玉祥《献金琐记》）
那时候我家就在 五通桥 的四望关，顾名思义，它正好处在两江的汇合之处，因此得以“四望”。这两条江完全不同，茫溪河温顺而静谧，涌斯江野性而喧嚣。小时候经常看见岸上有人画画，素描、水粉、油画，常常吸引一群围观的人。四望关是一个入画的地方。
茫溪里可以荡舟，可以轻摇小桨，在清澈的河里倘徉。记得七十年代末的时候有一些时髦青年，跑到小船上拉手风琴、唱歌，小孩就在岸边扔石子，他们不懂别人的雅兴。一年四季，茫溪的水流都是缓慢的，河边长满了水莲花，我们甚至会把它捞回去放在缸子里观赏。夏天里在这条河里游泳的人多，很热闹，但茫溪里的渔夫是悠闲的，他们的船在河里轻灵地来来去去，然后优美地撒网，一点没有为生计劳作的样子，站在船头的鱼鹰总是懒懒地被赶进水里，但很快就会把鱼衔上来，又懒懒地站在那里，夕阳下山的时候，船上开始飘出袅袅炊烟。
茫溪很美。据说有人将之纳入 五通桥 的十大美景之中，诸如“菩提朝峨”、“太和古渡”、“月照桫椤”、“白鹤归林”之类。又有一些地方诗人们编有“ 五通桥 八景”诗：“四望青龙吞夜月，五通狮子吼青天。竹根江边呼晚渡，朝峨洞在水上眠。菩提山上睹飞帆，三块碑蛇摆岸边。石门背后藏宝多，杨柳桥头叫杜鹃。”虽然有些不免牵强附会，但其中有几句诗同茫溪有关系，如“四望青龙吞夜月”、“菩提山上睹飞帆”，可见茫溪的美并非想像。民国三十五年（1945年），国学大师南怀瑾先生在 五通桥 多宝寺闭关修行，并在 五通桥 一个居士家里寓居潜修，所以对 五通桥 非常熟悉，他曾经作有一诗：
几回行过茫溪岸，无数星河影落川。
不是一场春梦醒，烟波何处看归船。
烟波何处看归船呢？到底是一番怀旧，也就有了茫溪的“记忆之美”。茫溪之美在它的早晨，天色微明，幽幽的河面有一层薄薄的轻雾，鸟雀的翅声还有些缱绻，一船不发，时间仿佛静止。在榕树的掩映之下，河里的生灵在梦中沉潜，只有浣衣女子的捶衣声会不小心搅动它们的前世今生。小的时候，我每天早晨上学都是沿着茫溪河岸走，没有大人带，独自啃着个馒头，只有屁股上的小书包在颠出声响。所以直到今天，茫溪的清晨都有一股清冽留在记忆里。
涌斯江要比茫溪河宽阔得多，也就是“竹根江边呼晚渡”的那条江。枯水的时候河床显露出来，里面全是卵石，而茫溪河的河底是淤泥，所以里面的水藻和蚌壳多，小时候在水边捉米虾，经常被锋利的蚌壳划破脚。在涌斯江里行走的都是大船，也称为“吨船”，是运载大宗货物的船。船头有蓬，可以伸缩，一间小屋般大小，里面可以住人。实际上船上住的很多就是一家人，他们睡在上面，吃在上面，在船舷边备有一个小桶专门用来取水，取江里的水来吃。这些船晚上一般就停泊在四望关附近，一只挨着一只，密密地排着。黄昏的时候，撑杆林立，夕阳从长长的船队上方慢慢落下去，很美，也很惆怅。
小时候，涌斯江是我们爱去逮“打屁虫”的地方。“打屁虫”其实叫椿象，会飞，一般就寄居在鹅卵石下面，每年江水一退，就是逮“打屁虫”的好时候。那时我们手里拿着空玻璃瓶，挽着裤腿，在河滩上寻找“猎物”，常常是轻轻一翻卵石，就能看到几只虫子爬在上面，“得来全不费功夫”。但是，“打屁虫”遇敌后马上会放出一种很难闻的气味，很臭，这也是它被称为“打屁虫”的原因。不过当它被油锅一炸，再放点盐，吃起来却是香的不得了。七十年代的时候， 五通桥 街上专门有人卖，一分钱买几颗“打屁虫”，但喊的时候已经叫“五香虫”了。
江里有很多鱼。白天里沿江都有钓鱼的人，钓艺好的人经常可以为家里添上一道美味。我父亲不怎么喜欢钓鱼，他更喜欢晚上去网鱼，这需要一点胆量。有一次，父亲夜里去打雨，但突然变天，雷电交加，同去的一个人吓得跑了，只留下父亲一个人继续打鱼。就是那天晚上，父亲打了一条很大的鱼，要用大木盆才能装下。第二天早上院子里的人都来看，羡慕之情溢于言表。同去的那个人心里非常后悔，他心里想，如果坚持一下这条鱼可能就归他了。
河汛来临是打鱼的好季节。捕鱼的方式有很多，诸如撒网、搬罾、炸鱼、拦鱼等，最独特的是一种叫“晃钓”的钓法，让钓者和观者都觉得过瘾。夏季河水湍急，也很浑浊，这种钓鱼方式就派上了用场。鱼钩不用挂任何饵料，只是前面有块锡坠，钓鱼的人使劲将之扔远，然后不停拉杆收线，鱼钩在水里迅速地晃来晃去，鱼儿昏头昏脑地就撞在了钩上。这种钓法总是能钓到大鱼。那时，茫溪里就有人钓 到过 长江鲟，有几十斤重，据说这条河里还从来没有钓 到过 这么大的鱼。这个消息一下子就传开了，小城里的人都想去瞧瞧稀奇，门都快被敲破了。于是就有人想了一个主意，叫人画了一张长江鲟贴在墙上，上面详细写着鱼的特征和重量等，大家只好在墙上看，墙下议论，算解了馋。
夏秋季节河里的乐趣最多，人们的生活也因此变得有了生气。不过，等到“晃钓”无用武之地的时候，就已经到了冬春时节，河水静了，也异常的清，河里是另外一番景象，河变得真的有点像湖了，也就可以站在河边吐气若兰，清代就有人信口吟来了两句好诗：“双飞划浆荡玻璃，仙子凌波别有姿”。
“玻璃”一词可能化自陆游的《舟过玉津》，这是诗人陆游乘船路过“玉津”（今 五通桥 冠英场一带）时留下的诗：“玻璃江上送残春，叠鼓催帆过玉津。蜀苑莺花初破梦，巴山风月又关身”。用“玻璃”一词不知道在南宋算不算很时髦？因为“玻璃”大概就是个舶来词，但见江水的透明清澈。如今这些都一去不返了，江上的木筏没有了，江边的吊脚楼没有了，两岸的浮桥没有了，那些曾经构成“小西湖”的东西正在失去，不知道江边还有没有人放河灯，它们在夜晚里会不会有些凄美？
四望关上有一条小街，但小街已经完全被新修的建筑占据了，唯一找到的是我家门前的一棵树，它居然还没有被砍掉！那时我母亲常常在树上晾衣服，树上有很多铁丝的勒痕，一眼就认出来了。那一天，我站在树下，差点就掉下了眼泪，我想这是我童年记忆的唯一坐标了，而沿着这个坐标，过去的场景就可以铺延开来：
……街上有一个杂货铺，小时候我常常提着两个瓶子去打酱油和醋，母亲说左手拿酱油瓶子，右手拿醋瓶子，但我常常拿反，把酱油瓶打成醋，把醋瓶打成酱油；还有一个面粉作坊，里面的人满脸面粉像唱戏似的，我总是好奇地看着他们，但有一次就被人坏坏地抹了一把面粉；街当头有个理发店，里面有个师傅就是我们院子里的，每次当那木椅上的插销轻轻一放，我就开始害怕起来，因为他那把在牛皮上顺溜得锋利无比的剃须刀，可以一下把我的脑袋切下来！再过来是一家旅馆，里面有大澡堂，冬天我也在那里洗过澡，有躺椅，还有木头拖鞋，大人孩子进去了都得换上，走起路来踢踏有声；旅馆里住着南来北往的人，他们常常从窗子里扔出一些空烟盒，如“大前门”、“西昌”、“青城”、“上海”等等，那些都是我小时候向往的地方
分享：
1、乐山大佛 2、峨眉山 3、峨眉山金顶 乐山位于四川盆地的西南部，自然资源丰富，山川河流诸多，是一座名副其实的山水之城。最著名的景点就是乐山大佛，是佛教的圣地。峨眉山的景色优美，四季都有美景可以观赏，值得一游。
1、乐山大佛
景区包括乐山大佛、凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点乐山大佛造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品。大佛高71米，开凿于唐代，经过3代工匠人历时90年得以完工，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。这里一直是佛教圣地，凌云寺内香火很旺，来此感受佛教文化是一个不错的选择。除了上山近距离观察大佛外，也可选择坐船远观大佛，一览全貌。
电话
0833-23022960833—2139652
网址
http://www.leshandafo.com/
交通
公交：乘坐605、k1、302、601、3路公交车在大佛寺站下车即到
乘船：
1、从乐山港摆渡到大佛，船费1元/人
2、在乐山港可以坐游船观赏乐山大佛，50-70元/人/次，游览时间约15分钟，由于没有码头，船不会靠岸，游客只能在船上欣赏乐山大佛
门票
普通票:80人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
半票:1、持身份证、户口簿等有效证件的6周岁(不含)至18周岁(含)未成年人。
开放时间
07:30-18:30 (4月1日-10月7日 周一-周日)
08:00-17:30 (10月8日-次年3月31日 周一-周日)
景点位置
四川省乐山市市中区凌云路2435号
2、峨眉山
峨眉山是佛教名山，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。山中的景色极美，四季各有美景可看。随海拔不同，分为低中高三个区。登顶金顶远眺，视野宽阔，景色壮丽，有一览众山小的气势。选择观看日出和云海都是人气项目。有时还会举办一些民俗活动。登顶后温差很大，建议上山的朋友做好衣物保暖。
电话
400-8196-333
网址
http://www.ems517.com/
交通
高铁到达峨眉山的，沿坐公交车的行走路线，出站前有个综合服务窗口，即可扫码购买峨眉山各项门票，购买成功后可直接坐景区旅游车
公交：峨眉山市区乘坐5路可到达峨眉山景区。
景区内观光车：除始发站报国寺旅游客运中心，沿途有4个站点(以海拔高度从低到高排列)依次是五显岗车站、万年寺车站、零公里车站、雷洞坪车站。
上山观光车票全路段往返90元，半山往返40元，万年寺、五显岗等也有往返交通车，具体票价详询景区。
门票
淡季:进山门票110人民币/金顶索道(上行)30人民币/金顶索道(下行)20人民币/万年索道(上行)30人民币/万年索道(下行)20人民币(12月15日-次年1月15日 周一-周日)
旺季:进山门票160人民币/金顶索道(上行)65人民币/金顶索道(下行)55人民币/万年索道(上行)65人民币/万年索道(下行)45人民币(1月16日-12月14日 周一-周日)
开放时间
07:00-16:00(观光车时间) (1月1日-12月31日 周一-周日)
3、峨眉山金顶
金顶位于峨眉山的第二高峰，与峨眉顶峰的万佛顶相邻，是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。站在山上极目远眺，成都平原尽收眼底，天气好的时候可以看到贡嘎雪山。峨眉四大景观佛光、日出、云海、圣灯在这里占了三样，不仅可以饱览云海日出，还可以朝拜世界上最高的金佛—四面十方普贤圣像。
电话
400-81963330833-50901140833-50980190833-5523646
网址
http://www.ems517.com/article/206/7357.html
交通
进入景区后，从接引殿乘坐金顶索道可达。
门票：免费
开放时间
07:00-16:00(峨眉山观光车发班时间) (1月1日-12月31日 周一-周日)
景点位置
四川省乐山市峨眉山市名山南路41号
以上就是关于五通桥有什么好玩的全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
