云南素来有“世界花园”的美誉，鲜花四季开不败，全球约1/3的商业观赏花卉都来源于云南。
作为一个鲜花大省， 云南 的16个州市都有代表自己的市花。
昆明：山茶
全世界的山茶属植物有八十余种，云南就有三十五种， 但全世界只有云南有云南山茶，位于云南八大名花之首， 有“云南山茶花甲天下”的美誉。
山茶花象征着了不起的魅力，正好与空气清新、阳光明媚、鲜花常开的春城昆明相合。
1983年3月10日，昆明市人大常委会决定将云南山茶花定为昆明市花。
曲靖：杜鹃
“世界杜鹃在中国，中国杜鹃在云南。” 云南是著名的杜鹃之乡，被称为“杜鹃花的发源地和分布中心”。
曲靖这个城市和杜鹃花一样浪漫，牵着爱人一起到曲靖赏杜鹃，一定要去师宗菌子山和东山镇，满山的杜鹃惊艳无比。
2013年10月25日，经过专家评审委员会委员以及热心市民投票审评后， 确定曲靖市的市花是杜鹃花。
玉溪：朱瑾
朱槿花象征着绽放、繁荣， 正如玉溪这个“滇中粮仓”、“云烟之乡”，在玉溪人共同的努力下越来越好，迎着朝阳灿烂地绽放。
保山：兰花
中国的兰科植物的148属1000多种，云南占了100余属530种，遍布全省。
保山人民挖兰花、养兰花、买卖兰花成为风气，所以 保山又有“兰城”的美誉。
2006年6月，经保山市人民政府评定， 保山的市花定为兰花。
生活在“兰城”的保山人，与兰为伴，拥有像兰一样美好、高洁的品质。如果你也爱兰花，一定要去保山逛逛。
昭通：牡丹
昭通的市花是牡丹花，素有“花中之王”的美誉。
昭通是云南文化三大发源地之一，悠久的 历史 和丰富的文化让它充满魅力，就像它的市花一样花色丰富，风姿多彩。
丽江：菊花
丽江种菊花 历史 悠久，已经有1600年的栽培 历史 。
丽江人欣赏菊花晚秋盛放，不与百花争春的品质。10月的丽江遍是菊，各色各样，映着水静静走在石板路上，菊花的高雅与丽江的慵懒相融。
不过关于菊花是否是丽江市花还存在一定争议，丽江曾评选过市花，但后来不了了之了。
普洱：石斛花
石斛是“普洱三宝”之一，在《神农本草经》中被列为上品， 目前普洱市已收集整理70余个石斛品种。
在普洱市中心城区，几十个石斛花品种附生在行道树上，成为一道美丽的风景线。
2019年，普洱市人大常委会第十三次会议决定，石斛花为“市花”。
临沧：三角梅
第一届人代会常务委员会第七次会议后，临沧拥有了自己的市花。
三角梅的花语是热情，坚韧不拔和顽强奋进的精神 ，时时处处体现出一种蓬勃向上、团结包容的风范，是临沧精神最好的代表。
德宏：三角梅
2002年，三角梅被定为德宏州州花。
在德宏的公路沿线、风景区，居民住户家的房前屋后，到处都有三角梅曼妙的身影。
枝繁叶茂的一大片，像一簇簇火焰在燃烧，充满了生命的活力，代表着当地人们的风貌。
大理：杜鹃
大理被誉为“杜鹃花的故乡”， 上个世纪八十年代，大理就确定了杜鹃花为市花。
在苍山，鹤庆马耳山，那漫天的杜鹃林，多、盛、奇、艳，浪漫而震撼，就像大理，浪漫美好得让人不愿离去。
楚雄：山茶
位于滇中腹地的楚雄， 是滇山茶的主要原生地之一 ， 野山茶在日月光华作用下自然变异了众多色彩纷呈的名贵山茶花。
2007年，楚雄市人大常委决定将山茶花列为楚雄市市花。
红河：凤凰花
凤凰花五月开花至夏末，硕大且美丽，被誉为色彩最艳丽的树木之一。
红红火火的凤凰花，就像红河人一样，热情、火辣， 这种花绚烂美丽，也带着一丝相思离愁。离家的红河人想到家乡，重现眼前的便是那片红了。
经过红河30余万群众投票评选，决定将凤凰花作为红河的州花。
文山：三七花
文山的市花很特别，2016年文山将市花定为三七花。
不过，也只有文山能用三七花做市花，这是文山人的骄傲。 不华丽，但实用的三七花是文山人脚踏实地，辛勤劳作的体现。
西双版纳：缅桂花
1993年，在西双版纳的景洪市市花评选当中，在无数鲜花的竞选角逐中， 缅桂花以花姿典雅高贵，花香芬芳馥郁，遥遥领先于其它花卉， 被定为西双版纳景洪市市花。
缅桂花象征着纯洁的爱和真挚，纯粹的颜色和清香的味道，一朵就能沁人心脾，就像西双版纳，去过一次就足以铭记一生。
怒江：木棉花
很多地方都有木棉， 但怒江的木棉和别处的都不一样。
早春的江水孕育着翠翠的绿色，映衬着江边错落有致的木棉，独独成为天地之间的一种绝色、一种大美。
正如白居易诗里那句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
或傲然独立于山脊，或矗立于江畔在的木棉，正如成长于山峰和江河之间的怒江人，坚韧缄默中又袒露着热情甜蜜。
迪庆：高山杜鹃
2018年，经香格里拉市二届人大常委会第十四次会议审议， 确定香格里拉市双市花为高山杜鹃和中甸刺玫。
高山杜鹃这种象征着浪漫的花是迪庆的绝配，这片净土有着接近天堂的干净与纯粹，这里的人们宁静、悠闲的生活，旷达而自在。
而生长于海拔3400米雪域高原上的中甸刺玫则是香格里拉藏族心中的神树之一， 也是香格里拉的特有植物。
听过怒江很有意思，有关于怒江的介绍或图片吗？
保山是云南省下辖地级市，处于滇西居中的位置，是中国通往南亚、东南亚乃至欧洲各国的必经之地，境内腾冲为云南重要的近代工商业发祥地之一。近日云南保山木棉花开引发广大网友的关注，那么具体怎么回事？木棉花的花语是什么？下面一起来了解下吧！
一、云南保山木棉花开具体怎么回事？
每年的1月底到3月底是怒江流域木棉花开的时节，云南省保山市怒江流域木棉花开，红艳怒江之畔。在隆阳区潞江坝，鲜艳夺目的木棉花像一朵朵燃烧的火苗，热烈地在枝头绚丽怒放；在施甸怒江河谷，火红的木棉花沿江怒放，在江水的映衬下格外夺目。
二、木棉花是种什么样的花？
木棉花，又名红棉树，半枝树，英雄树，攀枝花，吉北和风火，是广州，高雄和攀枝花的市花。花落下后，树木倒下了，花也没有褪色或枯萎，像英雄一样向世界告别。因为它是红色的，而不是媚俗的，所以它坚固的身体，顽强的姿态，英雄和英雄的壮丽，花朵上的花朵像人物的宏伟骨头一样明亮，颜色就像英雄的鲜血一样使树梢染成红色。木棉花也被称为“英雄花”。
木棉花通常在三月至四月开花。据说4月11日是开花的日子。它的花朵和叶子很特别。它们不会同时出现。它们很容易识别。花比较大，分成五瓣，雄蕊是黄色。是的，除了白色的花朵，还有红色和粉红色两种颜色。
木棉可以用作蔬菜。它用作清热除湿，治疗细菌性痢疾，肠炎和胃痛的药物；根皮用于消除风湿病和挫伤；
树皮是补品，也可用于治疗痢疾和月经过多。含羽扇豆醇和芒果苷分别具有抗血管生成和抗氧化作用。木棉茶具有消火，清热，除湿的功能。
襄阳木棉喜欢高温潮湿的气候，适应性强，不耐寒，可以在南方的旷野中过冬。它在土壤呈弱酸性至中性，耐旱，贫瘠，耐水且易于引入和生长的肥沃土壤上生长良好；根系深，发芽力强，生长快。适宜的生长温度为23〜31℃。土壤质量要求不高，适合沙质或黏土，酸性土壤更耐干旱，但略微耐水和潮湿，并且不需要高肥力。
三、木棉花的传说
据说在五指山有一个古老的黎族英雄吉贝，经常带领人们打败外国入侵者。这位老英雄在被叛徒告知后被捕。敌人把他绑在木棉树下，折磨了他。这位老英雄坚强不屈，被残酷杀害。此后，这位老英雄成了一棵木棉树，为了纪念这位民族英雄，木棉树被称为“吉贝”。英雄树的名字是怎么来的？您看它的树体，它高高耸立，树干上长满了荆棘，它不允许人们四处爬行，树枝凌乱而伸展，就像宣扬对天空的主权一样，开花时没有叶子，只留在花后面这真是大胆。因此，它也被称为“英雄树”。
木棉花是非常具有象征意义的植物。它被赋予不同的人并且包含不同的含义。将它赠予一位朋友表明，它在您的心中非常有活力，而将其赠予您喜欢的人，则表明您希望两个人的爱情能够得到很好的发展。
怒江又叫潞江，它深入高原内部，向东南流经平浅谷地，河床坡度较小，水面较宽，流速不大。嘉玉桥以下流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中才叫怒江。嘉玉桥至云南省的泸水为怒江的中游，中游进入云南境内以后，折向正南方向，奔流在怒山与高黎贡山之间。大堑段两岸岭谷的相对高差可达3000米，山谷幽深，危崖耸立，水流在谷底咆哮怒吼，故称“怒江”。泸水以下为下游，河谷较为开阔，岭谷高差已降至500米左右。怒江在潞西县内端出国境，进入缅甸后称萨尔温江，最后在仰光东侧注入印度洋的安达曼海。怒江在中国境内长约2013公里，流域面积达12.48万平方公里，每年流出国境的水量比黄河入海水量还多。
发源于青藏高原唐古拉山南麓的吉热拍格，雪水聚集成溪，溪流相汇成河。上游藏语叫“那曲河”，因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为黑水河，往东流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中，于贡山县齐那桶涌入怒江，当地的怒江称为“阿怒日美”。“阿怒”是怒族人的自称，“日美”汉译为江，含义为怒族人居住区域的江，故名怒江。怒江由贡山县进入云南后，流经怒江、保山、临沧、德宏等4个地州，从潞西市出境。怒江入缅甸后称萨尔温江，由莫塔马湾归入印度洋。怒江－萨尔温江全长3200公里，流域面积32.5万平方公里。在中国境内长1540公里，云南段长650公里，省内流域面积3.35万平方公里，占全省面积8.7%。
怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间两岸山岭海拔均在3000米以上，最高点为1400米，最低为760米，因它落差大，水急滩高，有“一滩接一滩，一滩高十丈”的说法，十分壮观。两岸多危崖，又有“水无不怒古，山有欲飞峰”之称，每年平均以1.6倍黄河的水量象骏马般地奔腾向南。怒江就这样昼夜不停地撞击出一条山高、谷深、奇峰秀岭的巨大峡谷。据掌握的资料，这是仅次于美国西南部长约4600多公里，深达1830米的号称世界第一的科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷。
怒江境内，4000米以上高峰有20余座，群山南北逶迤、绵亘起伏，雪峰环抱，雄奇壮观。湖泊遍布，比较著名的有泸水县高黎贡山的听命湖；福贡县碧罗雪山的干地依比湖，恩热依比湖，瓦着低湖等。这些高山湖清澈幽静，是由长年冰蚀形成的许多大小不等的“迷人湖泊”。湖岸原始森林密布，珍禽异兽繁多，古木参天，松萝满树，幽中显古，蔚为壮观。
怒江大峡谷内素有：“十里不同天，万物在一山”之说。立体气候产生的主体植被、珍稀动植物、名花异卉、稀世药材、树蕨、秃杉、落叶松、各种杜鹃、各种兰花、珙桐（鸽子花）成片成林地点缀着峡谷胜景的自然美。这些珍稀的植物，被列为国家一级保护的有树蕨、秃杉、珙桐；二级保护的有三尖杉、清水树等；三级保护的有天麻、雪山一枝蒿等20多种。被列为国家珍稀保护动物的有虎、灰腹角雉、热羚、红岩羊、金丝猴、叶猴、小熊猫（金狗）、齿蟾等。还有名目繁多的花卉。独特的民族风情：雪山林海、急流飞瀑、岩峰峡谷、汩汩温泉、座座溶洞、高山湖泊。配之以僳僳族传统的对歌，澡塘会、刀杆节，充满神州色彩的怒族“鲜花节”和带有浓厚的原始宗教色彩的独龙族剽牛祭天活动以及各民族的婚姻习俗、衣食住行、丧葬礼仪、祭祀活动、图腾崇拜等等的丰富多彩的民族风情，更是给怒江大峡谷增添了不少情趣。
怒江州地处濒临欧亚和印支两大板块的结合部，进入缅甸境内称萨尔温江，怒江——萨尔温江全长3200公里，流域面积32.5万平方公里。奇异的地质构造运动造就了怒江全境沟壑深切、雄伟壮丽的高山大川景观；境内群山横立、江河纵流，独龙江、怒江、澜沧江三条大江从西向东相间排列，由北往南纵贯担打力卡山、高黎贡山、碧罗雪山以及云岭山脉，切割出三条深邃悠长、神秘莫测的大峡谷，被人们称为怒江大峡谷或东方大峡谷。怒江峡谷长310公里，平均深度为2000米，仅次于美国科罗拉多大峡谷，为世界第二大峡谷。
怒江州辖泸水县、福贡县、兰坪县和贡山独龙族、怒族自治县。州府现设在泸水县六库镇，距昆明公路里程638公里。境内主要聚居着僳僳族、怒族、独龙族，此外还有白族、汉族、普米族、彝族、纳西族、藏族、傣族等民族。少数民族占总人口的91%，其中僳僳族占总人口52%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；独龙族占1％。由于各民族生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶礼仪等方面的差异，产生了“阔时”、“鲜花”、“卡雀娃”等众多的传统节日，形成了多彩浓郁的少数民族文化和民族风情。
1954年由丽江专区析出泸水、碧江、福贡、贡山4县成立怒江僳僳族自治区。1956年成立贡山独龙族怒族自治县。1957年改怒江僳僳族自治区为怒江僳僳族自治州，但直至1973年，均由丽江地区代管，兰坪县由丽江专区划入。1961年我国政府根据《中缅友好和互不侵犯条约》和《中缅边界条约》收回的片马地区归怒江僳僳族自治州管辖。
怒江州以其山雄川秀、民风朴实、特色明显向世人展现一个独具魅力的世界。到怒江旅游，怒江大峡谷、独龙江峡谷、高黎贡山、丙中洛、碧罗雪山、石月亮、听命湖不可不游。
从昆明到六库大约有600多公里，中途需转车，有两条线路可供选择：
第一条：昆明→保山→六库（昆明至保山可坐飞机）
第二条：昆明→大理→六库（昆明至大理可乘飞机）
另外昆明西站有长途客运班车直达。
怒江少数民族的风俗
怒江州辖泸水县、福贡县、兰坪县和贡山独龙族、怒族自治县。州府现设在泸水县六库镇，距昆明公路里程638公里。境内主要聚居着僳僳族、怒族、独龙族，此外还有白族、汉族、普米族、彝族、纳西族、藏族、傣族等民族。少数民族占总人口的91%，其中僳僳族占总人口52%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；独龙族占1％。由于各民族生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶礼仪等方面的差异，产生了“阔时”、“鲜花”、“卡雀娃”等众多的传统节日，形成了多彩浓郁的少数民族文化和民族风情。
僳僳族简介
僳僳族非常喜爱唱歌对调，有“盐，不吃不行；歌，不唱不得”之说。民歌朴素感人，曲调丰富，传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物动物的，也有表现生产生活的。传统乐器有琵琶、口弦、四弦和芦笙等。
僳僳族以从事农业为主，种植玉米、水稻、荞麦等。僳僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。
僳僳族，都有春浴之习，届时大部分青年男女，都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。 丽江地区的秀兰河在立夏前三天或后三天，水将变浑，据说含有大量的矿物质，饮用有治胃病的功能，用秀兰河的水做饭，饭呈红色，清香可口。届时还要进行蒸汽浴，沐浴后可治风湿病。沐浴期间，大家一同野餐，是僳僳族民间规模较大的郊猎野餐活动。
僳僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。在请客时，不论猪肉、羊肉（或牛肉）都愿放入一 锅煮若是有贵宾至，还要煮乳猪招待，以两个月刚断奶的小猪为最好。待客要吃独品菜，就餐时主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以带走。福贡的一些僳僳族，在遇有客人光临时，主人常用核桃仁、生姜辣椒、大蒜等放入竹筒内捣碎，盛入木碗加盐待客。僳僳族待客饮酒最富民族特色，饮酒时两人共捧一碗酒，相互搂着对方的脖子和肩膀，一起张嘴，使酒同时流进主客的嘴里，称“同心酒”，至亲密友见面时常用这种喝法。
白族家庭里，传统习惯上儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情侍候。
当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆“四四”如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。
背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。
怒族人非常讲究礼貌和团结互助。而他们的"迪目瓦"结婚纪念则更富于人情味。只有和睦相处十年、二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式。在仪式上，主妇要把好酒好菜奉献给村里的老人。
怒族的剽牛是杀牛祭天的意思，仪式颇为隆重。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，牛被牵着绕屋六圈，然后栓在树上，给牛披上毯子，挂上串珠。杀牛者先要喝同心酒，然后几个人用锋利的长竹签把牛刺杀。
普米族在满十三岁时，要举行成人仪式，表示他们已长大成人了。仪式前一天，有条件的要杀猪宰牛。做成人礼的少年，按年龄顺序，男子站在火塘上方，女子 站在下方，依次用右脚踩一下猪膘，左脚踩一下粮袋，再向锅桩连磕三个头，表示敬天、地，灶三神，然后向长辈和兄长、姐姐磕三个头，感谢养育和关照之恩。受 礼的人要说一些祝福的话，并给一点钱物。最后由父母带着到附近亲戚家向长者磕头，以求祝愿。从此以后，他们就要穿成人装，男子上穿 右襟短衫，下为长裤；女子上着右襟短衫，下为百褶裙，腰系彩带，头包耗牛尾编成的假发结。成人礼后，他们就可以自由参加社交活动。
殷勤礼貌、热情好客是普米族的传统美德。大年初一这天，他们会到村口争相邀请素不相识的过路人到家里作客，由于大家都把能请到客人当作是一件吉祥快乐的好 事，有时候会因为来往的行人少，就出现了几家争抢一个客人的热烈场面。若是行人请不到，就请村里那些有德才的人。如果还请不到，就到山上“请”一块石头回家作 “客”。
普米族同其它民族共同杂居，友好相处，在衣、食、住等方面受到各民族的影响较大。如兰坪的普米族受到白族的影响，丽江和宁蒗的普米受到纳西族的影响，男人 喜穿短衣宽裤，披白羊皮领褂。永胜、宁蒗一带的妇女喜包大头帕，扎耗牛尾和丝线盘于头顶，穿大襟衣，系百褶长筒裙，用宽大而染有红、绿、蓝、黄色的彩带束腰， 有的还在背上披一张洁白的长毛羊皮。兰坪、维西一带的妇女爱穿青、兰、白色大襟短衣，外着色彩鲜明的黑、白、褐色的绣纹坎肩，并配以闪亮的银扣。长裤外系围腰 布，编发辫，有的喜佩红，白色珠饰，有的喜带耳坠银环。富裕人家在颈项还要挂上珊瑚、玛瑙和珠料，胸前佩带“三须”、“五须”的银链，手戴镯圈和宝石戒指等。
春节是普米族最重大的节日。除夕之夜，各村寨放炮三响，吹响牛角号后，各家各户才吃丰盛的团圆饭。
独龙族以农业，采集和狩猎为生，“卡雀哇”是唯一的节日，多在冬腊月举行。节日里，每个民族和部落都要集体猎取野物，杀猪宰羊，部落主妇将食物分给各个家庭，他们称为“分食”，也有剽牛活动。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，手牵手跳起本民族的传统舞蹈。
独龙族以农业，采集和狩猎为生，“卡雀哇”是唯一的节日，多在冬腊月举行。节日里，每个民族和部落都要集体猎取野物，杀猪宰羊，部落主妇将食物分给各个家庭，他们称为“分食”，也有剽牛活动。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，手牵手跳起本民族的传统舞蹈。
图无法上传
也可能是我不知道怎么上传
呵呵
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