人的心理就这样,有钱的想要更有钱,更有钱了，想要更更有钱.
以前温饱都难实现,就盼望着温饱,我估计是不会想着成为世界首富了.
温饱实现了,就希望,奔小康,有电视,冰箱,存折里有个几万几十万的.这个时候谈世界首府可是还早,说起来,家人以为你发疯了.
小康了,就希望成为个百万富翁,千万富翁,这个时候,才会偶尔想想成为世界首富,但是仅仅是偶尔.
富的流油了,在中国排的上号了,这样也是一生辛苦打拼而来,来之不易,这个时候,会有2种人,保守派,野心派,因为世界首富,好象离自己不远了,但是,这种人,少之又少..
楼主说的,心理这么懦弱,这不是懦弱,古人都说，人贵自知不要不自量力====
如果有0.001%的希望,人都会去想,比如说中彩票,假如你只是月薪1000左右的人,中100次500万吧,才5亿,中国估计都不出众,别说世界首富了.何况,中100次500万,1次都难,2次更是难上加难.3次是痴人说梦,10次是夏虫语冰.说100次的,那是在打比方.哈哈...
健康是资本,心态是财富什么意思
最近了解到财富心理学，原来我潜意识里一直有很多对金钱的限制性信念，所以财富离我很远。
内心先得消除掉财富的限制性信念，财富才会向你走来。
对金钱的限制性信念大概有以下几点：
1.金钱是罪恶的，不干净的
2.有钱会带来灾难，舍财免灾（集体潜意识）
3.挣钱是困难的。
4.我不值得拥有这些钱（舍不得给自己买东西，舍得给别人花钱）
5.对钱不尊重，报复性的消费，本身不是快乐的人，只有在消费的时候才快乐
6.开口跟别人要钱是羞耻的，张不开口，不好意思赚别人的钱。
7.害怕失去钱，患得患失，不敢做任何投资，任何建设性的事情。
8.钱永远都不够，拼命挣钱，不妨碍挣钱，却妨碍享受钱。
9.对钱抱怨，我这么努力怎么就是赚不到
那怎么消除这些限制性概念呢？
有句话说：当我们觉察到的时候，改变就发生了。
所以，需要我们察觉并看到自己无意识的状态，然后有意识地去改变和疗愈自己。
改变和疗愈时，需要做两个练习：
1.看看这些无意识的信念是怎么来的？
真相还是信念呢？每一条都找出最早对你说的人，这些信念大多数是从别人那里来的，尤其是扶养我们的人，回忆当时说这个话的情景表情语调
2.学会做自己的观察者，辨别行为是不是自己的。从谁那来的。这些想法不是我的。
我很爱我的父母，但我并不是他们，我也并不是必须要和他们一样才能叫爱他们，我和他们不一样，但我依然爱他们。我就是我自己，就算我和我爸爸妈妈不一样，我也是他们的孩子，我也是爱他们的，我并不是要和他们一样，来表达我的忠诚。
生活中学会做自己的观察者，观察自己的行为和念头。一旦发现负面想法辨别出来，并辨别出来是谁的。
接着和自己说一些消除限制性信念的话，要经常说，说的多了，就会改变内在，内在就会轻盈。
当我们释放掉关于金钱的负面信念，内在就会轻盈通透。
金钱是一种能量。来了走，走了又来，不需要赋予各种沉重的东西。
没有人喜欢沉重。金钱也是一样的。
做感受上的练习并内化成自己的。
那我的限制性信念有哪些呢？
1.攒钱攒得我很不愿意花钱，花点钱要算半天，想着怎么攒回来！
害怕失去，这个想法是从哪里来的。
2.我觉得赚钱太难了，喜欢做生意又不擅长做生意
两个限制性的信念。不想赚钱，让自己不会赚钱。
赚钱不是容易的，来自于父母。
赚钱很容易。内在是不是很想要。
3.我从小就省钱，舍不得给自己买好东西，包括吃的，觉得父母赚钱不容易，自己花了会有愧疚感，但是父母给我钱够花。
分析：要觉察是不是有我不值得的想法，不仅仅是在钱上，生活中也会有，不值得被爱，不值得拥有好的东西。
4.看钱重，有钱也不舍得花，节俭，给朋友花也不舍得，说白了就是不大方。
分析：对钱恐惧害怕失去，或者把钱赋予其他的东西。金钱是一种能量，必须流动才有价值。金钱本身是没有价值的，带给我们物质上、精神上的享受才是有价值的。
5.别人买东西送我，我不能坦然接受，这是什么问题？
分析：我不值得。对自己说，别着急，告诉自己，我是值得的。
华人新首富李泽钜：财富背后的心理秘笈！
意思是只有身体健康才能创造物质和精神财富，好的心态，可以使人乐观豁达，能帮助我们获取健康、幸福和财富。心态是指心理状态，心理状态是一个动态变化的过程，指人面临一定情景、在某一时刻表现出来的的心理活动水平。
财富信仰(第18期)|财富恐惧症
7月16日，此前的亚洲首富李嘉诚分家了！这个世界第九大富豪、华人首富，终被爆出分家方案。大儿子李泽钜，正式接班李嘉诚，成为总市值达8521.02亿港元的家族信托（LKS Unity）掌门人，而李泽钜本人身家，也一跃增至2900亿港元，成为华人新首富。二儿子李泽楷，分家后名下资产不到哥哥的1/20，不过李嘉诚表示会全力帮助李泽楷收购心仪的公司，而提供的资助金额，将会是李泽楷现有资产的“以倍数计算”。面对两个儿子完全不一样的分配方案，李嘉诚认为，两兄弟在事业和财产上都没有冲突。
消息一出，在网路上迅速引起了高度关注。俗话说的好：金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。特别是在当今社会，生活成本越来越高，物价飞涨之时，缺少金钱或财富可以说是寸步难行。毋庸讳言，我们每个人对财富都是心向往之的，当然多少会令人满足因人而异。对于财富的追求，从古至今，不知有多少人为此赴汤蹈火、前赴后继；从著名的晋商到徽商，到当今的浙商、苏商、闽商、潮汕商团等等，都在不断地实现商业帝国的打造。
当一些人已经拥有大量财富以致富可敌国之时，为什么还在不断地孜孜以求、兢兢业业地追求财富的积累？富人成功的心理根源是什么？是怎样的驱动力不断地驱使他们对财富的追求？而为什么我们又常常看到富不过三代？以下我们从心理学的角度，诠释财富背后的心理秘笈。
人为什么追求财富？
——追求财富，是生存本能与自我实现之需要
从马斯洛关于人的需要层次理论来说，满足生理需要是人生存的基本要求，人只有在满足基本的生理需要之后才能从事工作和参加社会活动。特别在社会竞争激烈、充满机遇与挑战的时代，人们对于财富的追求也就愈加激烈。而从弗洛伊德关于生本能与死本能的观点分析，自我保护是生本能的功能之一，是人与生俱来的本能。因此，对于财富的追求也可以说是人的本能之一。
在日常生活中，人们比较疑惑的是，为什么那些富豪们在拥有了终生享用不尽的财富以后，还不能满足自身对于财富的欲望，仍在想尽一切办法努力使财富聚集，有人将这种心理归结于人性的贪婪，在我看来，其实不然。 从心理学的角度看，人在满足基本的需要之后，需要的层次会有所提高，更多的是出于对诸如社会地位、受到尊重，以及自我实现需要的满足。
特别是当人生获得巨大成功的时刻，会有一种高峰体验的经历。 美国心理学家马斯洛在调查一批有相当成就的人士时，发现他们常常提到生命中曾有过的一种特殊经历，“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验，”由此获得的人性解放，心灵自由，照亮了他们的一生。马斯洛把这种感受称之为高峰体验。 这也是有些人用尽一生追求的终极目标和人生体验，如台湾的“经营之神”台塑集团创始人王永庆，92岁高龄仍奔波世界各地亲自参加商务活动，可惜的是，在美国出差期间终因心脏衰竭而客死异乡。
出名的吝啬者大都存在于文学名著中，如《威尼斯商人》中的夏洛克，《吝啬鬼》中的阿巴贡，巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理《死魂灵》中的泼留希金，还有高老头等。中国文学作品中也有《儒林外史》中的严监生，临死还在担心点两根芯草的油灯太费油，此外还有周扒皮等，无不吝啬贪婪，刻薄寡情。但是生活中的吝啬行为却存在于每个人的日常行为中，吝啬同施舍一样，都是人性的一部分，每个人或多或少，在某种情景下都可能激发出某种吝啬的行为，保有自己的财富提防别人的图谋侵占，甚至同任何一个交易对手斤斤计较。最严重的情况是，自己也不舍得花费，把生活成本压缩到让人窒息的程度。这些吝啬行为在生活中并不鲜见，文学形象是集各种吝啬特征之大成的艺术作品，但细思这些文学形象和周围的人群，会发觉典型的吝啬者常常不是最贫穷者，也不是富贵家族者，大都是颇有钱财而思谋更大发达的财富人士，这看上去有些奇怪。
笔者认为，答案是， 在财富人士中，特别是刚从贫穷中解脱而致富的人普遍存在“财富恐惧症”。
财富恐惧症是那些拥有财富的人，对失去财富的心理恐惧，并由此诱发的一些有违逻辑的行为。这类行为大致上有以下几种类型：
一是吝啬。 不是不舍得花钱，而是只肯为利益花钱，不肯为友情付费。为了贿赂，为了人际关系，为了某单生意，他们都工于计算，舍得投入，但赚钱来之不易，他们不会为与他们利益毫无关系的人和事付出代价。有些人的大方是装的，吝啬者的吝啬很大程度上也是装的，原因很简单，就是怕别人借钱。须知，谁会贸然向出名的吝啬者借钱呢？
二是没有安全感，害怕财富得而复失。 贫困的历史留下的心理阴影会影响他们终生，一些有原罪而发财的，或贪污而得到横财的，不仅带不来幸福快乐，反而导致夜不能寐，有的人甚至每天看到成堆的银锭，成堆的现钞，或者每天反复数钱心里才安定。这样的怪异行为，也是源于没有财富安全感，渴望财富而又害怕不容于社会，害怕他人觊觎谋夺，中国平民社会所谓财不露白的经验，正是有钱人的苦恼。
三是财富成为他们社交生活的底线和心理障碍。 一些企业家平时很随和，一旦感觉有朋友让他掏钱赞助或企图借钱，良好的关系便就此结束；一旦信任重用的部下找他要涨工资，要股权，往日的信任便立即归零。
四是高调地炫富与低调地哭穷其实是恐惧感的两种策略表现。 炫富是为了证明存在感，证明自己的财富是真实的，源于内心深处的恐惧；哭穷是为了遮人耳目，躲过借钱人，是极端的护财行为，也是源于失去财富的恐惧。
害怕失去财富是正常的心态，所有获得财富的人都经历过奋斗与煎熬，承受过别人想象不到的困难，所以他们对待无谓的付出常常会想：我挣这点钱容易吗？我又不欠你的，为什么要平白给你？这也是正常心态，但当这样的状态引起焦虑与恐惧时，财富带给他们的快乐就越来越少。
可见，财富恐惧症的深层原因仍然是贫穷，是贫困后遗症的表现。
社会进步与发展，使人民富有起来，是为了使人民获得财富自由，获得快乐幸福。 财富恐惧症是一种社会疾病，需要预防和治疗。 致富的人是成功者，他们比别人勤奋，比别人坚韧，比别人更受磨难，不应该受到遗责，而应当得到尊重。富人内心深处的恐惧是社会治理缺陷造成的问题，简单地把他们归为吝啬者并不客观公正。
恐惧症的病根是不安全感，尤其是财富的不安全感。 孟子说，有恒产者有恒心，以现代社会的观念看，恒产者，受到法律保护的财产也，现代社会的核心价值之一，是建立产权社会。
财产权是指以财产利益为内容，直接体现财产利益的民事权利。财产权是可以以金钱计算价值的，一般具有可让与性，受到侵害时需以财产方式予以救济。财产权既包括物权、债权、继承权，也包括知识产权中的财产权利。以物质财富为对象，直接与经济利益相联系的民事权利，如所有权、继承权等，简称产权，与人身权相对称，构成人权的基本内容。
任何社会都不能忽视对私有财产的保护，不能提倡剥夺，即使政权更迭也不能否定财产权的存续。 在中国，改革开放以后财产权的保护逐渐浮出水面，中共十六大关于完善保护私人财产的法律制度的表述和民法典草案中将国有资产和私有财产作为平等的法律保护对象，确认了私有财产权在中国受到保护。《中华人民共和国宪法》也明确规定，公民的合法私有财产不受侵犯，国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。
但法律救济不力是财产权无法提供个人财富安全感的原因，当公民的利益受损司法却不能行使公平公正时，财产权便沦为一盏白天的路灯，虽然亮着却毫无用处。在中国，司法制度是健全的，这毫无疑问，但在重刑法而轻民法的法律结构缺陷下，财产权的保护天然不足。 更重要的原因是，行政权力失去约束而过于强盛，与司法权力之间失去平衡，当行政权力具有撕开法律屏障的能力时，在中国这样的人情社会，司法沦为白日的路灯是必然结果。
只有深入社会各个角落的司法保障力量，才能克服财富恐惧症，由恒产而恒心，使社会在稳固的财富安全中实现民族的梦想。
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