南京去黄山自驾怎么走

   2022-09-26 01:58:42 网络350
核心提示:问题一:南京开车到黄山线路,具体怎么走,要详细的开车线 驾车路线:全程约345.9公里 起点:南京市 1.南京市内驾车方案 1) 从起点向西南方向出发,沿北京东路辅路行驶110米,右后方转弯进入北京东路 2) 沿北京东路行

南京去黄山自驾怎么走

问题一:南京开车到黄山线路,具体怎么走,要详细的开车线 驾车路线:全程约345.9公里

起点:南京市

1.南京市内驾车方案

1) 从起点向西南方向出发,沿北京东路辅路行驶110米,右后方转弯进入北京东路

2) 沿北京东路行驶520米,进入进香河路

3) 沿进香河路行驶870米,过洪武北路桥约80米后,直行进入洪武北路

4) 沿洪武北路行驶910米,右转进入中山东路

5) 沿中山东路行驶260米,过右侧的天时国际商贸中心约120米后,直行进入汉中路

6) 沿汉中路行驶1.8公里,左转进入虎踞南路

7) 沿虎踞南路行驶560米,直行进入内环西线

8) 沿内环西线行驶2.5公里,直行进入赛虹桥立交桥

9) 沿赛虹桥立交桥行驶170米,过凤台桥约890米后,直行进入凤台南路

10) 沿凤台南路行驶3.9公里,朝G42/绕城公路/马鞍山/长江三桥方向,稍向右转上匝道

11) 沿匝道行驶1.2公里,过油坊桥约230米后,直行进入沪蓉高速

2.沿沪蓉高速行驶5.7公里,稍向右转进入宁芜高速

3.沿宁芜高速行驶73.0公里,朝宣城/杭州/G50方向,稍向右转进入芜湖枢纽

4.沿芜湖枢纽行驶1.2公里,右前方转弯进入芜合高速

5.沿芜合高速行驶620米,直行进入沪渝高速

6.沿沪渝高速行驶43.6公里,稍向右转进入芜宣枢纽

7.沿芜宣枢纽行驶1.9公里,直行进入宣铜高速

8.沿宣铜高速行驶31.1公里,稍向右转进入宣桐高速

9.沿宣桐高速行驶36.5公里,直行进入溧黄高速

10.沿溧黄高速行驶101.9公里,朝黄山市/景德镇/G56方向,稍向右转进入呈村降立交桥

11.沿呈村降立交桥行驶1.1公里,直行进入杭瑞高速

12.沿杭瑞高速行驶31.1公里,在市区3出口,稍向左转上匝道

13.沿匝道行驶370米,直行进入柏山路

14.黄山市内驾车方案

1) 沿柏山路行驶720米,朝黄山经济开发区/黄山碧桂园/凤凰酒店/黄山醉温泉方向,右前方转弯进入徽州大道

2) 沿徽州大道行驶910米,左转进入前园南路

3) 沿前园南路行驶590米,右后方转弯进入滨江东路

4) 沿滨江东路行驶210米,左转进入滨江东路

5) 沿滨江东路行驶430米,左转进入安东路

6) 沿安东路行驶80米,过右侧的世纪广场约230米后,右转

7) 行驶40米,右转

8) 行驶380米,右转

9) 行驶20米,到达终点(在道路右侧)

终点:黄山市

问题二:从南京到黄山自驾游走哪条路最近,过路费多少 一般来说条条大路通黄山,但本人这里向大家介绍的是我自已曾经开车走过的南京去黄山(汤口)的五条路,这五条路各有优缺点,距离、路况、景色、过路费等当然也各有不同,主要的方向有三个,分别是马鞍山方向(205国道)、高淳方向、以及溧水郎溪方向。

1,205国道方向 (收费站:南京绕城1个、马鞍山高速1个、芜湖2个、泾县1个)

A:南京-马鞍山-芜湖-南陵-泾县-蔡家桥-谭家桥-黄山风景区(汤口) 全程280公里

说明:此路是南京-黄山最近的一条路,但蔡家桥-谭家桥有一段约十公里的鹊岭盘山公路很险,路况一般,从南陵开始进入山区,基本以山景为主,泾县-蔡家桥会路过一个小型水库,开车速度要慢一点。

B:南京-马鞍山-芜湖-南陵-泾县-三溪-仙源-谭家桥-黄山风景区(汤口) 全程285公里

说明:三溪-仙源的路是新修的,可以绕过鹊岭的盘山路,但距离比A远5公里。

2,205国道+青阳方向(收费站:南京绕城1个、马鞍山高速1个、芜湖2个,太平湖大桥1个)

A:南京-马鞍山-芜湖-南陵-青阳-太平湖大桥-黄山区(太平)-谭家桥-黄山风景区(汤口) 全程320公里

说明:太平湖大桥-黄山区(太平)有30公里是沿着太平湖边走的,景色以湖光山色为主。

B:南京-马鞍山-芜湖-南陵-青阳-太平湖大桥-和平-乌石-桃源-郭村-宏村-儒村-黄山风景区汤口 全程330公里

说明:比A线多一个进黄山风景区(汤口)的收费站,距离远10公里,但路过太平湖、黄山风景区西部山区、世界文化遗产宏村、森林、竹海、群山、小溪、瀑布、乱石滩等山水风光异常秀丽,是自驾皖南的顶级线路。

3,高淳-宣城方向(收费站:南京江宁1个、泾县1个)

南京-溧水天生桥(洪蓝)-宁高高速-高淳-雁翅(安徽)-水阳-宣城-泾县-蔡家桥-谭家桥-黄山风景区(汤口) 全程305公里

说明:溧水-高淳的高速公路不收费(政策性)全程省30元过路费,但高淳-宣城的路较难走。

4,溧水郎溪方向(收费站:南京江宁1个、郎溪1个、广德1个、宁国1个)

南京-溧水天生桥(洪蓝)-宁高高速-溧水双牌石-郎溪-广德-宁国-胡乐-旌德-蔡家桥-谭家桥-黄山风景区(汤口)

全程340公里

说明:以山路山景为主,路况一般,适合SUV越野。

5,溧水郎溪绩溪方向(收费站:南京江宁1个,郎溪1个、宣城1个、宁国1个、绩溪1个、黄山徽州区1个)

南京-溧水天生桥(洪蓝)-宁高高速-溧水又牌石-郎溪-宣城-宁国-胡乐-绩溪-歙县-黄山徽州区-洽舍-黄山风景区(汤口)

全程350公里

说明:黄山徽州区-洽舍路过一个大型的丰乐水库,水景不错,路况一般,适合SUV越野。

以上是本人已走过无数次的自驾皖南黄山的几条线路,向大家推荐去的时候走1B线路,回来的时候走2B线路,这条线路能让人真正体会到自驾游的享受,真的,只要你走过一次,保证你还想走第二次乃至第N次。

具体:

第一天:南京-马鞍山-芜湖-南陵-泾触-三溪-仙源-谭家桥-黄山风景区(汤口)

第二天:黄山风景区(汤口)-儒村-宏村-郭村-桃源-乌石-太平湖(和平)-太平湖大桥-青阳-南陵-芜湖-马鞍山-南京

出来玩钱带差不多就行了,别带太多,以防意外钱财丢失,不过也得准备着不时之需

问题三:南京到黄山风景区自驾怎么走 驾车路线:全程约319.6公里

起点:南京客运站

1.南京市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发,行驶50米,左转

2) 行驶280米,稍向左转

3) 行驶60米,右前方转弯进入红山南路

4) 沿红山南路行驶720米,右转进入红山路

5) 沿红山路行驶620米,朝内环北线/中央路/江东北路/内环东线方向,稍向右转进入新庄立交桥

6) 沿新庄立交桥行驶280米,过新庄立交桥,右前方转弯上匝道

7) 沿匝道行驶10米,过新庄立交桥约620米后,直行进入内环东线

8) 沿内环东线行驶6.0公里,稍向右转进入机场连接线

9) 沿机场连接线行驶5.9公里,直行进入南京机场高速

10) 沿南京机场高速行驶50米,直行进入南京机场高速

11) 沿南京机场高速行驶110米,朝东山/翠屏山/铁路南京南站/铁心桥立交方向,稍向右转进入花神庙枢纽

12) 沿花神庙枢纽行驶990米,直行进入沪蓉高速

2.沿沪蓉高速行驶10.9公里,稍向右转进入宁芜高速

3.沿宁芜高速行驶74.3公里,直行进入宁芜高速

4.沿宁芜高速行驶40米,直行进入沪渝高速

5.沿沪渝高速行驶93.0公里,稍向右转进入上水桥枢纽

6.沿上水桥枢纽行驶1.6公里,直行进入京台高速

7.沿京台高速行驶115.8公里,朝汤口/黟县/黄山景区方向,稍向右转上匝道

8.沿匝道行驶650米,右前方转弯进入京台高速

9.黄山市内驾车方案

1) 沿京台高速行驶3.9公里,朝黄山景区南门/翡翠谷方向,右转上匝道

2) 沿匝道行驶30米,右前方转弯进入山深线

3) 沿山深线行驶1.4公里,过右侧的世纪华联购物中心约190米后,稍向左转进入汤川路

4) 沿汤川路行驶620米,直行进入汤泉路

5) 沿汤泉路行驶1.3公里,到达终点(在道路左侧)

终点:黄山风景区

问题四:南京到黄山自驾游线路? 全程约357.3公里

1、沿绕城公路行驶5.7公里,直行进入宁马高速公路;

2、沿宁马高速公路行驶26.9公里,直行进入G205

3、沿G205行驶13.0公里,直行进入芜马高速公路

4、沿芜马高速公路行驶5常.6公里,直行进入沿江高速公路

5、沿沿江高速公路行驶76.6公里,直行进入合同黄高速公路

6、沿合同黄高速公路行驶156.7公里,左转进入S103

7、沿S103行驶8.6公里,稍向右转进入新安北路

8、沿新安北路行驶1.6公里,左前方转弯进入G205

9、沿G205行驶2.5公里,稍向右转进入环岛

10、沿环岛行驶50米,稍向右转进入天都大道

11、沿天都大道行驶680米,到达终点。百度地图

问题五:从南京自驾到黄山旅游三天怎么玩 黄山旅游一般安排三天就可以,建议自助游比较好。黄山脚下周边景点(如翡翠谷、宏村、九龙瀑等)安排半天,黄山景区安排两天,山上住一个晚上。

第一天,早上从南京自驾车到黄山风景区,中午左右到达黄山南大门汤口镇,入住汤口游豆腐客栈,下午游览翡翠谷、九龙瀑或宏村景区、漂流。

第二天:早餐后乘景区大巴前往黄山风景区门票口云谷寺。乘云谷缆车上山,游始信峰、散花坞、梦笔生花及黄山精华之地―狮子峰。步行至排云亭,深入至黄山腹地―西海大峡谷探秘,松石奇观,云飘雾漫,品味生态美景,探寻峡谷之谜。 *** 山谷小憩,阵阵凉风袭来,令您登山的疲劳顿消,如有缘还可观看瑰丽的晚霞。(宿山上)

第三天:若天气如愿,可早起欣赏神奇的黄山日出,夏天的黄山日出更为壮观,跃出地平线的刹那,仿佛整个世界都沐光溢彩。经天海、鳌鱼峰、一线天、百步云梯等奇景抵达玉屏楼,欣赏举世闻名的迎客松、天都峰。一路花繁叶茂,凉风习习,让您深深感叹,如处生态家园,避暑天堂。后乘玉屏楼缆车下山至慈光阁,换乘景区大巴返回游豆腐客栈,下午驾车返程。

游黄山注意事项:

1、关注黄山天气预报,百度可以查看一周预报。百度:黄山风景区天气预报

2、必备物品准备:身份证件、双肩背包、手套、防晒霜、手电筒、手机、相机、充电器、一次性雨衣等;

3、黄山山顶住宿紧张,看过预报后提前联系预定山顶住宿;

4、黄山山上都是台阶路注意安全,雷雨天气注意防雨防雷;

5、地图、拐杖可以不用带,到我们游豆腐来有免费赠送的。

黄山游豆腐客栈专业提供黄山汤口住宿、黄山山上住宿预订、黄山门票预定、黄山旅游线路设计、黄山周边景区门票折扣、黄山旅游包车/拼车、代订返程大巴车票等。

百度:黄山汤口游豆腐客栈

问题六:从南京自驾去黄山怎么玩好周边还可玩那些地方 暑假黄山旅游一般安排三天就可以,建议自助游比较好。黄山脚下周边景点(如翡翠谷、九龙瀑、漂流、宏村、呈坎等景点)安排半天,黄山景区安排两天,山上住一个晚上。

具体行程安排:

第一天,早上从南京自驾车到黄山风景区,中午左右到达黄山脚下汤口镇,入住汤口游豆腐客栈,下午游览翡翠谷和九龙瀑景区或宏村景区;

第二天,早起6点从客栈边上的换乘中心乘坐景区巴士至黄山后山云谷寺开始登山。云谷寺(建议乘坐索道)---白鹅岭---始信峰---北海---狮子峰返回北海---西海---排云楼---排云亭---西海大峡谷北入口---一环、二环---谷底(可乘地轨缆车到白云宾馆)---三溪桥---步仙桥---卧石披云 ---西海瑶台(现更名为白云溪观景台)---白云宾馆办理入住,傍晚可去光明顶或鳌鱼峰看日落;

第三天,早起至光明顶看日出(返回白云宾馆早餐)---天海---鳌鱼峰---百步云梯---莲花亭---玉屏楼---迎客松(乘坐索道或者步行下山)--老道口---天都峰---新道口---半山寺---慈光阁。乘坐景区巴士至汤口回游豆腐客栈,午餐后驾车返程,结束愉快旅程。

7-8月黄山山顶晴天白天最高温度25℃左右,最低15℃左右,早晚有点凉的,白天穿长裤、T恤登山,再备件薄外套早晚看日出、日落时御寒就可以。

游黄山注意事项

1、关注黄山天气预报,百度可以查看一周预报。百度:黄山风景区天气预报

2、必备物品准备:身份证件、学生证、双肩背包、手套、防晒霜、手电筒、手机、相机、充电器、一次性雨衣等;

3、黄山山顶住宿紧张,看过预报后提前联系预定山顶住宿;

4、黄山山上都是台阶路注意安全,雷雨天气注意防雨防雷;

5、地图、拐杖可以不用带,到我们游豆腐来有免费赠送的;

以上一些建议,希望对您的黄山之旅有所帮助。黄山自助游游豆腐客栈可为您提供黄山住宿、餐饮、票务、黄山周边门票折扣、旅游线路等一站式服务。

百度:黄山游豆腐客栈

问题七:从南京到黄山,开车怎么走最近 驾车路线:全程约319.5公里

起点:南京站

1.南京市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发,行驶180米,右转

2) 行驶210米,直行进入红山南路

3) 沿红山南路行驶880米,右转进入红山路

4) 沿红山路行驶620米,朝内环北线/中央路/江东北路/内环东线方向,稍向右转进入新庄立交桥

5) 沿新庄立交桥行驶280米,右前方转弯上匝道

6) 沿匝道行驶620米,左前方转弯进入内环东线

7) 沿内环东线行驶6.0公里,稍向右转进入机场连接线

8) 沿机场连接线行驶5.9公里,直行进入南京机场高速

9) 沿南京机场高速行驶170米,朝东山/翠屏山/铁路南京南站/铁心桥立交方向,稍向右转进入花神庙枢纽

10) 沿花神庙枢纽行驶990米,直行进入沪蓉高速

2.沿沪蓉高速行驶10.9公里,稍向右转进入宁芜高速

3.沿宁芜高速行驶74.3公里,直行进入沪渝高速

4.沿沪渝高速行驶93.0公里,稍向右转进入上水桥枢纽

5.沿上水桥枢纽行驶1.6公里,直行进入京台高速

6.沿京台高速行驶115.8公里,稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶650米,右前方转弯进入京台高速

8.黄山市内驾车方案

1) 沿京台高速行驶3.8公里,朝黄山景区南门/翡翠谷方向,右转上匝道

2) 沿匝道行驶30米,右前方转弯进入山深线

3) 沿山深线行驶1.6公里,稍向左转进入汤川路

4) 沿汤川路行驶620米,直行进入汤泉路

5) 沿汤泉路行驶1.3公里,到达终点(在道路左侧)

终点:黄山风景区

问题八:南京开车到黄山怎么开车比较合适?多长时间? 走沿江高速公路转合铜黄高速公路,途经马鞍山,芜湖,铜陵至黄山

问题九:从南京口机场开车去黄山风景区怎么走 驾车路线:全程约272.8公里

起点:南京禄口国际机场

1.南京市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发,行驶620米,左前方转弯进入纬二路

2) 沿纬二路行驶300米,右前方转弯进入空港路

3) 沿空港路行驶1.4公里,直行进入机场高速公路

4) 沿机场高速公路行驶20米,直行进入机场高速公路

5) 沿机场高速公路行驶240米,朝溧水/高淳/常州/杭州方向,稍向右转进入机场高速公路

6) 沿机场高速公路行驶730米,直行进入机场高速公路

7) 沿机场高速公路行驶3.0公里,在石湫/S341出口,稍向右转上匝道

8) 沿匝道行驶730米,直行进入S243

9) 沿S243行驶5.4公里,右转

10) 行驶30米,稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶740米,直行进入常合高速公路

3.沿常合高速公路行驶37.2公里,朝马鞍山/芜湖/南京/G4211方向,稍向右转进入马鞍山东枢纽

4.沿马鞍山东枢纽行驶1.0公里,过马鞍山东枢纽约370米后,直行进入宁芜高速公路

5.沿宁芜高速公路行驶31.3公里,过芜湖枢纽,直行进入沪渝高速公路

6.沿沪渝高速公路行驶16.6公里,过皖赣铁路立交,在南陵/芜湖南出口,稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶1.2公里,左转进入芜南公路

8.沿芜南公路行驶3.5公里,直行进入G205

9.沿G205行驶26.7公里,朝上海/黄山/安庆/铜陵方向,稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶930米,直行进入G205

11.沿G205行驶29.6公里,稍向右转上匝道

12.沿匝道行驶580米,直行进入G205

13.沿G205行驶29.4公里,过左侧的中马广场,直行进入共和路

14.沿共和路行驶290米,过榔桥河桥约130米后,直行进入G205

15.沿G205行驶46.0公里,直行进入鹊岭隧道

16.沿鹊岭隧道行驶1.3公里,直行进入G205

17.黄山市内驾车方案

1) 沿G205行驶1.4公里,过左侧的河西约290米后,直行进入西岭隧道

2) 沿西岭隧道行驶380米,直行进入G205

3) 沿G205行驶5.6公里,朝G3方向,直行进入G205

4) 沿G205行驶90米,在第2个出口,左前方转弯上匝道

5) 沿匝道行驶980米,直行进入京台高速公路

6) 沿京台高速公路行驶11.5公里,朝汤口/黟县/黄山景区方向,稍向右转进入京台高速公路

7) 沿京台高速公路行驶600米,右前方转弯进入京台高速公路

8) 沿京台高速公路行驶3.9公里,朝黄山景区南门/翡翠谷方向,右转上匝道

9) 沿匝道行驶50米,右前方转弯进入汤川路

10) 沿汤川路行驶2.2公里,直行进入汤泉路

11) 沿汤泉路行驶2.9公里,调头进入汤泉路

12) 沿汤泉路行驶1.1公里,直行进入一零四专用道

13) 沿一零四专用道行驶500米,调头进入一零四专用道

14) 沿一零四专用道行驶1.8公里,到达终点(在道路左侧)

终点:黄山风景区

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现代诗作文

唐三彩是一种盛行于唐代的陶器,以黄、褐、绿为基本釉色,后来人们习惯地把这类陶器称为"唐三彩"。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,经济上繁荣兴盛,文化艺术上群芳争艳,唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品,它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了,它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点,采用堆贴、刻画等形式的装饰图案,线条粗犷有力。

唐三彩是一种低温釉陶器,在色釉中加入不同的金属氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩,但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制过程中发生化学变化,色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调,花纹流畅,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中,显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬,做为明器,因为它的胎质松脆,防水性能差,实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。

唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后,用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看,它的胎体是用白色的粘土制成,在窑内经过1000-1100摄氏度的素烧,将焙烧过的素胎经过冷却,再施以配制好的各种釉料入窑釉烧,其烧成温度为850-950摄氏度。在釉色上,利用各种氧化金属为呈色剂,经煅烧后呈现出各种色彩。

釉烧出来以后,有的人物需要再开脸,所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的,它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程,然后这一件唐三彩的产品就算完成了。

唐三彩的特点可以归纳为两个方面,首先是造型。从造型方面来讲,它的造型与一般的工艺品的造型不同,与其他时代出土的马也不同。首先它的造型比较肥硕,这个马的品种,据说是从当时西域那边进贡过来的,所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同,马的臀部比较肥,颈部比较宽。唐马的造型特点,它是以静为主,但是静中带动,你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画,马的眼部是刻成三角形的,眼睛是圆睁的,然后马的耳朵是贴着的,它好像在静听或者听到有什么动静一样,它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。

唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色,这在唐代本来就是首创,但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法,红、绿、白三色,让它交错、间错地使用,然后在高温下经过高温烧制以后,釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺,出窑以后,三彩就变成了很多的色彩,它有原色、有复色、有兼色,人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色,这是唐三彩釉色的特点。

唐三彩器物形体圆润、饱满,与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。唐三彩的造型丰富多彩,一般可以分为动物、生活用具和人物三大类,而其中尤以动物居多。三彩人物和动物的比例适度,形态自然,线条流畅,生动活泼。在人物俑中,武士肌肉发达,怒目圆睁,剑拔弩张;女俑则高髻广袖,亭亭立玉,悠然娴雅,十分丰满。动物以马和骆驼为多。

在唐右卫大将军墓中出土了一件骆驼载乐俑。这匹骆驼昂首伫立,通体棕黄色,从头顶到颈部,由下颔到腹间以及两前肢上部都有下垂长毛,柔丽漂亮。驼背上架有平台并铺有毛毯。平台上左右各坐胡乐俑二人,而且是背对背而坐,正在吹打乐器,有一俑站在中央,翩翩起舞。这三个乐俑个个深目高鼻,络腮胡须,身穿绿色翻领长衣,白色毡靴,只有前面一人穿黄色通肩大衣。这件高大的驼载乐舞俑精美绝伦,令人赞叹!

唐三彩的产地西安、洛阳、扬州是陆上和海上丝绸古道的联接点。在古丝绸之路上,唐代的交通工具主要是骆驼。可以想见,在沙漠中,人和骆驼艰难跋涉,相依为命,所以人和骆驼有一种亲密感。它那高大的形态和坚毅负重的神情,似乎还带着丝绸古道的万里风尘。

唐三彩是唐代陶器中的精华,在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后,随着唐王朝的逐步衰弱,由于瓷器的迅速发展,三彩器制作逐步衰退。后来又产生了"辽三彩"、"金三彩"、但在数量、质量以及艺术性方面,都远不及唐三彩。

唐三彩早在唐初就输出国外,深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩,鲜丽明亮的光泽,优美精湛的造型著称于世,唐三彩是中国古代陶器中一颗璀灿的明珠。

在平平淡淡的日常中,大家都写过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔?以下是我收集整理的现代诗作文7篇,欢迎阅读与收藏。

现代诗作文 篇1

找累了捷径、看累了世俗、

他们说该继续沉沦、

找累了安慰、看累了剧情、

到头来都只是过去、

如果我看向满天的星、

幼时的我也许还记得起、

那些原本的心、那些原本的梦、

那些大雁飞过高高的山头、

那些羊群走过大大的草场、

有清清的河水在旁边慢慢地流、

我躺在草原上懒懒地晒着太阳、

如果我望向远方的霞、

曾经的我也许还记得起、

那些停留的情、那些安静的景、

那些松树立在低低的沟谷、

那些高楼倚在斜斜的夕阳、

有白白的雪堆在背后闪闪发光、

我站在窗口边傻傻地等着日落、

想累了明天、猜累了未来、

他们说该继续幻想、

想累了城府、猜累了心思、

到最后都只是假意、

如果我看向林中的雾、

幼时的我也许还记得起、

那些逝去的物、那些走了的人、

那些青蛙跳在湿湿的泥沼、

那些麻雀飞在密密的小林、

有天真的小孩在里面开心打闹、

我跟在玩伴后坏坏地扔着石头、

如果我望向天边的云、

曾经的我也许还记得起、

那些变了的色、那些改了的味、

那些天马驰过奔腾的云海、

那些游龙穿过灿烂的光芒、

有飘荡的风筝在高空自由地飞、

我拉着细的线呆呆地迎风奔跑、

如今的我又何必再失落、

如今的我又何必再压抑、

过去的我一直都在、

那就尽力地往回走、那就努力地往回想、

扔掉丢掉抛掉那一切的沉重、

忘掉放掉松掉那一切的伤痛、

回到过去、回到最初、回到本来的心、

现代诗作文 篇2

01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天。(《感谢》汪国真)

02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春,俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画,月缺是诗。(《旅行》汪国真)

03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影。(《热爱生命》汪国真)

04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山。(《山高路远》汪国真)

05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋。(《选择》汪国真)

06、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。(《飞鸟集》泰戈尔)

07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。(《飞鸟集》泰戈尔)

08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。(《飞鸟集》泰戈尔)

09、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。(《飞鸟集》泰戈尔)

10、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。(《飞鸟集》泰戈尔)

11、不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。(《飞鸟集》泰戈尔)

12、天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。(《飞鸟集》泰戈尔)

13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了。(《繁星》冰心)

14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。(《繁星》冰心)

15、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。(《自由》裴多菲)

16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。(顾城《一代人》)

17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)

18、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。(北岛《回答》)

19、假如生活欺骗了你/不要悲伤,不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧,快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁,一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的,就会成为亲切的回忆。(普希金《假如生活欺骗了你》)

20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。(《断章》卞之琳)

21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路。(《故乡》鲁迅)

22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。(《有的人》藏克家)

23、从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开。(《春暖花开》海子)

24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。(鲁藜《泥土》)

25、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。(林希《土》)

26、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

现代诗作文 篇3

现代诗与现代歌,并不是同一个概念。

诗是诗,歌是歌,两种事物,两种概念,且分属完全不同的创作手法。

我和大多数人一样,记不住现代诗,也记不住很多现代歌的歌词,相反,我倒是记住了曾经唱过的很多歌曲的旋律部分,且能哼出来。

音乐的旋律,属于感性部分,容易记住,只要是好的音乐,然而歌词却总容易忘记,现代诗也一样:很多优秀的现代诗,只在品读的时候,才能产生共鸣,而文字内容,则大多读完就忘。

曾经很喜欢品读汪国真的现代诗,之所以喜欢,在于汪的诗中,包含着很多令人无法解析的清澈与透明的质感,犹如山间的清泉,甘冽而富含对人类精神有益的各种矿物质。

然而,我现在却记不得汪诗的任何一句诗之内容,哪怕题目,若要拿来探讨,除非在网上搜寻汪国真的诗作。

现代诗是用来细心品味的,而现代歌的歌词则大多是用来传唱的,两者的欣赏方式不同,要求的创作手法则完全不同:现代诗更讲究自由奔放的意境挥发,在表现形式上完全可以不拘一格;现代歌则不同,一首现代歌,能否被作曲家采用,能否得以被广泛的传唱,及能否被人喜闻乐记,则关键在于现代歌的创作者是否能牢牢地把握住听众的受听心理,而不在于是否能抓住读者的品读心理。

受听心理与品读心理究竟有何不同?

受听心理的前提在于有音乐伴奏,品读心理则大多属于读者的纯粹心灵感应,也就是说,受听心理的前提,是听在前,读在后,而品读心理的前提则是阅读在前,心理感应在后。

受听心理的固定特点,要求着现代歌的创作,必须符合琅琅上口且容易记忆的基本要求,而在我国,像这种琅琅上口容易记忆的特性,当属格律诗词及押韵的现代歌词为主。

古代的词曲及民歌等,最初大多是为了配合从北方少数民族地区传入中原的胡乐而传唱的诗歌体裁,传到后来胡乐没了,而诗词曲的文学体裁却作为文学一脉得以传承下来,于是不少现代人就荒唐地认为古代的诗词曲原本就是纯文学体裁,而不是为了配合音乐而写的文字,关于这一点,我认为《诗经》本身就是古人进行配乐并传唱的文字。

然而,不论是古代的诗词曲,抑或是现代诗,能流传并发展到现在这个时代,其传唱功能已经愈来愈淡薄,而其文学特性,则明显越来越强且越来越丰富:古典的诗词曲及当代的现代诗,已经不能再用是否利于传唱的因素去要求诗人的创作手法及具体的表现形式了,因为都早已融入了纯文学的领域,而非在市面上能得以到处传唱的歌词。

如果抛开音乐的伴奏因素,如果我们用品读现代诗的立场去重新审视一下很多被我们传唱很久的歌词,我们就会在突然间发现很多问题:很多流行音乐的歌词,很多被无数人传唱了很久的歌词,竟然毫无诗意,甚至毫无诗境的内涵可言:大多数歌词不过流于生活口语化,且任谁都马上就能听得懂也看得明白,且容易记忆,因为绝大多数歌词都是押韵的,所以很琅琅上口。

但,绝大多数歌词,却难能作为现代诗并用纯文学的角度去赏析,因为歌词属于视听艺术,因为歌词必须要经过音乐的伴奏才能得以流传,如果没有了音乐的伴奏旋律这个最主要的传播因素,那么绝大多数歌词,都难能在文学一苑中占据一席之地:因为扣除了视听因素的大多数流行歌曲的歌词,几乎毫不具备文学美感及优美的人文精神和情感内涵。

所以如果要创作歌词,则不但要讲究琅琅上口且容易记忆的基本要求,还必须要符合创作歌词所必需的其他要求。而这些要求也意味着:歌词内容必须符合绝大多数老百姓之生活用语的习惯,必须要在某种程度上进行押韵,必须要做到段落清晰,且每段的行数及不同的段落之间相同的行之字数也要做到大同小异,且还要为歌曲旋律部分的反复部分留下可供反复重唱的重点歌词段落。

也就是说,歌词的创作,必须尊重实际的视听效果才能进行创作,而现代诗的创作,则可以自由挥发,因为现代诗不属于传唱音乐,而仅仅不过是纯文学体裁之一。

品味现代诗与传唱现代歌是完全不同的概念:前者用眼睛读用心灵去体会,后者用耳朵听用直觉去感受,或许最主要的也许还是感受音乐的旋律部分而不是歌词部分。

品味现代诗,是很微妙的美好体验,很多深藏于现代诗中之意向的东西几乎无法言传但却分明能深刻地体会得到。

很多很优秀的现代诗,虽然其作者也许名不见经传,但未必不是好的或经典的作品。

在网络上,很多现代诗其实写得都很好很精到也很耐品,虽然其作者可能从不为人所知,也从不为霉体所推崇——向来的霉体所最喜欢去竭力关注并推崇的无非就是娱乐和八卦类的花边新闻,又何曾真正地关注过纯文艺?

很多网络上的现代诗精品,不但不因循守旧,不但不押韵,反倒常常喜欢破格,这自然也是一种创新的过程:谁有资格说从事文艺创作就必须要遵循什么条条框框才能搞出好作品?难道他想做一个现代版的独裁主义分子吗?

文艺的生命力,恰恰在于不因循守旧,恰恰在于不断创新,恰恰在于勇于迎接新事物新时代的挑战精神,现代诗创作,自然也不会例外。

但现代诗不论如何创新和发展,其精神内涵却不可少,而其文学性及可品读性也不可丢,否则,还真就会变成大多数内容空洞且苍白无力的歌词了。

我为无数在现代诗坛上默默耕耘着的那些名不见经传的诗人们鼓掌致敬,也为现代诗坛出了像赵丽华及下半身诗人群体这样的丑陋现象而深感遗憾:真正的文艺创作历来如此,只有默默耕耘并无私奉献着的人们才是最值得我们去关注的,而成天喜欢在霉体上哗众取宠的赵丽华及hanhan之流,当不属于我们的同类,更与真正的文艺无关——他们只不过都是一些由霉体所打造出来的跳瘙,除了喜欢传播瘟疫之外,不学无术也一无所能!

品读现代诗,是一种超然而极致的精神享受,尤其是在品读很多优秀之作时,更会产生惬意非凡的心理感应——虽然很多很优秀的现代诗之作者很名不见经传,但这并不妨碍我们喜欢品读现代诗的热情,尤其不会阻碍我们欣赏其诗作的热情!

现代诗作文 篇4

01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春,俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画,月缺是诗(《旅行》汪国真)

03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真) 04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真) 06、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔) 07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)

08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔) 09、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

10、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

11、不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)

12、天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

15、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛(《自由》裴多菲)

16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉?(艾青《我爱这土地》)

18、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

19、假如生活欺骗了你/不要悲伤,不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧,快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁,一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的,就会成为亲切的回忆(普希金《假如生活欺骗了你》)

20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦(《断章》卞之琳)

21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)

22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)

23、从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开(《春暖花开》海子)

24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)

25、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。(林希《土》)

26、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

现代诗作文 篇5

《随想朝代》

千年悠悠之飘逸

在梦中惊醒

于是

随想另一物的随想

包容打开 打开包容

千万遍的行动

递造了昨天

诗仙的月下请杯醉卧豪情诗意

变成空纸一文 被埋葬

书圣的空纸挥挥龙飞凤舞

变成孤独一处 被覆盖

待到峰火连天 狼烟四起

无影了

马不停蹄的脚步留下的有何用?

书为心画的艺术保留的有何用?

没有了明珠

无踪了

淋湿了三月的眼眸

看透了旧日的辉煌

那个朝代剩下的

看似光明磊落近在眼前

轻轻一碰

无痕了

飘逸的飘?

飘逸的逸?

像风一样

心醉了

……

现代诗作文 篇6

红霞慢慢掠过天际,夕阳慢慢西下。夕阳的略过不免有些悲伤,但更赞美夕阳的美丽神奇。

夕阳光亮染红了云朵,一片接着一片的很神奇,橙红,橘红,金黄,血红,颜色好看极了。树木在他的照耀下变得五光十色。青山,树木都仿佛披上了美丽的婚纱。

“夕阳无限好,只是近黄昏。”这句诗句的意思是,夕阳很美,但马上就要过去了。正如老年人安度美好百年的时候,这温馨幸福的时候马上就要过去了。不能像太阳一样,今天落下,明天还会升起。可是人生却会一去不复返。我们有何理由不珍惜美好的时光呢?

夕阳马上就要落下的时候是最美的时候。夕阳带走了你所有的烦恼,明天的'太阳是今天夕阳的希望。

当无数个人和无数个心情纠结在一起时,就让无数个夕阳把你这纠结的心情带走吧,带走你的烦恼,带走你的忧伤,然后去以崭新的面貌去迎接明天的朝阳,重新开始新的一天。

夕阳就像新娘,看见她,你的心情就会变得晴朗,夕阳把烦恼带走会把一件不圆满的事情画上了一个圆满的句号。夜晚的星星是夕阳生的无数个娃娃。

夕阳给你带来的每一次开心,就是对你每一次成长的鼓励,每一个日出日落,那么匆匆。

还有一句话是最美不过夕阳红,它就像老人的活力一样,人的一生中最美好的时候就是当老人安度晚年的时候,明知道马上就要下山了,但是他们还是那么精神饱满,神采奕奕。放射出万道光芒。美好幸福的生活着,乐观向上,不喜也不忧。

夕阳真的好美,它代表着美好,代表着幸福。给人无尽的遐想。虽然它很短暂,但她的美丽让人无法忘记。它的灿烂辉煌在人们心里成了永恒。

现代诗作文 篇7

中国诗歌的发展脉络 我国诗歌发展脉络上溯到先秦,以《诗经》为代表的现实主义诗歌源头和《离骚》为代表的浪漫主义诗歌源头,发展到两汉魏晋南北朝的乐府和建安文学,发展到唐代的诗歌鼎盛,出现了李白、杜甫、白居易等杰出诗人,宋元明清继承了诗歌发展成就,也出现了一大批诗人:苏轼、辛弃疾、龚自珍等;到宋代,词成为诗歌的主流,出现了有相当影响的豪放、婉约两大流派;元代出现了散曲。诗歌发展过程中,出现了许多流派,流派中的诗人的艺术风格比较接近,代表的流派有:建安七子、山水田园诗派、边塞诗派、大历十才子、豪放派、婉约派、江西诗派、四灵派等。

诗有古近体之分,古体诗一般在字数、声韵、对仗等方面较自由,其形式有四言、五言、七言、杂言等。近体诗,在字数、声韵、对仗等方面有严格限制,其形式为五言、七言,根据行数,八句的为律诗、四句的为绝句。律诗由首联、颔联、颈联、尾联组成;近体诗对押韵也有严格的要求。词有词牌 ,根据字数的多少,可分为小令、中调和长调。散曲包括小令、套数,每个曲子都有宫调、曲牌,不同的曲牌在字数、平仄押韵上也不同等。

古代诗歌积累了丰富的艺术表现手法和技巧,教师要引导考生对它们的储存。如,抒情的手法有借景抒情、触景生情、咏物抒情、直抒胸臆;以及托物言志 、虚实相生、渲染、衬托、时空转换、联想想象、用典、修辞等。古诗在结构上有起承转合的特点,绝句的第三句往往有转折的作用等等。古代诗歌卷帙浩繁,内容博大精深,要准确快速的进行鉴赏的确难度大,但我们还是可以了解、掌握一些古诗人常写的内容。如,乡情、伤离、怀古、吟边、忧思、登高等。涉及语言风格的,不能只会形象、生动、清新、自然,还要了解隽永、雄浑、典雅、含蓄、绮丽等。还可以记诵一些常用的词语,如离愁别绪、羁旅、思归、寄情山水、隐逸、闲适、高洁情怀、壮志难酬、报国无门、沉郁悲凉、为国立功、明朗广阔、自然疏放、豪放婉约、新奇、萧瑟、意境幽深等等。这些常用来鉴赏古诗词的词语要能在鉴赏文中恰倒好处地运用。

同时,也应巩固阅读文言文的知识,没有一定的文言文的基本功,也无法进行阅读鉴赏。如,李商隐的《贾生》中“可怜夜半虚前席”的“可怜(可惜)”与白居易的《暮江吟》中“可怜九月初三夜”的“可怜(可爱)”意义是有区别的。如果文言文的基础差,是读不懂这两句诗的。因此必须进一步掌握文言文词语的多义、活用、古今异义,句子的省略、倒装等。

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