湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、山东青岛崂山。
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。
龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。
崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶。
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明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。
龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。
崂山属胶东低山丘陵的一部分，距今约0.8～1.29亿年的燕山运动晚期，相继有熔岩喷发和花岗岩的广泛侵入，缓慢冷却上升，逐步构成现存的地质轮廓，东部有花岗岩侵入形成崂山山脉，西部由火山岩形成波状平原，中部为丘陵过渡带及墨水、张村、桃源等河下游形成的小冲积平原。
参考资料：
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道教四大名山
道家名山
名山大川吸取天地灵气，是修炼的绝佳场所。
东岳泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
西岳华山
华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
南岳衡山
衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
北岳恒山
恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。
恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。
1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家AAAA级风景名胜区名单。
中岳嵩山
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系 [2] 。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。
嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
江苏茅山
茅山位于江苏省镇江市句容市，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。
茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山风景区于1986年被江苏省人民政府列为省级森林公园，批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。
茅山总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
扩展资料
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
参考资料：
四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：位于湖北十堰的武当山，位于江西鹰潭的龙虎山，位于安徽黄山的齐云山，位于四川都江堰的青城山。
1、武当山
武当山风景区，国家五A级景区，世界文化遗产，是四大道教名山之一，武当武术的发源地，被称为亘古无双胜境，天下第一仙山，明代张三丰，在武当山创立道教的重要流派武当派，供奉真武大帝为主神，深得朱棣的信服，武当道教走向全盛。
因此四大道教名山之中，武当山的名气最大，而武当山，以道教宫观等文化遗迹为特色，金顶，是武当山的最高峰，也是游玩武当山最大的看点，其次，南岩宫，整体建筑建在半山崖上，龙头香就在于此，再者，紫霄宫，武当山上体量最大的宫观，三处景观不可错过。
2、龙虎山
龙虎山坐落在江西省鹰潭市境内，为道教正一派的“祖庭”，主要供奉的是降魔护道天尊，因在道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用，使其自古素有“神仙都所”、“人间福地”等美誉。
龙虎山是典型的丹霞地貌奇观，自然景观主要沿泸溪河两岸，源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及规模宏大的崖墓群，构成了龙虎山景区，自然景观和人文景观的三绝。
3、齐云山
齐云山坐落在徽文化的重要发祥地安徽省黄山市境内，系一座取法天地的道家仙山，素有“桃源洞天”之美誉。相传早在唐朝乾元年间，当时的龚栖霞道士隐居于齐云山天门岩下，在此开辟了齐云山道教的历史。
在一千多年间，齐云山道教文化几经兴衰，如今古迹留存不多，但却有不少在旧址上修复的道观，代表有玉虚宫、罗汉洞、真武殿等。
4、青城山
素有“青城天下幽”之美誉的青城山坐落在四川省都江堰西部，为道教的重要发祥地之一，是道教十大洞天中的第五大洞天，主要供奉的是道德天尊。青城山宫观众多，围绕着天师洞为核心，沿山建有建福宫、上清宫、祖师殿、玉清宫等殿宇。
青城山不仅有悠久的道教文化，还有金庸的武侠传说，吸引一个武侠迷前来朝圣的理由，在雾气笼罩下，青城山却也是有着曲径通幽，仙风道骨的另一面，整个景区分为前山与后山，前山是青城山风景名胜区的主体部分，后山由于交通不便，地势较险。
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