藏王墓，位于西藏自治区山南市琼结县城河南侧 ，陵墓修建年代约从公元七世纪三十年代开始，一直延续到公元九世纪末，历时三百多年，是吐蕃第二十八代赞普拉托托日年赞至末代赞普朗达与及其王子沃松等共十六位藏王及王子、王妃的墓葬群。1961年3月4日，藏王墓被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。
墓群分布范围是东起顿卡沟口，南靠穆热山脚下，西抵琼果沟口，东西长2076米，南北宽1407米，总占地面积达305万平方米，墓区平均海拔为3700米。从第二十九代赞普赤年松赞起，修建陵墓的地点方位、墓名都有较详尽的记载。初步确定的陵墓有二十一座，分东区和西区两块，东区顿卡沟口有六 座，西区在穆热山北麓和琼果沟口有十五座。能够确认墓主的有九座，分 别是**干布墓、芒松芒赞墓、赤德松赞墓、赤松德赞墓、赤德祖赞墓、赤都松芒波结墓、牟尼赞普墓。
**干布墓是整个墓群的主墓，墓门往西南开，这是表示面向释迦牟尼的故乡，对佛教的虔诚。墓边长100米，墓高13米。墓顶上建有佛堂，十三世纪宁玛派著名的伏藏大师娘们隆巴修建的，那时佛堂以十二柱面积的主殿为中心，配有三世佛堂、护法神、僧舍等附属建筑组成 。在墓顶边和 墓脚分别修筑了里外中三堵围墙，采取了重点保护措施。佛堂于80年代进行重修，供奉着**干布及二王妃、二大臣、三世佛等塑像。
据史书记载**干布的陵墓里共有5个神殿，殿内有**干布、释迦牟尼和观音菩萨的塑像。此外，还有大量的金、银、珍珠、玛瑙等随葬品。据说，墓本身位于中央的那座神殿里，墓的一侧埋有他在世时出征的金盔甲一副，脚步用缎子包着的珍珠两克半，这是**干布的财份；头部埋有珊瑚制成的亚杰姆神像，这尊像能给**干布带来光明。墓的右侧埋有用纯金做的骑士和战马，他们是**干布死后的侍从。
吐蕃赞普把陵墓建在琼结的原因：一是琼结是块风水宝地、人杰地灵，从吐蕃第九代赞普布德贡杰到第十四代赞普伊肖列在琼结先后修建了达孜、桂孜、杨孜赤孜、孜母琼结、赤则崩都六座宫殿，成为自第一座宫殿雍布拉康之后第二座吐蕃王宫，当时吐蕃的都城也在琼结，因此，琼结是吐蕃王朝的大本营，是吐蕃 社会 的政治、经济、文化的活动中心之一；二是**干布统一西藏高原后虽然政治中心从山南迁到拉萨，但旧王族仍然居住在琼结一带，而迁到拉萨的赞普们为缅怀祖先创业的功勋及不忘掉哺育自己祖先的雅砻河谷，他们经常回来居住，为了永远不忘根本，吐蕃历代赞普去世后到这里来埋葬。
史书记载中藏王墓区共有三处石碑，已经发现的两处，两只石狮子，石碑与狮子造型风格基本与唐代一致，说明吐蕃陵建造风格吸收了唐代的特点，也反映了藏汉文化密切交往和融合的真实 历史 。
拉萨好玩的地方
山南地区以泽当镇为地区中心，海拔3600米，气候温和，属典型的高原河谷平原地区。山南是指冈底斯山和念青唐古拉山以南， 横阔420公里，纵长329公里，总面积8万多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜玛拉雅山脉将不丹、印度与山南分隔。冈底斯、喜玛拉雅等高大山脉的巍然夹峙，使得此地降水颇丰，气温也不似藏西、藏北那般严寒。横贯于山南中部的雅鲁藏布江正处中游，江面开阔，支流众多，宽十数公里、长几十公里不等的河谷多有分布。
山南是西藏自治区最富庶、历史文化渊源最深厚的地区。山南地区下辖12个县，现有藏、汉、回、门巴、珞巴等民族共29万多人口,其中藏族占98%。由高地农业文明发展壮大而起的吐蕃王朝便是自山南兴起的，因此，山南又被称为藏文明的发祥地。雅砻河风景名胜区，是国家重点风景名胜区，有吐蕃王朝时期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺庙--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遗迹。
山南各景点介绍：羊卓雍措
羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公理，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。
桑耶寺
建于公元779年，是西藏第一座佛寺。桑耶寺全寺占地11万平方米，象围城般由一道围墙包围，围墙至今只剩下残垣，但已足教人看出它原来的宏伟规模了。
注意：由于路途遥远，可考虑在当地投宿。在寺内有一间旅馆，散铺价钱由￥15-40不等。但餐厅的食物水准不高。
交通：乘拉萨往泽当的车，在桑耶渡口下车，需时3小时。便可从泽当坐车到桑耶渡口，票价都是￥27，渡口距离泽当约30公里。下车后乘机动船横渡雅鲁藏布江，费用￥4-5。上岸后可坐货车到桑耶寺门口，价钱为每人￥3。这里的船家及司机有时会多要钱，上车和上船前应问清楚收费。离开时，可循原路折返桑耶渡口，在路边等候来往拉萨或泽当的便车及长途汽车。
门票价格：40元/人参观需时：2-3小时
雍布拉康
雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名， [1] “拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。
开放时间：由早到晚
交通：最方便是包机动三轮车前往，往返车资约￥40，回程可叫司机停昌珠寺，但一定要事先说好，免得司机临时加价。
昌珠寺
昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。
藏王墓
根据藏文史书《贤哲盛典》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》等记载，吐蕃王朝时期共有三十五代赞普(藏王)陵，即上二陵、六善陵、中八德陵、下五赞陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底层一陵。这些赞普和后妃陵亦称之为藏王墓。
泽当沿雅砻河上游，经乃东往南8公里，再徒步走入宽阔的雅砻河谷，就是穷结木惹山下的藏王墓群。
交通：在泽当找便车或包车前往。
还有很多等你去发现，如拉姆拉错、雍布拉康、拉加里王宫等。美好的山南等你去发现!
文成公主死后藏在哪？
1、布达拉宫
布达拉宫是拉萨市内最高的建筑，是世界文化遗产。座落在拉萨市中心的玛布日山，有着“高原明珠”的美称。布宫里面珍藏着无数的金银铜玉瓷等珍宝，还有其他的文化艺术真品，里面的雕刻、壁画几千平方米。这里就是一个艺术珍宝的博物馆，会让你大呼奇迹。
除了布宫宫殿之外，还有布达拉宫广场和后面的龙王潭公园，这两个地方都是景色非常优美的地方，有绿树，有清水，风景如画。在广场的西边，有座药王山，这里是拍摄和远观布达拉宫的最佳地点。
散客去布达拉宫，要提前一天预约，凭身份证领取购票凭证，第二天购票参观。旺季季节，票源紧张，最好是通过旅行社订票。团队旅游，所有事宜有旅行社处理就好了。
温馨提示：布达拉宫内部禁止拍照，但在院内和台阶上都可以拍照；禁止携带易燃易爆的物品，打火机也不能带在身上。如果是散客进去参观，最好是请讲解员来介绍一下，不然光看什么都不明白。
温馨提示：布达拉宫宫殿内禁止拍照。景区门票旺季200元/人，淡季100元/人。
2、大昭寺
在藏传佛教信徒心中，大昭寺的地位比布达拉宫要高的多。大昭寺是汉语的说法，在藏语中叫做“拉丹祖拉康”，意为：圣地的经堂或佛殿。大昭寺供奉的是释迦牟尼12岁佛像、以及其他的一些佛祖像。大昭寺最早源于唐朝，为尼泊尔公主而建的。后来经过多次的改朝换代，大昭寺一直屹立不倒，并且融合了唐朝、藏式、尼泊尔以及印度的风格。大昭寺是国家重点文物保护单位，世界文化遗产。
大昭寺及周围地区是西藏的文化、经济中心，是拉萨发展的源头，这里也是藏传佛教信徒朝圣的终点。每天早晚，大昭寺广场前聚集很多朝拜的信徒，绕着八廓街转经。
温馨提示：大昭寺也需要收取门票，不用预约。大昭寺正门不开放，要从右侧偏门进入。大昭寺不能随便拍照，拍照需要收取费用。景区门票85元/人。
西藏规模最大的藏王墓群，看上去像几个「土丘」？
在藏王陵。
藏王墓是自吐蕃王朝第二十九代赞普赤年松赞至末代朗达玛等历代赞普们的陵墓群。从公元六世纪起建造，公元九世纪末结束。主墓为松赞干布和文成公主墓，有着悠久的历史和重要的考古价值。墓冢座落在距山南地区约30公里的琼结县的东南侧，三面环山，一侧傍水，环境优美，含着独特的浓浓的历史韵味。
地理位置：
现存最大的一组藏王墓区位于雅鲁藏布江的南岸，宗山西南，雅隆河畔，现在的西藏自治区穷结县境内木惹山上下。这里附近的地面开阔，气候宜人，土地肥美，山川秀丽，自然条件很好。因此，在很久以前就是古代藏族的发祥之地，是创业藏王松赞干布的老家。自从定都拉萨之后，这里又成了吐蕃王朝的兴基立业的基地，受到高度的重视。也许除了自然条件之外，松赞干布还有一些怀念家乡故土之情吧，于是就把他的陵墓选择在这里了，其后不少的藏王都葬在这里。
在木惹山上下，现在保存尚可辨认出的藏王陵墓共有九个，占地方圆达3公里。每个陵的形状是一个方形的平顶垒石夯土高丘，还保存了中原地区早期封土“方上”的形式。与《通典》中所记载的“其墓正方，垒石为之，状若平头屋”的描写相同。现存九个陵墓的形制大体相同。由于一千多年来长期受到自然风雨的侵蚀，有的陵墓已成了圆形平顶，大小不尽相同，排列也不规则。
资料来自百科：http://baike.baidu.com/link?url=YDCYbcFkB7Scltv1lGA1axLEnuASRsGjJ6GmDbISi11eL_wbKvdwR8PVPC06IO68omLuO-ojrAmA-gs9vXuYBa
山南是“藏文化发源地”，而琼结则认为是雅砻文明的初始之地，亦被称为“上雅砻”、“吐蕃故都”。
琼结，具有1400多年的建城史，公元6世纪， 琼结因吐蕃王宫在此建造而闻名于世，这里一度是吐蕃政治、经济、文化、军事的中心地带。吐蕃王朝从这里蓄积力量， 直至**干布统一青藏高原后，吐蕃的中心才从琼结迁移至拉萨河谷。
这里，可以算是比拉萨更具有 历史 的古老都城。
从昌珠镇顺着泽鱼线南下，约一个小时，到达琼结。 映入眼帘的是大片大片葱郁的青稞田，期间还有黄灿灿的油菜花， 琼结位于雅鲁藏布江中游的河谷地带，三面环山，一面临水， 有山有水、土沃草肥……
很多游客慕名而来，想要一睹藏王墓的风采，在这里去寻找西藏 历史 发展的印记。
藏王墓位于琼结宗山的西南方，是公元7－9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群， 整个陵墓群面积约一万平方米，高出地表约10米左右；墓顶呈平顶形，跟内地馒头形封土显然不同；封土夯实，夯层清楚，每层厚度约20－40厘米。藏王墓是迄今为止发现的规模较大、保存较完整、史书确切记载的吐蕃藏王陵墓群。 1961年藏王墓被列为全国重点文物保护单位。
印象里的王者墓陵，从内而外都透着王者气息，而山南琼结的藏王墓群，看上去更像是几个“土丘”。
但这些“土丘”并不简单。古人选择墓地，讲究“前有照，后有靠”要选要有山、有水的“宝地”。 在琼结，孕育了藏族文明的雅砻河缓缓流过，意为“增长之山”的丕惹山则在身后默默地守护。 远远望去，高高耸立的土丘整齐排列在平原上，周围的山川河流与这些墓葬群浑然一体。
历史 记载，十多位藏王在此长眠，他们用千百年沧海桑田的变迁，诉说着吐蕃王朝的故事。
公元 629年，第33代赞普**干布统一西藏，吐蕃，这个从雅砻河谷走出的山南部落，真正成为了整个青藏高原的统治者。 赞普，这个意为雄强男子的吐蕃王号，代表了当时藏地独一无二的君主。**干布的老家在琼结，死后，他又选择回到这里，长眠于此。
岁月的洗礼和 历史 原因，无法更确切的了解每一座墓的主人，数目也很难确定，能看到的有八九座， 靠近河边的大墓据说是**干布之墓，与之相邻的是赤松德赞墓，墓旁有巨大的功德碑。
**干布墓位于钦普沟壑口，遥对琼结县城，墓上有座小庙，史料记载，墓内共设五个神殿，殿内供有**干布、释迦牟尼和 观世音的塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲，脚部埋有珍珠2.5克(克是藏族的重量单位，约28斤）。墓右面埋有用纯金做的骑士和战马，作为**干布死后的侍从。
**干布墓前，有镇墓石狮一对、石碑两方。 其中于1984年挖掘出土地赤松德赞碑，高7.18米，碑面有云龙、四蛇、飞天、日月等浮雕图案，并刻有59行歌颂赤松德赞的古藏文， 雕刻手法唐代风格，造型简练生动。 藏王墓不仅反映了一千多年前西藏的丧葬制度，同时对吐蕃王朝的兴起、衰落，吐蕃文化与唐文化交流的研究具有重要价值 。
遥望藏王墓群，陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形，墩顶平坦，东西长约130米；下层为长方形土台，周边不齐整。一方方土丘在山水间朴素而宁静，历经千年的洗礼，只剩流传后世的传说。
藏王墓代表的，是吐蕃王朝的兴衰，代表着藏族人民的 历史 发展，躺在这些巨大土丘下的人，才是真正使一个民族、一种文化得以成立的人。 千百年过去了，这些“土丘”让我们有迹可寻，去追溯吐蕃文化、西藏 历史 。
琼结，人杰地灵，文物古迹众多，藏王墓群、赤松德赞记功碑和基碑、藏王墓石狮……这里曾经是吐蕃的都城， 从吐蕃第九代赞普布德贡杰到第十四代赞普伊肖列在琼结先后修建了达孜、桂孜、杨孜赤孜、孜母琼结、赤则崩都六座宫殿，成为自第一座宫殿雍布拉康之后第二座吐蕃王宫。
**干布统一西藏高原后，政治中心从山南迁到拉萨，但旧王族仍然居住在琼结一带， 而迁到拉萨的赞普们为缅怀祖先创业的功勋及不忘掉哺育自己祖先的雅砻河谷，他们经常回来居住，为了永远不忘根本，吐蕃历代赞普去世后到这里来埋葬。 据 历史 记载，吐蕃王朝时期的第29代赞普至第40代（末代）赞普长眠于此。
历史 上，藏王墓遭受过重大创伤，今天所能见到的，可能只是衣冠冢， 但是对 历史 怀有敬意的人们，愿意一点点用科学的方法去还原 历史 。 据说，吐蕃强盛的时代曾在河西走廊建政近百年，以至后来发掘出的敦煌文书中，还幸存了数千卷藏文文书；西域流沙中发现了一些藏文残简。这些发现，都为那个时代的 社会 面貌提供了更多细节，那些封土下的国王们建立的功业才能慢慢还原。
在这个藏民族文化的起源地，藏王们守望前方生生不息的雅砻河，向来往四方的人们诉说着当年金戈铁马的盛世辉煌。 遥远的 历史 在慢慢向我们靠近，在这片古老的土地上，人们创造着新生活，在历经千年的藏王墓旁，美丽的村庄展现着勃勃生机。
旅游 小贴士 ：藏王墓位于山南琼结县，距山南市区约30公里，从泽当镇出发约1个小时车程。想从山南到藏王墓，有两个方法，一是可以在客运站坐班车到琼结，然后步行至藏王墓。二是从山南包车直达藏王墓（具体价格可以和司机商议）
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