1、富怡雅居一一富于动，怡在静，雅在居
2、安柏丽晶一一纯粹英伦华庭
3、北京望都家园一一实用主义
4、鼎太风华一一停止浏览，开始生活
5、彩世界一一五彩家园，精彩人生
6、东渡国际一一梦想建筑，建筑梦想
7、钱江时代一一核心时代，核心生活
8、心怡花园一一低生活成本，高生活享受
9、黄埔雅苑一一尊贵生活嘉年华
10、柏涛雅苑一一依水而居，北欧情怀
11、新亚洲花园一一-让我更爱家
12、松云雅苑一一白云山中有个家
13、北京冠云山庄一一山水间，天地间
14、北京远洋风景一一流水的风景
15、金海湾花园一一傲视远海，极目云间
16、泰华豪园一一放心的家
17、江南世家一一贵于内而形于外
18、雅豪祥苑一一收获成熟生活
19、富力天朗明居一一新生代阳光之城
20、桃源居一一都市人的桃源梦
21、建设知识型，生态型花园城区
22、西海湾花园一一-魅力新加坡，灵感新生活
23、活力康城一一天天都是运动天
24、金地翠园一一叠翠空间，悠悠天地
25、汇都国际一一昆明都心，城市引擎
26、中城康桥花园一一阳光灿烂的日子
27、保利白云山庄一一云山深处好居庭
28、华侨城翡翠郡一一品质成就生活
29、西海花城一一盛开的花城，盛开的生活
30、喜年中心一一让生活更有风格
31、嘉多利花园一一延续深圳人的神话
32、水木清华一一住在你心里
33、北京郎琴园一一丰盛的简约主义
34、百顺台一一放飞您的梦
35、南海玫瑰花园一一邻居大海，自由自在
36、华港花园一一感受生活，感动人生
37、临江花园一一经典生活品质
38、美庐锦园一一海风轻拂，芳草绿，悠然在我家
39、齐鲁置业一一传承经典，创新生活
40、美丽365花园一一美丽生活，相伴365
41、卓越蔚蓝海岸一一关爱和谐成长
42、翠涛居一一青山湾畔，悠游生活新天地
43、观海台一一生活就该期待美好
44、水云间一一亲近太阳，享受未来
45、罗马假日一一贵族生活100年
46、国泰豪园一一幽静家园，雅致追求
47、世纪村一一倾情演绎国际文明居住标准
48、锦绣花园一一高品质，新生活
49、大唐新都一一原创生活，非常空间
50、美荔园一一钻石地段，美丽恒久
51、碧桂园一一给您一个五星级的家
52、百仕达花园一一-一个最满意的置业选择
53、北京深蓝华亭一一从容的尊贵
54、星江园一一闪耀生活，无限不在
55、玫瑰庄园一一山地生态，健康人生
56、金地格林小城一一心无界，身无界
57、星河湾一一一个心情盛开的地方
58、西海岸一一大度空间，悠扬生活
59、龙威豪园一一说到做到，用心打造
60、北京丽水湾畔一一水边就是我的家
经典销售房地产的走心广告语经典销售房地产的走心广告语(篇一)
1.住一辈子的家，惟有霞关
2.一江春水，一种人生
3.天阳棕榈湾——双水岸，纯生活
4.绿野春天——体味自然心
5.XX（楼盘名称），顶级人文生活。
6.重庆永兆，房产置业首选渠道。
7.“艰苦坚实诚信承诺实干实效”：以艰苦的作风打拼坚实的企业基础以诚实的信念承诺一流的企业服务实干的精神创造高效的企业业绩。
8.于永兆为屋，与安全并行。
9.魅力华夏，美丽家园。
10.锦绣钱塘——走近湖畔森林，品味诗意生活
11.温馨经典，和谐家园。
12.我家的客厅，就是我的生活名片——
13.通策钱江时代——核心时代，核心生活
14.涌金花园——清新典雅江南人家
15.幸福如此简单，华夏城筑民安。
16.有房有产，幸福永兆。
17.我的工作就是享受生活——
18.集美天成，永兆安居。
经典销售房地产的走心广告语(篇二)19.生命中的每一刻，都该是顶级豪情享受换未来精选第一排名宅。
20.某地势较高的楼盘：高人，只住有高度的房子
21.中海康城——你想生活
22.永兆实业，伴你永远。
23.心态要祥和，销售传福音，服务献爱心！
24.星河湾——心情盛开的地方
25.以人为本，品牌至上城建地产。
26.荧灿于心，鸿腾于途。
27.春光永驻童话之城。
28.华夏地产，增辉华夏。
29.家庭的梦想，在淡水，摩天引
30.房杰地灵，荣耀一生。
31.天伦商厦：满足现代人的生活需求
32.摩天引——房地产广告语
33.让生活升级，消费升级。
34.XX（楼盘名称），只等贵人来。
35.立根为本，尽显华夏。
36.荧煌中华，鸿名天下。
经典销售房地产的走心广告语(篇三)37.华夏天地，有你有我。
38.建筑覆盖率仅20%，令视野更为广阔。
39.元华购物中心：时尚.休闲.生活
40.生命的坚持自然走出一条本质的路。
41.精雕细琢玉玲珑钟爱一生
42.东海水漾人家——守侯家的温馨
43.房在林中，人在树下——
44.九月森林——树是回家的方向
45.坐拥湖畔尊邸，辉耀流金岁月
46.永兆的力度，中华的高度。
47.风起云涌，人人出动，翻箱倒柜，拜访进取。
48.旭景家园——在这座花园的家，总有花样的心情
49.广利佳苑——沐浴城市的阳光，享受浪漫的生活
50.永兆置业，为您营造温暖的家。
51.全家天天享受健美欢乐!
52.淡水最魅力，摩天引，十全十美
53.让家更美一些——华夏地产。
广告标语
1、补钙新观念，吸收是关键。出自：龙牡壮骨冲剂
2、永远的绿色，永远的秦池。出自：秦池酒
3、不要太潇洒！出自：杉杉西服
4、男人应有自己的声音。出自：阿尔卡特手机
5、成功与科技共辉映。出自：奥迪
6、实力创造价值。出自：cctv
7、掌握无限未来。出自：大显通信
8、晶晶亮，透心凉！出自：雪碧
9、用第三只眼睛看世界。出自：海鸥牌相机广告
10、超越平凡生活。出自：卓越网
11、世界因你而广阔。出自：中国网通
12、坐红旗车，走中国路。出自：红旗轿车
13、天生的，强生的。出自：强生
14、播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。出自：威廉詹姆斯
15、尝尝欢笑，常常麦当劳。出自：麦当劳
16、燕舞，燕舞，一曲歌来一片情。出自：燕舞收录机
17、百闻不如一键，不打不相识。出自：某打字机广告
18、长城永不倒，国货当自强。出自：奥尼皂角洗发浸膏
19、送礼就送脑白金。出自：脑白金
20、有多少南方摩托车，就有多少动人的故事。出自：南方摩托
21、健康成就未来。出自：海王
22、润迅通讯：一呼天下应。出自：润迅通讯
23、万家乐，乐万家。出自：万家乐电器
24、共创美的前程，共度美的人生。出自：美的电器
25、多一些润滑，少一些摩擦。出自：统一润滑油
26、共享，才能共赢！出自：《现代广告》
27、康师傅：好吃看得见。出自：康师傅
28、邦迪坚信，没有愈合不了的伤口。出自：邦迪
29、美国货，本土价。出自：DELL
30、飘柔，就是这么自信。出自：飘柔
31、一次不买你的错，二次不买我的错。出自：水果摊上
32、牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。出自：蓝天六必治
33、春都进万家，宾朋满天下。出自：春都火腿肠
34、喝汇源果汁，走健康之路。出自：汇源果汁
35、来也匆匆，去也冲冲。出自：厕所
36、没有摩擦的感觉象在飞。出自：某润滑油
37、爱我，追我，但请别吻我！出自：某汽车后贴的大大的标语
38、突破科技，启迪未来。出自：audi
39、新春新意新鲜新趣，可喜可贺可口可乐。出自：可口可乐
40、上海别克：当代精神，当代车。出自：上海别克
41、煮酒论英雄才子赢天下。出自：才子男装
42、让一亿人先聪明起来。出自：巨人脑黄金
43、科技创造自由。出自：联想
44、商务通：科技让你更轻松。出自：商务通
45、孔府家酒：孔府家酒，叫人想家。出自：孔府家酒
46、要想皮肤好，早晚用大宝。出自：大宝
47、因智慧而不同。出自：多普达
48、万水千山近在咫次网络天空任你翱翔轻松面对应付自如。出自：中国电信系列
49、动感地带----我的地盘听我的。出自：动感地带
50、不为诱惑谁，只为呵护美。出自：美容连锁店广告口号
51、天天盖天力，添钙添活力。出自：盖天力
52、生活节奏、尽在掌握。出自：爱立信
53、当太阳升起的时候，我们的爱天长地久。出自：太阳神
54、止，而后能观。出自：中国银行
55、奥妮洗发水：黑头发，中国货。出自：奥妮洗发水
56、孔府家酒，叫人想家。出自：孔府家酒
57、世间百事皆不同，唯有——百事可乐。出自：百事可乐
58、促进健康为全家。出自：舒肤佳
59、高高兴兴上班去，平平安安回家来。出自：公益广告
60、没有最好，只有更好。出自：澳柯玛
61、我的眼里只有你。出自：娃哈哈纯净水
62、颠峰感受后的无尽回味。出自：香烟
63、超越性能极限，领略精彩计算。出自：AMD
64、经典精铸，隽永典藏。出自：明基
65、27层净化。出自：乐百氏
66、水原来如此。出自：乐百氏
67、康师傅方便面，好吃看得见。出自：康师傅
68、天生我就一肚子气！出自：矿泉水广告
69、省优，部优，葛优？出自：双汇火腿肠
70、随心工作、随逸生活。出自：联想天逸
71、以产业报国、以民族昌盛为己任。出自：长虹
72、喝孔府宴酒，做天下文章。出自：孔府宴酒
73、只要心相通，相隔千里也握手。出自：联通
74、非常可乐，非常选择。出自：非常可乐
75、一种可以世袭的古典浪漫。出自：房产
76、喜欢，有什么不可以。出自：阿尔卡特OT515
77、有空间，就有可能。出自：别克汽车
广告词广告标语
1、葡萄，可以喝的葡萄，干红葡萄酒。
2、无穷的回味，源自福禄佳酿。
3、来！喝点法国的味道。
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9、喝福禄干红葡萄酒，福多禄多。
10、余香溢唇，举杯福禄！
11、福禄干红，源自法国的浪漫品味。
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18、源自浪漫国度的幸福，与您一起流动法国福禄干红。
19、为福为禄，干红葡萄酒法国福禄干红葡萄酒。
20、法式酿造，色泽典雅，回味悠久。
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23、要喝就喝法国福禄干红葡萄酒！
24、福禄干红葡萄酒，源自法国，香醇浓郁，恬然静谧。
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1、品味时尚，尽显东方公子。
2、崛起于神秘东方的宠爱东方公子。
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房地产项目案名大全
中国建筑一般指汉式建筑，是以斗拱和屋檐为最大特点，配以园林、庭院营造出文人雅士的高尚情怀。由于中国传统建筑以木构造为主，经历自然与人为的破坏，经常不容易长时间保存。因此不同时期的史料来源亦不尽相同。夏、商、周三代的建筑研究多以古籍，文字学，考古遗址等作为传统建筑研究史料。商代至汉朝之资料，大多来自于考古遗址，墓室，画像石，画像砖及器物上绘画等。汉朝至唐朝，由于疆域扩大，与佛,教的影响，除了有存留之实体建筑可供研究外，石窟结构与彩绘也成为研究题材。唐至宋代以后，除了实体建筑存留者多外，亦有纪录文本可供参考，为研究中国传统建筑实体材料最丰富的时间点。
台基出现的很早，从殷墟考古遗,址的宫殿夯土高台来看，中国传统建筑已有建筑台基概念，增加建筑物尊贵感。到六朝时，佛,教传入，台基形式开始变化，须弥座成为富视觉装饰意味的台基。
柱础位于柱与地面接触位置，功能在于防水，防止脚踢，方便木柱抽换等。造型多样。
铺面是指在覆盖在主支承体表面的材料，它具有保护主支承体和表面装饰作用。铺面可分为室内铺面与室外铺面。
中国古代屋顶有很多不同的形式，主要是坡顶，也有平顶的。坡顶有单坡顶，两坡顶，四坡顶几种。两坡顶根据屋顶与山墙的关系分为硬山和悬山两种，四坡顶一般有四坡五脊的庑殿顶和四坡九脊的歇山顶。在处理大脊上还有清水脊和卷棚脊等形式。此外还有攒尖顶（分三角攒尖，四角攒尖，六角攒尖，八角攒尖，圆攒尖等）、盔顶、盝顶、十字脊顶。
栏杆又称栏槛或钩栏。材料分木与石两种。
庑殿又有单檐庑殿、重檐庑殿；歇山有单檐歇山、重檐歇山、三滴水楼阁歇山、大屋檐歇山、卷棚歇山等；硬山、悬山，常见者既有一层，也有两层楼房；攒尖建筑则有三角、四角、五角、六角、八角、圆形、单檐、重檐、多层檐等多种形式。
屋身位于台基与屋顶之间，构造分为承重墙构造，梁柱构造与混和建造。
斗栱是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看访，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组 成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。
隔断作为空间界定与分隔者，材料分砖造，石造，木造及土墼造等。区分方式为完全隔断，与部分隔断作界定之用。天花与藻井。装饰内容分为彩画、雕刻、泥塑、剪黏、交趾陶与家具等。
中国建筑的从风水与自然的关系，到单体建筑本身的构筑，材料，空间序位等，都表现了人与世界的宇宙观。
建筑物本身而言，包括宫殿、衙署、书院、宅第、寺塔、祠庙等；广义的建筑，除了包括狭义建筑物外，空间结构物亦可称之，如城郭、关塞、牌坊、陵,墓、堤闸、桥梁等。
间架
为空间之基本单位，由“间”与“架”构成，间为与长向平行横向跨距，架为与短向平行纵向垮距，由于不同形制建筑皆有不同规定，因此可从一栋建筑物几间几架来推测次建筑物的平面规模面积与身份地位。 间以奇数为单位。
择址与风水源于传,统,堪,舆与风,水,观。堪舆学至明朝分为形法（峦头）、向法（理气）与日法（择时），用于阳,宅（活,人,居,所）分为形法与向法两种。
营造匠师所使用的计算方式多样，不同部位有不同的度量系统，如鲁班尺，其上不只有尺寸刻度，并界定各尺寸吉凶。
中国建筑的组合方式，信守均衡对称的原则，主要的建筑在中轴上，次要建筑分列两厢，形成重要的院厅，不论住宅、官署、宫殿、庙宇，原则都是相同的。而其建筑的空间，则反应了中国社会伦理的观念。其层级分明的完整体系，所以中国建筑外观严肃而不失生动的趣味。
以住宅为例，主房为主人所居住，其后之院落为主人之长辈所居住，而左右两厢则为晚辈们居住，左尊右卑，依在家庭中的身分分配到居住的位置。
早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙,江,余,姚,河,姆,渡,遗,址），黄河流域也发现有不少原,始,聚,落（如西,安,半,坡,遗,址、临,潼,姜,寨,遗,址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。
西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。
西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。
汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城，开拓通往西亚的丝绸之路；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。
秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。
两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。西晋统一中国不久，就爆发了「八王之乱」，处于西北部边境的几个少数民族领袖，率部进入中原，先后建立了十几个政权，史称十六国时期。到了西元460年，北魏才统一了中国北方，继而又分裂。在南方，晋室南迁建立了东晋政权，接着先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代。这就是历史上的南北朝时期。自此，中国南北两方社会经济才逐渐复苏，北朝营建了都城洛阳，南朝营建了建康城。这些都城、宫殿均系在前代基础上持续营造，规模气势远逊于秦、汉。
东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛,教,寺,塔盛行。据记载，北魏建有佛,寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛,寺五百多所。在不少地区还开凿石窟寺，雕造佛,像。重要石窟寺有大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、峰峰南响堂山和北响堂山石窟等。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传自印,度、西,亚的建筑形制与风格。
隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。
隋朝虽然是一个不足四十年的短命王朝，但在建筑上颇有作为。它修建了都城大兴城，营造了东都洛阳，经营了长江下游的江都。开凿了南起余杭，北达涿郡，东始江都，西抵长安，长约2500公里的大运河。还动用百万人力，修筑万里长城。炀帝大业年间，名匠李春在现今河北赵县修建了一座世界上最早的敞肩券大石桥安济桥。
唐代前期，经过一百多年的稳定发展，经济繁荣，国力富强，疆域远拓，于开元年间达到鼎盛时期。在首都长安与东都洛阳继续修建规模巨大的宫殿、苑囿、官署。在全国，出现了许多着名地方城、商业和手工业城，如广陵、泉州、洪州、明州、益州、幽州、荆州、广州等。由于工商业的发展，这些城市的布局出现了许多新的变化。
唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承前代续凿石,窟,佛,寺，遗留至今的有着名的五台山佛光寺大殿、南禅寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、荐福寺小雁塔、兴教寺玄奘塔、大理千寻塔，以及一些石窟寺等。此期间，建筑技术更有新的发展，木构架已能正确地运用材料性能，建筑设计中已知运用以「材」为木构架设计的标准，朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的官员。
从晚唐开始，中国又进入三百多年分,裂,战,乱,时,期，先是梁、唐、晋、汉、周五个朝代的更替和十个地,方,政,权的割据，接着又是宋与辽、金南北对峙，因而中国社,会,经,济遭到巨大的破坏，建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规模的都城与宫殿了。由于商业、手工业的发展，城市布局、建筑技术与艺术，都有不少提高与突破。譬如城市渐由前代的里坊制演变为临街设店、按行成街的布局。在建筑技术方面，前期的辽代较多的继承了唐代的特点，而后期的金代，建筑上则继承辽、宋两朝的特点而有所发展。在建筑艺术方面，自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤巧方面发展，建筑装饰也更加讲究。
北宋崇宁二年，朝廷颁布并刊行了《营造法式》。这是一部有关建筑设计和施工的规范书，是一部完善的建筑技术专书。颁刊的目的是为了加强对宫殿、寺庙、官署、府第等官式建筑的管理。书中总结历代以来建筑技术的经验，制定了「以材为祖」的建筑模数制。对建筑的功限、料例作了严密的限定，以作为编制预算和施工组织的准绳。这部书的颁行，反映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。
元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割,据,战,乱外，大体上保持着中国统一的局面。由于中国古代社会的发展已届尾声，社,会,经,济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是最后的发展高潮了。元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿。在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。喇,嘛,教,建,筑的营造，完全是出于清朝廷的政治需要，一时间蒙、藏、甘、青等地广建喇嘛庙，仅承德一地就建有十一座。这些庙宇规模宏大，制做精美，是中国古代建筑发展史上的一个畸型。明清两代距今最近，许多建筑佳作得以保留至今，如京城的宫殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍及全国的佛,教,寺,塔、道,教,宫,观，及民间住居、城垣建筑等，构成了中国古代建筑史的光辉华章。
儒,家,思,想对建筑的影响大体可以归究为六个方面：第一、儒学提倡礼制，以礼为治国之本和个人立身行事的准则，由此产生了建筑上的多种类型及其形制，如殿堂、宗庙、坛、陵,墓等。第二、儒学主张君权至上，皇帝是受命于天的万民之主，故建有以宫室为中心的都城宫殿，用来体现君权至高无上。第三、儒学主张敬天，对天地的祭祀是历朝大祀，故建有天坛、地坛、日坛、月坛，以及社稷、先农诸坛。第四、儒学主张孝亲法祖，故有宗庙、陵,墓之建营。第五、儒学主张中正有序，故有建筑平面布置的方整对称，昭穆有序，从而形成都城、宫城及建筑群体严格的中轴对称布局形制。第六、儒学主张尊卑有序，上下有别，注重用建筑来体现尊卑礼序，举凡建筑的开间、形制、色彩、脊饰，都有严格的规定，不得违制僭越。
中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加,强,社,会,政,治,伦,理,制,度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人,文,主,义,精,神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。
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