1.黛玉：
可叹停机得，愖怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
2.宝钗：
可叹停机得，愖怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
3.元春：
二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
4.探春：
才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
5.迎春：
子系中同狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
6.惜春：
勘破三春景不长，缝衣顿改昔年妆。可怜绣户候门女，独卧表灯古佛旁。
7.湘云：
富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
8.李纨：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
9.凤姐：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
10.巧姐：
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
11.可卿：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在
宁。
12.妙玉：
欲洁何曾洁，云空未必空。金闺花柳质，终陷淖泥中。
红楼梦里的女性人物都对应什么花
关于贾迎春是什么花，小说里的暗示几乎没有。但是，几乎没有，不等于没有。还真有。
第五回判词：
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
请注意“金闺花柳质”，这里是用花柳来比喻贾迎春的。
紧接着，在十二支红楼曲中，曹雪芹进一步强化着这种暗喻关系：
[喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
这里的“侯门艳质同蒲柳”和判词里的“金闺花柳质”几乎是异曲同工。而我们还必须注意一个“质”，就是本质的意思，这就点明了杨柳与贾迎春的“同质”的关系。
因此，几乎没有什么悬念，贾迎春就是柳絮，柔弱无靠、漫无所依、随风飘零的杨柳之花柳絮也。
仔细想想，把贾迎春比喻为柳絮是很有道理的。
第一，贾迎春一生软弱无靠，父亲贾赦靠不住，母亲早亡靠不住，同父异母的哥哥贾琏靠不住，嫂子王熙凤也靠不住，嫁个丈夫是中山狼也靠不住；
第二，和凶残的中山狼比起来，贾迎春柔弱轻贱如柳絮；
第三，贾迎春的生存方式，和柳絮极为相似，无依无靠无所寄托。
所以，贾迎春，贾府的二小姐，就是那柔弱无靠、漫无所依的、漫天飘零的柳絮呀。
可叹，可怜！
红楼梦：黛玉是荷花，宝钗是牡丹，迎春和惜春是什么花呢？
1.宝钗---牡丹，题“艳冠群芳”；诗为：任是无情也动人；2.探春---杏花，题“瑶池仙品”；诗为：日边红杏倚云栽；3.李纨---老梅，题“霜晓寒姿”；诗为：竹篱茅舍自甘心；4.湘云---海棠，题“香梦沉酣”；诗为：只恐夜深花睡去；5.麝月---荼蘼花，题“韶华胜极”；诗为：开到荼蘼花事了；6.香菱---并蒂花，题“联春晓瑞”；诗为：连理枝头花正开；7.黛玉---芙蓉，题“风露清愁”；诗为：莫怨东风当自嗟；8.袭人---桃花，题“武陵别景”；诗为：桃红又是一年春。9.迎春---迎春花题“金闺花柳质”诗为：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。10.元春---石榴花题“榴花开处照宫闱”诗为：露色珠帘映，香风粉壁遮。11.妙玉---兰花题“气质美如兰”诗为：广殿轻香发，高台远吹吟。
把十二金钗比喻成花分别是什么
《红楼梦》是一部“千红一哭”、“万艳同悲”的大悲剧。“千红”、“万艳”，都是花儿的代名词，里面的每一个女孩儿，其实都是一种花。她们的性格和命运，都隐喻在相应的花里面。
作者要么通过她们抽到的花签，直接点明她们是何种花，比如宝钗是牡丹，黛玉是荷花，探春是杏花；要么通过判词判曲，来暗示她们所属的花，比如元春是石榴花。
迎春和惜春没有参与抽花签，我们无法通过花签来判断她俩是什么花。作者也没有在判词和判曲中，明确指出她俩是什么花。不过我们依然可以根据她俩的判词判曲，以及各自的性格，来推测出代她俩的代表花。
01迎春的代表花
说起迎春的代表花，我们最容易想到的就是迎春花。但我们前文说了，诸芳们所对应的花，是通过她们抽的花签，或者她们的判词判曲来定的，而不是通过名字来定的。因此，我们不能通过名字，来断定迎春对应的花就是迎春花。何况迎春懦弱的性子，也和冲寒而开的迎春花截然相反。
要找到迎春代表的花，我们只能从她的判词判曲中去找。我们先看看她的判词和判曲：
判词：子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质 ，一载赴黄粱。
判曲：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳。作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
我们可以看出，判词中作者用“花柳”来比喻迎春，判曲中用“蒲柳”来比喻迎春。**由此可以推测出，迎春对应的花就是柳花。
柳花的果实就是柳絮，柳絮轻薄无根，只能随风飘荡，这和迎春懦弱，命运掌握在别人手里一样。迎春未出阁时，本是尊贵的荣国府二小姐，可她却懦弱到受婆子丫头们欺负。她奶娘甚至偷了她的首饰去赌钱，她奶嫂居然还威胁她，污蔑她花了奴才的钱。面对这些刁奴们的欺辱，迎春不仅不辖制，反而没事人似的，坐在一旁安安静静看《太上感应篇》。
出阁后，迎春的处境自然比在贾家时更难。从她的判词判曲中，我们就可以知道，她婚后遭受了孙绍祖凶残虐待，只一年，她就被虐而亡。
她这样软弱的性子，无依无靠、随风漂泊的命运，和柳絮的确很像。因此，我们可以推断出，迎春的代表花就是柳花。
02惜春的代表花
要想知道惜春是什么花，依然要从她的判词判曲中去找。她的判词看不出她是什么花，但判曲却有迹可循。我们先看看她的判曲：
〖虚花悟〗将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
这首赐词表明了惜春的人生哲学：桃红柳绿、天上夭桃、云中杏蕊，这些似锦繁花，终将在秋天来临后，凋零殆尽，归于尘土，最后不过是“虚花”一场。人世繁华，到头来都是一场空，衰草坟墓才是万物归结。唯有西方宝树“婆娑”，才可以结出长生果来。
可见惜春的代表花，就是婆娑树开的花——婆罗花。
婆娑树也既婆罗树。婆罗树又叫七叶树，它和佛门有关。据说，佛祖释迦牟尼在尼泊尔兰毗尼花园的一棵菩提树下出生；长大后，他放弃尘世繁华，皈依佛门，他曾用贝叶树的叶片刻写经文，传播天下，普渡众生；八十岁时，他涅槃于婆罗树下。因此，娑罗树、菩提树、贝叶树被佛家合称为“佛国三宝树”。
惜春本是宁国府嫡出大小姐，从小母亲去世，父亲贾敬出家。叔祖母贾母心疼她幼年失母，把她接过荣国府，和亲孙女迎春探春一起养在自己膝下。
身为一等公府嫡小姐，惜春从小锦衣玉食，尊贵无比。按理来说，她应该无忧无虑才对，可她偏偏幼年早慧，早早看透了贾府内部的肮脏，看透了人生虚无。最后她终于开悟，放下了贵族小姐的一切荣华富贵，剪了头发做姑子去了。
惜春有如此慧根，尘世之花再美再艳丽，也无法比喻她。唯有佛家的婆罗花，才是她最贴切的代表花。
十二金钗是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿 金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏； 金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；
芙蓉花——黛玉
芙蓉原是荷花的别称，生于水中的是草芙蓉，生于陆地的是木芙蓉。木芙蓉八九月开花，花冠白色或淡红色，与荷花平分秋色。在《红楼梦》中所写的“芙蓉”均是指木芙蓉。《广群芳谱》中称此花清姿雅质，独殿众芳。秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣。在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，写众人抽花名签行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”四个字，并系有一句诗“莫怨东风当自嗟”，可见曹雪芹是把黛玉比似为芙蓉的。
牡丹花——宝钗
牡丹素有“国色天香”之誉，盛开的时候雍容华贵，又称“花王”。唐代大诗人李白曾做《清平乐》三篇，将牡丹和杨贵妃揉合在一起歌咏。在《红楼梦》中，有多处将宝钗比作杨贵妃的文字：如第二十七回的篇目便用的是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香家飞燕泣残红”，在第三十回中，宝玉偶尔不慎透露说众人将宝钗比作杨贵妃，结果惹得宝钗大怒等，可见。宝钗体态丰满，颇有杨贵妃之姿，兼之出身名门，家世显赫，把她比作为牡丹也就是理所当然的了。
梅花——李纨
梅花，严冬时节，百花凋零它自香，象征着高洁、坚贞。《红楼梦》中的李纨，人物高致，她所住的“稻香村”，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光，故自拟了个“稻香老农”的雅号。在“寿怡红群芳开夜宴”那晚，李纨抽到的是枝梅花签，上书“霜晓寒姿”，并附有王淇的诗“竹篱茅舍自甘心”，表明作者乃是拿她作梅花喻的。
杏花——探春
在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”。根据封建时代的传统和习惯，“日”当是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。另据《乾隆五十五、六年间钞本》说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”（参阅舒批《随园诗话》），或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。无论哪一种说法，总之探春最后是远走高飞了。
海棠花——湘云
海棠花有“睡美人”之誉，其典亦出自杨贵妃：唐明皇登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见状笑道“岂妃子醉，直海棠春睡耳（宋代释惠洪《冷斋诗话》）”！后文人墨客多以“睡美人”比之，苏轼更咏有一首著名的《海棠》诗。在《红楼梦》第六十二回中写湘云酒醉眠卧芍药丛中，活脱脱便是一幅“海棠春睡图”。而在第六十三回中，湘云抽到的又是一根海棠签，题着“春梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，实则说明了作者是把湘云指喻为海棠的。
梨花——妙玉
梨花洁白如雪, 暗吐幽香。《红楼梦》中的妙玉，最大特点便是爱洁成癖，刘姥姥用了她的杯子喝茶，她便嫌脏把杯子扔了，甚至宝玉、黛玉都要遭她斥为“俗人”，可见其性格孤僻,不近情理。生活在大观园中花花世界中的她,却要去追求一尘不染的清净地，最终还是陷于淖泥之中。元好问的一首《梨花》诗，可以说是最形象地描绘出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的写真：“梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉颊洗风露。素月谈相映，肃然见风度。恨无尘外人，为续雪香句。孤芳忌太洁，莫遣凡卉(女石)。”
罂粟花——王熙凤
罂粟花，其花灿然艳丽，其果可制药，少量用之有镇痛、镇咳和止泻的效用，但吸多成瘾却可置人于死地。《红楼梦》中的王熙凤，满身锦绣，珠光宝气，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，恍若神妃仙子。在这个几百口人的大家庭里，只有她能八面玲珑，四出周旋，处理极其复杂的人事关系，表现出了无人可及的聪明才智。但是她面艳心狠，背地里干了不少伤天害理的事情。这个华贵艳丽，具有复杂性格的王熙凤，恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了。
昙花——贾元春
昙花难得开花，且只开于夜间，晨即萎谢，故有“昙花一现”之说，形容事物一出现就很快消失。贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山，也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者：她在一次赏赐礼物给众人的时候，独宝玉与宝钗的相同，这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。贾元春因病去世时年仅四十三岁，贾府从此失去了靠山，大故迭起。所以说贾元春就像昙花，倏然一现,宛如荣宁二府的荣华富贵，盛极一时，败落也快。
牵牛花——巧姐
牵牛花一名，大概源自牛郎织女七夕相会之故事。巧姐生于七夕，又巧得刘姥姥起名，在贾府衰败之后又与板儿成婚，象牛郎织女那样过起了男耕女织的农村生活。如此看来，巧姐和平平常常，多长于山野田间的牵牛花多少有可比之处，故以牵牛花来喻之。
迎春花——贾迎春
迎春花性耐寒，常在早春时节冰雪犹寒时开花，故名”迎春”。宋代刘敞有首咏迎春花的诗：“秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名” 。贾迎春在众姐妹中才最平庸，对待丫环更冷漠无情，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。迎春的无才无德，正如诗人眼中的迎春花一般，只是徒有虚名。
曼陀罗——贾惜春
曼陀罗花，原产印度，花名亦系梵语音译。《广群芳谱》引《法华经》曰：“佛说法时，天雨曼陀罗花”。看来，此花与佛门颇为有缘。《红楼梦》里的贾惜春，好与出家人交厚，如妙玉、智能儿等，并最终“勘破三春景不长”，落发为尼。故以佛门之花曼陀罗来比拟惜春正合适。
仙客来——秦可卿
仙客来原产波斯，是多年生的球茎草本，又称兔耳花。把秦可卿比喻为仙客来，实是取该花之名，原因在于：一是在宝玉神游太虚幻境时，警幻仙子言及她妹妹(可卿)是仙界中的来客；二是秦可卿临死前在凤姐梦中讲到了为贾府保持“退路”的具体治家方略，其中还泄露了某些“天机”。所有这些都暗示了她是个“非常人”，只能是来自仙境之客。
7楼
昙花——贾元春
昙花难得开花，且只开于夜间，晨即萎谢，故有“昙花一现”之说，形容事物一出现就很快消失。贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山，也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者：她在一次赏赐礼物给众人的时候，独宝玉与宝钗的相同，这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。贾元春因病去世时年仅四十三岁，贾府从此失去了靠山，大故迭起。所以说贾元春就像昙花，倏然一现,宛如荣宁二府的荣华富贵，盛极一时，败落也快。
“榴花开处照宫闱”贾元春是石榴花，灿烂一时。
袭人———桃花
“东风着意，先上小桃枝。”袭人在擎花瓶签擎到了一枝桃花签，想来以其妩媚，也确实可比桃花。而她嫁给了蒋玉菡，虽是贫穷，却也过得和顺，比起其他金钗，是否也如同是武陵桃源中人呢？
晴雯———木芙蓉
木芙蓉不如水芙蓉般清丽，也不如水芙蓉的佳句之多，却也自有一份风采。晴雯在大观园中的丫鬟里是最俏丽的，也是最心灵手巧的，个性也颇似林黛玉，所以给她的花应是木芙蓉。晴雯之心高气傲，正如开在高枝的一朵芙蓉花，可惜也终是凋谢而去。
以上就是关于红楼梦的金钗各代表的花全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
