这是淮剧经典《牙痕记》也称《安寿保卖身》第八场金殿认子中的一段对唱
唱词是：
顾：前边来的是王家老夫人
少到贵府去拜问
想不到重逢同面君
李：你与我是麻布揩脸初相认
顾：炒过的核桃是熟仁
李：想不起
顾：你忖一忖
李：噢 当年风雪在王家墩
顾：指路多亏王夫人
李：一面情
顾：情谊深
李：情既深
顾：铭刻心
李：我年迈难记当年景
顾：你我小桥之上迎面行
李：你见我当时身怀已有孕
顾：多蒙你双身人让双身人
李：如今我的娇儿已成长
顾：又见你在瓦车篷外
抱着娇儿欢天喜地拜观音
李：夫人哪
你寻子心切
眼花头昏把人看错
顾：多谢你把我的娇儿领成人
李：夫人说话你欠思忖
顾：纸糊的灯笼肚里明
李：真人面前不说假
顾：假的难以说成真
李：难怪我的金龙多气愤
说你安家满门冒认亲
夫人若是爱金龙
我把金龙过继到安家门
顾：只要夫人（你）肯承认
寿保也给你做螟蛉
我劝夫人休顶本
结成个通家之好加层亲
李：夫人哪
将人心比自心
哪有把儿子送给人
顾：不是我的儿子我不认
李：是我的儿子也不让人
顾：金龙是我养
李：金龙是我生
顾：夫人你说笑话
李：句句都是真
齐：既然彼此不撤本
莫怪反目太无情
同上殿 面见君
如实讲 不留情
你我二人当着万岁
把来龙去脉讲讲明
谁养谁领 谁假谁真
请当今皇帝评一评
视频地址：http://v.youku.com/v_show/id_XNDUxNDM2ODQ=.html
牙痕记的演出情况
淮剧《牙痕记》
又名：《安寿保卖身》
剧情：
明神宗年间，淮安书生安文亮在外教书，因遭水祸，携妻儿返乡，途中病倒于破庙。八岁儿子安寿保，自愿卖身于太原柳姓珠宝商以救父。文亮妻凤英追寻不及，归来见破庙失火，误夫身亡，遂只身前往寻我。途中遇雪避于车棚中，产下一子，因无力抚养，咬牙痕于儿指上为记，留下血书离去。
扬州王员外年老无子，其弟久存霸占家产之心，其妻李素梅设下假孕计，暗托尼庵老尼习子以代，路上恰好得凤英幼子，抱回家中，称为已出，取名王金龙。
凤英寻儿不着，寄栖尼庵。十年后，安寿保得中状元，至尼庵寄放父母长生牌位，母子相会。时构商已去世，寿保遂接母回府。
安文亮与妻儿失散，在外漂泊十余载，后在王员外家当教师，教的正是王金龙。又过五年，文亮年届五十，仍决心上京赴试，得中榜首。至柳府拜谢恩师，巧遇凤英，方知恩师乃亲子安寿保，夫妻父子团圆，幼子尚无下落。
自安文亮离开王家，王员外为其弟毒死，王金龙出走边关，李素梅遭陷下狱。王金龙在边关立功，御封将军，为母平冤。中秋之夜，王应邀至柳府，凤英从牙痕认子，金龙怪她乱认人子，寿保斥金龙不认爹娘，兄弟闹上龙廷。神宗召见安李二家，中秋月下，御园之中，评理辨亲，终于母子相认，月圆人圆。
牙痕记的精彩唱词
1962年上海市人民淮剧团首演于共舞台。
改编本系根据老艺人叙述的故事情节整理为上下两集。1981年由乔谷凡重新整理，将两集改编为一集，成为一台完整演出。上海淮剧团于中国剧场演出，由筱文艳、马秀英、隋晓葆、陈德林、韩小友、李文藻等主演。
2004年由扬子音像出版vcd江苏省淮剧团演出的淮剧《安寿保卖身》也即《牙痕记》
第一场 庙堂卖子 第二场 车篷产子
第三场 庵堂会子 第四场 书房放子
第五场 夫妻相会 第六场 磨房盼子
第七场 花园宴子 第八场 金殿认子 李氏――陈芳饰（王金龙之养母，王朝成的夫人）
顾凤英――王玲玲饰（安寿保、安禄金生母）
王金龙――崔成华饰（顾凤英安文亮之次子。取名安禄金，因长子安寿保自卖自身，丈夫又失散，穷的孓身一人的顾氏，弃幼子禄金于瓦车蓬被李氏收养取名王金龙）
安寿保 小――张美群饰 大――徐永军饰
（又名柳天璧安文亮、顾凤英长子，八岁时父母流落异乡，途中被盗身无分文，偏偏父亲染病，母亲又有孕，安寿保自卖自身，卖于商人柳半城一岁一两银，卖得八两雪花银更名柳金璧，中状元被御封科试主考，阴差阳错成了生父安文亮的的恩师。）
安文亮――胥伟饰、薛建华配音
（顾凤英之夫，安寿保、安禄金生父。因打太原回家过扬州时落魄得李老爷搭救，荐作王金龙的家庭教师，后京城赴试，得中状元，成了前科状元郎柳天璧即长子安保寿的门生。）
皇帝――刘正阳饰
徐素梅――王迎春饰（安寿保之妻安文亮、顾凤英之媳）
三叔――黄建华饰
（王家老三）
三娘――宋干饰
（王朝成之妾）
柳半城―－王恩怀饰
（珠宝商人，无后，买安寿保为螟蛉子）
师太――吕苏盐饰
（庵堂师太，因家贫削发成尼）
柳安――王冕饰
（柳半城的仆人）
王桂――吕永坤饰
（王朝成的老仆）
导演 汤乃生作曲 潘风岭
艺术总监 盛美开 刘正阳
淮剧的艺术特色
精彩唱词：
1、寿保卖身（张美群演唱）
娘啊娘，今日孩儿哀哀乞讨苦苦求，未遇一个同情的人。想到父母挨饿我悲泣，惊动了扬州珠宝商人柳半城。他年过半百无一子，愿买寿保当亲生。绝处求生人人有，因此上大街之上卖自身。一岁能卖银一两，八岁儿卖了八两银。
这些大米是他赠，寿保说话句句真。万望娘亲原谅儿，怜念寿保一片衷情。宽恕孩儿背着双亲，未曾禀告卖自身。
2、鹅毛大雪乱纷纷（陈芳演唱）
鹅毛大雪乱纷纷，北风扑面少行人。饥寒交迫果然苦，家私百万也害人。员外半百无一子，盼我为他传后根。烧香求子多殷勤，观音无意枉费心。王桂定计装假孕，从此小叔三娘把我当眼中钉。叔嫂勾引乱人伦，欲霸家产起歹心。
如今假孕已有十月整，总不能养下棉花四五斤。无奈我带着香烛，冒着风雪把庵堂进。拜托老尼暗中买子，以假当真。王门家产有人继承，安慰那风烛残年员外心。
3、牙痕证（王玲玲演唱）
听她言雷击顶，恨煞无信柳半城。只要凤英有口气，天涯海角也要把子寻。血气涌胎气动，胎气动阵阵疼。冷汗如珠滚，咬牙破嘴唇。生不逢时又添灾，切莫牵娘肚肠掏娘心。文亮夫啊！你若在人世快快来相见，你若烧死也来显显灵。漠漠荒野瓦车篷，借你挡挡风雪躲躲身。
（白）哎呀，哎呀。
（下）（抱子复上，唱）姣儿落地哭一声，啊呀，顾凤英九死一生又还魂。风雪无情少怜悯，我只得将儿紧紧包在破衣衿。破衣衿是你哥哥留，留下骨肉手足情。见物伤情情难禁，我和你同去寻找同胞人。大雪啊求你停一停，姣儿他刚出娘胎怕你淋。
北风啊求你歇一阵，休让出胎孩儿就尝人间冷。姣儿啊！你怎经得起一路颠簸一路苦，你怎经得起一跋山涉水万里程。缺少奶水无糕粉，没牙的孩子怎能嚼草根。为娘身边虽有八两银，也不能动它半毫分。缺一钱买主不答应，少一厘寿保赎不成。
风餐露宿娘能受，忍饥挨饿儿难撑。为娘有力养你无力领，只怕西出扬州，就要为儿筑新坟。还是将儿留在瓦车篷，好让你重找爹娘重投生。莫非你怕为娘日后不相认，儿啊！我写封血书留你身。八幅罗裙撕一幅。咬破手指血淋淋，八幅罗裙撕一幅。
咬破手指血淋淋，上写儿父安文亮，下写儿母顾凤英。只因生儿无法领，拜托南来北往人，张家抱去张家子，李家领去李家根。我儿天生有六指，取名就叫安禄金。日后若能重相见，结草含环报大恩。我将儿子轻轻放，儿哭声揉碎娘的心。
又怕这布裙容易丢，日后无凭无证认禄金。娘在你身上留记痕，殷殷姣儿血，滴滴祭神灵。染红片片雪，春来草青青。在儿的手腕上面咬牙痕。儿哭声声悲，为何哭不停。怨娘心肠狠，恨天不容人。
牙痕记下诉不尽分离苦，牙痕记下割不断母子情。牙痕记下安家根，日后凭着牙痕将儿认。瓦车篷啊瓦车篷，你耳闻目睹顾氏凤英，车篷产子无奈弃婴。日后有幸母子逢生，你千万你千万，要为我骨肉团圆做证人。
4、拜观音
怀抱男孩喜万分，胜过穷汉拾斗金。高高的鼻梁多端正，杏子双眼亮晶晶。小手片子白又嫩，下巴骨子肉墩墩。只道是假孕要现形，谁知苍天降麒麟。老王啊，你的恩情说不尽。从今后我是你的女儿，他是你的外孙，生前由我照应，死后由他封钉。
切莫透露这风声，我一谢苍天，二谢老王，三许心愿，替佛装金。不顾雪地，撩起罗裙，抱儿跪拜。拜谢那，大恩大德大慈大悲的送子观音。
5、十年不见亲娘面（徐永军演唱）
哎呀！我的母亲啊！十年不见亲娘面，母子重逢喜又悲。这卖身银，十年前儿在破庙交给你，这卖身银，今日又原来还到儿身边。
这卖身银，浸透了慈母多少泪水。这卖身银，显示着爱儿的心尖。养身父亲身已死，孩儿已经中状元。赎身虽然不用它，往日它却把母子思念愁肠牵。娘啊！我的亲娘啊！多少次梦中犹闻亲娘喊，醒来寻娘只见窗外落叶飞啊！端饭便想慈母饥，穿衣更念双亲怎度三九天。
春天怕见花鲜艳，月圆只有泪潸然有。泪潸然，思不断。发奋攻读在灯前，我步入蟾宫折桂枝，万岁御笔点魁元。奉旨还乡完婚配，差人便到旧家园。父母不在淮安县，四乡八镇都寻遍，仪征破庙也不见。父母行迹都杳然，供牌位，示悼念。
虔诚赢得天可怜，破庙分手庵堂会。可叹这仪征遇灾，母离子散，一张文契泪洒十年。卖身字据，藏在身边，字泪依旧，不烂不霉。人间苦辛，娘都尝遍，万里寻儿，动地感天。今日相遇，了我心愿。焚香点烛，儿心安危。朝夕相处，永不分享。从此骨肉相聚永不分离。安寿保取出卖身契，请娘撕碎。
扩展资料
牙痕记淮剧传统剧，又名《安寿保卖身》、《瓦车篷》。该剧不仅体现了母爱之美，还有解、宽容、隐忍和奉献。
淮剧，又名江淮戏、淮戏，是一种古老的地方戏曲剧种，发源于今江苏省淮安市以及盐城市里下河一带，发祥于近现代的上海市，现流行于江苏省、上海市以及安徽省部分地区。
清代中叶，在淮安府（今盐城市和淮安市）和扬州府两地区，当地民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为“二可子”，仅以竹板击节。淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，之后又受徽戏和京剧的影响（称为徽夹可），在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。
形成基础
早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调。
主要流派
淮剧现代流派有“筱派旦腔”、“何派生腔”、“李派旦腔”、“马派自由调”、“徐派老旦”、“周派生腔”、“杨派生腔”、“李派生腔”八大流派，分别是淮剧名家筱文艳、何叫天、李玉花、马麟童、徐桂芳、周筱芳、杨占魁、李少林在长期的艺术实践中形成和发展的淮剧艺术流派。
当代流行的派别是以何双林为代表的何派、陈德林为代表的陈派、裔小萍为代表的裔派，代表的是现代唱腔。
迄今，淮剧界已有梁伟平、梁国英、王书龙、陈澄、陈明矿等五位演员获得过中国戏剧梅花奖。
参考资料来源：百度百科-淮剧
参考资料来源：百度百科-牙痕记
淮剧语言是以今江淮官话的方言为基调，并兼顾附近的淮安、盐阜等地方言而戏曲化的一种舞台语言。建湖县地处淮剧艺术发祥地的中段，历史上的僮子、香火戏艺人大多出生于此。该地的语言与周围地区相比，具有语调工稳、四声分明、五音齐全、富于韵味、发音纯正、悦耳动听等优点，为不同时期的淮剧艺人所采用。
1961年，淮剧艺术考定委员会界定淮剧语言以建湖县方言语音为基调，同时适当吸收周围地区具有普遍意义的个别字音加以丰富。
淮剧语言在长期的实践中逐步形成了20个韵部。其中四声韵14个，即爬沙、婆娑、图书、愁收、乔梢、开怀、齐西、谈山、田仙、辰生、琴心、垂灰、常商、蓬松。实际运用中，通常将“辰生”和“琴心”混合使用。14个四声韵中，阴平、阳平字因在唱词中专用于下句，故称为下韵；上声、去声字专用于上句，则称之为上韵。此外，还有6个入声韵，即霍托、活泼、六足、黑特、邋遢、锅铁。入声不分上、下，习惯称之为“一字韵”。 淮剧唱腔的曲体结构，系从原无伴奏高腔音乐系统演化为戏曲化、抒情性的板腔音乐体系。香火戏时期主要唱腔《香火调》、《淮蹦子》，分别源于我市境内门弹词、“僮子腔”和靖江、淮安、宝应地区的田歌、号子等。
由于历代艺人的不断吸收创造，到30年代末，淮剧逐步形成《拉调》、《淮调》、《自由调》三大主调。围绕三大主调而派生的曲牌有《叶子调》、《穿十字》、《南昌调》、《下河调》、《淮悲调》、《大悲调》等数十首。与此同时，从汉族民间小调中吸收并衍化成戏曲唱腔的还有《兰桥调》、《八段锦》、《打菜台》、《柳叶子调》、《拜年调》等160多首。这些曲调除部分民间小调外，其主调的调式、调性都较相近，结构形式亦完整统一。
淮剧的打击乐是在《香火调》锣鼓的基础上，广泛吸取了民间《麒麟锣》、《花鼓锣》等，经过衍变，形成了淮剧特有的锣鼓谱。此外，以扁鼓、铙钹、堂鼓组合而成的打击乐器配置，音色浑厚，色调明朗粗犷。 在声调的发展上，早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调随表现内容的不断更新，淮剧的流派唱腔也出现了纷呈并茂的繁荣景象。早在淮调和〔呵大咳〕形成阶段（甚至在香火戏阶段），因为语言等因素，主体曲调就有东、西路派系之分。东路唱腔富于旋律，音调纯和；西路唱腔近似口语化，短促强硬。
建国后，流行在江南的淮剧以自由调为主体贯串发展，清新明快；而苏北的淮剧，仍然保持以淮调、拉调为主要发展线路的做法，乡土气息甚浓。不少有成就的淮剧著名演员，从这些不同声腔体系中创造新腔，如筱派（筱文艳）、马派（马麟童）的自由调，李派（李少林）的拉调（闪板），何派（何叫天）的拉调（叠句、连环句）等。
淮剧的伴奏乐器、管弦乐有二胡、三弦、扬琴、笛、唢呐等，打击乐器有扁鼓、苏锣、铙钹、堂鼓等。打击乐在香火戏锣鼓基础上吸收麒麟锣、盐阜花鼓锣等民间锣鼓演变而成，现有[起板锣鼓]、[十字锣]、[蓝桥锣]、[磨坊锣]、[散板锣]、[掼板锣]、[慌锣]和配合身段表演的[清江谱]等。
淮剧表演上素称能时、能古、能文、能武，由于曾与徽剧、京剧同台演出，所以它较多地吸收了两个剧种的表演程式，同时又保持了汉族民间小戏和说唱艺术的某些特色，如以唱功见长等。武打受徽剧影响较深。徐长山演《滚灯》，头顶一叠碗（最上面一只碗盛油点灯）钻桌上凳作劈叉、倒立、乌龙搅等动作；其它如耍盘子、耍火流星、耍手帕、踩木球等杂技，也大多从徽戏吸收而来。 淮剧的角色行当有生、旦、净、丑，各行又有分支。如生行分老生、小生、红生、武生，旦行分青衣、花衫、老旦、彩旦、闺门旦等。
早期的三可子，只有小生、小旦、小丑三个行当。后来受徽剧、京剧影响，才逐渐有所发展，有大二三花脸，老少父母旦之说。但也并非全部严格分行。如小生演员，也能唱老生、丑行。花旦演员，也能唱青衣、武旦。很多演员都是一专多能，文武双全。少数全能的演员，能担任淮剧所有行当的角色。
三二三花脸
淮剧的角色行当有生、旦、净、丑，各行又有分支。如生行分老生、小生、红生、武生，旦行分青衣、花衫、老旦、彩旦、闺门旦等。早期的三可子，只有小生、小旦、小丑三个行当。后来受徽剧、京剧影响，才逐渐有所发展，有大二三花脸，老少父母旦之说。但也并非全部严格分行。如小生演员，也能唱老生、丑行。花旦演员，也能唱青衣、武旦。很多演员都是一专多能，文武双全。少数全能的演员，能担任淮剧所有行当的角色。
三二三花脸即大花脸、二花脸、三花脸。
大花脸一般都扮演较有身份的帝王将相角色。有以唱为主的。如《鞭断人》的尉迟恭。有以做为主的，如《封神榜》的纣王。还有一种专演白脸的奸臣，如《打严嵩》的严嵩等，此类角色阴险狡诈，狠毒奸恶，多以说白取胜，淮剧界称之为粉脸。
二花脸一般都是扮演较有武功的人物，如《汴梁图》的郭燕威等，身份较高，穿靠披甲，偏重刀枪把子，属油二花脸。《嘉兴府》的马快等地位较低，箭衣短打，长于跌滚翻打，为摔打二花脸。还有一种擅演跳判的花脸，如《探阴山》的判官等，被称为做子花脸。
三花脸亦称小花脸，即小丑。文的如《活捉》的张文远，要求口齿清楚，诙谐幽默。武的如《盗杯》的杨香武，讲究身手矫健，灵活自如。也有些彩旦角色，如《金钗记》的老王婆。
老少父母旦
老少父母旦指的是老生、老旦、小生、小旦四个行当。
老生，凡年长的男性角色都包括在内。有以唱取胜的，如《白虎堂》的杨延昭。有以做为主的，如《扫松下书》的张广才。还有以身份区分的，如《小琵琶》的蔡崇监，被称为贫苦老生。《琵琶寿》的王廷玉，则称为袍带老生。还有需要具备基本武功技巧的一类角色。如《开封告状》中身份较低的田忠，称为摔掼老生。另外，《赞貂》的关羽，《秦香莲》的包拯等开红、黑脸谱的角色，在淮剧中，一般也都由老生应行。
老旦，凡年长的女性角色，全归老旦行当。偏重于唱的，如《探寒窑》的王母。较重于做的，如《清风亭》的贺氏等。
小生则扮演年轻的男性角色。包括文弱儒雅的文小生，如《郑巧姣》的桂中必等。武小生，如《白蛇传》的鹤童等。文武兼备的文武小生，如《牙痕记》的王金龙等。淮剧中有许多家境贫困、命运坎坷的小生角色，如《珍珠塔》的方卿，
《合同记》的王清明等，一般都以大段唱词见长。还有一种小生角色，风流潇洒，谈情说爱，如《访友》的梁山伯，《罗英访贤》的罗英等，表演时较为轻松活泼。为与其他较严肃的角色相区别，化妆时在额间多抹一滴红油彩，俗称一滴油生。
小旦，凡年轻的女性角色，均归小旦应工。其中有比较庄重的青衣，如《探寒窑》的王宝钏，《孝灯记》的王月英等。有比较活泼的花旦，如《汗衫记》的马姣鸾，《分裙记》的梁赛金等。还有较重于武打的武旦，如《打焦赞》的杨排风等。 淮剧流派有“筱派旦腔”、“何派生腔”、“李派旦腔”、“马派自由调”、“徐派老旦”、“周派生腔”、“杨派生腔”、“李派生腔”八大流派。分别是淮剧名家筱文艳、何叫天、李玉花、马麟童、徐桂芳、周筱芳、杨占魁、李少林在长期的艺术实践中形成和发展的淮剧艺术流派。当下流行的派别是以陈德林、黄素萍为代表的陈派，代表的是现代唱腔。
“对子戏”和“三小戏” 形成于香火戏初期，有《小打瓦》、《种大麦》、《大补缸》、《磨豆腐》等。内容简单纯朴，语言诙谐风趣，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色，但尚属说唱范畴的汉族民间生活小戏。
“九莲”、“十三英”和“七十二记” 它们中多半源于对徽戏剧目的移植，有的属于不同剧种的共有剧目，也有是自编剧目。“九莲”、“十三英”皆为剧中主要角色命名的剧目，“七十二记”是以各种传奇故事而定名。它们有实词和专有曲调，有一定表演程式，并有生、旦、净、末、丑等角色的分行，已初具戏剧的形式。其内容多为反对暴政，抨击见利忘义，歌颂男女之间的真挚情爱。同期，还曾出现过“四大奇案剧”，即《丁黄氏》、《急拿王兆》、《药茶记》和《鸭汤记》，都是根据境内发生的真人真事编演而成。
幕表连台本戏始于二十年代，曾盛行一时。主要有《杨家将》、《岳飞》、《飞龙传》、《日月圆》、《安邦定国志》、《封神榜》、《七国志》、《孟丽君》、《郑巧娇》、《乾隆传》、《彭公案》、《施公案》等。这些剧目大多根据汉族历史传说和民间故事改编，有些剧目在流行演出中固定下来，成为后来淮剧的保留剧目。本头戏有《三女抢板》、《舍妻审妻》等，出现于40年代前后，并延续至今。现代戏始于抗日战争时期。至1987年，先后创作演出了数以千计的剧目。其中《照减不误》、《渔滨河边》、《一家人》、
淮剧名剧《嫁衣血案》又称《九件衣》。
《海港》、《打碗记》、《离婚记》、《奇婚记》等，代表不同时期淮剧现代戏剧创作演出水平，影响深远。建湖淮剧团《剃头匠与理发师》早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调。淮剧传统经典剧目有《孟丽君》、《牙痕记》（又名《安寿保卖身》）、《玉杯缘》、《九件衣》（又名《嫁衣血案》）、《哑女告状》、《恩仇记》、《柜中缘》、《白蛇传》、《岳飞》、《千里送京娘》、《状元袍》、滨海淮剧团创作、刘田一（刘田依）作曲、裔小平、梁锦忠主演的《柳燕娘》、《官禁民灯》以及清宫戏《蓝齐格格》等颇有影响。
淮剧以上海淮剧团为代表，以《金龙与蜉蝣》为标志，都市新淮剧的旗号在戏剧界引起很大凡响。
江苏省淮剧团的新编清宫戏《蓝齐格格》，精品工程《太阳花》、《一江春水向东流》。淮剧被列为非物质文化遗产，优秀传人有裔小平、王志豪、梁锦忠等。
以上就是关于有以句唱词《秣而擦脸初相认，炒过的核桃是熟人〉，这是什么戏里的唱词啊？全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
