莫愁女是河南洛阳人，幼年丧母，与父亲相依为命。她文静，聪明好学，采桑、养蚕、纺织、刺绣样样拿的起来。邻居家的小孩念书，她听着记着，不但识的些字，连诗文也能吟咏几句，莫愁还和父亲学了一手采药治病的本领。十五岁那年，父亲在采药途中不幸坠崖身亡，莫愁因家境贫寒，只得卖身葬父。
当时卢员外在洛阳做生意，见莫愁纯朴美丽，很同情她，便帮助莫愁料理了爹爹后事，带她来到梁朝京城建康，从此，莫愁嫁进卢家，成了员外的儿媳。 莫愁婚后和丈夫恩恩爱爱，第二年生下了一个白白胖胖的儿子，取名阿候。虽然生活富裕，可莫愁时常想念家乡，怀念父亲，只有帮助穷人治病时才感觉快慰露出笑容。穷人们时常说：我们有了病啊痛啊的，见了莫愁，就什么忧愁也没啦！长此以往，莫愁女的名字就传开了。
卢员外曾在梁朝为官。一日，梁武帝闻报水西门外卢家庄园牡丹花开，便着便服来员外家赏花，只见牡丹花交错如锦，夺目如霞，梁武帝惊得如痴如醉，遂问员外：此花何人所栽？卢员外跪答：此乃儿媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心动，当即令传莫愁见驾。梁武帝见到莫愁如花容貌，不由神魂颠倒。回宫后，寝食难安，终于想出毒计，害死了卢公子，传旨选莫愁进宫为妃。莫愁得知，悲愤交加，决心宁为玉碎，不为瓦全，投石城湖而死。四周乡邻得知，纷纷来到湖边痛苦拜祭，怎么也不肯相信这么好的女子会投湖自尽。
有人传说深夜听到莫愁的哭泣声，也有人说看到天上落下一只小船，载着莫愁悠悠而去……人们深深怀念她，为了纪念她，将石城湖改名为莫愁湖。梁武帝闻讯，自感惭愧，于是写下了《河中水之歌》 。
扩展资料：
人们为了纪念莫愁，便把桃花村改名为莫愁村，把沧浪湖改名为莫愁湖，她系艇登岩的白雪楼下的矶头渡，则称莫愁渡。 "悲莫悲兮分别离，乐莫乐兮新相知。"（屈原《九歌.少司命》）传说莫愁女其实并没有死，她被汉江渔夫救起，曾寻屈原的踪迹，也找寻过王襄哥，泛艇江湖，足无定踪，真正回到了民间。《莫愁乐》歌唱道："家家迎莫愁，人人说莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心头！"后世千百代，吟咏莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、阳春台、白雪楼的诗、词、歌、赋，历历记述了莫愁女的事迹。
参考资料：
莫愁湖（南京莫愁湖）-百度百科
根据‘暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞’一句的意境,摹写一个片段
这四句诗的作者是南北朝 梁朝的瘐信。
全诗如下：
《东宫行雨山铭》
瘐信
山名行雨，地异阳台。
佳人无数，神女看来。
翠幔朝开，新妆旦起。
树入床头，花来镜里。
草绿衫同，花红面似。
开年寒尽，正月游春。
俱除锦帔，并脱红纶。
天丝剧藕，蝶粉多尘。
横藤碍路，弱柳低人。
谁言洛浦，一个河神？
古诗中有几种花
原创，网络上找不到的。
已是暮春时节了。
三月的江南，吹着和暖的春风。也许是春风吧，吹绿了这满山遍野的春草。潜滋暗长的草儿，那么绿，绿得直逼你的眼。
春风中摇曳的花。万绿丛中一点红，抬头看，那树，竟也长出了嫩绿的枝叶。花儿肆无忌惮地绽放自己的美丽，笑着，迷乱了诗人的心。莺儿啁啾，成群地飞舞，赞叹这，美丽的春日。
资料：
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ——丘迟《与陈伯之书》
丘迟(464～508)南朝梁文学家。字希范。吴兴乌程（今浙江湖州）人。其父灵鞠，也是当时的著名文人。丘迟在南齐时入仕，入萧衍幕为主薄。萧衍代齐建梁，丘迟被任为中书侍郎，不久出为永嘉太守，又内迁为中书郎、司空从事中郎。[ARTX.CN]
丘迟能诗，工骈文。钟嵘《诗品》把他与范云并列，入中品，说他的诗"点缀映媚，似落花依草"。从现存的诗来看，写法仿效谢灵运，《旦发渔浦潭》一首就有很明显的痕迹。但是他在文学史上之所以占有一席地位，主要还是由于他那篇出色的骈文《与陈伯之书》。陈伯之是投降北魏的梁朝武将，萧宏领军北伐，让丘迟写信招降陈伯之。信中责备陈伯之不明大义，宣扬梁朝的宽宏，晓之以利害，动之以情感,用事精当,遣辞委婉。最后一段"暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞"，用江南风物打动陈伯之的故国之思，情景交融，清新明丽，更是历来为人传诵的名句。陈伯之接到这封信，就率部归降了梁朝。[ARTX.CN]
他的作品，由张溥辑为《丘司空集》，入《汉魏六朝百三家集》中。
画龙点睛说明了张僧繇绘画有怎样的艺术魅力
正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里。
四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘。
七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，九月菊花初开放。
十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪藏。
相关古诗：
唐－杜牧《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
白话译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
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创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争．．．．．一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然地做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
哈，这个问题有点深度了，首先简洁的说下张的绘画特点和当时的历史背景（具体的可以参考其资料）张僧繇之前的中国美术基本都是以线造型，其中以顾恺之的影响最大，从顾的绘画风格可以看出当时的绘画还是在似与不似之间，可以说神似更恰当。张则开创了绘画的新风格，以至于影响了后世几百年（张家样）可以说张僧繇让绘画的审美世俗化了。虽然现在已经找不到张得真迹，但从记载中可以判断张的绘画是倾向于具象写实的，并且水平还不低。
画龙点睛的故事说明张的写实水平极高，对物象的描绘惟妙惟肖，达到以假乱真的程度。
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