您好，目前查询宜兴共有五星级酒店6家，分别是
宜兴花园豪生大酒店
地址：宜兴市陶都路109号（与龙潭西路交汇处南侧200米）
酒店开业时间2010年4月29日，主楼12层，附楼高12层，客房总数287间（套）。
宜兴宾馆
地址：宜兴市人民中路2号（紧邻岳堤大桥）
宾馆开业时间2007年1月，楼高8层，客房总数271间（套）。
江苏云湖国际会议中心（宜兴）
地址：宜兴市西渚镇香林路（茶博园、大觉寺旁）
酒店开业时间2011年9月20日，楼高6层，客房总数213间（套）。
宜兴凯宾斯基饭店
地址：宜兴宜城镇解放东路888号（近东氿湖，新CBD)
酒店开业时间2013年
宜兴万达艾美酒店
地址：宜兴市阳羡东路455号
酒店开业时间2013年5月31日，主楼高22层，客房总数270间（套）。
宜兴金陵竹海国际会议中心
地址：湖滏镇竹海风景区对面（近竹海公园）
无锡市宜兴竹海张公洞民宿日式庭院别墅有地暖怎么样？有什么好玩的地方？
目前大觉寺内没有住宿，可以去附近的妙峰山风景区和阳台山风景区找几处农家乐或度假村解决住宿问题。
附近的妙灵山庄度假村距大觉寺约15-20分钟，环境幽静、各方面条件还可以。
急求宜兴套祖圣境，大觉寺，和横山水库的详细导游词.
四周全是树木和竹林。环境很优静，交通便利，宜兴的各大景点都在附近，公共空间很大，有烧烤场地，阳光房，餐厅和厨房，盆栽园，鱼池。可与房主一起交流盆栽和陶艺。有三个房间，每间房都是一张大床和一张小床可住二成人和一儿童，另外有一个房间里是一张一米八的大床。还有一个房间里是一张一米八的大床和一张一米二的上下铺，可以睡两个成人和两个儿童。如果人多还可以加铺，可以增加三到四个床位。我们用了三年时间开了这家民宿，目标是做宜兴最具特色的小而美。不求档次最高，但愿每个入住的客人有一个舒适美好的入住体验！ 庭院里的鱼池假山都是我亲手设计制作，摆放陈设的盆栽也是我培育多年的心爱之物，希望您来之后也能和他们聊聊天！ 这里共有五个房间，每个房间都是独立卫生间，有的房间里还有独立庭院或天窗，有二个房间有地暖，有三个是暖气片。大部分房间都是落地窗！ 房间里是田园风格装修，全部实木家具，一线品牌卫浴设施高品质一次性用品，性价比绝对超值！民宿地址位于宜兴各大景区的中心区域，到各景点都很方便 ，附近景点及大致路程：张公洞景区1公里玉女潭景区1公里阳羡湖深氧健身公园3公里免门票灵谷洞景区4公里陶祖圣境景区10公里竹海公园景区12公里龙池山自行车公园13公里免门票善卷洞风景区17公里大觉寺及云湖风景区28公里免门票宜兴陶瓷博物馆6公里另外店里有书吧茶室盆景园金鱼池迷你陶吧砂坑菜园枯山水景观等，即使足不出户也能自得其乐。
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！横山水库景区位于江苏宜兴西南山区，沪宁杭三角地区的几何中心，西邻溧阳天目湖景区，南邻安徽广德县太极洞。是环太湖旅游圈西部的“自然生态、陶瓷文化旅游区”，也是长三角、环太湖地区自然生态环境保护得最好的区域，区位优势十分明显。横山水库与国内外享有盛誉的4A级风景区善卷洞相距仅10公里，与张公洞、灵谷洞相距25公里。
横山水库交通十分便利。它距无锡市90公里，宜兴市30公里，毗邻新长铁路。沪、宁、杭三个方向三端均有高等级公路直达，同时沪、宁、杭三大国际机场环绕周边，到达库区约2个多小时，可以说是兼得无锡、宜兴、长三角基本客源市场和区域机会客源市场之优势。横山水库也是人口密度相对较低的区域，具备了良好的旅游开发条件。宜兴市已将横山水库定为全市生态水源保护地，其水资源及生态环境优势正日益明显。
横山水库由茅山东侧边缘山脉形成，库区地形由南向北倾斜。库区总面积达1070多公顷，流域总面积达154.8km2，上游山高岭陡，平均海拔500米以上。属于亚热带季风气候区，气候宜人，温暖湿润。整个库区群山环抱，山峦起伏，万亩碧波荡漾，绿色覆盖率达98%以上。水库中央有铜盆岛，岛 上树木葱郁，与库水紧密相接。库区空气清新湿润，是大自然赠予陶都宜兴的一块绿色宝石，也是游人休闲健身的“天然氧吧”。
横山水库生态环境优良，动植物资源丰富。库区上游为湿地，许多树木生长在水中，形成了独特的自然景观——水上森林。库区两侧有25万平方米的进口高羊青草坪，近10万株的香樟。下游有一生态休闲公园，公园里绿树成阴，鸟语花香，兼有许多健身娱乐设施。另建有500亩的苗木花卉基地，有各种楠木、含笑、木莲、榉树、乌柏、枫树、花梨木、红豆杉等珍稀树种不计其数。
大觉寺
各位领导，大家上午好！欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。
（导游员自我介绍）
现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观13年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。
据专家评定，大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨
简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观。
首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，密宗称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。
出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺；或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺。
现在咱们咱们继续参观， 天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始；暮鼓，一天劳作结束。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18.。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼。
如果你想求得平安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边；如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门。
咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿，“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。大殿立于两米高台之上，重檐歇山，斗拱翘角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑。
一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧，姿态威猛而充满气势，为大觉寺增添了庄严峥嵘之势。咱们继续参观，大家小心脚下台阶，有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级，小王先给您留个悬念，一会给您揭晓。
大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了，刚才也和大家讲过弥勒佛了，下面就着重说一下药师佛，全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，是“东方净琉璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿，要满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦。据说，如果人身染重病，死衰相现。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛，诵读药师光如来本愿功德静四十九遍，燃灯四十九盏，造四十九天之物色彩幡，其人得以苏生续命。大殿四周供奉的是十八罗汉。（后面附了18罗汉的介绍，大家可以根据需要记忆）
好了，咱们继续参观。刚才咱们参观的都是2006年重建的，下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑。清代学堂的前、中、后课堂，现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏许多经籍和释教著作，都是非常具有文物保护价值的。
现在咱们去进功德殿。大家请看，正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，高2.3米，宽3.2米，正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》。这些字看上去像是雕在上面的，其实这些字和后面的铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的。背面铜版为功德榜，刻有捐助资产500元以上者职员名册。这边是18个功德碑，框架材质均为红木，正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目，背面为捐助资产单位或个人业绩简介。恰是行善性善，万古千秋，好事芳名，与寺同光。
第三排房子呢，现在陈列的是我县著名书画家的一些字画，咱们可以参观一下~~~
现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”，是用优质青石镌刻而成。“九龙壁”高4.2米，长15米，重60吨，上部是石梁石瓦；下盘为清式须弥莲花座；中间“九龙壁”用十一块高2.2米，宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成，十一块青石拼接，不露隙缝，看上去像是在一整块青石上镌刻而成。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚，神志各异、栩栩如生，有欲上青天之势，充实表现了中华人的共同体的龙文化。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》。
现在有的游客可能着急啦！小王啊，你刚才还给我们留谜来者，你是不是忘啦！笑忘没忘，咱们现在就去揭秘神奇。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔，大家再数一数他有多少层， （游客数塔的时候讲）海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志，是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望，被誉为冀鲁三胜。大家都数完啦吧，咱们的海丰塔也是十三层。和前面的台阶相互呼应，再佛教当中，十三是非常高贵的，只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地。
海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基，当时由于各种原因没有挖掘，至于地宫中会有怎样的发现呢？我们和您一样的期待。等以后时机成熟，我们竭诚欢迎您再来无棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物。
线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿 这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨”，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨。
东偏殿是观音殿 正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子。据传观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像。
至此，咱们已游逛完了大觉寺，下面是自由活动时间，您可以爬爬塔，照照相，敲敲钟，击击鼓，当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事。30分钟后，咱们门口集合，去参观吴式芬故居。
（一）伏虎罗汉
佛教名称为“宾头卢尊者”。他修行出家的寺门外常闻到虎啸，认为这只猛虎肯定饿了，便将自己的饭食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其驯服，并常来寺院和他玩耍，故称“伏虎罗汉”。
（二）看门罗汉
佛教名称为“注荼半托迦尊者”。他和探手罗汉是俩兄弟。据说，他化缘时常用拳头拍打布施者的屋门，后来佛祖便赐给他一根锡杖，叫其摇动锡杖后发出的声音来促使施主开门布施，故称“看门罗汉”。
（三）芭蕉罗汉
佛教名为“伐那婆斯尊者”。据说，他出生时天下着大雨，雨点打得芭蕉叶沙沙作响。因此，他对芭蕉产生了一定的感情。出家后常在芭蕉树下修行用功，故称“芭蕉罗汉”。
（四）挖耳罗汉
佛教名称为“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理论家，对“六根”（即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能）有较深的研究，他以阐述“耳根之论”闻名，因此他的塑像或画像多作挖耳状，故称“挖耳罗汉”。
（五）探手罗汉
佛教名称为“半托迦尊者”。其母为富家之长女，与家奴私通，被人发觉，逃往他地时在路边生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完毕时，常举起双手，长呼一口气，故称“探手罗汉”。
（六）笑狮罗汉
佛教名称为“伐阇罗弗多罗尊者”。他原为古印度一狩猎者，出家后放下屠刀，专心修行得正果。二只小狮子感激他戒了杀生，特跑到他身边。此后，他便笑呵呵得将小狮子带在身边，故称“笑狮罗汉”。
（七）过江罗汉
佛教名称为“跋陀罗尊者”。他出生在跋陀罗树下，后皈依佛门，主管浴事。修成正果后，曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称“过江罗汉”。
（八）托塔罗汉
佛教名称为“苏频陀尊者”。他出生于舍卫城一位长者家里，自幼聪慧过人，后皈依佛门，对佛的追求执着，手中时时托一宝塔，塔中藏有舍利，为佛的象征，故称“托塔罗汉”。
（九）喜庆罗汉
佛教名称为“迦诺迦伐蹉尊者”。他原为古印度的一位雄辩家，他初遇佛聆听说法便倾心。出家学道，后得罗汉果位，对“喜庆”有独到的见解，认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐称为喜；由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快乐为庆”，故称 “喜庆罗汉”。
(东面从北至南)
（十）骑鹿罗汉
佛教名称为“宾度罗跋啰惰阇尊者”。他原为古印度拘舍弥城优陀延王宰相之子，自少聪明博闻，出家学道，后得罗汉果位，回乡度化亲属，优陀延王也因听其说法而得悟。据说他当时是骑鹿去拘舍弥王宫的，故称“骑鹿罗汉”。
（十一）举钵罗汉
佛教名称为“迦诺迦跋厘惰阇尊者”。他是一个感情易于冲动的人，性子急躁，在化缘时常常举起铁钵向人求乞，修成罗汉后，仍改不了这个习惯，故称“举钵罗汉”。
（十二）静坐罗汉
佛教名称为“诺讵罗尊者”。他原为古印度一名勇猛的战士，体格魁伟。出家后，佛祖为收敛他当时的那种拼杀性格，一直让他静坐，故称“静坐罗汉”。
（十三）骑象罗汉
佛教名称为“迦哩迦尊者”。他原为古印度的一位驯象师，后出家修成罗汉正果。由于象力大无穷，又能耐劳致远，是佛法的象征，故称“骑象罗汉”。
（十四）开心罗汉
佛教名称为“戌博迦尊者”。他原为中天竺太子，其弟想争夺王位作乱，他便揭开衣服表明心迹说“我心中只有佛，从未想当国王”。其弟果见他心中有一佛，便不再作乱，故称“开心罗汉”。
（十五）沉思罗汉
佛教名称为“罗睺罗尊者”。他是佛祖释迦牟尼的亲生子，后随父亲出家。相传他刚出家时调皮玩劣，常戏弄他人，后来受到父亲的严厉呵责和管束，才改过自新，并严守律戒，获罗汉正果，故称“沉思罗汉”。
（十六）布袋罗汉
佛教名称为“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者，常携带一个布袋进山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙将其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故称“布袋罗汉”。
（十七）长眉罗汉
佛教名称为“阿氏多尊者”。据说，他出生时颇为奇妙，长着两条长长的白眉毛，这成了他生理上的一大特征，故修成罗汉后，便称其为“长眉罗汉”。
（十八）降龙罗汉
佛教名称为“庆友尊者”，即《法住记》的作者。他记载了16位罗汉的姓名和出处，使罗汉影响逐渐流传。传说，古印度有个叫波旬的恶魔，煽动人拆寺毁庙，杀害僧人，劫掠佛经。龙王激于义愤，用洪水讨伐波旬，并将佛经藏于龙宫。后庆友降伏龙王，取回佛经，故称“降龙罗汉”。
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