南岳衡山旅游攻略以及详细的旅游地图

   2023-01-14 10:08:46 网络1000
核心提示:你可以坐武广高铁至衡山西站下,出站后有公交车(3.5元/人)至南岳牌坊,再乘坐免费的电瓶车可以到达南岳大庙和是衡山进山门票处。如果是乘坐长途汽车,都会经过南岳大庙的,可以直接在那里下,再坐电瓶车。乘坐火车的话火车站离景区稍远一点,但是也有交

南岳衡山旅游攻略以及详细的旅游地图

你可以坐武广高铁至衡山西站下,出站后有公交车(3.5元/人)至南岳牌坊,再乘坐免费的电瓶车可以到达南岳大庙和是衡山进山门票处。如果是乘坐长途汽车,都会经过南岳大庙的,可以直接在那里下,再坐电瓶车。乘坐火车的话火车站离景区稍远一点,但是也有交通车车到景区的。

登山可以乘坐景区的环保旅游车,上下往返通票票价是70元/人,如果买单程是40元,旅游车在主要景点有停靠站,可以下车游览后再搭乘下一班车继续游览下一个景点。在半山亭有索道至南天门(票价已经含在旅游车的票价,因此不需再购票),也可以选择继续坐车上山。南天门至祝融峰就没有车坐了(路程不远),你可以选择步行或者是轿运。

如果你的身体条件允许的话,也可以选择全程步行,这样能看到更多的美景。上山大约需要4——5小时。可以在山上的家庭旅馆住宿,一两百元一间房一晚,有的庙宇也是可以住宿的。

主要景点有南岳大庙(山脚下)、华严湖、梵音谷(那里的桎木潭风景不错,但是只能步行去)、神州祖庙、忠烈祠、穿岩诗林、半山亭、玄都观、祖师殿、南天门、上封寺、望日台、祝融峰。从半山亭往西还有麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台、福严寺、金刚舍利塔、南台寺等景点,(这段景点强烈建议步行,因为旅游车不是每个景点都停靠,而且旺季的时候游人多是一路坐车上山,中途不一定有座位让你上车的)。

如果时间允许,花个2、3天时间慢慢游,运气好的话还可以早起看看日出。另外。南天门附近的豆腐脑很好吃的,一定要品尝一下哦!

武汉——自驾游衡山的行车路线

五岳:

1、泰山

泰山,为中国著名的五岳之一,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。

2、华山

华山古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。

3、衡山

衡山,又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′,东经112°34′-112°44′之间,呈东北—西南走向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。

4、恒山

恒山,含狭义和广义两个概念。狭义的恒山,即所谓“北岳恒山”,亦名“太恒山”,古称玄武山、崞山,高是山,玄岳等,明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。

5、嵩山

嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为 “岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部,地处登封市西北部,西邻古都洛阳,东临古都郑州,属伏牛山系。

中国的五岳分别在地图上是什么方位

驾车路线:全程约457.6公里

起点:武汉市

1.武汉市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发,行驶10米,右转进入沿江大道

2) 沿沿江大道行驶750米,过右侧的宋庆龄汉口旧居,右转进入黎黄陂路

3) 沿黎黄陂路行驶210米,左转进入洞庭街

4) 沿洞庭街行驶10米,过左侧的邦可花园旧址,右前方转弯进入鄱阳街

5) 沿鄱阳街行驶540米,过右侧的鄱阳街49号约190米后,右转进入南京路

6) 沿南京路行驶160米,右转进入胜利街

7) 沿胜利街行驶180米,直行进入武汉长江隧道

8) 沿武汉长江隧道行驶200米,右前方转弯进入武汉长江隧道

9) 沿武汉长江隧道行驶2.9公里,过沙湖立交桥约250米后,直行进入友谊大道

10) 沿友谊大道行驶1.8公里,右前方转弯

11) 行驶110米,左转进入中山路

12) 沿中山路行驶3.2公里,过梅家山立交约60米后,直行进入白沙洲大道

13) 沿白沙洲大道行驶11.5公里,朝G4/S11/G50方向,稍向左转进入青郑高速公路

14) 沿青郑高速公路行驶50米,直行进入青郑高速公路

15) 沿青郑高速公路行驶11.6公里,朝武汉南/黄石/咸宁方向,稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶2.9公里,直行进入京港澳高速公路

3.沿京港澳高速公路行驶415.9公里,在南岳/衡山/衡东/S314出口,稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶590米,直行

5.衡山县内驾车方案

1) 行驶250米,右转进入S314

2) 沿S314行驶3.2公里,调头进入桥下街

3) 沿桥下街行驶280米,右转进入解放北路

4) 沿解放北路行驶590米,过左侧的九福祥约50米后,直行进入解放南路

5) 沿解放南路行驶180米,到达终点(在道路右侧)

终点:衡山县

五岳分别是东岳泰山(海拔1545米,位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(海拔2154.9米,位于陕西省渭南市华阴市)以及

南岳衡山(海拔1300.2米,位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(海拔2016.1米,位于山西省大同市浑源县)、中岳嵩山(海拔1491.71米,位于河南省郑州市登封市)。

1、东岳泰山

又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为中国著名的五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。

2、南岳衡山

又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体 部 分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿 的 轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。

道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

3、西岳华山

古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。

南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,国家地质公园。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。

4、北岳

《尔雅》“释山”称:“恒山为北岳”。在清朝顺治年间以前,北岳恒山一直指的是今河北省保定市曲阳县的大茂山。大茂山,古称恒山,汉朝和宋朝时,因避汉文帝和宋真宗的名讳,曾改名常山。

《汉书》的“郊祀志”记载北岳常山在曲阳,历代史书也都明确记载,恒山在曲阳县西北,主峰为大茂山。公元前98年,即汉武帝天汉三年,曲阳县始建北岳祠,北魏宣武帝年间(公元500~512年),北岳祠改建为北岳庙。

1660年(清顺治十七年),顺治皇帝下诏,祭祀北岳由曲阳的恒山转到山西浑源的恒山。恒山又名元岳、常山,素有“塞北第一名山”之美誉。

西汉初年,恒山巳建有寺庙;到明、清朝时已经寺庙群居,有“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”之称。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。

恒山的美景,被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。古有恒山十八胜景,今尚存朝殿、会仙府、九天宫和位于金龙口悬西崖峭壁上的悬空寺等十多处。另外,恒山也留下了不少的传说故事,八仙之一张果老就是相传在此隐居潜修,并于果老岭倒骑毛驴上天的。

恒山海拔2016米,在五岳中排行第二。

5、中岳嵩山

中岳一向指河南的嵩山,《尔雅》“释山”称:“嵩高为中岳”,并称“山大而高”为嵩。嵩山其北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东接五代京都汴梁,西连九朝古都洛阳,素有“汴洛两京、畿内名山”之称。

于奇异的峻峰,宫观林立,故为中州地区第一名山。《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。始建于秦朝的中岳庙,是中国古代建筑群之一。

嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临,更是神仙相聚对话的洞天福地。由于名胜古迹众多,勘称于五岳。以少林武术闻名于天下的少林寺,就是位于嵩山之腹地,历代高僧都长眠于此。

嵩山海拔1512米,在五岳中排尾二。

扩展资料:

五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。五岳一词始见于《周礼》的“春官·大宗伯”。

至于为什么是五岳,而不是四岳或者六岳,人们经过研究,认为中国五岳制度立始于汉朝,可能是当时的一些经学家根据殷商时的五方(东、南、西、北、中)和'五色(青、赤、白、黑、黄)等观念,加以附会而成。

道教创立以后,继续将五岳神化,认为五岳乃是神仙居住之地,把东岳称为蓬玄太空洞天,南岳称为朱陵太虚洞天,西岳称为太极总仙洞天,北岳称为太乙总玄洞天,中岳称为上圣司真洞天。

晋朝的道士葛洪在《枕中书》中,融合了五行所代表的方位和颜色的说法。

木代表东方,青色;火代表南方,赤色;金代表西方,白色,水代表北方,黑色,土代表中央,黄色),声称太昊为青帝,治东岳岱宗山(泰山),祝融为赤帝,治南岳衡霍山(即天柱山)。

以及金天氏为白帝,治西岳华阴山(即华山),颛顼为黑帝,治北岳太恒山(即恒山),轩辕氏为黄帝,治中岳嵩高山(即嵩山)。

一些中国的地方割据政权,也曾以自己的视角封过五岳,例如三国时代,东吴的孙皓封离县(现于江苏宜兴县)为中岳,又封其南的荆南山为南岳。

参考资料来源:百度百科-五岳

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