5点28分。根据查询资料显示，从赵集村开往营郭镇的公交，大巴发车最早时间是上午5点28分，最晚时间是下午19点48。花木兰陵园位于河南省商丘市虞城县营郭镇，陵园依木兰祠而建，面积十八亩。园内遍植松柏花卉。墓碑上雕刻着著名书法家舒月撰写的花将军之墓五个大字。
花木兰的家乡在哪里？
湖北黄陂 有些争议的黄陂和虞城都想借花木兰发展经济 因为有些地方想借古代名人来提高知名度，进而发展经济，所以弄得一些古代名人到现在还不知家归何处。民间传说的代父出征的花木兰，到底是河南人还是湖北人？这一争论，由于最近一个研讨会的召开又引起了大家的关注。4月21日，湖北武汉市黄陂召开木兰文化研讨会，称文化部正式接受黄陂“木兰传说”项目申报国家级非物质文化遗产，今年年底有望获得批准。而此前，3月26日，中国木兰故里专家考察验收组来到河南虞城县，口头一致同意授予虞城县为“中国木兰之乡”。［引争端］黄陂：文化部已受理我们申报4月21日，在武汉市黄陂区，易中天、余秋雨、李学勤等100多位名人、学者齐聚于此，在游览了当地的木兰生态旅游区后，讨论起了黄陂木兰文化。会议组织者称，根据当地传说，黄陂是花木兰的故乡，辖区内的木兰湖是她练箭之地，双龙镇是她出生的地方，木兰山是凯旋之处，山下还有木兰庙。黄陂区政府有关负责人在研讨会上也说，湖北省文化厅已批准黄陂木兰传说为省级非物质文化遗产，目前正在向文化部申报国家级非物质文化遗产，文化部已正式受理，今年年底有望批准。黄陂区政府还声称，在争取木兰传说“申遗”时，还要争夺到“木兰故里”的称号，为黄陂增光。黄陂区政府的证据还有，明《木兰古传》记载：“木兰将军黄郡西陵人也……”西陵系黄陂在汉代的古县名。古代女人花木兰，再次牵动了武汉黄陂和河南虞城两地人的神经。［有回应］虞城：花木兰不可能在黄陂获知上述消息后，曾担任河南虞城县委副书记已76岁的马俊华气得直拍桌子：“花木兰故里明明在河南虞城，怎么会在武汉黄陂呢？”马俊华退休后一直担任虞城县花木兰研究会负责人，著有《花木兰在虞城》一书。据他介绍，虞城的营廓镇，自唐朝起，历代都修建有木兰祠，虽然在战乱中都已经焚毁，但至今还存有记录花木兰事迹的古碑刻两通。一通为元代《孝烈将军祠像辩证记》碑，碑文详细记载木兰的身世、英雄事迹及历代修祠情况；一通为清代《孝烈将军祠辩误正名记》碑，于嘉庆十一年立，上写“营廓镇北二里许孝烈将军祠，乃崇祀隋末魏氏女，讳木兰，未字真人，闺阁奇英者也……”让他更坚信的理由还有脍炙人口《木兰辞》里的词句。“《木兰辞》里有‘朝辞爷娘去，暮宿黄河边’的句子。在花木兰生活的年代，黄河距离营廓镇有100多公里，骑马行走刚好需要一天时间。而如果在武汉黄陂，那根本不可能。”“这些是花木兰故里在虞城的最有力证据，”马俊华说，“其他地方都只有传说，是在捕风捉影和虞城瞎争。”［看现状］花木兰生日虞城每年办庙会距离虞城县35公里处的营廓镇周庄村，一段柏油路尽头是一个用砖砌起来的朱门大院落，这便是名扬天下代父从军的花木兰祠。木兰祠院落不大，坐北朝南是孝烈将军祠，砖木水泥仿唐建筑。跨进祠堂，高大的木兰像立在正中央，黄金铠甲大红簪缨，头戴黄褐斗笠，身披果绿战袍，威风凛凛。对着将军祠的是木兰陵园。由于古碑的存在和花木兰的名气，新修建的木兰祠成了商丘市重点文物保护单位。马俊华说，每月农历的初一、十五，木兰祠周边的老百姓都要到祠里烧香，至今不衰。当地老百姓还把每年农历四月初八，当作花木兰的生日，举办庙会，共同祭奉花木兰。［底气足］中国民协称虞城为木兰之乡武汉黄陂在为花木兰研讨的时候，河南虞城也没有停歇。虞城县文化局朱保良局长告诉商报记者，目前他们也正在整理花木兰资料，在6月底前交给文化部，准备申报国家级非物质文化遗产。5月4日，朱保良告诉记者，3月26日，中国民协派出的中国木兰故里专家考察验收组来到虞城县，验收虞城的准备情况后，一致口头同意授予虞城县为“中国木兰之乡”。为了表达这种必胜的信心，在穿过商丘去虞城的路上，进入虞城县界，一块“中国花木兰故里欢迎您”的招牌已经高悬头顶。“花木兰到底在虞城还是在黄陂，今年年内一定会有结果的。”马俊华说。对于虞城的花木兰传说能否在今年获得国家级非物质文化遗产，他也非常看好。［为啥争］木兰故里能带来大效益“花木兰的名气这么大，谁开发花木兰谁能获得大收益。”马俊华说，这也是各地下工夫争夺的原因。上世纪80年代，担任虞城县委副书记的马俊华牵头，联合县文化局、县委宣传部、县文联等部门，开始挖掘虞城的花木兰文化。1993年，在传说的花木兰生日那天，虞城县成功举办了木兰文化研讨会和首届木兰文化节，进行招商引资。1998年，美国迪士尼公司将木兰的故事改编成动画片搬上银幕，赚取了超过20亿美元的票房收入。迪士尼开发花木兰的成功，引起中国人的反思。虞城的上级部门商丘市也意识到了花木兰的巨大效益，决定把由虞城县举办的木兰文化节移师到商丘，并将三年举办一次改为两年举办一次。2000年，首届商丘市木兰文化节成功举办，客商云集。马俊华说：“现在花木兰已成了商丘的一张名片，每次文化节都能吸引到大量投资，给商丘带来了滚滚财源。”同时，武汉黄陂这些年通过运作“花木兰”品牌，也取得了巨大收益。黄陂围绕着木兰山建设的木兰生态旅游区，2005年“五一”黄金周期间接待游客16．9万人次。［专家评］都想借符号发展经济湖北黄陂和河南虞城争夺花木兰故里已有多年。不管是声称证据确凿的虞城还是只要有希望就不放弃的黄陂，对花木兰的刻意追求都显现出了目前地方经济发展中存在的“符号焦虑”。马俊华解释争夺木兰故里的理由时就说，发展木兰文化是次要的，追求木兰身上附带的经济效益是主要的。“虞城很穷，发展经济需要个能对外吆喝的牌子，如果能争取到花木兰故里这个称号，虞城的身价也倍增，更容易宣传出名了。”虞城县发展经济的困境，被学者称为符号焦虑。中国社会科学院叶舒宪教授把运用符号来发展经济称为“符号经济”。有专家认为，符号经济蛋糕虽然诱人，但是否会变成鸡肋，那就看操刀者的本事了。河南省社科院考古研究所所长张新斌曾撰文剖析河南在符号开发上的弊端，称河南人缺少主动出击的意识，老子丢了去研究老子，庄子丢了去研究庄子，总是处于被动。对此，朱保良表示，虞城县已经对木兰产业作出了详细的长远规划方案，并说：“千辛万苦争取到的东西，我们不会浪费掉的。我们一定会让花木兰在虞城熠熠生辉。”注：中国民间文艺家协会（简称中国民协）成立于1950年3月29日，当时名称为中国民间文艺研究会，是全国各民族民间文艺工作者自愿结合的群众性文艺学术团体。其宗旨是搜集、研究、保管中国民间文学和民间艺术。
花木兰手抄报
北魏宋州（今河南商丘）。
花木兰（412年-502年），北魏宋州（今河南商丘）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国北方古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰的父亲以前是一位军人，因此从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，她父亲就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。
时值太武皇帝时期（424——452年），北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。
但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。
扩展资料
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。
商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。
参考资料来源：中国网-花木兰——古代民族女英雄
参考资料来源：百度百科-花木兰
花木兰是什么朝代
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。 [ 公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山” 。《魏书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北渡燕然山” 。《北史·列传第八十六》：“车驾出东道，向黑山……北度燕然山” 。需知，燕然山经常被古代诗词简称为燕山 。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难。
可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。
2009年10月26日上午，新落成的虞城县木兰文化广场锣鼓喧天，彩旗招展。备受瞩目的中国·商丘第五届国际木兰文化节在这里隆重举行。木兰文化源远流长，木兰故事家喻户晓。“虞城县木兰传说”是2007年3月被列入河南省首批非物质文化遗产，2008年6月国务院确认的国家级非物质文化遗产。为更好地弘扬木兰精神和民族文化，商丘市从2000年开始举办木兰文化节系列活动，已经成功举办了五届。
现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。
美国新闻媒体赋诗称赞：“古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。”随着商丘虞城县“中国木兰之乡”的美名不断远传，木兰品牌已经深入人心，巾帼英雄花木兰留给后人的除了精神财富，还着实让聪明的家乡人借古人之名，唱响新时代的木兰品牌戏。
近几年，随着人们品牌意识的增强以及受河南林州巧打“红旗渠”牌、山东泰安巧打“泰山”牌的成功经验的启示，商丘虞城人逐渐意识到“花木兰”这个家喻户晓的传奇人物的知名度和影响力，如果用来作旅游产品品牌将是一笔巨大的无形资产。
该县多次聘请全国知名专家、学者就如何利用花木兰做文章进行学术研讨，拨专款用于花木兰商标注册，通过《人民日报》、中央电视台等新闻媒介大力宣传虞城就是花木兰的故乡，宣传虞城的花木兰产品和木兰文化，达到了以宣传花木兰带动宣传虞城、宣传虞城产品的目的，大大提高了虞城在海内外的知名度。
花木兰是南北朝。
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作改态品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
中国木兰之乡
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木乱歼蚂兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、哗埋花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。
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