野花的花语和象征意义是坚强、永恒，因为野花的生长环境往往都比较恶劣，能够在这样的环境下生长的野花自然很坚强，能够受得起各种摧残。江河象征了一种永恒的存在。江河是处在一种生生不息的变动中，所以河流水也被喻为一种变化的象征，用来代表事物的变化，人事的变动。
安顺特色有哪些？
环境:傍花随柳 伯玉知非 彩衣娱亲 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春寒料峭 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春梦无痕 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 春雨如油 寸草春晖 大地回春 东风浩荡 东风人面 董狐直笔 反老还童 返老还童 匪夷匪惠 风华正茂 割臂之盟 管鲍之交 寒木春华 红情绿意 红衰翠减 红杏出墙 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 锦瑟年华 九原可作 口角春风 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花 轮扁斫轮 漏泄春光 落花流水 满园春色 柳绿花红 绿肥红瘦 鸟语花香 暮虢朝虞 前目后凡 秦晋之好 如登春台 杀妻求将 三阳开泰 如坐春风 若敖鬼馁 事齐事楚 四书五经 双柑斗酒 四时八节 桃红柳绿 唐突西子 吴头楚尾 无可奈何花落去 五羖大夫 吴市吹箫 夏五郭公 相惊伯有 燕语莺啼 燕语莺声 研桑心计 寻花问柳 叶公好龙 衣裳之会 一元复始 易子而食 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 优孟衣冠 莺啼燕语 有脚阳春 莺声燕语 郢书燕说 郑卫之音 早韭晚菘
心理:忐忑不安
七上八下
惴惴不安
喜上眉梢
意气风发
容光焕发
悠然自得
欣喜若狂
勃然大怒
开怀大笑
哄堂大笑
怒火中烧
怒气冲天
心如刀绞
泪如雨下
胆战心惊
魂飞魄散
惊心动魄
迫不及待
心急如焚
燃眉之急
垂头丧气
气宇轩昂
欣喜若狂
左顾右盼
神采奕奕
精神抖擞
容光焕发
神采飞扬
满面红光
精神焕发
颜色:红白喜事 黑白分明 白头偕老 红装素裹 绿草如茵 青梅竹马 黄袍加身
蓝田生玉 紫气东来 灰心丧气 碧波万顷 漆黑一团 平白无故
桃红柳绿 柳绿花红 山青水绿 青黄不接 姹紫嫣红 心灰意冷
苍翠如濯 白山黑水 阳春白雪 传波红叶 红红绿绿 平步青云
杳如黄鹤 筚路蓝缕 黄旗紫盖 起早摸黑 一身清白 姹紫嫣红
花红柳绿 炉火纯青 信口雌黄 青出于蓝 姚黄魏紫 槁木死灰
橙黄桔绿
花草:步步莲花 (bù bù lián huā)
原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
驿寄梅花 (yì jì méi huā)
请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情
梨花带雨 (lí huā dài yǔ)
象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
流水桃花 (liú shuǐ táo huā)
形容春日美景。也比喻男女爱情。
明日黄花 (míng rì huáng huā)
黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
百花齐放
百花争艳
遍地开花
笔下生花
闭月羞花
风花雪月
花容月貌
月夕花朝
花好月圆
白草黄云 拨草寻蛇 拨草瞻风 八公山上，草木皆兵 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 不弃草昧 寸草不留 寸草不生 刬草除根
剗草除根 寸草春晖 草船借箭 草草了事 草草收兵
草创未就 寸草衔结 草腹菜肠 餐风宿草 春晖寸草
草间求活 草菅人命 草芥人命 长林丰草 草率将事
草庐三顾 草靡风行 草木皆兵 草木俱朽 草满囹圄
草木萧疏 草木愚夫 草莽英雄 草木知威 草率从事
草蛇灰线 草率收兵 草剃禽狝 草头天子 承星履草
草行露宿 草偃风从 草偃风行 草衣木食 草长莺飞
打草惊蛇 打草蛇惊 风兵草甲 风吹草动 丰草长林
风驰草靡 肤皮潦草 浮皮潦草 饭糗茹草 风声鹤唳，草木皆兵
风行草从 风行草靡 风行草偃 风烛草露
百年树人 拔树撼山 拔树搜根 拔树寻根 别树一旗
别树一帜 百载树人 拔帜树帜 尺树寸泓 春树暮云
大树底下好乘凉 大树将军 刀山剑树 独树一帜 蜉蝣撼大树
瓜皮搭李树 耕耘树艺 高自标树 撼树蚍蜉 火树琪花
讳树数马 火树银花 积基树本 蒹葭倚玉树 剑树刀山
江云渭树 枯树逢春 枯树开花 枯树生花 枯树生华
柳树上着刀，桑树上出血 暮云春树 蚍蜉撼树 刨树搜根 琪花玉树
枪林刀树 琼林玉树 前人栽树，后人乘凉 前人种树，后人乘凉 切树倒根
琼枝玉树 刃树剑山 树碑立传 树倒根摧 树大根深
树倒猢孙散 树倒猢狲散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树
树高千丈，叶落归根 树高招风 十年树木，百年树人 上树拔梯 树上开花
树俗立化 树同拔异 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止
树元立嫡 树欲息而风不停 铁树花开 铁树开花 铁树开华
寻根拔树 萱花椿树 谢家宝树 银花火树 瑶林琼树
瑶林玉树 一树百获 玉树临风 玉树琼枝 因树为屋
云树遥隔 玉树芝兰 云树之思 只见树木，不见森林 芝兰玉树
坐树不言 指树为姓 坐树无言 自树一帜
八公山上，草木皆兵 寸木岑楼 草木皆兵 草木俱朽 草木萧疏
草木愚夫 草木知威 触石决木 池鱼林木 草衣木食
独木不成林 独木不林 断木掘地 独木难支 登木求鱼
呆若木鸡 呆如木鸡 呆似木鸡 大兴土木 蠹众木折
诽谤之木 逢场竿木 风木含悲 风木之悲 风木之思
浮石沉木 风声鹤唳，草木皆兵 蜚瓦拔木 故家乔木 古木参天
槁木死灰 刚毅木讷 画地刻木 寒木春华 金口木舌
教猱升木 枯木逢春 枯木发荣 枯木死灰 枯木生花
刻木为鹄 刻木为吏 枯木朽株 枯木再生 枯株朽木
连理之木 立木南门 良禽择木 木本水源 木雕泥塑
木公金母 木干鸟栖 木梗之患 木坏山颓 木鸡养到
木落归本 麻木不仁 墓木拱矣 墓木已拱 木讷寡言
木人石心 木石心肠 木头木脑 木心石腹 木朽蛀生
木已成舟 鸣于乔木 鸣雁直木 泥塑木雕 盘木朽株
盘木朽株 青黄沟木 迁于乔木 人非草木 人非木石
人非土木 入木三分 身非木石 死灰槁木 绳锯木断
水木清华 山木自寇 十年树木，百年树人 山颓木坏 石心木肠
声振林木 投木报琼 土木形骸 土牛木马 泰山梁木
铁心木肠 无根之木，无源之水 亡猿祸木 无源之水，无本之木 亡猿灾木
行将就木 朽木不雕 朽木不可雕 朽木粪墙 朽木粪土
江河:词目 中流砥柱
发音 zhōng liú dǐ zhù
释义 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
出处 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
词目 砺山带河
发音 lì shān dài hé
释义 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处 《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
示例 乃者袁逆世凯，谋叛民国，复兴帝制，黄屋大纛，遽兴非分之思，～，无复未寒之约。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五八回）
中流砥柱 [zhōng liú dǐ zhù][出自：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” ]
解释: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
黄河水清 [huáng hé shuǐ qīng][出自：三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。” ]
解释: 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
海晏河清 [hǎi yàn hé qīng][出自：唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。” ]
解释: 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
砺山带河 [lì shān dài hé][出自：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’” ]
解释: 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
外貌:一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂
使用2种不同的描写方法写“花”
LZ你好，
安顺小吃都是比较出名的，比如丝娃娃，荞凉粉，裹卷，小锅凉粉，冰粉，夺夺粉等。
民俗的话安顺市是一个五方杂处、多民族杂居的城市，汉族人口占大多数，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，还有回族、侗族、彝族等20多个少数民族。
跳花节：是苗族的传统节日,每年农历正月举行。节日期间,苗族人民尤其是男女青年穿上节日盛装，从四面八方聚集到跳花坡。女子将历年精心制作的蜡染刺绣背扇扇面层层叠放，十几层乃至几十层，均露出顶端细密的刺绣图案，由新婚夫婿或未婚夫背到花场展示，暂时未找到对象的女子由兄弟代替背赴。跳花开始,男子吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合，围绕花树翩翩起舞。集体舞蹈数周之后,花树下继续分散表演的芦笙舞多姿多彩。花场上人流如潮,气氛热烈。有的地方还举行爬花杆、射弩比赛、武术表演、倒牛斗牛等文体活动。 跳花节历史悠久，流行于川黔滇苗族村寨，尤以安顺最为隆重，最具代表性。安顺苗族跳花节已列入国家级非物质文化遗产保护名录。
四月八：是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少数民族的传统节日。
六月六：农历六月六日是布依族传统节日，有的称之"过小年"，布依族六月六节庆活动，已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
吃新节：是仡佬族、苗族和布依族的传统节日,尤以仡佬族为盛。每年农历七月初七举行，仡佬族吃新节以丰富的人文内涵列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
抬亭子：又叫抬汪公、迎神、迎菩萨，是安顺屯堡村寨为祭典汪公的诞辰而举行的传统民俗活动。汪公崇拜流行于安顺吉昌屯、狗场屯、中所、鲍家屯等屯堡村寨,是屯堡人对历史人物神化并寄以美好愿望的特出形式。农历正月十八日这一天，人们庄重地把汪公菩萨塑像从神台上抬下放入木制轿中,走出汪公大殿。在激烈的鞭炮和锣鼓声中，腰鼓队、秧歌队、花灯队、地戏队、彩车队陆续跟在后面，形成长长队伍，涌动在田野山水之间。在田坝中举行完仪式后,抬汪公的亭子在仪仗队的护拥下，穿行于村寨街巷，施福于众村民,赐百姓予平安吉祥、丰衣足食，直至下午四点钟才返汪公庙,让汪公塑像回归神位。安顺的抬亭子民俗活动，已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
端午游百病：端午节是全国人民的传统节日，安顺除吃粽子,佩香囊,家家户户洒扫庭除，挂菖蒲、艾条于门首外，游百病是具有代表性的又一民俗活动。端午这天，人们走出家门，父母都要带上小孩去“游百病”，或郊游或爬山或逛街，意在把一年可能染上的疾病全部抛掉，让百病远离自己的身体。这一天，百草都是药，安顺城周边乡镇村寨的农民会把从山上采来的各种草药带到城里，供人们逛街时购买，无论城乡，端午采药购药均成习俗,人们将适合自己与家人需要的草药带回,以治病防病。过去销售草药的地摊能从城区小十字摆到西门顶,现在主要集中在市西路一带。安顺城街头弥漫着透人心肺的药材清香,久久不散。
开斋节：斋月,是伊斯兰教历九月,按回族习俗实行斋戒。斋戒期满,就是回族一年一度最隆重的节日开斋节。
夜郎竹王崇拜：在安顺市镇宁、紫云、西秀区三县(区)交界处，方圆约600平方公里的深山里，以镇宁县革利乡为中心，居住一支神秘的苗族,有独特的头饰、服饰。分布在11个乡(镇),68个村,162个自然寨,人口约25000余人。至今老百姓家里都还供奉着夜郎竹王的偶像。千百年来，他们敬奉祖宗竹王，笃信夜郎竹王就是自己的祖先。竹王成了维系族群的精神依附。男性成年后都要举行仪式供奉竹王偶像，之后一生奉祀，直到死时用供奉的竹片陪葬。竹王崇拜所沉淀的文化现象，已纳入贵州省非物质文化遗产保护名录。
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一、答记者问式
答记者问是领导或有关方面负责人直接回答记者提问的
一种报道形式。如果把这种形式应用到作文评语中，会使作文
评语变得更有针对性和指导性。例如：
点点：我觉得我的这段话写得挺好，不仅用了比喻句，还用了一些优美的词语。老师，您看我还需要修改吗？
咚咚老师：你的这段话写得不错。不过，如果你再仔细读一读就会发现你虽然用了优美的词和比喻句，可还是不够生动，因为我读后体会不到春天的美丽，而是觉得你在介绍平面图。
点点：那我该怎么办呢？
咚咚老师：别急，你再去观察一下你所写的景物，并把它们当成自己心爱的东西去欣赏，然后再饱含感情地去写，你就一定能写好。
这里需要特别注意的是：提问要为作者着想，所提的问题必须是作者想提的问题，且问题要有实用价值和针对性；此外，对所提问题评价者必须作出恰当的解答，即解答要有指导意义。
二、试题式
这种形式采用试题的形式，以问题引导学生思考，可促使学生对作文进行自评，进而使教师评、同学评和作者自评有机结合起来。这种形式的评语又可细分为填空型、选择型、阅读分析型等多种类型。
（一）填空型
1．你这篇文章在遣词造句方面较好，像（ ）（ ）（）等词运用得就比较得当，较好地表现了人物的精神风貌。
2．王强这个人物写得很形象，在写这个人物时，你主要突出了他（）的特点，运用了（）的描写方法。这种描写方法的作用是（）。
（二）选择型
下列三方面中，你觉得哪方面你做得较好？请将你选择的答案写在题后的括号里。（ ）
A．人物外貌描写 B．人物心理描写
C．人物动作描写
（三）阅读分析型
阅读自己的作文，回答下列问题。
1．请把文中表现中心思想的语句用“＿＿＿＿＿＿”标出来。
2．请给自己的作文划分层次，并用最简洁的语言概括各段的内容。
3．你文章中的第三自然段用了几种描写方法？在文中起了怎样的作用？请在眉批中注明。
4．这篇文章借鉴了哪篇文章的写作方法？两者相同之处是什么？不同之处又是什么？认真思考后回答。
这种方式可将教师的评价转变为学生的评价，有利于学生发现自己作文中的优点和不足。使用这种批改方法最好是集中一两点加以突破，一般不要面面俱到。
三、诊断书式
诊断书是医生给病人看病时出具的诊断报告，将这种形式运用于作文评语中，会使学生眼前一亮，可诱学生阅读。例如：
〔诊断〕
优点： ；缺点 ： 。
〔病理分析1〕 。
〔治疗〕 。
〔病理分析2〕。
〔治疗〕。
“诊断”要列出作文的优点和缺点，“病理分析”则要剖析文章的病症所在，解决“为什么”的问题；“治疗”时批改者则要为作者指出文章修改的途径和方法，解决“怎么办”的问题。此类评语一般宜用于问题较多的作文。
四、书信式
书信最大的特点就是有抒情性。书信用于作文评语容易表情达意，拉近批改者与作者之间的距离，使作文评语变得亲切，进而引发作者的阅读注意和思考。
例如，我看了学生的作文《流泪的小野花》后就写了一则长长的书信式评语。在这则评语中，我动之以情，晓之以理，委婉地指出了其作文中的不足，并进行了鼓励，使评语具有了更多的“人情味”。
除上述这些形式外，作文评语还有打油诗式、妙言警句式、图文式、广告语式等多种形式。
描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。
按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写 、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。
按特征分类有：1白描，所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅 先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是 一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了 缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……。’”语言 简洁，印象深刻。 2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一 面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈 的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一 根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体‘一字’。”�
新风霞的《傻二哥》则写得更细腻，把一个卖药糖的劳动者“傻灵傻灵”的特征刻画得淋漓 尽致，从他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的准备、吆喝的声调、吆喝的内容到他对顾客和 邻里穷哥们儿的态度都细细写来，写出了一个活生生的善良、勤快、乐观，穷而有志的年轻 人的性格和形象。3、衬托 ，衬托是指在写人记事的过程中，为了突出主要对象用另外的人或物来陪衬或烘托的手法。人 们 常说：“红花虽好，还需绿叶扶持”就是这个意思。衬托可以从正面衬托，也可以从反面衬 托，可以以景物来衬托人，也可以人衬托人，还可以物来衬托人，但这些都要根据表达内容 的需要来使用。鲁迅是很擅长衬托笔法的文学大家，他的《在酒楼上》正衬、反衬都写得极 好，同学们可以反复阅读。这里摘出两段，请大家欣赏：�
“窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔；上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且 微雪又飞舞起来了。”用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情。�
“几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛不以深冬为意；……山楂树，从暗绿的密叶里显出 十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的某心于远行。”用“ 梅”与“花”反衬吕韦甫的懒散心情。
要写好景物，可抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等这些方面进行描写。这样就可抓住景物的特征，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。当然，并不是在写每样景物时，都要运用以上这些描写方法，应根据所写景物的特征，有所侧重地选择景物描写方法，而且写时要展开丰富的联想。另外，还须注意描写景物也要按一定的顺序，一层一层地写。有的按景物的远近写；有的按方位写；有的按整体与局部的关系写，等等。但不能像列清单一样地把所有景物都写下来，要抓住特点，有重点地写。最后，要说的是：不管写什么景物都要写出自己的真情实感。
关于表达方式：
①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；
②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；
③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。
综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。
关于表现手法：
托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限
写作手法：写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。
修辞方法简说
常见的修辞方法，高考规定为8种：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。
1．比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2．比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等；拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。
3．借代：用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体形象。
4．夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。
5．对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关；可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。
6．排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。
7．设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。
8．反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。
有五种 1、记叙 2、说明 3、议论 4、描写 5、抒情
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等
方法:说明式语言.叙述式语言．描述式语言．议论式语言．抒情式语言
写作手法: 比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问,引用、对比、借代、反语,顶真
表达方式 抒情 记叙 描写 议论 说明
写作手法 夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等
【特点】
时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子；现代的男子一般是理西发或小平头。时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂；现代人穿中山装、甲克衫等等。描写人物的肖像，要反映时代特色。人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样。少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样。所以描写人物的肖像还要注意地域性。采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。
86、步步深入法
【特点】
步步深入法是肖像描写中的一种动态描写，也就是要写出人物外貌的发展、变化。因此采用步步深入法描写人物肖像要注意前后联系，做到前后描写，同中有异。这样，文章才能前后连贯。步步深入法是在记叙人物活动时对人物的肖像进行描写，因此描写时要自然、恰当，不能使读者看了不协调的感觉。步步深入法是分成几次描写人物肖像的，而且每一次的描写均有变化，因此在描写外貌前，要对变化的原因作必要地说明。
87、连续动作法
【特点】
连续动作法一般用于描写一个人的动作过程，如跳高、跳远、游泳、切菜、烧饭、钓鱼、挑水等。描写连续动作时，要按动作的顺序依次进行描写，这样文章才能通顺、连贯。其次描写连续动作，要注意准确地使用动词。
88、交替叙述法
【特点】
运用交替叙述法描写动作，主要有两种情况。一种是人与人之间的一对一比赛，如乒乓球比赛、下棋、摔跤、打羽毛球等。另一种是描写人和动物的争斗，如打虎、捉蟋蟀、钓鱼等。采用交替叙述法描写双方的动作，首先要注意动作合拍，即防守一方的动作与进攻一方的动作对应。其次，要注意各自动作的连贯性，即每一方的动作都是连续的。
89、概括描写法
【特点】
连续动作法和交替叙述法一般是把人物的每一个动作过程都描写出来，而概括描写法则并不把每一个动作过程都描写出来，而是抓住动作的特点进行概括描写。采用概括描写法描写动作，要先对动作的全过程进行仔细观察，然后通过分析，总结出动作的特点，再进行描述。采用概括描写法描写比赛过程中的双方动作，要注意有总有分，有详有略。
90、天女散花法
【特点】
天女散花法是场面描写的一种方法。采用天女散花法描写人物活动场面中的动作，首先要注意围绕一个中心来写，即每一个人的动作都要与确定的中心有关。其次所选择的动作要有代表性。这样，全篇文章才能有整体感。采用天女散花法描写人物的动作，一般采用先总后分法。先介绍动作的起因，再分述不同人物的动作。
91、动作分解法
【特点】
人物的一连串动作往往是一瞬间完成的。电影中，经常出现人物的慢动作，就是把人物的快动作慢慢地放映出来，使观众清晰地看到这种慢动作的方法。采用慢动作法来描写人物的动作，首先要仔细观察人物动作的全过程，然后对动作的过程进行分解，看看人物的动作是怎样完成的。最后一步一步写下来。采用动作分解法描写人物动作时，要注意对人物的细小动作进行描写。
92、独白法
【特点】
通常人们在激动、兴奋、得意、悲伤等心理状态下，虽然面前没有听话对象，有时也会说出话来。这些自言自语的话，有些是询问自己，有些是发议论等。总之，这些独白均表现出人物特定情势下的心态。采用独白法描写人物心理，要做到自我解剖，直叙心曲，展示内心世界和感情的变化。运用独白描写，首先要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。
93、对话法
【特点】
语言能反映人物的思想感情和性格特征。描写对话时首先要联系各人的思想感情、愿望，把说话人的心情、性格反映出来。其次要注意说话的内容要紧密联系，不能所答非所问。此外要灵活运用提示语放在句首、句中、句尾以及省略提示语等四种描写语言的不同方式，使文章灵活多变。
94、直接描写法
【特点】
直接描写法一般采用第一人称来描写人物的心理。采用直接描写法描写人物心理时，要把想什么、怎样想，为什么这样想写出来，这样才能直接刻画人物的心理活动过程。其次，要把人物心理的发展变化过程写出来，这样读者看了以后，才有真实感。
95、回忆想象法
【特点】
人们在痛苦的时候，往往会回忆美好的过去，盼望美好的日子重新回来。人们在困难的时候，也会回忆过去的苦难，激励自己奋勇前进。回忆想象法就是人物触景生情，激起对过去的回忆。采用回忆想象法描写心理活动时，首先要把人物是在什么情况下想起过去交代清楚，这样文章的心理描写，就显得合情合理。其次，回忆过去时，要把生活中的具体情节描述出来，使文章前后呼应。
96、梦境幻觉法
【特点】
俗话说：“日有所思，夜有所梦。”梦境和幻觉往往是现实的反映。我们在描写梦境和幻觉有现实的基础。文章中对梦境和幻觉的描写往往用来表现人物的理想或幻觉，因此描写梦境和幻觉时要写出人物的愿望和要求。梦境和幻觉往往有一定声面，所以描写梦境和幻觉时，要把场面具体地写出来。
97、一事写人法
【特点】
一事写人示是写人最基本的方法。采用一事写人法写人时首先要把事情的时间、地点、开始、经过、结果交代得清楚、明白。其次，要把事件的过程写得具体、完整。此外，在叙事的过程中，要着重刻画人物的语言、行动和心理活动。这样，人物的思想品质就能得到充分表现。人物形象也就鲜明、突出，给读者留下的印象也就很深刻。
98、几事写人法
【特点】
通过几件事写人，作者所选择的几个事例，可以是一件事表现人物某一方面的思想品质，全文连起来，表现一个人物几个方面的精神和品质；也可以几个事例紧紧围绕一个中心，表现人物某一方面的特点。采用几事写人法写人时，首先要注意几件事的内容不能互相矛盾，人物的性格、特点在几件事中是和谐统一的。其次要注意尽量用不同的事情反映人物的性格的不同侧面，类似的事情应避免重复出现。此外，文章的开头和结尾要交代与这几件事的有关内容，或对人物作概括介绍。第四写几件事时，可以按时间顺序；可以以某一事物为线索；也可以详写一件，略写几件；还可以按事情的分类排序。
99、对比写人法
【特点】
任何事物，只有通过对比才能显出高低、大小、好坏、多少。写人也是如此，通过对比可以反映出先进和落后、高尚与卑贱，优秀和不良。对比写人法有两种。一种是同一个人前后相比，说明这个人的变化。另一种是一个人和另一个比，歌颂其中一个人或使另一个人受到教育。采用对比法写人时，要注意突出主要人的和主要问题，做到主次分明，切不可喧宾夺主。其次，对比时要合情合理，不能采取故意拔高或贬低的方法，把好的捧上天，把差的贬入地，使人不可信。此外要注意前后照应。
100、细节表现法
【特点】
没有细节就不可能有艺术作品，作品的题材无论多有意义，主题思想多正确，如果没有真实感人的细节，就无法给人以强烈的艺术感受。运用细节表现法刻画人物，首先要找到真实的细节。细节不真实，人物就不真，作品就必然失败。其次还要注意细节的选择，要选择那些最具有特征的。最能表现作品主题的细节。否则，就应该毫不吝惜地舍弃。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
力尽不知热，但惜夏日长。
八月秋高风怒号 卷我屋上三重茅。
泽国寒虽晚，霜天已迫冬。
夜来风雨声，花落知多少。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
明月几时有？把酒问青天。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
大漠孤烟直,长河落日圆.
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
海日生残夜，江春入旧年。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
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