学校开展经典诗文诵读比赛，我们班准备了一个节目，诵读李白的《蜀道难》。原以为四年级的学生诵读李白的《蜀道难》会有难度，那天，我们选择古诗文的时候，我将李白创作《蜀道难》的背景作了简单的介绍，再给孩子们诵读了一遍。没想到，这些孩子都说要学这首诗。在这之前，他们也挑战过稍难些的古诗文，曾背下了毛泽东的十多首诗词，也背下了李白的《将进酒》，曹操的《短歌行》，还背下了古文《陋室铭》和《爱莲说》，而今，面对难度较大的《蜀道难》，孩子们竟然都跃跃欲试了。既然大家都喜欢挑战，我们就这样选定了。花了一个夜自修，带着孩子们边学边背，孩子们竟然能将第一段和第二段的前四句背下来了。这样的效果我们都很满意，毕竟《蜀道难》全文363个字，初读起来也不是那么顺畅的。背下的这一部分149个字，因为诗句中有典故，和孩子们一起看看古蜀道的图片，讲讲“蚕丛及鱼凫”的古蜀国故事，讲讲“地崩山摧”的传说，讲讲“六龙回日”的神话，讲讲“扪参历井”的星宿知识，李白的《蜀道难》也就变得那么亲切，那么有趣了。那天回到家，上网搜了有关《蜀道难》的视频资料，下载了方明的朗诵视频和庞岩的演唱视频。第二天，我们欣赏了这两段视频，又用了一个夜自修，将后一半也背了下来，还学会了唱其中的一段。诵读节目的构想已经形成，我们确定了节目的形式，又将各自的角色做了分配，剩下的就是娴熟与入神的工夫了。
熟话说，“台上三分钟，台下十年功”。练习时的勤奋与曲折大多相似，所有的努力皆为台上的展示。下午，我们正式登台演出了。我们是第一个节目，孩子们穿着校服，精神抖擞地站在舞台上。从起诵、齐诵、分诵，到合唱、领诵、对诵，从声音，到眼神，从姿态，到入神，孩子们都那么投入。领诵诗题之后，孩子们默数三拍开始齐诵；女生第一次诵读结束之后，默数三拍，进入合唱，这两个环节的衔接，我们试练的时间与次数最多，可是那种默契程度令人担忧。我们都担心比赛时会出现声音参差不齐，影响整体效果。下午，孩子们诵读展示的时候，这两处竟然过渡得非常和谐，仿佛有人在无声地指挥，谁也没有提早一秒，谁也没有落后一秒，那一瞬间的自然流泻，竟然是这样动人。集体诵读最为担心的就是孩子们诵读时的神情，而神情中最为关键的就是大家的眼神。一直以来，我们都让孩子们眼神平视前方，可是，就这么将眼神集中到一个点上，孩子们很难做到入神。就说眼睛的神采吧，因为目光注视的点就是前方一个虚无的点，单调而持久，孩子们的视力容易疲劳，没过半分钟，就会有人将眼皮垂下，将表情停滞。
还有一个问题，有些孩子轮到自己诵读的时候，因着诵读内容的影响，他会自发地呈现出神采，但当他的任务暂告一段，听别的同学诵读时，他就变得面无表情。此时，你就会发现舞台的整体情感已经被破坏得荡然无存了。为了解决上述问题，我们想到了一个办法：转换目光注视的方向。我们将诗句中的句号作为目光注视的转换标准。也就是说，第一个句号前，全班同学的目光略斜向右前方，第二个句号前，全班同学的目光略斜向左前方，如此类推。不管是自己诵读还是分诵聆听，大家的目光始终一致。目光看向前方之时，大家都在眼前浮现出诗句所表达的图像，使注视的目光有物可视，这样，流露出的神情就变得有光彩了。这番改进，诵读时，孩子们变得神采奕奕了。下午，诵读比赛的时候，孩子们将目光的转换与目光注视时焕发的神采运用得非常娴熟。站在台下，你看到的是一台充满朝气，充满活力的小脸，他们的专注，他们的神采，他们的演绎，将李白的《蜀道难》活现在眼前了。站在台下，眼睛看到的'是感动，耳朵听到的仍是感动。孩子们的声音是那样圆润，那样饱满，那样清脆。他们学会了呼吸，学会了运用气息，从他们的小嘴里吐出的一个个字，流出的一句句诗，仿佛一条绵延不息的山脉，雄浑厚实；又宛如一条奔腾不息的小河，轻快灵动。那声音，时而高亢，时而低吟；时而急促，时而婉转；时而如狂风暴雨，一气呵成；时而如轻风拂面，缓缓道来；时而如与朋友一起遥看蜀道险峻，感慨万千；时而又将满腔的关切溢于言表，一声“问君西游何时还”，二问“胡为乎来哉”，将赠别的情怀注满。看着孩子们的诵读，聆听着孩子们的诵读，欣赏着孩子们的诵读，也感动着孩子们的诵读。“蜀道之难，难于上青天！”孩子们用自己的声音，用自己的眼神，用自己的精神气，将蜀道之难活现了，它的逶迤、峥嵘、高峻、崎岖，都一一活现在我们的眼前，活现在我们的耳边。
精彩，孩子们；精彩，《蜀道难》！
蜀道难意思翻译视频
蜀道难(朗诵)——李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
《蜀道难》全诗带拼音朗读
蜀道难的解释
(1).乐府 《瑟调曲》 名。 南朝 梁简文帝 、 刘孝威 等均有此作， 唐 李白 所作尤有名。 《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》 引 唐 吴兢 《乐府解题》 ：“ 《蜀道难》 备言 铜梁 、 玉垒 之阻，与 《蜀国弦》 颇同。” 《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》 引 《尚书谈录》 ：“ 李白 作 《蜀道难》 以罪 严武 ，后 陆畅 谒 韦南康 皋 於 蜀郡 ，感 韦 之遇，遂反其词作 《蜀道易》 云：‘蜀道易，易於履平地。’” (2).谓入 蜀 道路的 艰难 。 清 洪升 《长生殿·惊变》 ：“在深宫兀自 娇慵 惯，怎样支吾 蜀 道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。” 清 张问陶 《高碑店垂丝古柳》 诗：“平原系马 五更 寒， 万里 重来 蜀 道难。”
词语分解
蜀的解释 蜀 ǔ 中国 四川省的别称：蜀本（宋代在四川刻印的书籍）。蜀客（旅游蜀地的人）。蜀椒。蜀绣（四川出产的刺绣）。蜀锦。得陇望蜀。 中国朝代名：蜀汉。 中国周代 诸侯 国名，在今四川省成都市一带。 笔画数：；
《蜀道难》全诗带拼音如下：
噫(yī)吁(xū)嚱(xì)，危(wēi)乎(hū)高(gāo)哉(zāi)！
蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)！
蚕(cán)丛(cóng)及(jí)鱼(yú)凫(fú)，开国(kāiguó)何(hé)茫然(mángrán)！
尔(ěr)来(lái)四万八(sìwànbā)千岁(qiānsuì)，不(bù)与(yǔ)秦塞通(qínsāitōng)人烟(rényān)。
西(xī)当(dāng)太(tài)白(bái)有(yǒu)鸟(niǎo)道(dào)，可以(kěyǐ)横(héng)绝(jué)峨(é)眉(méi)巅(diān)。
地(dì)崩(bēng)山(shān)摧(cuī)壮士(zhuàngshì)死(sǐ)，然后(ránhòu)天梯(tiāntī)石(shí)栈(zhàn)相(xiāng)钩(gōu)连(lián)。
上(shàng)有(yǒu)六(liù)龙(lóng)回(huí)日(rì)之(zhī)高(gāo)标(biāo)，下(xià)有(yǒu)冲(chōng)波(bō)逆(nì)折(zhé)之(zhī)回(huí)川(chuān)。
黄鹤(huánghè)之(zhī)飞(fēi)尚(shàng)不得(bùdé)过(guò)，猿(yuán)猱(náo)欲(yù)度(dù)愁(chóu)攀援(pānyuán)。
青(qīng)泥(ní)何(hé)盘盘(pánpán)，百(bǎi)步(bù)九(jiǔ)折(zhé)萦(yíng)岩(yán)峦(luán)。
扪(mén)参(cān)历(lì)井(jǐng)仰(yǎng)胁(xié)息(xī)，以(yǐ)手(shǒu)抚(fǔ)膺(yīng)坐(zuò)长叹(chángtàn)。
问(wèn)君(jūn)西(xī)游(you)何时(héshí)还(hái)？畏途(wèitú)巉(chán)岩(yán)不可(bùkě)攀(pān)。
但见(dànjiàn)悲(bēi)鸟(niǎo)号(hào)古(gǔ)木(mù)，雄飞(xióngfēi)雌(cí)从(cóng)绕(rào)林(lín)间(jiān)。
又(yòu)闻(wén)子规(zǐguī)啼(tí)夜(yè)月(yuè)，愁(chóu)空(kōng)山(shān)。
蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)，使(shǐ)人(rén)听(tīng)此(cǐ)凋(diāo)朱(zhū)颜(yán)！
连(lián)峰(fēng)去(qù)天(tiān)不(bù)盈(yíng)尺(chǐ)，枯(kū)松(sōng)倒挂(dàoguà)倚(yǐ)绝壁(juébì)。
飞(fēi)湍(tuān)瀑(pù)流(liú)争(zhēng)喧(xuān)豗(huī)，砯(pīng)崖(yá)转(zhuǎn)石(shí)万(wàn)壑(hè)雷(léi)。
其(qí)险(xiǎn)也(yě)如此(rúcǐ)，嗟(jiē)尔(ěr)远道(yuǎndào)之(zhī)人(rén)胡(hú)为(wéi)乎(hū)来(lái)哉(zāi)！
剑(jiàn)阁(gé)峥嵘(zhēngróng)而(ér)崔嵬(cuīwéi)，一夫当关(yìfūdāngguān)，万夫莫开(wànfūmòkāi)。
所(suǒ)守(shǒu)或(huò)匪(fěi)亲(qīn)，化为(huàwéi)狼(láng)与(yǔ)豺(chái)。
朝(cháo)避(bì)猛虎(měnghǔ)，夕(xī)避(bì)长(cháng)蛇(shé)，磨牙(móyá)吮(shǔn)血(xuè)，杀人如麻(shārénrúmá)。
锦(jǐn)城(chéng)虽(suī)云(yún)乐(lè)，不如(bùrú)早(zǎo)还家(huánjiā)。
蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)，侧身(cèshēn)西(xī)望(wàng)长(cháng)咨(zī)嗟(jiē)！
创作背景：
关于《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，学界主要有四种说法：
甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手。
乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制。
丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。
至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直想去长安做官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
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