一.风格特征
(一)形成原因：维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆
它是我国最大的省区之一，有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。维吾尔族舞蹈与其他民间舞蹈一样来自干生活。维吾尔族人民早先生活在我国北方的大草原.古代叫西域现在是新疆，由草原牧骑生活发展到地区的农业生活，在不同历史时期信奉过萨满、摩尼、佛、伊斯兰等宗教。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹊族乐舞的传统基础上，又吸收古西域乐舞的精华，经过历代新疆各族人民的艺术创造和长期发展与演变，不断追求完善，形成具有多种形式和特殊风格的深受人民喜爱的民间舞蹈艺术。维吾尔族舞蹈强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。这一体态的形成是经由维吾尔族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴尔汗的规范而形成的。在这之前，新疆的民间舞蹈，特别是维吾尔族民间舞蹈，对舞蹈的体态不很讲究，大部分处于自然传衍的状态。康巴尔汗把在苏联学习的芭蕾舞科学的训练方法及开、蹦、直的形态特点，用来整理自己民族的舞蹈，与维吾尔族的舞蹈相结合，逐步建立了一套较为完整的体系，使得维吾尔族舞蹈不仅具有东方沉稳的含蓄之美，而且亦具备了西方直立向上的美感。六十一岁的易国刚为大陆首席维吾尔族舞教授，也是编制维吾尔族民间舞蹈教材的第一人。他表示，维吾尔族舞有三个最重要的特色：一是要以眼传神，以眼传情二是庄严的气质三是柔软的手腕和优雅的旋转。《赛乃姆》、《刀郎》和《手鼓舞》是三种最具代表的舞蹈形式。以《刀郎》为例，如在云端般飘然行走却又突地重重踩下的三一踏，是刀郎最重要的部分，要诀是必须放松的呼吸。
中国舞考级十级 维吾尔族舞视频
新疆维吾尔族舞
新疆维吾尔族舞是民族舞蹈之一，下面我来给大家介绍新疆维吾尔族舞基础知识，希望对大家有帮助！
一、基本体态
昂首挺胸、头高高昂起、立腰、挺拔而不僵。
这不仅能够显示女性婀娜的体态线条。男女成对的表演比较常见，女性的舞姿优美舒展，男子的舞姿矫健有力。
二、眼神和基本手位
新疆舞的手型有这样几种：曲掌形、绕腕手、绕腕手，绕腔手等等。眼神的训练和手位组合我们之前给大家介绍过，请大家在舞动半边天后台直接回复“眼神”即可获得相关内容（不是在本文留言处哦）。
三、基本步伐
基本步伐：旁点步，后侧点步、前点步、踏步、踏步半蹲，蹲步后侧点步。
四、新疆舞的旋转
旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然，稳健区别于其他发间舞的旋转。
五、新疆舞的垫步
小腿灵活轻巧，在流动中膝上提，双膝始终保持靠拢、两腿部腕不间断地向内侧滚动、另一小腿部扣脚掌支撑地面一步紧跟一步动身体的移动。
注意：不管在做什么是，要记得保持上身立腰、挺拔、昂首为体态，手移横向流动的动感。
六、新疆舞的颤步
新疆舞的颤步很有特点，膝部规律性的连续颤动，即一步两颤一小一大、颤时有力、扬眉、动目、动肩、移颈。
你练习的时候可以把下巴稍微的抬向你眼睛所看的方向也许就能解决这个问题了。
个人认为，想要学好维吾尔族舞比较重要的是它的节奏，要把握好节奏的抑扬顿挫，什么时候快什么时候慢不能含糊，再加上对维吾尔族舞蹈体态和神态的把握，基本上就成形了。
因为有时候你会觉得一个人其实跳得不怎么样，但就是很吸引人，就是很有维吾尔族舞的感觉，就是因为她抓住了神态上的很多细节。
只要做到这些，任何舞蹈你学起来都不会觉得吃力了。
历史：
维吾尔族古称回纥、回鹘、畏兀儿等，较早实行农耕经济。维吾尔族曾信奉萨满教、摩尼教、佛教、等宗教。维吾尔族不同发展时期的经济文化生活与宗教信仰,在他们的舞蹈中都有所表现。据《魏书·高车传》记载：“合聚祭天，众至数万……游绕歌吟忻忻。”反映了其先民在漠北游牧时期盛大的萨满祭天仪式中的舞蹈活动。回鹘时期民间与宫廷的乐舞活动以及佛教对歌舞的影响，在唐宋以来的史籍中都有记载。
新疆地区自古就是中、西交通要道，也是古西域乐舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化为主，对新疆文化的发展起过重要的作用，而西域乐舞对中原及其他地区乐舞，也有深远的影响。汉、唐著名的于阗乐、疏勒乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐等都出自新疆境内。至今上述地区依然保持着乐舞风习，流传各具特色的舞蹈形式。这些舞蹈大多与新疆著名古典音乐套曲木卡姆相结合，许多小型表演性节目，多在群众欢聚娱乐的“麦西来甫”中进行。木卡姆的演奏与麦西来甫的活动，都是新疆的传统风习，木卡姆使民间音乐规范化，促进了民间舞蹈的发展；麦西来甫则给人们提供了学习本族、本地区风俗、仪礼，学习民间舞蹈和进行即兴创作的机会。现在维吾尔族的舞蹈，又在原基础上得到了表演形式 维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
风格特点：
由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。
从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在：①膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤，使动作柔美，衔接自然。②旋转快速、多姿和戛然而止。各种舞蹈形式的旋转，均各具特色，通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。③音乐伴奏多用切分音、符点节奏，弱拍处常给以强奏的艺术处理，用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。
维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。
舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。
“赛乃姆”就是一种自娱性舞蹈，不管是什么场合，只要是喜庆的日子，男女老少都来跳舞，自由进场，即兴发挥，还可以和场外的人进行交流，邀请围观者进场一同跳舞，使人感到亲切，气氛融洽。人们在乐鼓声中，伴唱声中翩翩起舞，直到尽兴。
还有一种非常有特点的舞蹈是多朗舞。多朗舞来自塔里木盆地多朗地区（中国西北）。多朗舞有着结构严谨的舞蹈形式。开始跳舞以双人对舞为主。多少对不限，中途是不能退场的，直跳到竞技开始，竞技是旋转，随着乐曲的不断变化，竞技的人逐渐减少，直到只剩下一个人，这时到了舞蹈的高潮，在众人的喝彩声中结束。舞蹈自始至终都在“多朗木卡姆”的音乐伴奏下进行，热烈而欢快。是维吾尔族人民非常喜爱的一种舞蹈。
维吾尔族民间歌舞：
维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
赛乃姆
自娱性舞蹈。广泛流传在新疆各地，节奏以、拍为主,个别地区（如哈密）有拍。赛乃姆原是古代新疆民间曲调的一种，节奏平稳,旋律优美,适于舞蹈，后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合，形成由慢转快的两段体的舞蹈形式，被收进维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》。从《钦定皇舆西域图志·卷四十》关于回部乐的记载，可知赛乃姆曾是清朝宫廷回部乐中的表演项目。赛乃姆的表演较自由，无论室内室外均可进行。开始表演前，群众围坐，乐队和伴唱者聚集一处。音乐开始后舞者进场，可独舞、对舞，也可3～5人同舞。舞者随琴声、鼓点由慢到快即兴表演，也可邀请观众同舞。舞至高潮时，观众合着节奏拍手并欢呼助兴。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。赛乃姆的地区特点为：①南疆，以喀什地区为代表，风格明快、活泼、深情、优美。②北疆，以伊犁地区为代表，风格潇洒、豪放、轻快。③东疆，以哈密地区为代表，风格平稳、安详、风趣、乐观。习惯上在赛乃姆名称前，冠以地区名称，如：库车赛乃姆、和田赛乃姆、伊犁赛乃姆等。
多朗舞
礼俗性舞蹈。以双人对舞为基础，带有竞技性的组舞。流传在新疆麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等县。“多朗”是居住在塔里木盆地个别地区古代维吾尔族人的自称。多朗舞是他们传统风俗活动中的重要组成部分。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈，中途不准退出，观众也不得随便离开舞场。表演时的音乐伴奏按《多朗木卡姆》的演奏顺序进行。开始时唱散板序歌的部分无舞蹈，其他各部分的舞蹈是：奇克提麦（拍）、赛乃姆（拍）、赛乃凯斯（拍）、赛勒玛（拍）。多朗舞的`表演程式：不分男女老少，团团围坐，鼓声起后，纷纷邀请对手双双起舞，其舞步稳健豪放。随音乐节奏由慢而快。舞蹈由双人对舞转为集体圈舞，又由圈舞发展成双人竞技性旋转表演，动作勇猛、矫健。伴奏乐器有卡侬、多朗热瓦甫、艾捷克、手鼓等。
夏地亚纳
是节日或盛大集会时在广场上表演的群众集体舞蹈形式，流行全新疆，盛行于南疆。夏地亚纳原是乐曲名称，维吾尔语意为“欢乐的”，过去曾用于王宫贵族的出巡、迎送等礼仪的乐舞中，后发展成为表达欢乐情绪的舞蹈，多在集会开始前表演，或在其他民间舞蹈之后表演，如跳萨玛舞时，一般以夏地亚纳结束。跳夏地亚纳舞人数不限，表演时无固定队形，动作不强求一致，步伐以小跳步为主，手的动作简单。节奏为、拍。伴奏可用弦乐或吹奏乐，几面直径不同的手鼓或铁鼓同时热烈击奏。新疆各地的夏地亚纳的形式与风格各有差异，北疆的活泼，南疆的舞姿华丽，麦盖提县的古朴。
纳孜尔库姆
表演性男子舞蹈。以双人对舞为主，带有竞技性。流传于新疆吐鲁番、鄯善、托克逊等地区，是婚礼、喜庆或麦西来甫中，最精彩的节目，各地多有半职业性的纳孜尔库姆艺人。纳孜尔库姆的表演在《吐鲁番木卡姆》的伴奏下进行，开始只是合着乐曲与伴唱跳一般性舞蹈，当乐曲转入纳孜尔库姆专用曲调并唱到“哎，哎，纳孜尔库姆”的歌词时，才进入纳孜尔库姆的表演。表演分为两部分：①对舞，节奏为拍，步法以蹲步、跳步为主，舞者以诙谐、幽默的动作模拟各种劳动或各种人物形象,如绱鞋、跛子走路等；②竞技,节奏为拍，只以鼓声伴奏。技巧动作有跳蹲、跳转、动肩转等，舞者互以高难动作压倒对方，在观众有节奏的呼喊声中献艺表演。伴奏乐器为：艾捷克、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、唢呐、铁鼓等。
盘子舞
表演性道具舞蹈。流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。用弦乐伴奏，节奏为拍，有专用曲调。据传，盘子舞源于新疆库车民间，后流传各地，逐渐发展成为舞台节目，由女子单人表演。表演时舞者两手各持一盘子，指挟竹筷，和着音乐，边打边舞，并在头上顶一盛水的碗，以增加难度。麦盖提县的盘子舞，由男艺人表演，嘴内叼长把木勺，随舞击打碗。盘子舞的步法与舞姿，多来自赛乃姆。
手鼓舞
表演性舞蹈。是20世纪40年代兴起的舞蹈形式，开始流传在南北疆各地民间，后发展成为舞台节目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下进行。舞蹈的特点是动作敏捷、节奏多变，多用高难度的旋转与腰部技巧。
其他表演性舞蹈
用道具的有击石舞、萨巴耶（铁环）舞、灯舞等。模拟性的舞蹈有：山羊舞、老虎舞、骆驼舞等。这些舞蹈形式也多在麦西来甫中进行。
中华人民共和国成立后，舞蹈工作者在各种维吾尔族民间舞蹈的基础上编撰了《维吾尔族舞蹈基训教材》，并创作了许多优秀舞蹈节目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什赛乃姆》、大型舞蹈《多朗麦西来甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等，受到国内外好评。同时涌现出一批国内外知名的舞蹈演员与编导。
维吾尔族舞蹈怎么练习脖子
http://www.56.com/w62/album-aid-2247123.html
中国舞考级知多少
一、中国舞分级和年龄
北京舞蹈学院中国舞考级共分十三级，分 普及型教材 和 半专业型教材。对各级考试申报者的年龄，原则上规定如下：
普及型教材：
《第一、二、三级课》 适用于4-7 岁幼儿
《第四、五、六、七、八级课》 适用于7-13 岁儿童
《第九、十级课》 适用于12-15 岁少年
半专业型教材：
《初级课》（第十一级） 适用于14-15 岁青年
《中级课》（第十二级） 适用于15-17 岁青年
《高级课》（第十三级） 适用于16-18 岁青年
二、如何进行中国舞考试
通过中国舞分级规范的训练，视训练时间长短而进行安排。
1、每年定期举办考级活动，一般在暑期进行，考试在大、中城市进行，学生可以就近参加。
2、参加考级的学生必须由获得该级别的教师推荐。在符合年龄规定和推荐条件的前提下，不限制学生申请考试的次数和级别。
3、由考级委员会聘请专家担任考试委员，分别对教师培训班的成员及少年儿童学员进行考试。
4、考试通过者将获得该级别的证书。
5、北京舞蹈学院中国舞考级中心在各地以委托方式代理考级的组织工作。
三、中国舞考级的好处
学生通过逐级考试和获得证书，可以藉此衡量自己掌握专业技能的程度和水平，它具有一定的真实性、权威性和专业性，为获得艺术特长生的学员打下了良好基础，且获得者在考入初中、高中、大学均有优先条件。
四、学生学习舞蹈的态度
学生应在学习舞蹈上课期间，对基本功训练不回避，明确自己训练中国舞的目的，提高自身气质，纠正不良体形，助长身高，培养活泼开朗的小女孩是一项效果极其明显的舞种，让自己成为一位自信的小公主。
五、家长与老师的配合
1、授课老师将学生所学的教学任务和内容列与公告栏，并根据当天孩子们所出现的问题与家长沟通，还会向学生布置作业，家长在家监督孩子，并给予辅导。
2、家长应多鼓励孩子不怕苦，多教育孩子学舞蹈必须有一种坚强的毅力。
3、在家中多放音乐，可让孩子在镜子前自己表演舞蹈，让她们了解自己的舞姿，认识什么是自己的“美丽”，从而增强孩子们的自信心，让孩子由内至外流露活泼漂亮的一面。
4、让孩子多看舞蹈VCD，增长舞蹈见识，进一步了解中国舞，让孩子向片子里的舞蹈演员学习，鼓励她们将来也能像舞蹈演员一样在舞台上表演，使之提高孩子的兴趣。
少数民族维吾尔族民间舞介绍
1、找一个墙角，直角型的，然后把两个肩膀卡在直角中间，身体动不了的同时，尝试着在水平面动脖子用耳朵找墙的感觉，眼睛同时配合，多练几次，就找到感觉了。
2、把两个手（手掌对着耳朵）分别放在耳朵和肩膀中间的位置，然后用耳朵去找手的感觉，这样反复练习就能找到感觉了。
3、多锻炼颈椎的柔韧度,方法是:脖子和肩膀的交接处持平保持不动,动的只有脖颈。或者把后背贴在墙上或高背的椅子上,保证让肩部不动,然后把头摆正动脖子,练几次就会了,然后再试着后背不靠练练。初练时肩下垂,但别紧张,要放松,然后动脖子,慢慢坚持就会了。
4、还有一种就是，两手交叉搭住肩膀，用力压住肩膀不能动，然后把头摆正动脖子，颈勃不要绷得太紧，这样就可以慢慢地练习了。
扩展资料：
体态及表情：立腰拔背是其体态的突出特点，膝部富有弹性，注重“辫子”的感觉。除了热情之外，还有很显著的高贵感，侧面表现时下巴抬高，保持微笑、活泼、俏皮。
基本动作：垫步、踏点步、进退步、一步一点，翻腕、柔腕、托帽手、点肩式、移颈、三步一抬、滑冲步、点步定点转、转体晃身、转跪等。
手臂特点：维吾尔族舞蹈的舞姿变化多，造型性强，这就要求手臂有极强的控制和运用能力，才能达到姿态的准确，提高表现力。
节奏的基本特征：多用切分音、附点节奏和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的绕腕，指尖的“挑”，脚步的“三步一抬”中的后踢步都是在弱拍做的，因此突出舞蹈的风韵和民族特点。
参考资料来源：百度百科-维吾尔族舞蹈
维吾尔族舞蹈作为中国民族民间舞蹈中的一个重要组成部分是中国艺术宝库中重要财富。不妨看看少数民族维吾尔族民间舞介绍。
维吾尔族舞蹈起源：
新疆地区自古就是古西域乐舞盛行的地方，维吾尔族舞蹈作为中国民族民间舞蹈中的一个重要组成部分是中国艺术宝库中重要财富。在祖国民族艺术的大花园里，它如一朵娇艳的玫瑰，热情似火，骄傲的展现着自己优美的身段。它拥有着自己独特的魅力，体现了维吾尔族人民的生活和历史文化特征。
维吾尔族舞蹈可分为表演性舞蹈、自娱性舞蹈、风俗性舞蹈3类。 至今在新疆各地民族舞蹈主要有：赛乃姆、纳孜尔库姆、多朗 舞、萨玛舞、夏地亚纳、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
维吾尔族舞蹈的风格特点：
由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。
其主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂、肘、膝、到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过移颈、翻腕、弹指头等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
道具的运用
“盘子舞”表演性道具舞蹈。流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。表演时舞者两手各持一盘子，指挟竹筷，和着音乐，边打边舞，并在头上顶一盛水的碗，以增加难度。盘子舞的步法与舞姿，多来自赛乃姆。
“手鼓舞”表演性舞蹈。流传在南北疆各地民间，表演多由一女子在手鼓的伴奏下进行。舞蹈的特点是动作敏捷、节奏多变，多用高难度的旋转与腰部技巧。
一、维吾尔族舞蹈的艺术特征
（一）宗教性
新疆的宗教氛围十分浓烈，宗教种类也非常多，主要有萨满教、印度教、佛教以及伊期兰教等，其中还存在很多的不同流派分支。由于宗教与舞蹈有着天然的联系，所以与宗教并存的舞蹈种类丰富。在众多维吾尔族舞蹈中，最具代表性的应该是萨玛舞。这种舞蹈源自于萨满教，经过与其它文化元素的不断融合，逐渐发展为一种极具观赏性的舞蹈。萨满舞的艺术特征与赛乃姆有同有异。相同的地方是舞蹈的形式比较自由，人数也不受限制。群舞中，除了有一个人居于中心扮演萨满祭神外，其他舞蹈都可以自由发挥，舞者的动作也不用统一规范萨玛舞与赛乃姆的不同之处在于，舞蹈的整体神韵有所不同。萨玛舞是由宗教仪式发展而来的，所以比较深沉和稳重。而且这种舞蹈通常只在大型宗教或民俗集会时表演，萨玛舞的基本特点就是场面比较宏大，伴奏的声音也较为嘹亮。所使用的乐器通常为唢呐和鉄鼓，舞曲的节奏虽然简单，却沉重有力。表演萨玛舞时，舞蹈者的动作虽然存在差异，但必须与伴奏音乐的节奏保持一致。萨玛舞就是依靠节奏上的一致性，来保证众多舞者在动作不一致的情况下，还可以形成整体上的融合与融洽。
（二）表演性
新疆维吾尔族的舞蹈还个有较强的表演性，是舞蹈家在民间舞蹈的基础上，将自创或者借鉴来的舞蹈元素融入其中，使舞蹈的表演性更强。与舞蹈的自娱性和宗教性不同，表演性的舞蹈通常小而精，这种舞蹈的参与人数往往较少，舞蹈的过程也较为短暂。但是表演性舞蹈比较注重动作的表现，对动作的要求也较严格。如果是多人共舞，还需要强调参与者们舞蹈动作的和谐统一。因此，此类舞蹈在技巧性、观赏性以及艺术表现力等方面要求都较高。
二、维吾尔族舞蹈的艺术风格
维吾尔族舞蹈艺术风格的形成，与其特殊的.时代背景与社会生活方式有着直接的关系。新疆维吾尔族的舞蹈历史悠久，凝聚着维吾尔族人民的聪明智慧与文化内涵。长期的草原牧骑生活，加上多种宗教的繁衍和发展，使维吾尔族舞蹈带有浓重地域风情和宗教色彩，博得了越来越多的关注。维吾尔族舞蹈在继承了古代鄂尔浑河流域与天山回鹘乐舞蹈传统的基础上，又吸收了古西域乐舞的精华。具体来讲维吾尔族舞蹈的艺术风格表现如下：
（一）造型
新疆是我国著名的歌舞之乡，其民族民间舞蹈形式丰富多样，是各族人民生活中不可缺乏的重要组成部分。在舞蹈艺术美感的获得方面，主要就是通过对舞蹈的外部形态动作开始的。舞蹈的绝妙动作、优美姿态以及娴熟技巧，都能够在舞蹈过程中展示出来。这就是我们通常所说的造型。维吾尔族舞蹈的造型可以给人以动静结合的美感，是一种风格美的体现。比如舞蹈《摘葡萄》在表现摘葡萄和摘到葡萄后，品尝葡萄时，采用了多次的静态造型，造型可谓栩栩如生、优美挺拔。将葡萄园内采葡萄姑娘们的天真、执着、纯真性格淋漓尽致的表现了出来，甚至达到了出神入化的境界。在观众的心目中，对《摘葡萄》的舞蹈形象也越加深刻和持久。维吾尔族舞蹈的舞姿造型主要表现为昂首、挺胸、立腰、拔背的体态特征，从而带给人一种高傲挺拔、外向、积极的感觉。而且在头部、肩部与腰部等部位的运用方面，也需要形成相互协调，形象生动的优美造型。
（二）动态与动律
维吾尔族舞蹈不仅造型具有独特的艺术韵味，它根据表演者的动作衔接变化，将优美的动态与动律深刻的印在观众的心里。维吾尔族舞蹈具有热烈奔放的感情特点，在弦鼓声声、左旋右转、闪胸下腰的过程中，将那种欢快朴实的动态美感充分的展现出来。维吾尔族舞蹈利用移颈、打指、翻腕等装饰性动作来进行点缀，形成了乐观、热情却不轻浮，细腻稳重却不琐碎的艺术风韵。女舞者继承与融合了古西域乐舞的主要特征，腰部柔软灵活，舞姿轻盈敏捷，其中常见的动律——微颤，利用膝部的连续性微颤和动作变换前瞬间的微颤使动作看上去更加柔美、衔接自然。现在的赛乃姆中依然比较常见的扬眉动目，晃头移颈、拍掌以及快速行进中的突然停止等，都带有鲜明的古西域乐舞风格。维吾尔族舞蹈的下腰有快慢之分，其中的代表性人物——维吾尔族舞蹈家迪丽娜尔表演的《摘葡萄》中就有动脖子下腰的动作，其动作轻柔却充满韧性，再与柔肩、手腕、腿等结合起来，配合巧妙，美感十足。另外，旋转也是维吾尔族常用的舞蹈技巧之一，旋转时要求速度要快，且姿态多样，有时戛然而止。这种连续旋转过程中不断变换舞姿的舞蹈技巧，对舞者的技艺要求极高，大多数舞蹈都以竞技性旋转来达到表演的高潮，这也是维吾尔族舞蹈动态动律的独特风格之一。
（三）节奏
舞蹈是一种与音乐结合方可发挥其最大魅力的艺术形式，舞与歌的相互辉映能够让舞蹈的感染力大幅提升。新疆维吾尔族舞蹈非常重视节奏对舞蹈的主导作用，比如《手鼓舞》、《萨巴依舞》等，只凭借简单的道具以及拍点就可以表演出富有感染力的舞蹈动作。维吾尔族舞蹈不论是跳、转、翻、腾，还是扭、摆、进退，甚至表情与眼神都会和着伴奏音乐的节奏，紧扣音乐的旋律，能够表现出舞蹈过程中微妙的节奏美感。近年来，很多优秀的维吾尔族舞蹈作品，都在其节奏中恰当的融合了现代的文化元素与节奏特征，使维吾尔族舞蹈更具时代感。在节奏方面很多维吾尔族舞蹈改变了固有的节奏规律，注入了一些时代元素，从而使节奏的时代特征更加明显，节奏也更加符合现代人的审美要求。比如在舞蹈中手鼓与舞蹈紧密结合在一起，在舞蹈中鼓点节奏与舞蹈动作能够和谐统一起来，形成高度的吻合，手鼓音乐快、舞蹈也快，手鼓音乐如果慢，则舞蹈也慢，有时也会出现相反的情节。手鼓的节奏特点，已经成为当前维吾尔族舞蹈的重要音乐表现之一，使舞蹈的节奏感更加具有艺术特色。
（四）神韵
“神韵”是一种高级的美感形态。维吾尔族舞蹈中的神韵是一种感性的、鲜活的、漂移的气质风采。虽然这种神韵没有具体的表象，但观众可以在整个舞蹈过程中，都切实的感受到。神韵就是通过不同的韵律和风格，来感染观众，是舞者们自身个性所构成的审美形态。能够对观众产生强烈的吸引力，使观众能够陶醉其中，甚至随之舞动。比如《摘葡萄》就充满了维吾尔族舞蹈特殊的神韵，舞蹈者能够通过热情多变、灵巧轻盈的舞姿来引导人们的联想，使观众被其神韵深深打动。
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