有。可以顺时针沿着大丽线开到廊桥，廊桥其实是延向洱海的一个断桥，这里的风景独特，洱海边你还能捡到贝壳和螺丝。洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等。因其状似人耳，故名洱海，位于云南省大理白族自治州大理市。
请问去云南大理有几日游，那里风景怎么样？
在美丽的云南昆明，滇池之滨南岸晋宁区上蒜镇，有一个名为河泊所村的小村庄默默无闻。落
滇池南岸，就是如此的美丽、宁静。
滇池波浪不紧不慢地拍打着堤岸，把一些在水底死去的贝壳，以及磨圆滑了的石头送到岸边来。偶尔有水鸟从天空飞过，为湖泊增添了鲜活生动的气息。
河泊所，顾名思义，是个有港湾的地方。
航拍风光秀美的河泊所古村。
航拍：河泊所古村位于滇池东南岸，毗连古滇考古发现的石寨山墓地，是石寨山文化的核心居址，距离村子的东边方向1公里左右就是出土“滇王金印”的石寨山古墓群。
航拍风光秀美的河泊所古村。
航拍风光秀美的河泊所古村。
用螺蛳壳建盖的老房子，这个村子为什么叫河泊所呢？村中的老人说，古代这里是滇池东岸上的一个重要码头，官府还在这里设置了管理滇池和河流的衙门叫“河泊所”，这个机构类似于现在的滇池管理局。
老房外墙上密密麻麻的螺蛳壳，据说这些房屋的年龄都在二百年以上。
村子里一栋栋老房子的土夯外墙上，密密麻麻地镶嵌着白色的螺蛳壳。
据当地老人说，用螺蛳壳砌墙，除了墙体牢固，还有让屋里有保暖作用。
沧海桑田，岁月流逝却总是在某个角落留下不可磨灭的印记。
一所所老房子的土夯墙壁上，都密密麻麻地镶嵌着白色的螺蛳壳。
河泊所村就是这样一个记录着 历史 的地方。
最特别的，还是村民取土筑墙建盖房子的时候，总是将螺蛳壳也夯入土墙中，墙壁上不计其数的螺蛳壳和贝壳。
时至今日，这样保存完整的“螺蛳壳村”风貌已是非常难得。
河泊所村几乎就是一座托起在螺蛳壳上的村庄，地下是、墙面上是、庄稼地里也是满满的螺蛳壳。
这些螺蛳记录着岁月的沧桑和人世变迁。
在村子里走过巷子、田地，又拜访了关圣宫、老茶馆、老水井、龙王阁、望海楼等一个个地方，抬头低头间，都有无数螺蛳壳。
河泊所村保留最古老的建筑是村北面滇池边上的望海楼，是一个两层的楼阁，里面是一个庙堂，供村里人进香拜佛。
它的正大门高大宏伟，经历几百年风雨的望海楼，这里距离滇池只有两三百米。
由于贝壳中含有钙质，致使能形成化石，往往几千年能保存完好。现晋宁上蒜镇的石寨山、河泊所、西河村还保留着较多的贝丘遗址，以至于当地村民取土筑墙建盖房子以后，墙壁上夹杂着大量的螺蛳壳和贝壳，成为一道特有的景观。
这些堆积成山的螺蛳壳又是从哪里来的呢？晋宁是滇池渔猎活动的重要场所和发源地，这里新石器时代就有人类居住。晋宁的先民还曾经把螺蛳和贝类作为赖以生存的主食，他们在滇池中采螺捞蚌，生生不息，漫长的岁月过后，大量被食剩的贝壳和螺蛳壳被抛弃并堆积在村子边上，长期以来堆积如山，形成了贝丘，又和泥土混合，沉埋地下数米之深。成为今天我们认识和了解那段遥远而缥缈的 历史 必须破解的密码。
不用金银不用铜钱，大理国为什么独独钟爱海边的小贝壳
下关片区景点：
乘坐12路车，你可以到将军洞，那里记载着唐朝天宝年间唐朝与南诏的战争故事，唐朝大将李密被南诏的皮逻阁所领导的军队打败，李密退至西洱河，并沉西洱河而亡，后南诏出于与唐朝修好，建将军洞树李密父子像，与天宝路天宝公园（正阳街附近）建万人冢，埋了唐朝兵将，并在七里桥处树南诏德化碑记录了这段历史。
风车广场，9路、23路、21路都经过，风车广场正对收费站，位于巍山路，此处下车，你便看见“大理欢迎您”的字样，风车随着下关风旋转，还有偌大的蝴蝶垂天而挂，静静的在此处领略“下关听风”。
全民健身中心和湿地公园，坐23路便可到达，这里有健全的体育器材，而且临着洱海，在这里锻炼身体，又可以沐浴海风，这是一劳永逸。你也可以散步于旁边的湿地公园，杨柳依依，十里荷花，长廊石桥，无一不让你坠入仙界至感。如有兴致，你可以准备水桶和捕鱼工具，抓小虾、小鱼、螺丝，或者临夜抓小龙虾。这里夜晚非常热烈，有周边的市民聚集于此，载歌载舞。夜幕完全降临以后，以后开始启动音乐喷泉，喷泉随着绚丽多变的灯光，呈现出千姿百态图案。
领略黑龙桥和龙尾关风采，乘10路便可到达。古朴的石桥，古老民居及庭院尤在。下关风的传说，据说阿玉公主救夫，至黑龙桥处不慎跌倒，打破风瓶，致使风钻入下关城。此处小吃有大理白族生皮、凉粉、烤鱼，别具风格。
明珠广场（民族广场），乘坐11路可以到达，面向大理火车站，由火车站而下，四座不同的白族雕像，为你介绍大理“风花雪月”四景的由来；接着可以看见不同风格宫馆，夜里白族艺人会在这里激情高歌起舞。广场背枕洱海公园，与公园中间树有百米长的白族、彝族等各民族生活写照，夜里这里就是市民欢歌起舞的广场。由于此处山顶建有集休闲室、观览栏一体的大圆球式的建筑，圆球可以反照，即又叫明珠广场，游览者可以由底下的石阶而上，到顶你便可以观看下关全貌。
洱海公园（大理人叫团山公园），由民族广场向北绕便可到达洱海公园门口。门前是孩子们的乐园。又石阶而上，你可以看见团山公园的简介及景区分布图，西入口是茶花圆、杜鹃园；北入口是巨大游乐场，旁边是民国时期飞虎队战机，向西走便是动物园，有梅花鹿、熊、猴子、孔雀。
大理古城片区景点：
你可以在火车站坐8路车，8路车直入古城内；或坐城市观光旅游线，直达三塔崇圣寺。住古城好，古城客栈较多容易议价，而且古城内北门、洱海门、西门各具特色。
北门悬挂郭沫若书写的“文献名邦”四个大字，门口树有大理古城简介碑石，四面八方来客都聚集于此，与大理金花姑娘合影或者单独照相。
入北门往南直走，可以到达红龙井，这里垂柳依依，碧溪长流，游人多在此处乘凉小坐，顺便看看玉白菜和红龙井的传说篆碑，再直上可以到达武成庙，善男善女多来拜财神和求平安，外地游客可以了解大理市周边白族特有的本主文化崇拜。
或者入北门后，直走到五华楼，这里是古时大理地方政权议事之所，古五华楼可以容纳5万人的会议，楼上树有白族守护神阿嵯耶观音。过五华楼，你可以看见九隆居，下方有卖本地手错耳块，味道极美，周边更是有好吃烤乳扇、凉粉、玫瑰凉虾。
到古城西门，你可以看看千年古街“三月街”，这里每逢农历3月15日就是大理白族的盛会，各种小吃、珍贵药材，生活必需品，歌舞古音，应有尽有。在西门，你可以坐三轮车或面包车去天龙八部影视城，体验萧峰、段誉等武侠世界，再坐索道，直上洗马潭，考察苍山的冰山遗迹，这里冬天是白雪皑皑，夏天是杜鹃花的花海；回程到七龙女池下，这里有七个个不同的池潭，潭潭池水，有如古琴，又如七个不同性格的少女，声响绝妙。 崇圣寺离古城西门一公里左右，这里有直插云霄的三塔，有幽逸的三塔倒影公园，崇圣寺是大理国时期
崇圣寺离古城不到1公里，这里有幽逸的三塔倒影公园，三塔直插云霄，而又倒影于三塔倒影公园和崇圣寺内的聚影池，三塔历史悠久，寺庙众多，有全国最大的建极大钟，有感动上苍的雨铜观音殿，有神秘的大理国皇帝避位为僧的高僧殿，建筑风格美轮美奂。美轮美奂。
晚上，你可以游历于古城的洋人街，那里有烛光酒吧、各色咖啡店，充分体验古城里的外国世界。
附近景点有：在大理客运东站下的话，都斜对面的大理火车站：一、.坐8路公交车，途经客运北站，坐班车前往蝴蝶泉。二、1..坐旅游观光线（兴盛路高快客运站对面也可以坐），途经大理第一庙观音堂，在其附有白族民居风格的张家花园，也可在观音堂左边坐面包车直上苍山地质公园，坐苍山索道到清碧溪，清碧溪上是苍山大峡谷，你也可以在玉带云上行走，可以到七龙女池。2.途径大理古城附近观音街石牌坊处，做面包车到天龙八部影视城，此处的索道，直达苍山的洗马潭（领略苍山的冰山遗迹和满山的杜鹃），回程可以在中间站（七龙女池）下，欣赏七潭不同美景。
三、洱海风景区：
在古城北门附近，可以做公交车，到才村码头，才村码头风景秀丽。这里你可以选择到小普陀岛、天境阁或者双廊的南诏风情岛。双廊，有风俗淳朴的白族民居，白族民居大多就地取材，所以房屋的墙体，随处可见螺蛳、贝壳；还有独具风光的舞蹈家杨丽萍的海景房，房子的设计恍如林立与山间海里，大美极致。夜宿此处，你可以耳听鱼鹰袅袅，寻声而归的渔民，一半是湖光山色，一半是田园美景。早上起来，你可以买些小鱼小虾，体验那里民俗美。
你到下关后，在大理火车站坐8路、城市观光旅游专线，8路是进入大理古城，你可以在玉洱公园下车，这里是古城的植物园，杜鹃花、茶花、常青树、玫瑰、月季等众多植物。然后你可以去蒋公祠，门票20元，这里房子古朴，画梁木雕十分精致。然后，你到大理古城最繁华的复兴路，往南走，有古城里外国世界的洋人街，古朴的酒吧、咖啡店，分布在洋人街两旁，桌椅板凳全部是木制的，桌子上摆放着雅致陶瓷插花；复兴路再往前走，你就看见五华楼，这里是大理古国地方政权议会的地方，原五华楼可以容纳5万人，现游客多冒名而来登楼，一可以俯览古城全貌，眺望茫茫无边的洱海，二可参拜大理国宝阿磋耶观音求平安。此处附近有卖手搓饵块，有甜咸味可选，还有凉虾、凉粉，非常开口，还有考乳扇，入口脆香清甜。再往前就到红龙井，这里垂柳依依，碧溪长流，游人多在此处乘凉小坐，顺便看看玉白菜和红龙井的传说篆碑，再直上可以到达武成庙，善男善女多来拜财神和求平安，外地游客可以了解大理市周边白族特有的本主文化崇拜，附近还有古榕树宾馆，价格也实惠。复兴路再往前走，就到古城西门，北门悬挂郭沫若书写的“大理”门牌，门口树有大理古城简介碑石，四面八方来客都聚集于此，与大理金花姑娘合影或者单独照相。继续往前就到文献楼，城门悬挂郭沫若书写的“文献名邦”四个大字，旁边有关文献楼记载的字碑。其他景点有护国路上的诚心井，复兴路和护国路交叉口处，往护国路东下去，就可以到了，这里有千年古井，旁边树有白族男女、小孩打水雕像，惟妙惟肖，表情生动，旁边立有石碑，讲述“双鹤拓疆”的大理人类繁衍由来的传说。复兴路上还有杜文秀兵马大元帅府，是清末响应太平天国农民起义，现为陈放旧石器、新石器、南诏、大理国等时期出土文物，此处不收门票。到古城西门，你可以看看千年古街“三月街”，这里每逢农历3月15日就是大理白族的盛会，各种小吃、珍贵药材，生活必需品，歌舞古音，应有尽有。在西门，你可以坐三轮车或面包车去天龙八部影视城，体验萧峰、段誉等武侠世界，再坐索道，直上洗马潭，考察苍山的冰山遗迹，这里冬天是白雪皑皑，夏天是杜鹃花的花海；回程到七龙女池下，这里有七个个不同的池潭，潭潭池水，有如古琴，又如七个不同性格的少女，声响绝妙。崇圣寺离古城不到1公里，这里有幽逸的三塔倒影公园，三塔直插云霄，而又倒影于三塔倒影公园和崇圣寺内的聚影池，三塔历史悠久，寺庙众多，有全国最大的建极大钟，有感动上苍的雨铜观音殿，有神秘的大理国皇帝避位为僧的高僧殿，建筑风格美轮美奂。美轮美奂。
在古城北门附近，可以做公交车，到才村码头，才村码头风景秀丽。这里你可以选择到小普陀岛、天境阁。游轮上，可以品尝白族三道茶：“先苦后甜再回味”，欣赏白族歌舞。
然后，你可以在古城西门或者洱海门（风花雪月大酒店）对面坐班车，到喜洲，这里临路而建的芙蓉水池，石桥水榭相间十分紧致，这里是《又见白娘子》的取景和拍摄地。步行下去，就可以到严家大院，门口有卖喜洲粑粑的，香酥可口。这里还董家大院，都具有三坊一照壁、四方五天井的白族建筑风格，亭台走廊极具特色。
最后，在喜洲下车处坐双廊车，双廊有风俗淳朴的白族民居，有海岛有光的南诏风情岛、玉机岛，白族民居大多就地取材，所以房屋的墙体，随处可见螺蛳、贝壳；还有独具风光的舞蹈家杨丽萍的海景房，房子的设计恍如林立与山间海里，大美极致。夜宿此处，你可以耳听鱼鹰袅袅，寻声而归的渔民，一半是湖光山色，一半是田园美景。早上起来，你可以买些小鱼小虾，体验那里民俗美。
县份景点：
漾濞县的“一夫当关万夫莫开”的石门关，哪里风景秀丽，苍山耸立而石门中开，清溪奔流其间，从石阶而上，佛缘桥、亭榭错落有致，深处有玉碎瀑布，高处有玉皇阁；附近的松明村还有图腾文字记载；宾川县的佛教名山鸡足山，传说是释迦摩尼大弟子迦叶的道场；巍山县的巍宝石，是道教文化，述说南诏时期的兴起。剑川县的石宝石，主要是石雕文化，县城有木雕文化，风景和人文有：千狮山，沙西古镇（即茶马古道的交易市场）、剑湖。洱源县，茈碧湖和温泉，凤羽古镇及《徐霞客游记》里的帝释山庙群和元代的火葬墓群、鹤林寺的“海眼”、清源洞，右所镇的国家湿地公园西湖，邓川镇的邓炎诏德源城遗址。鹤庆县的新华村，主要是银器手工艺品制作。弥渡县的花灯和弥渡卷蹄闻名，昆明大观楼长联里的“唐标铁柱”也是在此处。云龙县有太极村和云龙桥闻名，与三国时期蜀国的诸葛亮有关。南涧县的变化多端的土林和无量山国家森林公园。祥云县的古城河云南驿，是最早在《汉书》记载“彩云南现”的地方，有明朝时期的水目山和清华洞.
有椰子树有海边贝壳地貌名称是什么
话说《天龙八部》第三章之中，段誉被初次见面的木婉清折辱一番之后狼狈不堪，经过一座铁索桥重渡澜沧江之后，走了二十多里来到一处小市镇上。
金庸先生写道：
他 怀中所携银两 早在跌入深谷时在峭壁间失去。自顾全身衣衫破烂不堪，肚中又十分饥饿，想起帽子上所镶的一块碧玉是贵重之物，于是扯了下来，拿到镇上唯一的一家米店去求售。米店本不是售玉之所，但这镇上只有这家米店较大，那店主见他气概轩昂，倒也不敢小觑了，却 不识得宝玉的珍贵，只肯出二两银子相购 。段誉也不理会，取了 二两银子 ，想去买套衣巾，小镇上并无沽衣之肆，于是到饭铺中去买饭吃。
南诏、大理国时期， 云南地区的主要货币是海贝。
《新唐书·南诏传》记载：
（南诏）以缯帛及 贝交易 ， 贝之大若指，十六枚为一觅。
这是大理为中心的地区以海贝为货币的最早记录。
大理国时期，根据宋政和年间（相当于段誉在位时期）的《证类本草》卷廿三记载：
贝子 ，云南极多， 用为钱货交易。
1976年，在维修大理崇圣寺（就是《天龙八部》中的天龙寺）千寻塔时，在塔顶基座处发现海贝约38000枚，重达十余公斤。这是云南地区发现贝币最多的一次，也是 大理国使用贝币的铁证。
而至今白族语言中， 钱还叫做”贝八“，这是语言遗存上的一个证据。
这确实是一个很值得探索的问题，云南地区金银铜的矿藏和开采量一直不低，在野史中，大理国开国之主段思平甚至获得了南诏六大宝库中的金银宝库， 不使用贵金属而使用海贝作为货币，实在不是一件平常的事情，特别是云南并不濒海，靠海吃海也无从说起。
从海贝的源头考察，或许是一个有益的思路。
据学者研究，大理流通的海贝，主要来自于印度、菲律宾以及台湾、海南岛、西沙群岛等印度洋、西太平洋暖水区域。
历史上，古代印度支那、东南亚和南亚乃至西亚的许多国家都曾经使用海贝为货币，其中以古代天竺（包括今印度和孟加拉）、古代骠国和蒲甘（今缅甸）、古代暹罗（今泰国）、古代吕宋（今菲律宾）的使用尤为普遍。
另一方面， 大理使用贝币有其深刻的经济学内涵。
其实中原地区自夏商之际至秦统一中国，海贝作为货币也被使用达1300余年，“至秦废贝行钱”，海贝才退出货币舞台。
但在圆形方孔钱等铸币文明进步的同时，铸币本身带来了 铸币税 ——铸币税是指货币铸造成本低于其面值而产生的差额，因为铸币权通常只有统治者拥有，所以铸币税也是一种特殊而独占的税收收入，是政府的一个较为隐蔽又十分重要的收入来源，在另一个角度，自然是对民众财富的一种转移。
南诏、大理因为僻处边陲，货币形式较为”原始“的同时，反而因祸得福，使得铸币税被降到最低， 海贝本身成了一种较为理想的货币形式，在一定程度上保证了民生福祉。
《天龙八部》第八章写道：
到得傍晚，保定帝换了便装，独自出宫。他将大帽压住眉檐，遮住面目。一路上只见众百姓拍手讴歌，青年男女，载歌载舞。当时中原人士视大理国为蛮夷之地，礼仪与中土大不相同，大街上青年男女携手同行，调情嬉笑，旁若无人，谁也不以为怪。保定帝心下暗祝 ：“但愿我大理众百姓世世代代，皆能如此欢乐。”
明朝开始，随着云南地区纳入中央政府直接统辖，海贝兑换白银的比值不断下降。
史料记载，元朝末年的至元十九年（1282年），大理地区一两银子合贝三十三索；明万历四十六年（1618年），升至一百七十索；至天启年间（1621—1627年），涨至二百二十四索。另外，加上海贝“既不胜荷挈，而又易于破坏”（《滇略》）， 海贝终于退出了货币行列。
如果加上明朝白银总量不断增加（美洲白银进入中国）和海贝总量不断减少（海禁对云南的间接影响）的因素，海贝不断贬值的过程必然是有吏治国家强力参与的色彩。
明代白银问题可参见 白银三部曲之黑洞吞噬：美欧财货入明清
这是另一个问题，这里就不展开了。
海滩椰树贝壳我发现这四组词语中每组mo luo tuo 的第一个词语介绍了我国的地貌沙漠胡杨骆驼海滩、沙漠、高原、悬崖)jun ...
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饥荒海难地形详解 各地形特点作用说明 - 坦牛手游网
1. 蘑菇岛:存在大量三色蘑菇,有时候会和其它岛屿连在一起。
2. 虎鲨岛:有巨大的沙堆和固定刷新的六个埋在沙里的贝壳,雨季刷新虎鲨和猫鲨。有几率会和其它岛屿连在一起。
3. 渡渡鸟岛:岛上大面积都是森林地形,但会有一小块无地皮的地方,上面有四簇枯萎的草和三枝可采摘的小树苗,渡渡鸟即会刷新于此,可以趁晚上带走
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