腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。我们固村小学自1992年组建学校腰鼓队至今，坚持活动不间断并将其设为一个课外活动小组，定时活动，活动小组的成员就是学校腰鼓队的骨干力量，腰鼓作为一项民间艺术我们也将其带入音乐课堂教学之中，使更多的同学了解和掌握打腰鼓的技巧、技法，进而弘扬中国民间的传统艺术。学校腰鼓队曾经参加过多次庆祝会、交通安全和法制教育宣传等社会活动，受到领导的肯定和广大群众的赞誉。
二、学生腰鼓的结构简介及规格
鼓身木制，形如木桶，中间较粗而两端稍细，两面蒙以牛皮、马皮或羊皮(图)。鼓身涂以朱漆或绘有花纹图案。腰鼓有大小不同规格。大号腰鼓，鼓长38厘米、面径20.5厘 米； 二号腰鼓，鼓长33厘米、面径16厘米；三号腰鼓，鼓长31
厘米、面径14厘米；四号腰鼓，鼓长26厘米、面径12厘米。鼓身一侧装置两个鼓环，系以红绸布为鼓带。两根鼓棰 长25厘米，棰尾系以红绸穗为饰。
三、腰鼓的挎法
演奏时，奏者将鼓带挂于右肩，鼓身斜挎左腰，双手各执一棰敲击，两棰即可同击一端鼓面，也可各击一端鼓面。
四、鼓点简介
腰鼓发音清脆响亮。无固定音高。鼓点有花点、碎点、单点、双点、起鼓点、路鼓点、边点、帮点等。花样有敲小棒、双展翅、欢呼跳跃、串花篱笆、对脸笑等。
1、鼓棒执法：
2、起鼓点：
××⊙
×⊙
｜ ×
O｜
咚咚巴
咚巴
咚
××⊙
×⊙
｜ ×
O｜
咚咚巴
咚巴
咚
××⊙
×⊙
｜ ×
×｜
咚咚巴
咚巴
咚
咚
××⊙
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｜ ×
O‖
咚咚巴
咚巴
咚
打法：双手按节奏敲击。脚按节奏踏步四次。
“咚”为右手棰尖敲击鼓心。
“巴”为左手棰尖敲击同侧鼓心。
3、路鼓点：
×⊙
×⊙ ｜ ××⊙
×⊙‖
咚巴
咚巴
咚咚巴
咚巴
打法：双手按节奏敲击。
脚：一种方法是按节奏踏步四次。第二种方法是一拍左脚向前迈一步，二拍右脚向前迈一步，三拍左脚向前迈一步，四拍右脚跟在左脚后成丁字步。
“咚”为右手棰尖敲击鼓心。
“巴”为左手棰尖敲击同侧鼓心。
一拍前半拍右手棰尖敲击鼓心后甩至右侧身后，同时眼睛看右手。
二拍拍前半拍右手棰尖敲击鼓心后甩至胸前。
三拍按节奏敲击。
四拍动作同二拍。
4、花样（一）敲小棒
手：一二拍同路鼓点，三四拍双手鼓棒在胸前按节奏敲击五次。脚：动作同路鼓点。
5、花样（二）双展翅
手：一拍双手鼓棒同时敲鼓一次后拉开。
二拍双手鼓棒同时再敲鼓一次，三四拍动作同路鼓点。
脚：动作同路鼓点。
花样（三）欢呼跳跃
手：一二拍动作同路鼓点，三拍双手举至头上方左侧，四拍双手举至头上方右侧。
脚：一二拍动作同路鼓点，三四拍双脚各跳起一次。三四拍口喊“嘿嘿”。
6、花样（四）对脸笑
手：一拍双手鼓棒同时敲鼓一次后拉开。
二拍双手鼓棒同时再敲鼓一次，三拍动作同一拍，四拍双手举至头顶，一组队员身体下蹲转至左侧，二组队员身体下蹲转至右侧。
脚：一二拍动作同路鼓点，三拍一组队员左脚向左转，二组队员左脚向右转。四拍右脚至左脚左后方。
7、花样（五）串花篱笆
手：动作同路鼓点。
脚：第一遍路鼓点两排并成一排，一组队员在前，二组队员在后。第二遍路鼓点调整队形。第三遍路鼓点一排分成两排，一二组互换位置。第四遍路鼓点调整队形。第五至八遍路鼓点同一至四遍路鼓点。
学生创编腰鼓花样：
花样（一）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。
一二拍同双展翅状，口中喊“嘿嘿”两声。
三四拍按节奏敲击鼓边。
花样（二）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。
一二拍同双展翅状。三四拍同“欢呼跳跃”的三四拍。
花样（三）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。
一拍双手同时敲鼓一次后向右下方甩。
二拍双手同时敲鼓一次后向左上方甩。
三四拍按节奏敲击。
花样（四）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。
一二拍按节奏敲击，同时前排队员转身与后排队员相对。
三四拍按节奏互相敲击对方鼓身
花样（五）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。
一二拍按节奏敲击。
三拍左脚跳起，双手同时敲鼓一次后拉开同双展翅状。
四拍右脚跳起，双手同时收回敲鼓一次。
花样（六）：节奏同路鼓点。队形同“串花篱笆”。
动作同“欢呼跳跃”或同“敲小棒”。
鼓的拼音怎么写
【路鼓】的意思是什么？【路鼓】是什么意思？
【路鼓】的意思是：路鼓lù gǔ鼓名，古时祭享宗庙所用的四面鼓。 ●《周礼•地官·鼓人》：「以路鼓鼓鬼享。」郑玄注：「路鼓，四面鼓也。」 ●唐皮日休《九夏歌·肆夏》：「杳杳阴竹，坎坎路鼓。」鼓，一本作「鼓」。 ●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：「王执路鼓，诸侯执贲鼓，将军执晋鼓。」 ●清孙诒让《＜周礼正义＞序》：「大司寇大仆树肺石，建路鼓，以达穷遽。」★「路鼓」在《汉语大词典》第14444页 第10卷 477路鼓lù gǔ鼓名，古时祭享宗庙所用的四面鼓。 ▶ 《周礼•地官•鼓人》：「以路鼓鼓鬼享。」 ▶ 郑玄注：「路鼓，四面鼓也。」 ▶ 唐·皮日休《九夏歌•肆夏》：「杳杳阴竹，坎坎路鼓。」鼓，一本作「鼓」。 ▶ 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷二：「王执路鼓，诸侯执贲鼓，将军执晋鼓。」 ▶ 清·孙诒让《＜周礼正义＞序》：「大司寇大仆树肺石，建路鼓，以达穷遽。」
路鼓的拼音lù gǔ
路鼓是什么意思
( ) 路鼓
lù gǔ鼓名，古时祭享宗庙所用的四面鼓。●《周礼•地官·鼓人》：「以路鼓鼓鬼享。」郑玄注：「路鼓，四面鼓也。」●唐皮日休《九夏歌·肆夏》：「杳杳阴竹，坎坎路鼓。」鼓，一本作「鼓」。●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：「王执路鼓，诸侯执贲鼓，将军执晋鼓。」
●清孙诒让《＜周礼正义＞序》：「大司寇大仆树肺石，建路鼓，以达穷遽。」
★「路鼓」在《汉语大词典》第14444页 第10卷 477 路鼓
lù gǔ鼓名，古时祭享宗庙所用的四面鼓。 ▶ 《周礼•地官•鼓人》：「以路鼓鼓鬼享。」 ▶ 郑玄注：「路鼓，四面鼓也。」 ▶ 唐·皮日休《九夏歌•肆夏》：「杳杳阴竹，坎坎路鼓。」鼓，一本作「鼓」。 ▶ 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷二：「王执路鼓，诸侯执贲鼓，将军执晋鼓。」 ▶ 清·孙诒让《＜周礼正义＞序》：「大司寇大仆树肺石，建路鼓，以达穷遽。」
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安塞腰鼓的动作有哪些
鼓的拼音是： [gǔ]
鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息。
鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。
相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”（《太平御览》卷五八二《帝王世纪》）。
上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼皮，是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。到了周代，据《周礼·地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。
其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。
腰鼓的表演形式可大致分为“路鼓”和“场地鼓”。 “路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式，前由两名伞头领队，后随由挎鼓子和拉花组成的舞队乙-伞头身后紧随的一位挎鼓子，称“头路鼓子”，他必然是技艺精湛的击鼓能手，全队的动作变换和节奏急缓，统由他来指挥。队伍的后部，是扮成蛮婆、蛮汉的丑角，也有的扮成孙悟空、猪八戒等唐僧取经中的人物，随意扭动，逗笑取乐，以增添节庆的欢乐气氛。“路鼓”由于在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、“走路步”、“马步缠腰”等动作。常用的队形有“单过街”、“双过街”、“单龙摆尾”、“双龙摆尾”等。 “场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。开始时由伞头挥伞号令，顿时鼓乐齐鸣，众舞者随伞头翩翩起舞。这一段叫“踩大场”，表演节奏缓慢，目的是打开场地，拉开队伍，稳住观众情绪。第二段载歌载舞，表演节奏渐快，动作幅度较大，队形变化繁多。常用的队形有“神楼”、“古庙”、“神前挂金牌”、“富贵不断头”、“和尚游门”等。到引出“太阳弧”图案后，伞头站到场中央领唱秧歌，唱词视场合和对象而定，“谒庙”时，有拜庙祭文，一般演出有向观众拜年问好的，也有喜庆丰收和祝愿吉祥等内容。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。唱完后，伞头退出场地，由挎鼓子和拉花入场表演，走出各种复杂多变的队形。此刻不受时间的限制，舞者尽情表现各自的技艺绝招，情绪热烈，起伏跌宕，使表演达到高潮。
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