伽蓝菩萨是哪三位，伽蓝菩萨指的是普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨这三位。关于伽蓝菩萨是哪三位，以及伽蓝菩萨是哪三位咖，伽蓝菩萨是哪三位神仙，伽蓝菩萨是哪三位佛祖，伽蓝菩萨有几位，伽蓝菩萨是哪位菩萨等问题，上广常识小编为你整理了下面的详细答案：
伽蓝菩萨是保佑什么的
伽蓝菩萨保佑平安的。
伽蓝一般指的是寺院。伽蓝菩萨一般指的是保护平安的菩萨，比如韦陀菩萨。
韦陀菩萨手持金刚杵，在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。可以学一学称赞韦陀菩萨的赞歌。
伽蓝菩萨是哪三位
伽蓝菩萨指的是普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨这三位。
观世音菩萨（梵文：Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。
竺法护初译“光世音”其弟子聂道真改为“观世音”。
玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
普贤菩萨（梵文Samantabhadra），音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
寺庙里各个殿供奉哪些佛？
寺庙里的殿堂都住着哪些神佛
走进寺院，通过山门从南向北朝里走，环绕东西两侧兜一兜，整座寺院便一览无余了。
山门殿左右两侧有两尊金刚像，高大雄伟，头戴宝冠，忿眉怒目，龇牙裂嘴，手执金刚杵，共同把守山门，显示出佛门的威武森严，使人顿起惶恐、敬仰之心。
天王殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛的背后是手执宝杵的韦驮。
韦驮以守护伽蓝著称，所以特别受中国佛教的尊崇，近世所建寺院都奉他为守护神。
天王殿左右两侧是四大天王，分主“风调雨顺”之职。
手持琵琶的是东方持国天王，手执宝剑的是南方增长天王，手持雨伞的是北方多闻天王，手捉灵蛇的是西方广目天王。
大雄宝殿是寺院的正殿，一般供奉释迦牟尼，也有供奉毗卢佛哦豁阿弥陀佛的。
佛像两旁分侍着释迦牟尼的两大弟子，年老的是迦叶尊者，中年的是阿难尊者。
释迦牟尼的近侍也有配以文殊、普贤两位菩萨的。
大殿两侧和殿后分别塑有十八罗汉和三大士及海岛观音像。
“三大士”指文殊、普贤和观音，分别骑着虬首仙的青毛狮子、灵牙仙的白象和金光仙的金毛吼。
观音殿供奉的是观世音菩萨，头戴天冠，天冠上雕有阿弥陀佛像，结跏趺坐，手中或结定印，或持莲花，神态庄严而又慈祥。
观音左右侍立着一对童男童女，童男叫善财童子，童女是龙女。
名人手不释卷的故事
一、《大唐西域记》历史价值：对研究古代中亚南亚地方历史风土人情提供了大量史料。
二、原因：1、国内：宋代南方经济迅速发展，经济重心南移，为南方海港城市发展提供了经济基础；两宋政府提供开放政策支持对外贸易，提供政策基础；国内航海技术的提高，指南针的发明，提供技术基础；2、国际：唐中期以后，阿拉伯商人向东部开辟商路，出入我国的沿海口岸，客观上为两宋的对外经济交流创造了一个有利的国际商业环境；地理条件方面，安史之乱至宋朝，西、北方少数民族相继兴起，控制河西走廊，中原与西亚欧洲陆上联系受阻中断，东南亚海路成为宋对外交往的必然选择。
三、元对外政策：实行对外开放的政策。影响：有利于当时中国与各国互通有无，贸易经济得到长足发展；有利于中国与各国的文化包括技术、宗教等方面的交流。
四、外交启示：清代以前，中国各朝一直奉行对外开放的政策，中国自己也在这种全方位的对外开放与交流中得到了很多好处，个方面也一直远远领先各国，就连康熙皇帝稍微对外交流也获得了巨大的好处；而后来奉行的闭关锁国政策，则让中国在技术上、思想文化上远远落后于西方各国，这也导致了近代中国的衰落以及后来的悲剧。从中可以发现：对外开放交流是国家保持先进的必要外部条件，而制订相关规范政策是对外开放的保证，国力强大是在对外交流保持主动地位的根本保证，因此，我国当今因该继续奉行改革开放的政策，并完善相关对外政策和法律，努力发展经济以在对外开放中占据主导地位。
五、清国门打开过程：军事上：两次鸦片战争用武力强行叩开国门；政治上：两次鸦片战争后所签不平等条约让列强深入渗透中国的行为成为了合法行为；经济上：廉价商品输入，后来更用上了资本输入。
六、现在与清朝对外开放的不同：现在奉行的是主动的对外开放，而清朝则是被迫的开放；现在对外交流中双方处于平等地位，而清朝则处于弱势的不平等地位。
七、历史原因：国力都很强大，统治者都很开明，对外政策都很开放，疆域都很庞大。
举例：汉朝：通过丝绸之路联合了西域各国，暴K匈奴；唐朝：玄奘法师出国了以外还有各国遣使在华留学什么的；宋：虽然军事上偏软，但是经济上与各国交流很多，特别是海上贸易，通过海上丝绸之路与南亚、东南亚甚至欧洲非洲交流；元：与蒙古族极大地国之间都有交流。
八、最大历史事件：1979年中美建交；活跃原因：对外开放政策。。
说说你对孙悟空．唐僧．猪八戒．沙和尚的看法
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
中华上下五千年的历史故事？
唐僧在人们眼里总是胆小、怯懦、迂腐、糊涂的形象，他确实有这些缺点，但是在原则问题上他是非常坚定和勇敢的。对自己的理想诚心追求，矢志不渝，无论遇到什么样的挫折和威胁都不退让，最终修成正果。这是非常让人敬佩的品质，试问今天有几个人能这样坚定不移呢！悟空形容他的几句话相当恰当——“拜佛求经的诚心，普济众生的佛心，悲天悯人的善心，救苦救难的慈心，矢志不渝的忠心，降妖除怪的决心”！而且历史上的玄奘法师是个大才子，他翻译的经文既通俗易懂又富有文采！
悟空聪明伶俐，甚至有点小“奸诈”，本领高强，好胜心强，性子急燥，有点好斗，最初也是桀骜不驯，顽劣异常的，但是正义感也强，见不得不平事。有情有义，只要受人之托就一定终人之事。对师父赤胆忠心，尽职尽责，一切以师父为重，极少考虑自己，是唐僧最忠诚，最值得信赖的徒弟。也是师弟们行动上的榜样和心理上的依赖。
八戒贪吃，懒惰，好色，憨憨傻傻的，总被悟空戏弄。但那些只是表面，其实到关键时刻他也是很起作用，很讲情义的，在别人都糊涂的时候，他反而能保持清醒。只是有时候意志不够坚定，不过最终还是走过了千难万险。个人非常喜欢他，很真实和人性化，是个可爱的家伙！
悟净是真正的憨厚，保护师父忠心不二，任劳任怨，从不动摇，一条路走到底。对师兄都很尊敬，尤其是对悟空，可以说是言听计从。有时会犯点糊涂，但绝对是个非常可靠的徒弟。
个人特别喜欢《西游记》，这不仅仅是一部神话故事，更是一部描写人为了追求理想，不断战胜外界的挫折和内部的心魔，最后如钻石般历尽艰辛终成璀灿的奋斗史！其中每一个妖魔都象征着一个环境的考验和自身的缺陷，主人公一个个地战胜它们，实际上也是在一步步地提升自我，即是一个自度的过程，当妖魔除尽了，也就真正超越了自我，实现了理想，因此可以说是一部热血的砺志书！
PS：《西游记》是小说，小说都是虚构的，小说人物都可以说是传说的人物，甚至还不如传说的人物真实。如果传说中的人物没有关注价值的话，那么是不是小说这种文学形式都没有存在的价值了！！如果神话故事只是哄小孩的玩意，那《西游记》根本不可能流传千年（何必舍近求远用古人的故事来哄小孩呢），其实很多你认为简单的东西只是自己没看透而已。还有，玄奘法师不是传说中的人物，稍微了解历史的人都知道。
远古传说时代
盘古与女娲的传说
黄帝战蚩尤
三皇的传说
五帝的传说
尧舜禅让
大禹治水
夏商周
中国第一暴君夏桀
陪嫁小奴做宰相
姜太公硒溪垂钓
周文王励精图治
灭商的前奏
周武王挥师朝歌
牧野之战
管仲助齐桓公称霸
管仲病榻论相
管仲的驭君术
财政改革与赏罚制度
齐桓公身边的小人
重耳再返故国
晋文公不计旧怨
巧于辞令的高手
吴国的崛起
孙武激流勇退
勾践卧薪尝胆
范蠡退隐江湖
傲视王侯的名士
秦穆公重用百里奚
田氏代齐
屠岸贾助纣为虐
燕昭公招纳贤士
吴起改革
曹刿以逸待劳
邹忌借琴劝齐王
晏婴二桃杀三士
孟尝君最有价值的门客
孙膑装疯脱险
燕昭王用人不疑
蔺相如完璧归赵
廉颇负荆请罪
田单的火牛阵
范雎的激将法
心胸狭窄的范雎
赵奢大破秦军
大投资家吕不韦
秦汉
赢政身世的隐私
少恩寡义的秦王政
秦王政统一六国
焚书坑儒
修筑长城
王翦破楚
赵高弄权
傀儡皇帝秦二世
陈胜吴广起义
陈平三易其主
惊心动魄鸿门宴
刘邦随妇遁逃
刘邦能屈能伸
治国能臣萧何
高阳酒徒郦食其
商山四皓保太子
师出有名，方可兴兵
运筹帷幄的张良
善于用人的刘邦
刘邦速封雍齿
娄敬建议迁都
成也萧何，败也萧何
萧何的谨慎
陈平劝萧何
陈平铲除吕氏
张良功成身退
刘邦不杀季布
陈平巧解白登之围
叔孙通制定朝仪
无功封侯的审食其
周亚夫与张释之
周亚夫的悲剧
盐铁专卖丰国库
桑弘羊晚节不保
司马迁忍辱写《史记》
苏武出使遭祸
苏武北海牧羊
三朝元老霍光
小忍成大谋
化敌为友
刘秀拢民心
以情动人的谋略
度尚的激励术
跋扈将军梁冀
李膺先发制人
党锢之祸
魏晋南北朝
曹操唯才是举
隔岸观火的妙计
诸葛亮为刘备谋划根据地
大度集贤争天下
管宁割席
曹操大败马超
张辽威震逍遥津
曹操选太子
刘备大打“正统”牌
恃才傲物的庞统
刘备人西川
诸葛亮舌战群儒
诸葛亮智激周瑜
空城计
鞠躬尽瘁
邓芝出使东吴
胜人先要胜己
后来居上的吕蒙
曹丕的“禅让”剧
乱世奸雄司马懿
司马懿装病
张华的“钓情”术
八王之乱
刘聪兄弟“让位”
王导力挺司马睿
北伐将军祖逖
石勒蒙骗王浚
王猛扪虱谈天下
淝水之战
刘裕建宋
冯太后执政
北魏孝文帝改革
河阴之变
梁武帝出家
侯景之乱
陈后主井下藏身
地理学家郦道元
隋唐五代
杨坚统一中国
隋朝田制与租税徭役制度
造仓储粮
崇尚节俭的隋文帝
律官厚民
首创科举制度
隋炀帝亡国
唐朝的建立
玄武门之变
贞观圣主唐太宗
明君之镜魏徵
太平宰相房玄龄
玄奘西行取经
文成公主人藏
笑里藏刀的李义府
武则天进宫
大唐贤相狄仁杰
张柬之巧除奸党
弄权高手李林甫
马嵬坡之变
唐代奇相李泌
盛唐的歌者李白
张巡坚守孤城
郭子仪功高而不震主
“打金枝”趣话
理财能手刘晏
韩愈与古文运动
中唐名相裴度
平定淮西叛乱
裴度恢复相位
甘露之变
李克用与朱全忠
八帝宠臣张全义
五朝不倒翁冯道
宋辽金
赵匡胤巧取荆州
赵匡胤巧施反问计
赵匡胤从严治军
半部《论语》治天下
宋太祖的用人术
赵德昭的抉择
赵普扳倒卢多逊
杨业之死
吕端大事不糊涂
澶渊之盟
种世衡一诺千金
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