将身体向左边歪斜（右撇子向右倾），轻轻地伸出右半侧臀部，这时候人体重心点担在左屁股，将左手从间隙中伸下去擦洗臀部。

完过后放手将卫生纸丢入坐便器（坐便器）中，随后提牛仔裤子起来…水冲…擦洗期内能够将卫生纸取出反复伸缩，复擦几回，以保证擦得干净，残留！

马桶不溅水妙招

1、垫纸巾

在马桶水面上铺一张纸，报纸更佳。报纸当船，承载着各种各样的便便，长条的、半长条的、圆形的。不过可能遇到2个问题：报纸＋硬便便，可能堵住马桶；如厕时间太长，纸巾化掉或沉底，只刚开始能挡住水花，后面就不管用了…

2、控制便速

更准确的说，是要加强局部括约肌的训练，让你能自如控制拉粑粑的速度。一次拉长点，别让粑粑断掉，而是以缓慢螺旋状降落在水底。

3、往前坐坐

既然正对马桶口，会溅水到屁股上。那不如往前坐一点，让便便落在马桶壁上，滑下去。可是这样，又衍生了另一个尴尬问题——便便黏在马桶壁上不肯跟水走了。

4、迅速站起

当你感觉粑粑即将脱离你的菊花，扑向马桶怀抱的时候，迅速站起来，让马桶里的水花追不上你。但这时候，假如粑粑没断，而你站起来，场面就有点不可描述。

上完厕所后，古时候的人都是用什么擦屁股呢？

1、拉屎拉好，没感觉了之后，把手机、报纸放到一边

2、移动一下脚，为蹲起来做准备

3、用你写字的手去拿厕纸，叠厕纸

4、蹲起来，把屁股翘起来

5、去擦菊花，再把纸扔进厕纸框里。然后重复第3个步骤，再擦，擦到看不见纸上的便便为止。

6、起身，提裤子，把手机放进口袋。洗手，走人。

卫生纸没有普及之前，人们上厕所用什么擦屁股？

吃喝拉撒睡，都是人生的重大问题。所以上厕所虽然感觉有些不堪，其实依然是人生的大事情。厕所在古代被称作是“五谷轮回所”，这个词，便揭示了厕所存在的重要意义。那么，古人上厕所以后，是如何处理清洁卫生问题的呢？

现在咱们上完厕所以后，主要就是用手纸擦屁股。更讲究一点的，除了擦屁股外，还会用清水清洗一下。有些高级的马桶，既有冲洗，还有烘干，可谓非常贴心周到。

但是，古人是不一样的，他们很少用纸擦屁股。很少用纸擦屁股这种情况，还不仅仅在古代，直到上个世纪改革开放之前，农村依然是这样的。

那么，古人为什么很少用纸擦屁股呢？这主要有几个原因。

一是纸发明的时间比较晚。我国有确切记载使用造纸术造纸的时间，是东汉时期。那么，东汉之前，纸肯定是没有的。没有纸，自然就不可能用纸擦屁股。

二是纸是一种奢侈品。纸虽然被发明出来了。但是古人造纸技术不强，而且代价很高，因此纸的产量很少。这样，纸就成了一种奢侈品。既然是奢侈品，自然不可能用来擦屁股了。

西晋的时候，有一个“洛阳纸贵”的故事。当时文学家左思写了一篇《三都赋》，因为写得很好，引得洛阳人都在传抄。准确地说，应该是洛阳的读书人都在传抄，不识字的人，肯定不可能去抄。古代读书人本来就少，洛阳的读书人传抄，传抄的人数也不会很多。不多的几个人传抄，就引得“洛阳纸贵”。由此可见，纸确实是非常奢侈的。

三是纸在古代是很神圣的。古人说“万般皆下品，惟有读书高”。因为读书是与求仕途直接联系在一起的。古代的书，也都被称为“圣贤书”，可见是十分重要的，是不容被污秽的。既然书不容被污秽，纸肯定也就不容被污秽了。用纸来擦屁股，显然是不敬的。

四是纸擦屁股不好用。古代造不出柔软的纸，纸不柔软就擦不干净。同时，古人为了在纸上印字，会在纸里加入一些胶，这样纸张都会比较硬。这样的纸张，自然不适合擦屁股了。

由此可见，就算纸已经被发明出来，也并没有在厕所里得到推广。总之，在整个古代，几乎很少用纸来擦屁股的。

那么古人究竟用什么来擦屁股呢？

古代擦屁股的工具，有一个文雅的称呼，叫做“厕筹”。

“筹”其实是一种用来计算的小棒，或者小竹片小木片。比如我们说“一筹莫展”，就是这个小竹片小木片拿在手里，没办法摆下去。当然了，厕所里的这个“厕筹”，显然不是用来计算的。只不过它的模样，和算筹的模样一样而已。都是一种薄而扁，同时还要稍微宽一点，边缘还要比较圆润的小竹片小木片。

厕筹在不同的人家，是不一样的。有钱人家会用一种吸水性比较好的，甚至是带香味的木材来做厕筹。用这样的厕筹擦屁股，屁股能擦得更干净，而且还会带有香味。

但是就算是用有香味的厕筹擦屁股，其实也并不容易把屁股擦干净。所以讲究一点的人家，除了用厕筹擦屁股以外，还会用清水清洗，再用香料熏香，把一张屁股熏得香喷喷的。

一般的穷苦人家，显然没有这样的讲究。而且他们也没有做工考就的厕筹，他们一般都是在厕所里准备一捆“篾屎”。

“篾屎”是什么？它是竹子的一部分。古人经常会用竹子编织器具。在编织之前，首先把竹子剖开，把竹子最外面带青皮儿的那一层剖下来，这一层韧性好，是编织的材料，就叫做“篾条”。里面的那一层，韧性差，没有用，就叫做“篾屎”。之所以有这么一个难听的名字，一是因为这一层竹片是没什么用的，二是因为与擦屁股有关。上完厕所以后，就会在“篾屎”上折一段下来，刮屁股。这就相当于一个厕筹，只不过是非常粗糙而已。有时候还会因为太锋利，割破屁股。或者因为竹片太窄，刮不干净。这种的“篾屎”，刮屁股都不行，只能叫“搅屎棍”了。

在古代，当一些小孩子上完厕所以后，还有一种很奇葩的擦屁股方法，就是招呼家里面的狗来舔小孩儿的屁股。因为狗是会吃人粪便的，它也顺便就把小孩儿屁股上的残渣，给舔得干干净净的。

不用卫生纸的人用什么擦屁股

当然有别的东西擦屁股了比如树叶和草纸还有竹片，要不然就用水洗，活人难道能让擦屁股难倒吗。

卫生纸确实是后期才普及的，但在普及卫生纸之前，擦屁股的方法还是很多的，比如树叶。要知道以前交通不发达，房子也不多，都是树林草丛这类的地方比较多。

大家内急想上厕所的时候，就直接往小土包或者树林草丛里一钻，但没有东西擦屁股，就会在沿途摘那种比较大并且光滑柔软的叶子，用来擦屁股。

不过这种情况还是有一定危险的，万一树叶有虫子或者过敏就麻烦了。一般如果不是事出紧急，大家还是不会用树叶子的。

竹片也是经常用到的擦屁股的东西，为什么说竹片也能擦屁股呢，因为竹片是用来刮屁股的，直接把屁股给刮干净了。不过这个竹片得自己提前削好，这个方法还没有树叶子开的方便和舒服。

最受欢迎的就是草纸了，因为我国的造纸术起源很早。虽然卫生纸出现的比较晚，但各种纸张却出现的很早而且有各种各样的款式。

一般家里稍微情况好一点的，擦屁股都会用草纸。草纸是很便宜的，并没有那么贵，如果和不要钱的树叶和竹片相比那肯定还是有点奢侈的。

记得以前没用的报纸和书都会揉一揉，揉软了再用来擦屁股。之前得人都是这样，买最便宜的纸，有的纸张很硬，使用前先揉软再使用。

当然了更有钱的人会使用布帛来擦屁股，这种还是比较少的，毕竟物资匮乏谁都不舍得浪费。

古人大概都练过“忍者神功”，在纸张还没有发明之前，古人大便完后用小木片、竹片来“刮擦”屁股，也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后，因为中国有“敬惜字纸”的传统，而且纸张较为昂贵，用纸来擦屁股，是大不敬的奢侈行为，古人只好继续当“忍者”。直到元代，蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢，屁股自此得到了“温柔”的对待。

水洗或者布

厕简

古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。纸张发明后，因价格较昂，仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。

古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。纸张发明后，因价格较昂，仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度，故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》：“[文宣帝]沉酗既久，转亏本性......虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》：“今寺观削木为筹，置溷圊中，名曰厕筹。”

很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。

家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。

当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的，但是不论更不更衣，人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事，或许你会觉得，这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。

京师无厕

提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。

然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？

事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。

直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。

臭气熏天的北京城慢慢干净起来……

皇家气象

据《左传》记载：公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。

汉高祖刘邦位列“中国流氓史”头把交椅，他的做法实在可以配得上他的身份。他在群臣面前内急，为了节约时间开会，同时也为了不至于掉进厕所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。

这个流氓皇帝的后代汉武帝刘彻，更是别出心裁，居然在解大便时接见高级官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的：“大将军(卫)青侍中，上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪，但可以肯定的是，卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣，也许正是由于这个原因，才获得了在皇帝大便时被接见的机会。

关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。

或许是受了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发，后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题，而不亲自上厕所了。《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是 “虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。

宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，爱不释手，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来，花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上，忙说，这是先王的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆，哪有不亡国的道理?”马上将盆子击碎了。

尿盆与酒器难以分辨，这大抵是古人审美趣味不同造成的笑话。便器发展到清朝，已体现出极强烈的人性关怀特征。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的，分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般，坐在上面，并不比现在的马桶差，只不过不能冲水而已。

慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。

宫中虽然可以如此，羁旅途中自然不能这样繁琐，一路车马，也不方便端来端去的。这不用我们操心，早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月，慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名，要乘上火车抖抖威风。卧室内，面对着车窗放置着特制的铁床，床上被褥枕头应有尽有，用幔帐围着。床的一侧有门，打开即是大小便用的如意桶。桶底铺着黄沙，再灌进水银，粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着，看上去像一个绣花坐墩。

清史家孟森的描述是：“……车中备铁床、裀褥枕被，花车原有卧榻置不用，计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置，面车窗，以幔围之，床身购诸肆，嫌柱稍高，截其脚而移高其床面。床侧一门，启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。车身亦 (遍)套黄绒，而以缎贴里。”这种如意桶，可算是当时登峰造极的高级卫生设备了。

用什么擦屁股？

造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。”

连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。

《南唐书·浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。

掘新坑成财主

厕所管理员的工作也是三百六十行之外的，这绝对是独辟蹊径，自成一家，值得商家学习，值得全民把玩。

明末清初有一个叫做穆太公的人。当然，没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是一定的了，“太公”则很可能是大家对他的尊称。这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢？

穆太公是乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有“粪坑”，且是收费的。老先生进去痛快了一把之后，并没有一走了之，他立在这简易厕所外面呆了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了自己后半生的饭碗——“倒强似作别样生意！”

回到家之后，穆老先生请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴，上面写着：

穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。

这一手很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，如今有现成的草纸用，加上厕所环境实在优雅，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。

值得说明的是，穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济利益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他便已经领悟到，在乡下，厕所收费是行不通的。但是，粪便是可以出售的。他便把粪便收集起来，卖到种田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。真的是“强似作别样生意”！(据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》)

削滑的木头等

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