山西省运城市芮城县都有什么山

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核心提示:百梯山2010年08月23日10:43编辑:运城市旅游局[字体.大.中.小][打印]人气:6080百梯山位于大王镇北11公里,山西省风景名胜区。山中林木茂密,生态原始,四季清泉鸣涧,水源充足。百梯山最高海拔1993.8米,山顶现存赵光义为纪

山西省运城市芮城县都有什么山

百梯山

2010年08月23日

10:43

编辑:运城市旅游局

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百梯山位于大王镇北11公里,山西省风景名胜区。

山中林木茂密,生态原始,四季清泉鸣涧,水源充足。百梯山最高海拔1993.8米,山顶现存赵光义为纪念其兄赵匡胤而建的延祚寺遗址,史载赵匡胤兵困河东时曾屯兵百梯山。据传山中天然栈道——跑马辿、四百亩大坪是其操练兵马的演练场,绝壁岩石上留有盛赞百梯山的历代名人诗句。北魏郦道元《水经注》这样描述“西则石壁千寻,东则蟠溪万仞,方岭云回,奇峰霞举,孤标秀出,罩络群山之表,翠柏荫峰,清泉灌顶……于东侧连术乃徙,百梯方降,岩侧之锁迹,仍今存焉,故曰百梯山”。

运城周边有哪些路线适合徒步旅行?

山西多名山。如今,正值深秋,山西的山多了很多颜色,也是秋天画出的最美图案。不同的颜色,会带给你不同的享受;不同的心情,也会让你看到不同的颜色。因此,不妨找一处风景,欣赏一个美好的秋天,在大自然中改变你心情。

先来看看咱山西东、南、西、北、中的几大著名山脉吧!

太行山

太行山又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。位于北京、河北、山西、河南4省市间。北起北京西山,南达豫北黄河北崖,西接山西高原,东临华北平原,绵延400余公里,为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。太行山地区有众多河流发源或流经,使连绵的山脉中断形成“水口”,这里是华北平原进入山西高原的要道。有军都陉、薄阳陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、帜关陉“太行八陉”,为穿越太行山脉的8条交通重要通道。

太行山山势东陡西缓,西翼连接山西高原,东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。山中多雄关,著名的有位于河北的紫荆关,山西的娘子关、虹梯关、壶关、天井关等。山西高原的河流经太行山流入华北平原,流曲深澈,峡谷毗连,多瀑布湍流。河谷及山前地带多泉水,以娘子关泉为最大。

中条山

中条山在山西西南部。东起垣曲县东北边的舜王坪,西至永济县西南角的首阳山,北隔绛县续鲁峪接太岳山脉,南抵黄河北岸。像一条蚕横卧在运城盆地与黄河谷地之间,横跨阳城、沁水、翼城、垣曲、平陆、芮城、永济、运城、夏县、闻喜、绛县等11县市。有关资料称:西有华岳,东接太行,此山居中,且狭而长,故名中条。

中条山脉为东、西两段。东段面积广而高峻,群山汇集,雄伟陡峭。最高峰舜王坪海拔2322米。西段山势挺拔,地形狭长,各有各的山名,古有雷首山、首阳山、吴山、薄山、襄山、甘枣山、独头山、尧山、盐道山、百梯山等。北坡多断崖峭壁,断层三角面,洪积扇发育。南坡较缓,是一翘起的断块山地。脊部诸峰以雪花山最高,海拔1994米,相对高差达1500米,特别高峻雄伟。中条山是南北珍稀动植物汇集区,山西省生物种类最繁多之地。植被以暖温带落叶阔叶杂木林为主。

吕梁山

吕梁山是我国黄土高原上的一条重要山脉,它是黄河中游黄河干流与支流汾河的分水岭,位于山西西部,呈东北—西南走向,整个地形成穹隆状,中间一线突起,两侧逐渐降低。这条连绵不断的崇山峻岭,宛如一条脊梁,延绵400多公里,纵贯三晋西部,由北而南包括管涔山、芦芽山、云中山、关帝山、紫荆山、龙门山,其主峰在关帝山。

吕梁山北段分为东西平行的两列,东为云中山,西为芦芽山与管涔山,中夹静乐盆地。不少山峰超过2700米,为桑干河与汾河水系的分水岭。中段称关帝山,为一拱形隆起,山体宽大。受放射状水系分割,相对高度超过1000米,主峰海拔2831米。吕梁山南段降低到1000米~1500米。西南端转为东北方向,称龙门山。黄河切穿龙门山形成峡谷和著名的壶口瀑布。吕梁山以西为黄土连续分布的典型黄土高原,水土流失严重。山地以东黄土断续分布。

管涔山

管涔山为贯穿山西境内的主要河流——汾河的发源地。管涔山国家森林公园位于宁武县东寨镇,山势险峻,是华北落叶松的原生地。管涔山林深叶茂,沟壑纵横,由大石洞、秋千沟、马家庄、高桥洼、阎家村和怀道林场的部分区域组成,总面积约4433万公顷,森林面积占50%,成为一处森林资源颇为丰富的林区。管涔山国家森林公园地处管涔山脉南端,南北长42公里,东西宽22公里,总面积4423万公顷,森林面积2.27万公顷,林木总蓄积量为管涔林区的40%,约为208万立方米,综合覆被率达到73.7%。园内动植物资源丰富。云杉和华北落叶松集中,素有“云杉之家”和“华北落叶松故乡”之美誉。公园内高山耸峙,峰峦奇拔,山脉绵延,横亘千里,山清水秀,风景优美,有 旅游 景点50多处,如芦芽滴翠、汾源灵沼、马营天池、万年冰窖、万佛洞、小悬空寺、管涔林海等,是一处以险山、奇峰、森林、湖泊和珍禽异兽组成的国家级森林 旅游 区。

太岳山

太岳山又称霍太山,最高海拔2566米,重峰叠峦,逶迤绵亘,高耸入云,峻极于天,以其雄伟磅礴之势,凌驾于晋中、晋南盆地之上。氏族 社会 时代,人们曾以为这座拔地而起的大山是华夏第一高峰,故冠以“太”字。相传大禹治水,曾登临山颠祭天,汉代又被定为祭天名山“五镇”之一“中镇霍山”。太岳山,叠嶂连云,劈地摩天,奇峰险峻,断崖壁立,沟壑幽深,林木繁茂,孕育了雄、秀、古、奇、险、幽的特色景观资源。

太岳山的主要景区是国家森林公园,位于山西腹地,太岳山西麓,北距平遥古城80公里,南离临汾市100公里,东至上党名城长治市120公里,西至古霍名郡霍州市20公里,地域跨涉晋中、长治、临汾三个市,总面积6万公顷,为山西最大的国家级森林公园。太岳山以其拔地通天、擎天捧日之势,凌驾于晋中平原之上。太岳山国家森林公园景色以自然山水为依托,森林风光为主体,人文、自然景观交织融合,具有“青山藏灵秀,苍松映古刹”之特色。

自北向南,尽揽山西最美的秋天!

恒山

恒山地处山西省大同市浑源县境内,雄距塞北,群临旷野,为中国五岳之一的北岳。恒山位于塞北高原之上,天气晴朗之日居多,云蒸雾缭之时稀少,登高远眺,俯瞰近看,均能给人雄旷崇高之感。古人曾赞叹恒山“危峰过雁来秋色,万里黄沙散夕阳。”

恒山主峰分东西两峰,东为大峰岭西为翠屏峰,两峰对峙,风格独具,断崖绿带、层次分明。金龙峡,居于天峰岭、翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不过三丈。

恒山景观中,果老岭、姑嫂岩,飞石窟、还原洞、虎风日、大宇湾等处,充满了神奇色彩,还伴有优美的神话传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。

五台山

五台山位于山西省忻州市五台县境内,位列中国四大佛教名山之首,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”,与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

五台山处于黄土高原,地旱树稀,视野里整整一个是土黄色的世界,可以称为金色世界。五台山属太行山系的北端,由一系列大山和群峰组成,其中五座高峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。

芦芽山

芦芽山风景名胜区位于山西省忻州市宁武县中部,以芦芽山(太子殿主峰)为中心,包括马仑草原、小芦芽山、万年冰洞、千年地火以及悬崖栈道、天池湖群和情人谷等诸多景点。

芦芽山是因形似一“芦芽”而得名,荟萃了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关”十大系列的 旅游 产品,是集国家地质公园、国家森林公园、国家自然保护区、国家水利风景区及中国民间文化 旅游 示范区于一体的风景名胜区。

芦芽山峰峦重叠,山峰尖峭,森林广茂,物种丰富,是世界罕见的生态基因库。

石膏山

石膏山位于山西省灵石县城东南五十公里的太岳山中,地处灵石、霍州、沁源三县交界处,北接绵山,南望霍州,西临汾河,东靠灵空山。石膏山由花岗岩、灰岩、片麻岩等组成,远视石间岩溶似石膏,故名。

在组成石膏山林海的阔叶树林中,约有80%的枫类、槭类、栎类树种,这些树的叶子,每到深秋霜浓之时,都会由黄变红、经霜变红,远远望去,真正的层林浸染、漫山红透。与春夏时节的景色相比,又是另一番情趣。灵石的新八景之一“膏山红叶”,就是指此景。

王莽岭

王莽岭 旅游 风景区位于距陵川县城60公里的古郊乡东端,晋豫两省交界处,是黄土高原与中州平原断裂带之最险要处。包括华北最大的生态 旅游 目的地王莽岭、世界围棋起源地棋子山、世界奇观挂壁公路和世外桃源锡崖沟等景区。

王莽岭 旅游 风景区由高低错落的五十多个山峰组成,是太行山风光的典型代表。驻足山顶,太行雄姿尽收眼底,中原大地举目可睫。景区植被茂密,覆盖率高达96%,每逢秋季,层林尽染,很是好看。

梁带村芮国遗址游记作文六百字

运城是中华文明的重要发祥地之一,所以运城的旅游景点是非常多的,而且运城周边适合徒步旅行的地方也比较多,比如说运城盐湖、大禹渡或者是雪花山风景区等等。

一、徒步运城盐湖

如果想去运城周边徒步旅行,小编第一个想推荐给大家的就是运城盐湖,因为对于运城周边的环境来说,运城沿湖景色非常适合徒步旅行,而且里面的面积是很大的,在徒步的过程当中,可以选择在湖的周边走一走,也可以在湖旁边的森林中来进行,而且景区里面的小路也是比较多的,所以徒步更加的多样化,并且风景是非常的漂亮,整体的氛围都是非常好的。

二、徒步大禹渡

运城的大禹渡也是非常适合徒步的一个景区,这个景区并且还带有人文特色的自然景区,在徒步的过程当中可以选择沿着山路一直往上攀登,慢慢的欣赏周边的风景,也可以在旁边的古建筑群里慢慢的走一走,更难得的是在景区的周边还有一条河流,游客们可以选择在河流的旁边进行徒步,因为那边的面积也是非常大的。

三、徒步雪花山风景区

运城的雪花山风景区也是一个非常有自然特色的景区,这个景区是由前山人文园林景观和后山自然山水景观两个部分组成的,潜山占地面积达到1000余亩,是由石雕艺术展动物乐园,竹峰园户外露营区等等组成的,而后山绵延10余公里,有天梯,天湖,葫芦团隧洞等等奇特自然生态景观组成的。而大部分喜欢徒步的游客会选择在后山进行,在徒步的过程当中,如果喜欢安静的游客,可以选择走小路,交通还是特别安全的,如果比较喜欢热闹的游客,可以选择在主路的地方进行徒步。

我的家乡芮城的风俗习惯作文2000字

家乡的山水养育了我20余年,赋予我生命,滋养我成长,教导我成人,指引我方向,铺就我未来。多年来远离故土在他乡求学、游历和工作,但是无论岁月变换、时隔再久,无论天南海北,身在何处,不论认识多少朋友,习惯多种方言,不论去过哪些地方,看过多少美景,每每踏上那一方热土,看到熟悉的景致,见到朴实的乡亲,听到悦耳的方言,就会眼眶突然湿润,乡音自动回归,好像一头扑在了母亲的怀里,陶醉于“月是故乡明,人是故乡亲”的氛围中,沉浸在“再亲不过家乡人,再美不过家乡水”的亲情里,激动、愉悦、亲切之情无以言表,始终觉得家乡的山最美,水最美,人也最美。因为这是生我养我的地方,是我魂牵梦绕、永难割舍的故土。

苏东坡有诗曰:不识庐山真面目,只缘身在此山中。生于斯长于斯,对家乡的感情如此真挚细腻,如此根深蒂固,可真让我提笔描述如此熟稔亲切的家乡时,却又不知从何说起,只好凭着对家乡满满的记忆和岁月的感知,带你到这块美丽而神奇的土地上走一走,只要能给你留下一点点印象,我愿足矣。

我的家乡坐落在风景秀丽、生态宜人、环境优美的中条山阳坡上,小时候,贪玩的我们,叫嚷着随长辈上地干农活,在空旷的田野里奔跑、欢呼、嬉戏,跑乏了、玩累了、逛够了……驻足停步,背向中条,晴空万里,极目远眺,可以清晰地看到一条白练横亘在一群挺拔如簇的山峦之北,父亲告诉我,那条白练就是黄河,那些山峦叫做秦岭,最高的地方就是峻峭奇险的华山,母亲接着说,沉香劈山救母的地方就在那里,每当雨过天晴的时候还可以清楚地看到华山上五指分明的神仙掌印;夕阳西下,夜幕乍临,向南望去,能够看到几处灯光点点、宛若天上的繁星,爷爷对我说那是陕西潼关与河南灵宝城里的灯火,那里盛产黄金。年幼的我时常好奇黄河到底有多长,那掌印是怎么印上去的,对面的金城到底是个什么样子……这些都是家乡给童年的我留下的疑问。长大后我知道了黄河是我们的母亲河、是中华文明的发祥地,掌印是传说中巨灵神为黄河开道在华山东峰崖壁上留下的,灵宝和潼关是全国第二和第三大黄金产地,被誉为“黄金之城”“中国金城”。

特殊的地缘条件,让幼年的我关于家乡的记忆更多是有关黄河对岸的故事,对于身后的山西却知之不多。摊开中国地图,图上的山西就像一块平行四边形,这个四边形的最南端,黄河由北向南掉头东去“几”字型的最后一个拐弯处,便是我美丽的家乡—被黄河揽在臂弯里的山西芮城。她是山西的南大门,北靠巍巍中条山,南临滔滔黄河水,东与中原大地交接,西和关中平原毗邻,位于晋秦豫三省交界、渭洛黄三河交汇处的“黄河金三角”,与陕西潼关、河南灵宝隔河相望。这里历史悠久,人杰地灵,是“中国书法之乡”,是蒲剧南路梆子的发源地,是八仙之一吕洞宾的故里,文化旅游资源极其丰富,拥有众多具有恢弘气势、厚重历史和旖旎风景的自然人文景观,随处都充盈着黄河风情、佛道文化和中华传统。

我的家乡是黄河文明的摇篮,是黄河文化遗址的大观园,是中华民族的重要发祥地。追根溯源,中华、中国、华夏等称谓都源于这里。司马迁在《史记》里将这一带称为“天下之中”。大家所熟知的伏羲画卦、女娲造人、炼石补天、黄帝战蚩尤、风后布阵、巨灵足印、唐尧访贤、舜耕历山、大禹治水、虞芮闲田和魏文侯变法称雄等古代传说和历史典故都发生在这片神奇的土地上。

早在180万年前,华夏先祖就在这里劳动生息,西侯度遗址见证了人类燃起的第一把圣火,成就了人类文明的起点。60万年前,匼河遗址的先民在这里演绎了旧石器时代的黄河文明。清凉寺东北侧的262座古墓葬群,轻轻地揭开了一段新石器时代史前文明的神秘面纱。据传很早的时候,中条山与秦岭本来是—体的,黄河奔流东去到此受阻,泛滥成灾,巨灵神左手推开华山,右脚蹬开中条山,两山之间裂开一条狭谷,河水顺流而东,至今华山“仙掌峰”上仍留有巨灵神的掌印,家乡阳贤村后还留有巨灵神的足印。

古人把黄河弯曲之处,水草茂盛之地称为“芮”。殷商时,这里即称芮国,东邻的平陆县属虞国。“虞芮闲田”的佳话由此而来。《孔子家语·好生》记载:当时芮国与虞国两国国君,为一块界田争执不下,就相约去请西伯侯(即周文王)公断,一入西岐境内,只见“耕者让畔,行者让路”。进了都城,只见士让大夫、大夫让卿,处处一派礼让之风。两人感觉很惭愧,决定不见文王,“遂自相与而退,咸以所争之田为闲田矣。”回国后,主动把这块界田让给对方,结果谁也不要,致使争议土地闲置起来,其“礼让”美德传承至今。如今,在芮城、平陆两县还留有让畔神祠、虞君墓、芮君墓等古迹。西周时,这里为魏国,史称“古魏”。《诗经·魏风》中非常著名的《伐檀》《硕鼠》等七篇民歌即源于当时的社情民风,堪称黄河文明的遗址公园。春秋时,这里属晋,战国属魏,秦属河东郡,汉设河北县,北周明帝二年(公元558年)称芮城,至今已有1455年的历史。

我的家乡表里山河,风光秀美。黄河流经这里 108公里,哺育了一方水土,积淀了淳朴民风,留下了抗日赞歌,孕育了风陵渡、大禹渡、圣天湖别样浓郁的黄河风情。

风陵渡位于黄河从北到南、继而由西折东的转折处,是南同蒲铁路的终点。至于名称由来,一说相传是轩辕黄帝的贤臣风后在此布阵、制造指南车战胜蚩尤。风后死后,葬在这里,谓之风后陵。另一说是女娲的陵墓在风陵渡,女娲为风姓,故称风陵。因风(后)陵在此,渡口遂名风陵渡。风陵渡地处秦晋豫交通要塞,跨华北、西北、中原三大地区之界,自古以来就是黄河上最大的渡口,向为兵家必争之地。战国时秦魏之战,东汉末年曹操讨伐韩遂、马超,西魏宇文泰大败东魏高欢等战场,均在风陵渡。金国人赵子贞在《题风陵渡》中写道:

“一水分南北,中原气自全。云山连晋壤,烟树入秦川。”

清朝人淡文远在看过“风陵晓渡”美景之后留诗感叹:

“洪波一片接天明,几叶扁舟渡晓晴。秦晋漫云南北限,此陵自古达潼城。”

一副渡口拂晓、烟雾茫茫,船只横驰、彩帆争扬,南北客商、熙熙攘攘的画面跃然纸上。金庸老先生的武侠小说《神雕侠侣》第三十二回“风陵夜话”的故事也发生在这里,少女郭襄邂逅大侠杨过,初次听到他侠骨仁心的英雄事迹。

凤凰咀在风陵渡口的最高处,相传女娲曾在此炼石补天,其下的黄河岸边是女娲抟土造人的地方。伫立凤凰台,登临远眺,放眼三省交界,潼关、秦岭、华山、中条、崤函历历在目,铁路、公路双桥飞架,将同蒲线与陇海线、运风高速与西潼高速衔接起来,黄河天堑变通途;俯视三河交融,欣赏中国版图上的“大河东去第一湾”,黄河一路奔腾而来,在这里掉头东去,水流如带,听河声滔滔;奔流不息,观洪波渺渺;气象万千,赏黄河水韵。蔚为壮观的风景,让你领略到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的荡气之势。黄河对岸的人声、犬声、车声交杂相闻,“鸡鸣一声闻三省”的奇妙,也会让你感到惊喜不已,让你体会到“总水陆之形胜,壮关河之气色”的诗情画意。清朝诗人峻德登上凤凰台,曾赋诗一首《望潼关》,入木三分地将此地此景刻画地惟妙惟肖、呼之欲出:

“立马风陵望汉关,三峰高出白云间,西来一曲昆仑水,划断中条太华山。”

诗中“汉关”,就是潼关,“三峰”即指秦岭、中条山、华山。向北遥看中条,向南远望华山,你是否领会到两山之名寓意“中华”的深刻?

县城东南12公里是依崖傍水、景色宜人的大禹渡,因当年大禹在这里治水而得名。大禹渡扬水工程宏伟壮观,当年大禹拴马的柏树神风犹然,近年修建和恢复的圣水观音像、合林寺、观音堂、禹王庙等肃穆庄严。乘坐大型气垫船,踏舟飞浪,尽览如画风光,体会“船在水上行,人在画中游”的美妙感受,黄河自然风光与人文历史相互融合,相得益彰。

圣天湖位于城东20公里的黄河岸边,与河南灵宝函谷关隔河相望,是北方最大的湿地自然保护区,被誉为“黄土高原第一湖”。这里风光秀丽,以冬观天鹅起舞、夏赏荷花争艳而闻名遐迩,坐飞船,品鱼宴,赏荷花,观天鹅,可以领略无限黄河风光,美不胜收。美丽的圣天湖畔,还矗立着一座由美籍华侨胡余锦明女士无私捐建的“中条山抗日英雄跳黄河殉国纪念碑”,无声地诉说着中条山“六六”战役中国民革命军第四集团军八百余名十七、八岁的陕西“楞娃”,在寡不敌众、弹尽粮绝、无路可走的绝境下“宁跳黄河死,不做亡国奴”为国捐躯的英雄壮举。

我的家乡风景名胜精华荟萃,文物古迹星罗棋布,佛学文化底蕴深厚,道教精髓博大精深,黄河文明源远流长。道教祖庭永乐宫、佛教祖庭寿圣寺在这里相互辉映。佛道文化并存,全国少有。永乐宫壁画、寿圣寺舍利塔、城隍庙、广仁王庙、清凉寺等等都是镶嵌在古魏大地上的一颗颗明珠。

城隍庙始建于北宋大中祥符年间,座落在县城中心,集宋、元、清三朝建筑于一体,是我国现存创建最早、保护最完整的城隍庙。由此向北不远,可以看到一座巍然高耸、造型优美的宝塔,那就是寿圣寺舍利塔。寿圣寺始建于东汉永平十年(公元67年),古称姚秦河东蒲板塔,北宋天圣年间在遗迹重建,熙宁元年宋神宗亲笔提写寺额,昭命敕赐为“寿圣寺”,距今已有1946年的历史,与佛教传入我国同步,是中国最早的佛教圣地之一。佛塔为中国古代19座佛骨真身舍利塔中的第四座,是其中唯一的铁覆钵顶塔,与法门寺第五座舍利塔东西遥相呼应,成为佛教祖庭,蜚声中外。现存宝塔13级46米高,施工科学,在中国建筑史上独树一帜。但因历经多次地震战乱,年久失修,破损严重,岌岌可危。2003年开始筹备抢修,去年举行了千年佛塔修复开光仪式,重新开放,现在的寿圣寺舍利塔亭亭玉立,银燕环飞,钟声悠扬,灵气十足。

寿圣寺北边三公里便是家乡最负盛名、享誉中外的永乐宫壁画了。永乐宫是为纪念全真道祖师八仙之一的吕洞宾而修建,原址在吕祖故里永乐镇,1959年因建设三门峡水库,整体搬迁至现址。元朝时全真教第六代、第七代掌教宗师尹志平、李志常先后荐人主持建造,历时百余年建成。永乐宫是我国现存最早、最大的道教宫观,与北京白云观、西安重阳宫并称为全真教三大祖庭,以精美绝伦的壁画艺术、巍峨宏大的宫殿建筑、充满奇迹的神宫搬迁和博大精深的道教文化而驰名中外,名扬四海。其壁画内容涉及三清、吕洞宾、王重阳及全真七子等道教故事和人物,以《朝元图》最为出名,是永乐宫壁画的精髓,堪称壁画极品,代表了中国寺观壁画的最高成就,是世界壁画艺术宝库中一颗璀璨的明珠。与永乐宫毗邻的是古魏城城垣遗址内的广仁王庙,它是中国现存的四座唐代木构建筑中唯一的道教场所。县城东北10余公里的西陌镇还有一座佛教庙宇清凉寺,保存有元、明、清三代价值颇高的数十幢石碑,仅存的元代大雄宝殿殿宇设计气势磅礴,斗拱古朴壮美,梁架粗狂豪放,造型巍峨壮观。

我的家乡,钟灵毓秀,物华天宝。这里满目青翠,山川雄秀,天蓝水碧,三季有花,四季有果,节气分明,山地、丘陵、台原、滩涂、沟壑五大特色地貌雄奇恢弘,是中条山脉西端自然景观资源聚集之地。九峰山、百梯山与永济的五老峰一脉互通,有二十里岭、宝玉台、王莽坪、宋王坪、拴马柳、跑马辿、饮马潭、八卦厅、天然岩洞等诸多生态景观。

家乡的山水养育了我20余年,赋予我生命,滋养我成长,教导我成人,指引我方向,铺就我未来。多年来远离故土在他乡求学、游历和工作,但是无论岁月变换、时隔再久,无论天南海北,身在何处,不论认识多少朋友,习惯多种方言,不论去过哪些地方,看过多少美景,每每踏上那一方热土,看到熟悉的景致,见到朴实的乡亲,听到悦耳的方言,就会眼眶突然湿润,乡音自动回归,好像一头扑在了母亲的怀里,陶醉于“月是故乡明,人是故乡亲”的氛围中,沉浸在“再亲不过家乡人,再美不过家乡水”的亲情里,激动、愉悦、亲切之情无以言表,始终觉得家乡的山最美,水最美,人也最美。因为这是生我养我的地方,是我魂牵梦绕、永难割舍的故土。

苏东坡有诗曰:不识庐山真面目,只缘身在此山中。生于斯长于斯,对家乡的感情如此真挚细腻,如此根深蒂固,可真让我提笔描述如此熟稔亲切的家乡时,却又不知从何说起,只好凭着对家乡满满的记忆和岁月的感知,带你到这块美丽而神奇的土地上走一走,只要能给你留下一点点印象,我愿足矣。

我的家乡坐落在风景秀丽、生态宜人、环境优美的中条山阳坡上,小时候,贪玩的我们,叫嚷着随长辈上地干农活,在空旷的田野里奔跑、欢呼、嬉戏,跑乏了、玩累了、逛够了……驻足停步,背向中条,晴空万里,极目远眺,可以清晰地看到一条白练横亘在一群挺拔如簇的山峦之北,父亲告诉我,那条白练就是黄河,那些山峦叫做秦岭,最高的地方就是峻峭奇险的华山,母亲接着说,沉香劈山救母的地方就在那里,每当雨过天晴的时候还可以清楚地看到华山上五指分明的神仙掌印;夕阳西下,夜幕乍临,向南望去,能够看到几处灯光点点、宛若天上的繁星,爷爷对我说那是陕西潼关与河南灵宝城里的灯火,那里盛产黄金。年幼的我时常好奇黄河到底有多长,那掌印是怎么印上去的,对面的金城到底是个什么样子……这些都是家乡给童年的我留下的疑问。长大后我知道了黄河是我们的母亲河、是中华文明的发祥地,掌印是传说中巨灵神为黄河开道在华山东峰崖壁上留下的,灵宝和潼关是全国第二和第三大黄金产地,被誉为“黄金之城”“中国金城”。

特殊的地缘条件,让幼年的我关于家乡的记忆更多是有关黄河对岸的故事,对于身后的山西却知之不多。摊开中国地图,图上的山西就像一块平行四边形,这个四边形的最南端,黄河由北向南掉头东去“几”字型的最后一个拐弯处,便是我美丽的家乡—被黄河揽在臂弯里的山西芮城。她是山西的南大门,北靠巍巍中条山,南临滔滔黄河水,东与中原大地交接,西和关中平原毗邻,位于晋秦豫三省交界、渭洛黄三河交汇处的“黄河金三角”,与陕西潼关、河南灵宝隔河相望。这里历史悠久,人杰地灵,是“中国书法之乡”,是蒲剧南路梆子的发源地,是八仙之一吕洞宾的故里,文化旅游资源极其丰富,拥有众多具有恢弘气势、厚重历史和旖旎风景的自然人文景观,随处都充盈着黄河风情、佛道文化和中华传统。

我的家乡是黄河文明的摇篮,是黄河文化遗址的大观园,是中华民族的重要发祥地。追根溯源,中华、中国、华夏等称谓都源于这里。司马迁在《史记》里将这一带称为“天下之中”。大家所熟知的伏羲画卦、女娲造人、炼石补天、黄帝战蚩尤、风后布阵、巨灵足印、唐尧访贤、舜耕历山、大禹治水、虞芮闲田和魏文侯变法称雄等古代传说和历史典故都发生在这片神奇的土地上。

早在180万年前,华夏先祖就在这里劳动生息,西侯度遗址见证了人类燃起的第一把圣火,成就了人类文明的起点。60万年前,匼河遗址的先民在这里演绎了旧石器时代的黄河文明。清凉寺东北侧的262座古墓葬群,轻轻地揭开了一段新石器时代史前文明的神秘面纱。据传很早的时候,中条山与秦岭本来是—体的,黄河奔流东去到此受阻,泛滥成灾,巨灵神左手推开华山,右脚蹬开中条山,两山之间裂开一条狭谷,河水顺流而东,至今华山“仙掌峰”上仍留有巨灵神的掌印,家乡阳贤村后还留有巨灵神的足印。

古人把黄河弯曲之处,水草茂盛之地称为“芮”。殷商时,这里即称芮国,东邻的平陆县属虞国。“虞芮闲田”的佳话由此而来。《孔子家语·好生》记载:当时芮国与虞国两国国君,为一块界田争执不下,就相约去请西伯侯(即周文王)公断,一入西岐境内,只见“耕者让畔,行者让路”。进了都城,只见士让大夫、大夫让卿,处处一派礼让之风。两人感觉很惭愧,决定不见文王,“遂自相与而退,咸以所争之田为闲田矣。”回国后,主动把这块界田让给对方,结果谁也不要,致使争议土地闲置起来,其“礼让”美德传承至今。如今,在芮城、平陆两县还留有让畔神祠、虞君墓、芮君墓等古迹。西周时,这里为魏国,史称“古魏”。《诗经·魏风》中非常著名的《伐檀》《硕鼠》等七篇民歌即源于当时的社情民风,堪称黄河文明的遗址公园。春秋时,这里属晋,战国属魏,秦属河东郡,汉设河北县,北周明帝二年(公元558年)称芮城,至今已有1455年的历史。

我的家乡表里山河,风光秀美。黄河流经这里 108公里,哺育了一方水土,积淀了淳朴民风,留下了抗日赞歌,孕育了风陵渡、大禹渡、圣天湖别样浓郁的黄河风情。

风陵渡位于黄河从北到南、继而由西折东的转折处,是南同蒲铁路的终点。至于名称由来,一说相传是轩辕黄帝的贤臣风后在此布阵、制造指南车战胜蚩尤。风后死后,葬在这里,谓之风后陵。另一说是女娲的陵墓在风陵渡,女娲为风姓,故称风陵。因风(后)陵在此,渡口遂名风陵渡。风陵渡地处秦晋豫交通要塞,跨华北、西北、中原三大地区之界,自古以来就是黄河上最大的渡口,向为兵家必争之地。战国时秦魏之战,东汉末年曹操讨伐韩遂、马超,西魏宇文泰大败东魏高欢等战场,均在风陵渡。金国人赵子贞在《题风陵渡》中写道:

“一水分南北,中原气自全。云山连晋壤,烟树入秦川。”

清朝人淡文远在看过“风陵晓渡”美景之后留诗感叹:

“洪波一片接天明,几叶扁舟渡晓晴。秦晋漫云南北限,此陵自古达潼城。”

一副渡口拂晓、烟雾茫茫,船只横驰、彩帆争扬,南北客商、熙熙攘攘的画面跃然纸上。金庸老先生的武侠小说《神雕侠侣》第三十二回“风陵夜话”的故事也发生在这里,少女郭襄邂逅大侠杨过,初次听到他侠骨仁心的英雄事迹。

凤凰咀在风陵渡口的最高处,相传女娲曾在此炼石补天,其下的黄河岸边是女娲抟土造人的地方。伫立凤凰台,登临远眺,放眼三省交界,潼关、秦岭、华山、中条、崤函历历在目,铁路、公路双桥飞架,将同蒲线与陇海线、运风高速与西潼高速衔接起来,黄河天堑变通途;俯视三河交融,欣赏中国版图上的“大河东去第一湾”,黄河一路奔腾而来,在这里掉头东去,水流如带,听河声滔滔;奔流不息,观洪波渺渺;气象万千,赏黄河水韵。蔚为壮观的风景,让你领略到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的荡气之势。黄河对岸的人声、犬声、车声交杂相闻,“鸡鸣一声闻三省”的奇妙,也会让你感到惊喜不已,让你体会到“总水陆之形胜,壮关河之气色”的诗情画意。清朝诗人峻德登上凤凰台,曾赋诗一首《望潼关》,入木三分地将此地此景刻画地惟妙惟肖、呼之欲出:

“立马风陵望汉关,三峰高出白云间,西来一曲昆仑水,划断中条太华山。”

诗中“汉关”,就是潼关,“三峰”即指秦岭、中条山、华山。向北遥看中条,向南远望华山,你是否领会到两山之名寓意“中华”的深刻?

县城东南12公里是依崖傍水、景色宜人的大禹渡,因当年大禹在这里治水而得名。大禹渡扬水工程宏伟壮观,当年大禹拴马的柏树神风犹然,近年修建和恢复的圣水观音像、合林寺、观音堂、禹王庙等肃穆庄严。乘坐大型气垫船,踏舟飞浪,尽览如画风光,体会“船在水上行,人在画中游”的美妙感受,黄河自然风光与人文历史相互融合,相得益彰。

圣天湖位于城东20公里的黄河岸边,与河南灵宝函谷关隔河相望,是北方最大的湿地自然保护区,被誉为“黄土高原第一湖”。这里风光秀丽,以冬观天鹅起舞、夏赏荷花争艳而闻名遐迩,坐飞船,品鱼宴,赏荷花,观天鹅,可以领略无限黄河风光,美不胜收。美丽的圣天湖畔,还矗立着一座由美籍华侨胡余锦明女士无私捐建的“中条山抗日英雄跳黄河殉国纪念碑”,无声地诉说着中条山“六六”战役中国民革命军第四集团军八百余名十七、八岁的陕西“楞娃”,在寡不敌众、弹尽粮绝、无路可走的绝境下“宁跳黄河死,不做亡国奴”为国捐躯的英雄壮举。

我的家乡风景名胜精华荟萃,文物古迹星罗棋布,佛学文化底蕴深厚,道教精髓博大精深,黄河文明源远流长。道教祖庭永乐宫、佛教祖庭寿圣寺在这里相互辉映。佛道文化并存,全国少有。永乐宫壁画、寿圣寺舍利塔、城隍庙、广仁王庙、清凉寺等等都是镶嵌在古魏大地上的一颗颗明珠。

城隍庙始建于北宋大中祥符年间,座落在县城中心,集宋、元、清三朝建筑于一体,是我国现存创建最早、保护最完整的城隍庙。由此向北不远,可以看到一座巍然高耸、造型优美的宝塔,那就是寿圣寺舍利塔。寿圣寺始建于东汉永平十年(公元67年),古称姚秦河东蒲板塔,北宋天圣年间在遗迹重建,熙宁元年宋神宗亲笔提写寺额,昭命敕赐为“寿圣寺”,距今已有1946年的历史,与佛教传入我国同步,是中国最早的佛教圣地之一。佛塔为中国古代19座佛骨真身舍利塔中的第四座,是其中唯一的铁覆钵顶塔,与法门寺第五座舍利塔东西遥相呼应,成为佛教祖庭,蜚声中外。现存宝塔13级46米高,施工科学,在中国建筑史上独树一帜。但因历经多次地震战乱,年久失修,破损严重,岌岌可危。2003年开始筹备抢修,去年举行了千年佛塔修复开光仪式,重新开放,现在的寿圣寺舍利塔亭亭玉立,银燕环飞,钟声悠扬,灵气十足。

寿圣寺北边三公里便是家乡最负盛名、享誉中外的永乐宫壁画了。永乐宫是为纪念全真道祖师八仙之一的吕洞宾而修建,原址在吕祖故里永乐镇,1959年因建设三门峡水库,整体搬迁至现址。元朝时全真教第六代、第七代掌教宗师尹志平、李志常先后荐人主持建造,历时百余年建成。永乐宫是我国现存最早、最大的道教宫观,与北京白云观、西安重阳宫并称为全真教三大祖庭,以精美绝伦的壁画艺术、巍峨宏大的宫殿建筑、充满奇迹的神宫搬迁和博大精深的道教文化而驰名中外,名扬四海。其壁画内容涉及三清、吕洞宾、王重阳及全真七子等道教故事和人物,以《朝元图》最为出名,是永乐宫壁画的精髓,堪称壁画极品,代表了中国寺观壁画的最高成就,是世界壁画艺术宝库中一颗璀璨的明珠。与永乐宫毗邻的是古魏城城垣遗址内的广仁王庙,它是中国现存的四座唐代木构建筑中唯一的道教场所。县城东北10余公里的西陌镇还有一座佛教庙宇清凉寺,保存有元、明、清三代价值颇高的数十幢石碑,仅存的元代大雄宝殿殿宇设计气势磅礴,斗拱古朴壮美,梁架粗狂豪放,造型巍峨壮观。

我的家乡,钟灵毓秀,物华天宝。这里满目青翠,山川雄秀,天蓝水碧,三季有花,四季有果,节气分明,山地、丘陵、台原、滩涂、沟壑五大特色地貌雄奇恢弘,是中条山脉西端自然景观资源聚集之地。九峰山、百梯山与永济的五老峰一脉互通,有二十里岭、宝玉台、王莽坪、宋王坪、拴马柳、跑马辿、饮马潭、八卦厅、天然岩洞等诸多生态景观。

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