我们都知道，我们人类除了要有吃喝拉撒这些基本需求外，还要有精神方面的需求，比如听听音乐来放松。那植物也跟我们一样吗？
还真的有人去认真研究过这个问题。来看看他们的有趣实验吧！
01
加拿大安大略省有个农民，做过一个有趣的实验，他在小麦试验地里播放巴赫的小提琴奏鸣曲，结果“听”过乐曲的那块实验地获得了丰产，它的小麦产量超过其他实验地产量的66％，而且麦粒又大又重。
02
美国密尔沃基市有一位养花人，当向自家温室里的花卉播放乐曲后，他惊奇地发现这些花卉发生了明显地变化：这些栽培的花卉发芽变早了，花也开得比以前茂盛了，而且经久不衰。这些花看上去更加美丽，更加鲜艳夺目。
03
20世纪50年代末，美国伊利诺州有个叫乔•史密斯的农学家在温室里种下了玉米和大豆，同时控制温度、湿度、施肥量等各种条件，随后他在温室里放上录音机，24小时连续播放著名的《蓝色狂想曲》。
不久，他惊讶地发现，“听”过乐曲的籽苗比其他未“听”乐曲的籽苗提前两个星期萌发，而且前者的茎干要粗壮得多。史密斯感到很出乎意料。
后来，他继续对一片杂交玉米的试验地播放经典的乐曲，一直从播种到收获都未间断。
结果又完全出乎意料，这块试验地比同样大小的未“听”过音乐的试验地，竟多收了700多千克玉米。
他还惊喜地看到，“收听”音乐长大的玉米长得更快，颗粒大小匀称，并且成熟得更早。
04
这是一株番茄，在它的枝干上还悬着个耳塞机，靠近它可以听到里面正传出悠扬动听的音乐。奇迹出现了，这株番茄长得又高又壮，结的果实也又多又大，最大的一个竟有2千克。原来番茄也喜欢听音乐呀！
那么，它到底喜欢听哪种音乐呢？
人们继续做实验，对一些番茄有的播放摇滚乐曲，有的播放轻音乐，结果发现，听了舒缓、轻松音乐的番茄长得更为茁壮，而听了喧闹、杂乱无章音乐的番茄则生长缓慢，甚至死去，原来番茄也有对音乐的喜好和选择。
几乎所有的植物都能听懂音乐，而且在轻松的曲调中茁壮成长。甜菜、萝卜等植物都是“音乐迷”。有的国家用“听”音乐的方法培育出2.5千克重的萝卜，小伞那样大的蘑菇，27千克重的卷心菜。
科学工作者还发现，不同植物有不同的音乐“爱好”。黄瓜、南瓜“喜欢”箫声；番茄“偏爱”浪漫曲；橡胶树“喜欢”噪声。美国科学家曾对20种花卉进行了对比观察，发现噪音会使花卉的生长速度平均减慢47％，播放摇滚乐，就可能使某些植物枯萎，甚至死亡。
原来那些舒缓动听的音乐声波的规则振动，使得植物体内的细胞分子也随之共振，加快了植物的新陈代谢，而使植物生长加速起来。
与花草有关有禅意的诗句
藏传佛教中的八吉祥圣物 金轮，又称法 轮(在“七珍宝”中称金宝轮)，藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器，后被佛教吸收为法器。相传佛祖释迦牟尼在鹿野苑说法时，梵天等将一“轮”奉献给他，轮，首次说法，汉族人俗称为“二鹿听经”。 八吉祥——胜利幢胜利幢，又称金幢、宝幢、藏语称为“坚参”。其形状不似伞可以曲张，而是呈圆柱形。“幢”原是古印度的军旗，佛教兴起后逐渐在法事活动中加以采用，用来代表解脱烦恼、得到觉悟。藏传佛教认为它戒、定、慧、解脱、大慧、缘起和脱离偏见的象征。胜利幢分两种：一种是绸缎幢，用九层锦缎缝制而成，颜色依次为蓝、白、红、绿、黄、蓝、白、红、绿，杆顶为宝珠和三叉矛，主要放置在经堂内。另一种是铜制的，用铜皮打制而成，有的外表鎏金，上面镌刻有咒文、狮头、缨珞等，顶部为火焰宝，幢顶呈六角或八角形，每个角上还挂着铃铛。这种幢一般安置于寺庙佛殿屋脊及门头两旁，其含义与绸缎幢一样，均是吉祥压胜之物。八吉祥——吉祥结吉祥结，藏语称作“华维”。原是牧民挂在腰间的一种饰品，后来逐渐演变成为服装、法器、建筑等方面的装饰品，并赋予了祥和、和睦之意。由于是由万字组成的盘曲的没有开头和结尾的图案，俗称：“万字不断”。在宗教上，用来表示佛法回环贯彻、求无障碍，标志着佛智圆满。 八吉祥——右旋海螺右旋海螺，又称法螺，藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺曾是古战场上的军号，佛教传入后，将其变成法螺，成为法会上吹奏的一种乐器，用来宣传佛教教义。佛经上说，佛祖释迦牟尼说法时声音洪亮，如同大海螺声一样响彻四方，故以此来代表法音，或称“妙音吉祥”。海螺一般都表面光滑、洁白莹润，有的上面还雕刻着图案花纹。另外，海螺还有左旋与右旋之分，其外壳上自然生成的螺纹自左向右旋的称右旋海螺，《造像度量经》上说右旋海螺极为罕见，故称仙螺。藏传佛教寺院所用的海螺分装饰的与不装饰的两种，前者一般供奉于正殿，置于青稞之上；后者指作为乐器用的法螺，举行各种法事活动时由司号僧吹响。这种海螺一般都镶金嵌银，附加有饰件和吹口，其中最有名的当属镶翅法螺。 八吉祥——妙莲藏语称“白玛”，即莲花。佛经上说莲有5种，颜色各异，以白莲花最为高贵。因为莲花有出污泥而不染的品质，故以莲象征佛法之高尚纯洁；又以莲花气味之芳香高雅，来标志摈弃不善和妄语。八吉祥图中的妙莲，无论在绘画或雕刻时，都与实际生活中的自然花卉和其它绘画中莲花有很大差异。佛经中常以莲花比喻佛法，如袈裟的异名为莲花衣，比喻清静无染；佛、菩萨的坐席称莲花台等等，都象征着佛法之高尚与纯洁。关于佛端坐莲花台，有这样一种传说：释尊降生后，从其舌根生出万道光芒，每道光芒都化作千叶金色莲花，每朵莲花上都有佛盘腿坐说六波罗密经，汉族民间有“太子行七步，步步生莲花”之说。莲花也成为佛教净土的象征。 八吉祥——宝瓶藏语称“文巴”，其图案为瓶形，文巴标志着聚满千万甘露，包罗善业，满足愿望。它既是净瓶，也是密宗修法灌顶时的法器之一。藏传佛教僧人除了在念经诵咒或灌顶等宗教活动中使用外，也用来为神像或为人沐浴时盛圣水。藏传佛教寺院中的宝瓶内装有净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎或如意树，象征吉祥清静和财运，或者说是福智圆满，具空无漏。有的宝瓶还放置在寺庙等建筑物的顶上和屋脊之上，起一种装饰作用。 八吉祥——金鱼藏语称“赛聂尔”。八宝中的金鱼与我们平常见的观赏鱼不同，它是一种有胡须的江鱼，又称高原鱼。此鱼“翅为绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”，一般画成双鱼形。因为鱼是在水中自由游动、自在生长之物，分别表示佛的头、眼、喉、舌、牙、心、身和足。 八吉祥——宝伞“宝伞”：亦称华盖，藏语称“督”，源于印度。在古印度，伞是贵族和皇室的象征，是贵族出行时用的仪仗器具。后来被佛教采用，用来象征遮蔽魔障、守护佛法，消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑等五毒，即所谓“张弛自如，曲复众生”。这种伞后来成为活佛大喇嘛的专用工具。
诗经中描写花卉的诗句
1. 有关于禅意的诗句
有关于禅意的诗句 1.有关禅意的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
2.有关“禅意”的诗句有哪些
在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：
1.题义公禅房
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
2.过感化寺昙兴上人山院
唐·王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
3.夏日过青龙寺谒操禅师
唐·王维
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
4.青龙山昙壁上人兄院集
唐·王昌龄
本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
5.题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
6.题东林白莲
唐·齐己
大士生兜率，空池满白莲。
秋风明月下，斋日影堂前。
色后群芳拆，香殊百和燃。
谁知不染性，一片好心田。
7.慈恩寺偶题
唐·郑谷
往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。
林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。
8.石潭即事
明·李贽
十卷楞严万古心，春风是处有知音。
即看湖上花开日，人自纵横水自深。
9.法海寺访仁公
清·郑板桥
树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。
不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。
3.描写“禅意”的诗句有哪些
溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿
禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端
禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗）》——唐代诗人清 江
禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。《蛇山》——宋代诗人 仇远
词语出处：
出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗："溪花与禅意，相对亦忘言。"
诗人简介：
刘长卿（约726 - 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。
评价影响：
《中国历代人名大辞典》：（刘长卿）工诗，长于五言，自称"五言长城"。
《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云："长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"（《瀛奎律髓》卷四二）方东树云："文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。"（《昭昧詹言》卷一八）唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云："（刘）诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"（《中兴间气集》）其后则评价日高。陈绎曾至谓："刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云："七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。"（见何世璂《然镫记闻》）。
4.带有禅意的诗词有哪些
1. 嗟余只影系人间，如何同生不同死。——《题春绮遗像》陈衡恪
释义：所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。
2. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》梁羽生
释义：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
3. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》刘禹锡
释义：不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
4. 酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》范仲淹
释义：只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》李商隐
释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。
6. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》蜀顾夐
释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
7. 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕》佚名
释义：而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。 而越是美好的梦却是越容易醒来。
8. 今夕何夕，见此邂逅。——《国风·唐风·绸缪》无名氏
释义：今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。
9. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌
释义：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
10. 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——《摸鱼儿》辛弃疾
释义：纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？
嗟余只影系人间，如何同生不同死。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。释义：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
酒入愁肠，化作相思泪。
5.有关禅意的诗句
在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。
有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：1.题义公禅房唐·孟浩然义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。
2.过感化寺昙兴上人山院唐·王维暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。
3.夏日过青龙寺谒操禅师唐·王维龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
4.青龙山昙壁上人兄院集唐·王昌龄本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。
5.题破山寺后禅院唐·常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
6.题东林白莲唐·齐己大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。
7.慈恩寺偶题唐·郑谷往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。
林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。
8.石潭即事明·李贽十卷楞严万古心，春风是处有知音。即看湖上花开日，人自纵横水自深。
9.法海寺访仁公清·郑板桥树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。
6.读过哪些有禅意的诗词
1.时时勤拂拭，莫使有尘埃
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。……
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」是指登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？……
3.若无闲事挂心头，便是人间好时节
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。——慧开禅师《颂平常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。……
4.人生如逆旅，我亦是行人
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。…
5.由爱故生忧，由爱故生怖
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
6.问君何能尔？心远地自偏
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。…
7.世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿一一
唐伯虎《桃花庵歌》节选
8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头一一
吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子
字数限制，供参考。
7.求禅意诗
秋夜独坐 王维 独坐悲双鬓， 空堂欲二更。
雨中山果落， 灯下草虫鸣。 白发终难变， 黄金不可成。
欲知除老病， 唯有学无生。 王维中年奉佛，诗多禅意。
这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。
这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。
一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。
此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。
于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。
诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。 后二联便是写觉悟和学佛。
诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。
诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。
佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。
诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。 整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。
从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
春山夜月春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望鸣钟处，楼台深翠微。
唐代诗人于良史这首脍炙人口的五言律诗，风格清淡闲雅，描摹物态历历如绘、极富神韵，读来令人唇齿留香、畅快不已。诗开篇两句提纲挈领、统率全篇，既写出了“多胜事”是“赏玩忘归”之因，又巧妙地交代了全篇诗情产生的由头，可谓一箭双雕。
接下来的六句则是对“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述。诗人紧接着写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。
可以说，此情此景，再没有比这两句更为恰到好处的描写了：首先，从结构上看，“月”字紧承“赏玩夜忘归”中的“夜”，“花”则紧承首句“春山多胜事”中的“春”，运笔如环，自然圆合。其次，这两句诗写山中胜事，物我交融，神完气足；人物情态，栩栩如生。
既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”、“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。所写“胜事”虽只两件，却是点到为止、以一当十。
再次，“掬水月在手”，写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花香满衣”写山花馥郁之气染上衣襟，将花香一分为二。一合一分，上下对举，从字句到意境无不使人倍觉诗意盎然、妙趣横生。
最后，精于炼字。“掬”、“弄”二字，既写景又写人，既写照又传神，可谓是神来之笔。
诗人完全沉浸在山中月下的美景之中，于是，唯兴所适，不计路程远近；离开时，面对眼前芳菲的花草又不免怀有依依惜别的深情。这即是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。
这两句诗写赏玩忘归，“欲去”二字则为折入末两句南望楼台留下伏笔。“南望鸣钟处，楼台深翠微”。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。翘首南望，只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处。
末两句从近处转向远方，以声音引出画面，展现的虽是远景，但仍将春山月下特有的景致用爱怜的笔触，轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”“夜”、“月”遥相呼应。 纵观全诗，“掬水月在手，弄花香满衣”乃诗之精髓所在，令人叹为观止。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。
全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
偈语求解：“一花繁茂不是春，一木葱茏不是林，一人孤独影作伴，一佛说法谁听经。”
1. 关于描写花卉的著名诗句
关于描写花卉的著名诗句 1.描写花的所有著名诗词
描写"花"诗句
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风僧志南《绝句》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花陆游《临安春雨》
浓绿万枝红一点，动人春色不须多王安石《咏石榴花》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中郑思肖《寒菊》
前村深雪里，昨夜一枝开齐己《早梅》
不要人夸好颜色，要留清气满乾坤王冕《墨梅》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香卢梅坡《雪梅》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红杨万里《晓出净慈寺》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄白居易《钱塘湖春行》
落红不是无情物，化作春泥更护花龚自珍《己亥杂诗》
不知近水花先发，疑是经冬雪未销张谓《早梅》
荷香销晚夏，菊气入新秋骆宾王《晚泊江镇》
绿竹含新粉，红莲落故衣王维《山居即事》
当轩对樽酒，四面芙蓉开王维《临湖亭》
竹色溪下绿，荷花镜里香李白《别储邕之剡中》
圆荷浮小叶，细麦落轻花杜甫《为农》
风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香杜甫《狂夫》
水面清圆，一一风荷举周邦彦《苏幕遮》
荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵姜夔《湖上寓居》
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
微雨过，小荷翻，榴花开欲燃苏轼《阮郎归·初夏》
秋菊有佳色，裛露掇其英陶渊明《饮酒》
雨荒深院菊，霜倒半池莲杜甫《宿赞公房》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花元稹《菊花》
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁赵嘏《长安晚秋》
待到秋来九月八，我花开后百花杀黄巢《不第后赋菊》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来黄巢《题菊花》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝苏轼《赠刘景文》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖李清照《醉花阴》
新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞庾信《春赋》
2.描写花卉的诗句
描写花的诗句
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
天地寂寥山再歇，几时修得到梅花。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。
人无百日好，花无百日红。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头又上心头。
惜春常怕花开早，何况落红无数。
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。车如流水马如龙，花月正春风。
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。咏梅（王安石）
墙角数枝梅，
凌寒独自开；
遥知不是雪，
为有暗香来。
钱氏池上芙蓉
（文征明）
九月江南花事休，
芙蓉宛转在中洲.
美人笑隔盈盈水，
落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷，
风吹罗带锦城秋.
相看未用伤迟暮，
别有池塘一种幽.
咏芙蓉
南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，
轻露拂朱房.
中池所以绿，
待我泛红光.
古风
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.
秋花冒绿水，密叶罗青烟.
秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年.
陆游 梅花绝句
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐
定定住天涯， 依依向物华。
3.有关描写花卉的诗句
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——荷花（热烈） 墙角数枝梅，凌寒独自开。——梅花（坚忍） 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
——桃花（自由） 纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘.。——杏 （孤傲） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——莲（纯洁） 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——牡丹 （富贵） 寒花开已尽 菊蕊独盈枝。
——菊 （不争一时） 望采纳，O（∩_∩）O谢谢。
4.描写花木的古诗句10句
1）桃花 大林寺桃花 【唐】白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
山中春怀 【唐】齐己 何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。 2）梨花 杭州春望 【唐】白居易 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
初冬夜饮 【唐】杜牧 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 3）兰花 兰溪 【唐】杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。 病起 【唐】贾岛 身事岂能遂，兰花又已开。
4）梅花 江梅 【唐】杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 梅花 【宋】陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
5）菊花 晚菊 【唐】韩愈 少年饮酒时，踊跃见菊花。 饮新酒 【唐】元稹 闻君新酒熟，况值菊花秋。
6）杏花 清夜怨 【唐】李商隐 绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。 临安春雨初霁 【宋】陆游 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
7）牡丹 白牡丹 【唐】白居易 白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。 牡丹 【唐】王睿 牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
8）蔷薇 赠别王山人归布山 【唐】李白 林壑久已芜，石道生蔷薇。 仙萼池亭侍宴应制 【唐】沈佺期 闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
9）海棠 蜀中春日 【唐】郑谷 海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。 春日书怀 【唐】薛能 垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。
10）茶花 红茶花 【唐】司空图 景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。 同朱庆馀宿翊西上人房 【唐】周贺 屋雪凌高烛，山茶称远泉。
11）荷花 韩翃舍人即事 【唐】李商隐 萱草含丹粉，荷花抱绿房。 晓出净慈寺 【宋】杨万里 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
12）杜鹃 宣城见杜鹃花 【唐】李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 杜鹃花 【唐】成彦雄 杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
13）杨花 春感 【唐】李白 榆荚钱生树，杨花玉糁街。 章江作 【唐】韦庄 杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
14）桐花 桐花 【唐】白居易 何此巴峡中，桐花开十月？ 韩冬郎即席为诗相送 【唐】李商隐 桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。 15）桂花 长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 【唐】刘长卿 桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
送高三之桂林 【唐】王昌龄 岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 16）茉莉花 法性寺六祖戒坛 【唐】李群玉 天香开茉莉，梵树落菩提。
檀口 【唐】赵鸾鸾 衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。 17）石榴花 夏日 【唐】刘复 映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。
石榴歌 【唐】皮日休 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。
5.描写花卉的诗句
秋菊有佳色，裛露掇其英《饮酒》雨荒深院菊，霜倒半池莲《宿赞公房》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花《菊花》紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁《长安晚秋》待到秋来九月八，我花开后百花杀《不第后赋菊》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来《题菊花》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝《赠刘景文》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖《醉花阴》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中《寒菊》更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾《居洛初夏作》草暖云昏万里春，宫花拂面送行人《出城寄权璩》花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮《南园十三首》花台欲暮春辞去，落花起作回风舞《残丝曲》落花如有意，来去逐船流《江南曲四首·其三》花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情《二月二日》落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》清香传得天心在，未话寻常草木知《画梅》香闻流水处，影落野人家《早梅》愿借天风吹得远，家家门巷尽成春《题画梅》望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名《雨中元墓》和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻《落梅》入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来《访妙玉乞》看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中《咏红梅花》白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开《咏红梅花》闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞《咏红梅花》江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》不知近水花先发，疑是经冬雪未销《早梅》来日绮窗前，寒梅著花未《杂诗》山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂《墨梅》风光人不觉，已著后园梅《应诏赋得除夜》寒梅最堪恨，常作去年花《忆梅》前村深雪里，昨夜一枝开《早梅》柳垂江上影，梅谢雪中枝《临江仙》墙角数枝梅，凌寒独自开《梅花》天涯也有江南信，梅破知春近《虞美人》应酬都不暇，一岭是梅花《岭梅》雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝《踏莎行》剩水残山无态度，被疏梅料理成风月《贺新郎》已是黄昏独自愁，更著风和雨《卜算子·咏梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏《山园小梅》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤《墨梅》野梅烧不尽，时见两三花《古戍》四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长《送陈章甫》桃之夭夭，灼灼其华《国风·周南·桃夭》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家《代悲白头翁》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃《辋川别业》桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟《田园乐·其六》桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红《江畔独步》癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流《漫兴·其五》桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊《寒雨朝行》草色青青柳色黄，桃花历乱李花香《春思》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨《将进酒》野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清《新城道中》一番桃李花开尽，惟有青青草色齐《城南》东风着意，先上小桃枝《六州歌头·桃花》夹岸桃花蘸水开《春游湖》柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟《鸳湖曲》天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽《上高侍郎》碧桃天上栽和露，不是凡花数《虞美人》乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生《南湖早春》日日春光斗日光，山城斜路杏花香《日日》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹《木兰花》春色满园关不住，一枝红杏出墙来《春色满园》一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢《偶题》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花《临安春雨》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风《绝句》满阶芳草绿，一片杏花香《临江仙》柳色黄金嫩，梨花白雪香《宫中行乐词》春兰兮秋菊，长无绝兮终古《九歌·礼魂》不向东山久，蔷薇几度花《忆东山二首·其一》有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝《春日》只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆《海棠》嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗《寓居定惠院》海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中《春寒》试问卷帘人，却道海棠依旧《如梦令》枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红《同儿辈赋》爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风《同儿辈赋》新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞《春赋》杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞《晚春》中庭月色正清明，无数杨花过无影《木兰花》春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面《踏莎行》不肯画堂朱户，春风自在杨花《清平乐》春色三分，二分尘土，一分流水《水龙吟》柳径无人，堕絮飞无影《剪牡丹·舟中闻双琵琶》坠粉飘红，日日香成阵《蝶恋花》落絮无声春堕泪，行云有影月含羞《浣溪沙》涧户寂无人，纷纷开且落《辛夷坞》唯有牡丹真国色，花开时节动京城《赏牡丹》荷香销晚夏，菊气入新秋《晚泊江镇》绿竹含新粉，红莲落故衣《山居即事》当轩对樽酒，四面芙蓉开《临湖亭》荷风送香气，竹露滴清响《夏日南亭怀辛大》竹色溪下绿，荷花镜里香《别储邕之剡中》圆荷浮小叶，细麦落轻花《为农》风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香《狂夫》水面清圆，一一风荷举《苏幕遮》荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵《湖上寓居》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺》胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光《鹧鸪天·赏荷》微雨过，小荷翻，榴花开欲燃《阮郎归·初夏》浓绿万枝红一点，动人春色不须多《咏石榴花》五月榴花照眼明，枝间时见子初成《题榴花》桂香多露裛，石响细泉回《早发始兴江。
6.描写花朵的诗句有哪些
1、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》宋代：苏轼
2、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词》唐代：刘禹锡
3、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。《春江花月夜》唐代：张若虚
4、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花·其六》唐代：杜甫
5、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——《蝶恋花·庭院深深深几许》宋代：欧阳修
7.描写花的诗句
1。
墙角数枝梅，凌寒独自开--王安石《梅花》 2。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--（宋）林逋《山园小梅》 3.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。（《杂诗》之一"王维） 4.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。（梅"陆游） 5.山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。（探梅"杨万里） 6.卜算子 咏梅--陆游的《卜算子》， 驿外断桥边， 寂寞开无主。
已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春。
一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。
7.当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里路香不断，青羊宫到浣花溪--陆游 8.一朵忽先变，百花皆后香。--宋人陈亮《梅花》 9.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
--元人王冕《墨梅》 描写菊花的诗句 1。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”--《菊花诗》“ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”
--黄巢《题菊花》 2。“待到重阳日，还来就菊花”--陶渊明《过故人庄》 3。
“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
--元稹《菊花》 4。秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题"--《红楼梦》 5。
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”
--《采桑子·重阳》 6。宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中"--宋人郑思肖《寒菊》 7.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。 宋·苏轼《九日次韵王巩》 8.寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”--宋人范成大《重阳后菊花二首》 9.“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》 描写荷花诗句 1。
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 2.园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
3.绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。
背西风：背向秋风。 指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》 4.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。 南唐·李璟《浣溪沙》 5.夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》 6.一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 唐·来鹄《偶题二首》 7.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 8.芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 9.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋代诗人杨万里的《小池》 10.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 -- （宋）杨万里《晓出净慈寺送林子方》 写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。
钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房. 中池所以绿， 待我泛红光. 古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。 一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝 桃花：草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》） 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《题墨梅图》） 水仙：送内弟袁德师 （唐）窦群 南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。 因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。
板桥晓别 （唐）李商隐 回望高城落晓河，长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
水仙操 （唐）李咸用 大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。 琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠？ 水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。 檿丝相纠成凄清，调和引得薰风生。
指底先王长养情，曲终天下称太平。 后人好事传其曲，有时声足意不足。
始峨峨兮复洋洋，但见山青兼水绿。 成连入海移人情，。
8.描写花草的诗句有哪些
红梅 苏轼年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。忆梅 李商隐定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。新栽梅 白居易边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。春华 胡秉言风惹桃花艳，鹅黄弄玉悠，牡丹呈富贵，春上枝头柔。
探梅 杨万里山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝桃花：草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》）桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《题墨梅图》）水仙：送内弟袁德师 （唐）窦群南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。 因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。
板桥晓别 （唐）李商隐回望高城落晓河，长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
第肆佰肆拾捌尊：义成就尊者
义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。
一切义成就，本指佛陀经三无数劫修行，坐于色究竟天金刚座而证无上菩提，住于空观而作佛果圆满之思。然犹未见自心之本性，所以遍空之诸佛皆来会集。惊觉之使自禅定起，授互相之观门，使得五智圆满之佛果，受持并念诵尊者名号，可使众生获得觉悟，得现世安稳，于未来世则可获无上菩提。
义成就尊者，又作成就一切义菩萨。
PS:百花争艳春满园，万木成行绿成荫
众人福才是汝之福，善哉！
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