在豫东琴书传唱的过程中，我市涌现出很多著名的琴书艺人，如苏登海、肖书太、张继孔、何思功、聂大桂、张巧云、刘广会、韩巧莲、徐长峰、王保聚等，记者摘其中4名琴书名家简历，以飨读者。
苏登海（1902—1985）
永城市裴桥乡苏窑村人。自幼家贫，幼时常随父母外出讨饭。13岁时，其父母将其送到本乡万庄村拜琴书艺人万新太为师。他苦练3年，学会了拉京胡、二胡，尤其是古筝拨得异常出色。18岁时，苏登海在当地已小有名气。苏登海最拿手的曲目是《水漫金山寺》，艺人常说的“九腔十八弯，七十二哼哼”，他都能用得上、唱得巧。中年时授徒近百名。
何思功（1909—1980）
夏邑县罗庄乡何岗楼村人。出身于琴书世家，其父何振成曾参与成立夏邑县最早的琴书社。何思功9岁开始学艺，12岁时在安徽亳州与当地一著名艺人对戏而一举成名。后来，何思功又投另一琴书艺人姬茂义为师，技艺精进。其足迹遍及豫东、皖北、苏北，以乐器清雅、音韵和谐、唱词干净、艺风正派而受到群众喜爱。在琴弦技艺上的造诣很深，可拉7个相同的曲牌而不让人感觉重复。到上世纪40年代，何思功艺至顶峰，声名远播，与任东河、董训朋并称夏邑县琴书“三把弦”。新中国成立后，夏邑县又有“三功一谋”（何思功、何福功、何勋功与董训谋）之说，而他居首。
聂大桂（1930年— ）
原籍山东省定陶县，曾任商丘曲艺队副队长、商丘说唱团副团长等职。她11岁随父学唱琴书，15岁时已经名扬鲁西南。她吐字清晰，行腔圆润味正，表演自然细腻。新中国成立后，她大胆创新，吸收豫剧、河南坠子的优秀唱腔及表演语言，增强了琴书的表现力。她在1953年河南省第一届民间艺术会演中获一等奖，在1957年河南省第一届曲艺、木偶、杂技、皮影会演中获优秀演员奖。
王保聚（1948年—）
民权县林七乡林七集村人。14岁开始学艺，有一副好嗓子。1973年，在商丘地区组织的曲艺会演中崭露头角，受到与会专家的好评和观众的欢迎。他演唱的琴书《三打雄州》被录制成磁带，在上世纪80年代发行全国。
徐州琴书的表现形式
苏北琴书：
《打蛮船》、《王天宝下苏州》《李双喜借年》《张秀才赶考》《金镯玉环记》《贤女告夫》（《打蛮船》、《白绫记》）、《旋风案》、《五梅反唐》、《八虎平西》、《九死还阳传》、《张廷秀赶考》、《李双喜借年》
山东琴书是什么？
徐州琴书在形成过程中的特点为：音乐性减弱，故事性增强；音乐曲牌，由多变少；文学体制，由短变长；演出组织由大变小，并加强手、眼、身、法等艺术手段的运用。所使用方言，由于历史上有上下路之别，“上路”即“上四县”(丰、沛、萧、砀山)，“下路”即“下四县”(邳、睢宁、铜山、宿迁)。上下路在语言方面存在着明显的差异，积淀日久后，琴书亦音随地改，逐渐显示出上下路不同的艺术流派风格。“上路”琴书顶板唱法较多，字重板实，朴素端庄，板眼规整，破格小节极为罕见；“下路”琴书以闪板唱法为主，板后吐词格外显得词清曲秀，华彩流畅。 徐州琴书表演形式多样，有单人唱、对唱、三人坐唱和多人联唱等。唱腔也很丰富，除“四句腔”、“剁子板”等板式外，尚有《叠断桥》、《满江红》、《上河下河调》、《呀儿呦》、《银纽丝》等数十个曲牌。演员演唱时，可以根据唱词的内容及语句格式不同而自由运用。
传统曲目反映的大多是封建社会里人们的生活，惟妙惟肖地刻画了当时社会中人物百态，反映了人民美好的理想和愿望，蕴藏着思想和艺术的精华，对传统曲目的整理改编亦是对遗产的批判继承；而尤为重要的是从现实的文化建设需要出发，认真地创新，创造出无愧于时代，有强烈现实色彩的新作品。歌颂新人物，歌颂改革建设的新风貌，在艺术形式上创新提高到一个更新的境界，使原有的程式经过融化创造而在新的生活基础上提炼出适合表演新的生活内容的新的程式，新的表演手段。深深扎根在徐州沃土的琴书，推陈出新，表现火热的现实生活，勇于探索和吸收姊妹艺术营养，一定会走向更广阔的艺术天地。 徐州琴书的基本句式为七字句，可以加三字头和衬字。主要曲调为〔凤阳歌〕（也叫作〔四句腔〕）和有快慢之分的两种垛字板。在艺术风格上，北路徐州琴书高亢奔放，东路琴书文静委婉。徐州琴书在唱腔和伴奏乐器等方面与山东琴书基本相同，这与徐州紧靠山东有关。
“太阳出西落在东，满天月亮一颗星，天上无云下大雨……”
彭城广场上一位老人气韵悠扬的演唱，吸引不少市民驻足。这是徐州琴书名家魏云彩冒着高温在为列入第二批国家级非物质文化遗产的徐州琴书作宣传演唱，他希望徐州琴书得到更多的社会关注。 徐州琴书表演形式多样，有单人唱、对唱、三人坐唱和多人联唱等。
徐州琴书已有300多年的历史，演唱韵味独特，艺人坐中间打板击琴，伴奏者列左右。唱词源于百姓日常生活，多为家长里短，所以唱琴书又叫“唱针线筐”，流传下来的传统曲目有《张延秀赶考》、《猪八戒拱地》等。他刚演唱的曲目叫《颠倒话》，就是颠倒着说唱日常天气变化。他说，琴书是起源并根植于民间的一种传统曲艺，可眼下，知道、听过徐州琴书的市民已不多。
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中国曲艺曲种。清初产生于鲁西南曹州(今菏泽地区)。流行于山东以及华东、华北等地。早期为民间自娱性演唱，称“庄稼耍”。清末始有职业艺人。因其主要伴奏乐器为扬琴，故称“唱扬琴”，“山东洋琴”。1933年，定名为“山东琴书”。艺术流派分为南、北、东三路，以菏泽为中心。分布遍及鲁西南、豫东，皖北、苏北等地的南路琴书为最早，曲调隽美明快；以广饶、博头为中心，流行遍及胶东的东路琴书，曲调挺拔且抒情；以济南为中心，流行于鲁西北的北路琴书韵味深厚。山东琴书为坐唱形式，由1—5人演唱。伴奏乐器有扬琴、坠琴、筝、软弓京胡、碟子、简板等。演唱者均兼奏乐器。始为民间俗曲联缀演唱，有曲牌200余支，常用曲牌有［上河图］、［凤阳歌］、［叠断桥］、［汉上垛］、［梅花落］等。常用书目有长篇《白蛇传》、《秋江》、《包公案》等，中篇《双锁柜》、《王天保下苏州》等，段儿书《鞭打洛阳》、《寻妹》等。
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