学完论语高清视频
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论语第八章原文及翻译
白话诠释： 舜有五个贤臣那么天下就能够治理。武王说，“我有十名能够治理国家的臣子。”孔子说，“人才难（以得到），不是这样吗？唐尧和虞舜的时候，人才最为兴盛；其中有位是女子，实际只有九个人罢了。（周文王）已经获得了三分之二的天下，（但）仍以臣子的身份服侍殷纣王。周文王的美德，可以算是至高无上了。”
孔子说，“禹，我找不到他的嫌隙了。自己吃的很差却对祖先鬼神十分孝敬，衣服穿的差却在祭祀时穿的尽量华美，住的差但是在农田水利上却尽心尽力。禹，我找不到他的缺点了。”
切己体察： （上接《论语·泰伯》07）舜则是用人上做了表率，一方面他自己善用贤人，另一方面他自己就是人才。周文王都已经取得三分之二的天下了，却没有起乱臣贼子之心，实在是难得呀，难怪孔子说这是至德。现如今企业中的一些人，只要有了一些小成绩，就开始想我怎么在他手下干活呀？还不如自己创业算了。不能说这些人没有道理，因为有的人还是有很大本事的，但是这种动不动就取而代之的心理，本身就不值得赞扬。说到底，还是骄傲了。
对于禹，则是苦了自己，成全他人的典型代表呀。我们的父母也是这样的，宁愿自己吃咸菜，也要为孩子做好吃的，不容易呀！要珍惜呀！
文言拾遗： 予有乱臣十人--“乱”指的是治理的意思。
吾无间然矣--“间”指的是嫌隙，类似的用法有亲密无～。
菲饮食而致孝乎鬼神--“菲”是使动用法，即使饮食菲薄。
恶衣服而致美乎黼冕--“恶”也是使动用法，即使衣服粗陋。
【原文】8.1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”
【译文】孔子说：“泰伯的道德水平可以说是达到了最高境界，他先后三次让天下，百姓却找不到还有什么事情称道他。”
【解读】泰伯是周朝始祖古公亶父的长子。传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死后，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给了姬昌，也就是周文王。
礼让是中华民族的传统美德，孔子称赞泰伯具有至德，就是因为泰伯三让天下是为了求得自己的心安，而无任何功利的想法。
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