洞天福地——紫霄宫
武当保存最完整的宫殿之一
紫霄宫，是武当山保存最完美的宫殿之一,建于明永乐十一年（公元1413年），原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫背依 展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左有禹迹池、宝珠峰。周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。从刻有“紫霄福地”额匾的福地殿，进入龙虎殿、青龙、白虎泥塑神像侍立两旁，形成威严。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院 落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿中石雕须弥座上的神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，两旁侍立金童玉女，君将等，铜铸重彩，神态各异，是我国明代艺术珍品。殿左放着一根数丈长的杉木，传说从远方飞来，故名“飞来杉”；又因在一端轻轻扣击，另一 端可听到清脆的响声，而称为“响灵杉”，相传亦是明代遗物。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。紫霄殿后为父母殿，崇台高举,秀雅俏丽,殿内正中的神龛上供奉真武神的父母，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。左神龛内供奉的是观音， 右神龛内供奉的是三霄娘娘等，称为百子堂，是昔日信女求儿女的地方。
遇真宫
遇真宫建于明永乐十年，共建殿堂、斋房、方丈、楼阁等二百九十六间。其院落宽敞，幽雅静穆，早在明朝就被誉为“香霭亲霞楼，仙乐空中流”的“灵境”。
抗日战争时期，遇真宫被辟为“中国战时儿童保育院”，中国共产党中央委员会派地下党和20多名进步青年担任教师，保护了众多的烈士遗孤和革命后代。电影《春风化雨》就是以此为题材并在遇真宫拍摄的。
遇真宫大殿
遇真宫的大殿又叫“真仙殿”，砖木结构，歇山顶式，抬梁大木构架，是武当山保存最具明初风格的建筑。经古建筑专家考证，其大殿的梁、坊、斗拱等许多构件，存有元代营造手法，是研究元代建筑特征的实物，具有较高的艺术和科学价值。
据记载，从前，大殿内神像仪仗排列，供有珍贵的金像、金龟、金钟、玉磬、玉案等，由于历史的原因，这些珍贵文物都不知去向。唯有一组御赐铜铸鎏金张三丰像保存下来，现已移至武当山榔梅祠保存。
大殿
武当山，浩浩荡荡八百里。“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，大自然神奇的造化赋予了武当山独特的魅力，自古就被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。春秋以来，武当山就是重要的宗教场所，在中国道教史上有着突出的地位。
宋代，武当山就形成了以崇奉玄天上帝为主要特征的武当道教。自唐代起，几乎历代封建皇帝都极力扶植武当道教；明朝，武当道教走向鼎盛，武当山成为皇室家庙，以“治世玄岳”的崇高地位成为全国道教的活动中心。武当山古建筑规模宏大，瑰丽辉煌，集皇权至上、神庭天阙的庄严雄伟之大成，又营造出道教崇尚的仙山 琼阁的玄虚超然。其人文景观和自然景观的高度的和谐统一令世人惊叹。
数以万计的宗教艺术品作为武当道教文化的形象体现，构成了武当山最具魅力 的人文景观，这些艺术品艺术地再现着武当道教的生命起源及发展历程，再现着中国的那段登峰造极的辉煌历史。武当道教母体中产生出的武当武术是生命科学探索的光辉结晶，被称为“内家功夫”的武当拳以其松沉自然，外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的主要流派之一。 武当道教音乐神韵清雅如天簌之音……武当道教法事活动玄妙神秘似与天对话……
联合国教科文组织在世界文化遗产申报书上写到：“武当山是世界上最美的地方之一，这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景……中国的伟大的历史依然留存在武当山，……到这里参观中国富有的文化特性，无论从体质上还是精神上，都是一次无与伦比的经历”。
里乐城
进入玉虚宫宫门，是占地四十多亩的大院落，这里青石铺地，开阔而规整。想当年，这里既是朝庭百官来武当山朝真武大帝的地方，也是武当道教设坛建醮举行宗教仪式的场所。明永乐大修武当后的历代朝庭在这里频繁举行最高等级、最大规模的斋醮科仪活动。这座广场式院落好象是专门为此而设计建造的。据地方志记载，明 代皇帝登基后，都要派大臣、内宫太监至此建“金篆大醮”，其斋醮科仪要用七昼夜才能完成。唐代诗人王维有诗曰：“玉京移大像，金篆会群仙”。据说，金篆斋醮的作用很多，其中上元金篆为国王帝主镇安社稷、保佑生灵，上消天灾，下禳地祸，制御劫运，宁肃山川等等。斋醮坛场院十分宏大，建有外、中、内、方四坛。 道众分班，按四季不同，点500至900盏灯，燃出土一丈九尺长灯九盏，代拜大臣捧函投词，升中坛天门，上五方香，跪拜十方，读五方真文……等等，如此宏大的场面、繁杂的科仪，没有大型场所是无法完成的。细心的游人现在到这里还能看到当年的旗杆石、拜石和插置幡旗而开凿的石洞，当然，那宏大的斋醮场面则只 能凭我们的想象了。
玄岳门
在我国，类似于这样的建筑都被称为石牌坊，而武当山的这座石牌坊却非同一般，它即是武当道教界定仙界与凡间的一个界碑，更是向世人昭示武当山崇高地位的一个标志。这座“治世玄岳”的石雕牌坊，高20米，宽12、8米，建于明嘉靖三十一年，正中镶嵌的“治世玄岳”的匾额也是由嘉靖皇帝御赐。“治世玄岳”的意思就是用武当山道教及祀奉的真武神来治理天下。在明朝，嘉靖皇帝十分信奉道教，在他的统治期间，政局不稳，社会动荡，嘉靖皇帝不思治理，而是又一次的大修 武当。玄岳门就是那个时候建筑的。在此，皇家把真武大帝视做了治理天下的福神，而武当山也由此升至了五岳之首的地位。玄岳门是三间四柱五楼式仿木石构建筑，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇神仙的场所。为武当山第一道神门，被称为仙界第一关。所以在武当山有“进了玄岳门，性命 交给神”的说法。意思是说，凡人进了这神门仙界后，是生是死，是福是祸，就由不得自己了。所以自古来武当山朝山进香的人进了玄岳门后都神情肃穆，不敢高声谈笑。
冲虚庵
武当道教建筑按级别分为宫、观、庵、堂等等，其中庵的级别较低，主要是道人修身养性的场所。冲虚，即淡泊虚静的意思。历史上武当道教的建筑群中有庵堂三十六座，冲虚庵是目前保存较为完整的一处。冲虚庵座落在由山环绕而成的盆地中，据说，始建于唐宋时期，是历史上武当道教建筑较早的单元之一。明永乐十一年重 建后，又多次修建，形成了现在的规模。冲虚庵前有一棵古树，相传为吕洞宾所植，名曰金花树，是武当山著名景观之一。
武当山门
这座气势宏伟的仿古建筑，是进武当山景区的通道。按照《武当山风景区总体规划》布局建造的山门，由湖北工业建筑设计院设计，武当山特区投资建造。山门为六柱五孔仿古碑楼建筑，通高11、9米，通宽21、6米；中门高6、4米，宽5、4米，为主体车道。额枋镌刻“武当山”三个大字，栏板、檐椽上刻卷云图案。 1988年7月动工，1990年9月竣工，总投资50万元。
玉虚宫
玉虚宫，全称“玄天玉虚宫”，相传真武神得道升天后曾被玉皇大帝封为“玉虚相师”，故玉虚宫建成后，被永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。
当年的玉虚宫是城内套城，共有三城，即外乐城，里乐城和紫金城。三城都各有宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城，其规制和规模与北京故宫相似。我们现在看到的由宫墙围住的这部分，就是玉虚宫的紫金城。
玉虚宫建于明永乐十一年，即公元1413年。明朝中叶嘉靖年间，玉虚宫又得到了大规模的扩建，占地面积525万平方米，建有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、坛、亭等，房屋多达2200多间，放眼望去，了无边际。古人赞誉玉虚宫是“隐三台十州之羽客，度九州万国之苍生”的圣地；明朝著明文学家王世贞也不禁赞叹：“玉虚仿佛秦阿房”。
明天启七年，即1627年，玉虚宫发生了毁灭性火灾，其轴线主要建筑均遭火劫。百年后，即清乾隆十年，玉虚宫再次遭到大火，其附属建筑一并化为灰烬。1935年夏，山洪暴发，数十万方沙泥直泄玉虚宫，大片房屋被吞没。号称南方的“故宫”的玄天玉虚宫自此仅存遗址了。
上元
自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。
在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。
在 武当古神道上完整展现上中下三元，而且物化为建筑的形式，究竟照示什么内容呢？有专家认为，其主要用意有两个，一是体现真武神修真悟道的过程；二是道教神祀的需要。在真武神话故事中，年幼的净乐国太子经紫元君点化去武当山修真悟道。这个修真悟道的过程，就有炼养“精气神”内容。道书《性命圭旨》中说：“精 气神谓之三元”。在传统的养生文化中，“精气神”又称“内三宝”、“上三品”。它是人的生命活动内在的三要素。有
学者认为，元精是生命的信息，元 气是生命的能源，元神是生命的主宰，形体是生命的成就者。修真悟道的内在奥秘，是元精的生命信息以元气为载体而协同为精气，精气以形体为导体，以元神为统御的源动力，在体内运行分布并释放生命信息，使形体的生命功能增强，达到祛病延年的功效。可见炼养“精气神”三元在养生中具有重要地位和功用。
关于“三元”建筑是道教神祀的需要，有专家认为，道教最高尊神“三清”是三元之气所化生。第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。由此说来，在神道上建“三元”以供奉最高尊神“三清”，在武当道教中应是很顺理成章的事了。
中元
自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。
在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。
在武当古神道上完整展现上中下三元，而且物化为建筑的形式，究竟照示什么内容呢？有专家认为，其主要用意有两个，一是体现真武神修真悟道的过程；二是道教神祀的需要。在真武神话故事中，年幼的净乐国太子经紫元君点化去武当山修真悟道。这个修真悟道的过程，就有炼养“精气神”内容。道书《性命圭旨》中说： “精气神谓之三元”。在传统的养生文化中，“精气神”又称“内三宝”、“上三品”。它是人的生命活动内在的三要素。有学者认为，元精是生命的信息，元气是 生命的能源，元神是生命的主宰，形体是生命的成就者。修真悟道的内在奥秘，是元精的生命信息以元气为载体而协同为精气，精气以形体为导体，以元神为统御的源动力，在体内运行分布并释放生命信息，使形体的生命功能增强，达到祛病延年的功效。可见炼养“精气神”三元在养生中具有重要地位和功用。
关 于“三元”建筑是道教神祀的需要，有专家认为，道教最高尊神“三清”是三元之气所化生。第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二 赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。由此说来，在神道上建“三元”以供奉最高尊神“三清”，在武当道教中应是很顺理成章的事了。
下元
自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。
在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。
在武当古神道上完整展现上中下三元，而且物化为建筑的形式，究竟照示什么内容呢？有专家认为，其主要用意有两个，一是体现真武神修真悟道的过程；二是道教神祀的需要。在真武神话故事中，年幼的净乐国太子经紫元君点化去武当山修真悟道。这个修真悟道的过程，就有炼养“精气神”内容。道书《性命圭旨》中说： “精气神谓之三元”。在传统的养生文化中，“精气神”又称“内三宝”、“上三品”。它是人的生命活动内在的三要素。有学者认为，元精是生命的信息，元气是生命的能源，元神是生命的主宰，形体是生命的成就者。修真悟道的内在奥秘，是元精的生命信息以元气为载体而协同为精气，精气以形体为导体，以元神为统御的 源动力，在体内运行分布并释放生命信息，使形体的生命功能增强，达到祛病延年的功效。可见炼养“精气神”三元在养生中具有重要地位和功用。
关 于“三元”建筑是道教神祀的需要，有专家认为，道教最高尊神“三清”是三元之气所化生。第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。由此说来，在神道上建“三元”以供奉最高尊神“三清”，在武当道教中应是很顺理成章的事了。
凌虚岩
凌虚岩是武当山三十六岩中非常有名岩洞，位于五龙宫西边的桃源峰。
从凌虚岩朝外看，满目葱绿，遮天敝日；悬崖底下的泉水声被山谷回荡得如涛如雷。这里清丽幽深，与世隔绝，是一个悟道修行的绝佳之处。来到这里，不能不叹服古代高隐之士的坚定信念，和不懈探寻的毅力和恒心。
唐代孙思邈、宋代陈抟都曾在凌虚岩隐修采药、著书立说。据记载，陈抟就是在这里研究并创立了《太极先天图》。
据考证，宋元时期这里就有建筑，明永乐十年又敕建殿宇，以奉玄帝、文昌帝君、祖天师、孙思邈、陈抟等，并钦选道士焚修香火。现凌虚岩内存有一座仿木石殿，有专家认为，石殿的造型风格与元代有许多不同之处，应该是宋代建造的。石殿内原有九尊塑像，但现在只剩下三尊了。
从凌虚岩透过浓密的树林望去，隐隐可见一青石建筑，那就是武当山有名的诵经台。凌虚岩在道教历史上有着很高的声誉，明代文学家吴承恩在《西游记》第十七回“孙
行者大闹黑风洞”中就提到了凌虚岩。而真正使凌虚岩声誉大振的是我国著名道教学者、诗人陈抟曾在这里修行并著书立说。
灵应岩
灵应岩，又称五龙岩，是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。据传，自此以后至宋元明清，祈雨都很灵验。至今，岩中有保存完好的石殿一座，殿后岩壁有泉水长年滴涌。
史记记载，唐贞观年间，天下大旱。均州太守姚简就来到这里祈雨，结果天下果然下了一场透雨。唐太宗就此诏令在武当山建五龙祠，从而揭开了皇室在武当山建庙宇的序幕。由此看来，灵应岩在武当山道教发展史上实为功不可没。
民间传说，在这里祈雨的方法有两种，一种叫“文祈”，一种叫“武祈”。文祈就是用祷告许愿的方式，这样下的雨，则细雨霏霏，比较温和。武祈就是朝洞内放枪或泼洒脏东西，这样下的雨就非常暴烈，常常是大雨倾盆。
华阳岩
华阳岩位于五龙宫的东面，它背负高岩，而临深谷，是一天然岩洞。洞前草木繁茂，飘垂的藤蔓犹如锦屏翠帘，参差掩映，为静憩养性之佳境。据记载，在唐代，有个叫杨华阳的道人曾在这个岩洞里修行，后人就称这里为“华阳岩”。
华阳岩洞高3、6米，深5米，内有一座具有元代风格的石殿和三块石碑。三块碑中，一块记述了元代至元元年由武当山著名道人邵明庚和李明良主持恢复武当道场和募捐重修五龙宫大殿的事迹。另外两块碑中，一块记录李明良生平事迹的碑记；一块是自画像石刻。
武当道人的自画像刻于石上，这在武当山发现的是第一块，非常珍贵。
天柱峰 龙头香 太子坡飞升崖
黄龙洞 琼台三观 玄岳门五龙宫
遇真宫 紫霄宫 老营镇玉虚岩
金 殿 磨针井 太子岩南岩宫
元和观 老君岩 玉虚宫古隆中
天津桥
行程推荐
武当山三日游 －观赏武当胜景、体验道人生活
D1：磨针井 －太子坡 －南岩宫 －紫霄宫
D2：随武当道人一起过一天道人生活
D3：黄龙洞 －金殿 －琼台三观 －玉虚宫 －遇真宫
道教名山
武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。
天柱峰 、太子岩 、飞升崖
古建筑群
自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。
金殿 、紫霄宫 、遇真宫 、玉虚宫
武当山所属地区以鄂菜和川菜为主，均属中国七大菜系。而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处，以菌类、豆制品、面食为烹制原料，取佛、道两家素菜烹饪之精髓，口味鲜醇，营养丰富，在紫霄宫和太和宫均可品尝到。武当山特色菜肴有广水滑肉、黄陂三合、沔阳三蒸、襄樊糊辣汤、郧县网油砂等。
另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街，那里的小吃店鳞次栉比。
推荐餐馆
华中大酒店
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武当之神真武大帝在民间被奉为镇邪除妖、赐福保泰之神。文献记载，宋元明清各代，来武当山朝山进香的民间传统宗教习俗，千百年来沿袭至今。民间信士“骈阗辐辏”，就是说，来武当山朝拜真武，许愿进香的善男信女象车轮的辐条一样，四面八方向轴心汇聚。
武当山的道教法事活动是历代传承的规范化仪式，无论庆典、节日、斋仪，还是早晚坛功课、放施食等法事活动，都伴随着程式化的动作、吟诵古老的经文、演奏优美的道乐等。
娱乐项目：朝武当
武当山地区有“朝武当”的习俗，含有上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种娱乐方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。
小贴士：当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目，收费在200元左右，包上下山车票、大门票与午餐。
道教胜地武当山风景区介绍
武当山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。
武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。
武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。
武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。
武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……
武当山又名太和山，座落在湖北省丹江口市境内。是中国著名的道教胜地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产。武当山，绵亘800里，其自然风光 ，以雄为主，兼有险、奇、 幽、秀等多重特色。自元代以来， 就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。
金顶
金顶位于天柱峰前小莲峰上，。元代大地十一年（1307年）铸，高3 米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装， 各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸 于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。
琼台观
琼台观位于天柱峰东南麓约10千米，垂直距离1350米，分为上观、中 观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙 房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。已修复部分庙房。该 处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地
南岩
南岩为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一 处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（1285年—1310年）， 明永乐十年（1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼， 以峰峦秀美而著名。现存建筑21栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方 米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭 和 南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（1310年） 以前，面阔11米，进深6.6米，通高6.8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部 前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。
紫霄宫
紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，位于湖北省十堰市丹江口市 境内的武当山。紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下， 占地面积约27.4万平方米。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸 峰，右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠 的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。
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逍遥谷
逍遥谷俗称猕猴谷。谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳 涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中最有代表性的景点。如今， 武当山绿树成荫，鸟语花香，猕猴成群。在这里，游客若带有食物，猴子们会毫不客气的接过食物，然后有礼貌的拱手致谢；若没带吃的，有些顽皮的猴子还像小孩子似的拦住“索要”呢。游客在喂猴时，还可与猴拉手拍照，真是“人猴同乐，乐在其中。
太子坡
太子坡又名复真观，这座在武当山狮子峰60度陡坡上的古代建筑，被当今建筑 学家赞誉为：利用陡坡开展建筑的经 典之作。 复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远 眺似出水芙蓉，近看犹如富丽城池。古代建筑大师们，巧妙地利用 山形地势，不仅创造出1.6万平方米的占地面积，而且建造殿宇200 余间，结构出“一里四道门”、“九曲黄河墙”、 “一 柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景观
磨针井
道教宫观。在湖北省丹江口市境内的武当山距玄岳门约十公里的登山道旁。相传昔年净国王太子得到玉清圣祖紫虚元君的启示，入武当山修炼学道，因意志不坚，欲出山还俗，一日走到这里，遇见一姥姆坐在井边砺磨铁杵，太子甚感奇怪，上前问道: "磨铁杵何用?曰:"磨针"，太子吃惊地说:"那不太难了吗!"，对曰:"铁杵磨绣针，功到自然成。"太子顿时恍然大悟，遂转回继续修炼，功德圆满，得道成仙，后来人们便称此为磨针井，并在此处修建了一些建筑物。
地址：湖北省十堰市武当山经济特区
时间：周一至周五07:30-17:30 周六周日：7:00-17:30
门票：
武当山景区成人票：武当山门票235元（130元门票+100元景区交通费+5元保险）
金顶小门票：27元 （景点购买不可预定）
紫霄宫小门票：15元（景点购买不可预定）
索道票价：上行：90元下行80元，往返170元。
1、1.4米以下儿童不收费、18岁以下可以凭身份证购买学生票，60—69岁老人享受景区半票优惠65元
2、70岁以上老人只需购买半价车费和保险
3、全日制在校学生（凭学生证）享受景区半票优惠170元（含保险）
4、持十堰“ 旅游 一卡通”的游客所有门票全免
优惠信息
2020年2月20日，湖北宣布：所有A级 旅游 景区5年内对援鄂医疗队员免门票。武当山风景名胜区位列其中。
交通：
①航空：武当山机场至武当山景区专线巴士2号线，全程高速直达武当山景区，单程约40分钟，票价拟定为15元/人[34]。
②铁路：乘火车至武当山站或十堰站转202公交即可到达。
③公路：到武当山镇有高速公路（福银高速）。此外，汉十公路横贯武当山麓。
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