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江门人的饮食文化特色是怎样的啊?
不一样,完全不能相比。况且即使是大城市的生活也不一定是“开私人飞机办公”,至于“开名车上班”嘛,即使是小城镇也总是会有那么一些人的,只是看数量多少而已。而江门,也只是属于一个不太繁荣的小城市,江门人的生活和素质还不可能达到你想像的水平。而住在上海的繁华地段的人的生活,就可能像你说的那样,毕竟那里外国的驻华商人较多。
为什么台山人不喜欢江门
国学大师雷铎对江门文化的归纳:
“侨、楼、泉、风”,雷铎用四个字来概括江门五邑的文化特色。他建议,江门要深刻解读、大力弘扬其中的内涵。
雷铎说,“侨”是江门最大的优势,无论是从人数上,还是从历史上,江门的华侨文化在广东地区都是独一无二的。这个文化特色需要江门大力弘扬,其意义值得认真挖掘和推广。
楼,顾名思义,是指江门的碉楼文化。雷铎说,他在很多年前就曾呼吁过,要保护江门的碉楼,现在,看到江门的碉楼正在申报世界文化遗产,他感到由衷的高兴。他认为,保护碉楼的意义,除了在建筑领域,更重要的还是在精神层面上。每一座碉楼都见证着在南中国曾经发生过的往事。雷铎建议,应加强对碉楼文化历史内涵的研究。
泉,是指温泉。雷铎说,江门地下温泉资源丰富,被称为“温泉之乡”。温泉除了其物质的意义以外,其象征意义更加值得挖掘,“温泉之下是地震带,热流不停地涌动;五邑地区也出现了很多富于激情、勇于创新的人物,历史上,陈白沙、梁启超就是最典型的代表人物之一。通过对这些人物的研究,可以唤起五邑人像地泉一样的能量与创新热情。”
风,是指风气。雷铎说,历史上的五邑是个十分富庶的地方,曾出产过品类繁多、质地优良的土特产,有“小澳门、小广州”之称,历史上也曾出现过很多优秀的人物。改革开放以后,广东领全国改革风气之先,五邑也不甘落后。雷铎认为,江门要特别重视教育,掀起浓烈的“向学”之风,这是建设先进文化、振兴本土文化的根本。
在人文思想方面,江门人的思想很受明代哲学家陈白沙的思想影响:“自得”、“自然”、“主静”。
白沙之学无论哲学的心学和文学的诗学都本自然而求自得,求独创性。而这种自然自得的素质,必须通过至静无欲始能培养。无欲则静,至静始乃体验天理。。。。。。。。(请查看以下网页)
由于江门人受陈白沙心学思想的影响,江门人比较低调、顺其自然、不会刻意追求,心境也比较平和。
至于饮食文化,江门人爱吃,什么饮食文化都能得到融合,什么地方的饮食文化也能找到。而江门的食市也兴旺,到达了三步一餐厅,五步一饭管的地步。而家居饮食侧以岭南饮食习惯为主。
汕尾人和江门人哪个好相处一些
台山人不喜欢江门人,主要是由于历史上的一些矛盾冲突造成的。台山人认为江门人缺乏宽容,和他们的文化不同,还有就是江门人把江浙沪的文化作为标准,而台山人则认为自己文化更为重要,所以对江门人一般不太友好。
汕尾人和江门人好相处不宜比较好坏。
1、汕尾人善良勤劳,不要轻易和其做朋友,一不小心就被喂肥10斤。汕尾人,包括汕尾原始居民后裔、福佬人、客家人及其余由汕尾搬出去自称的汕尾人,通用汕尾方言。
2、江门人是友善的,其生活节奏慢,人的素质也好。和江门人交往,不用讲心计。江门人是指广东省江门市户籍的居民。国学大师雷铎对江门文化的归纳:侨、楼、泉、风,雷铎用四个字来概括江门五邑的文化特色。
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