门票:25元
*开放时间:7:30~17:30
*最佳旅游时间:四季皆宜。
*餐饮:街对面东南角西苑与得月楼交口的Kutokuhayashi素食馆，享誉海内外，值得一尝。
洞庭碧螺春茶、虎丘茶花茶、洞庭红桔、枇杷、杨梅、太湖银鱼、黄油西瓜、卤汁豆腐干、太仓坏油、叫花鸡、旗鱼馄饨、苏式月饼、松子烧饼、八珍饼、绿豆饼、芝麻酱、玫瑰糊糖、梨糊糖、油皮糖、桂圆糖、易糖。
*交通:6、10、11、17、40、1、3路公交车在西苑站下车。
*特色:观光、怀旧、拜佛。
华山的五大峰各海拔多高?
陕西华山
会当凌绝顶，一览众山小。
三山五岳，自古有名。三山是指黄山、庐山、雁荡山，五岳是指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。此篇为三山五岳的第三篇陕西华山。
华山
华山位于陕西省华阴市，又称"西岳"、“花山”、“"中华山"和"太华山"，有"奇险天下第一山"之称，还上榜了“中华十大名山”。古代华夏文明是以华山为中心的方圆500千米范围内，华山也被称之为“华夏之根”。从秦朝秦始皇到清朝光绪年间，在华山上有好几代君王在华山祭祀。华山上的道教文化盛行，是全真派圣地，被称之为"第四洞天"。
历史追溯
早在6000年前的新石器时代，就有先民在华山脚下生息，“华山”的叫法，最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有"华山"之名。《史记》中记载，黄帝和虞舜都曾到华山巡狩。
因为华山地势险要，唐代以前都很少有人登临。一开始历代君王祭西岳，都是在山下的西岳庙中举行大典，秦始皇是最早开始开展华山的祭祀。汉唐以后，传统一代代沿袭。尤其是唐朝道教的兴盛，道徒在华山居山建观，后来在北坡沿溪谷而上开凿了"自古华山一条路"。唐朝天宝九年(750年)，群臣请奏封禅西岳，后来唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。
宋朝时，赵匡胤推行以道治天下。
明朝时，朱元璋梦游西岳，定下了华山的名号。
清朝时，顺治、康熙、雍正、乾隆、光绪到华山的祭祀没有断过。
华山早在1982年，就获批为首批国家级风景名胜区。后来一直有持续不断的旅游发展。
传说故事
华山上的传说故事非常多，具体不多赘述，以下为几个有趣的新奇故事。
吹箫引凤
据说，春秋战国时期，秦穆公的女儿弄玉聪明、美丽、精通吹笙，笙音如凤凰啼鸣，后来在“凤台”选婿，她说:"必须选择一个善于吹笙的人。"后来一直没能如愿。直到一天，她梦见一个美男子说:"我是太华山的主人，上帝命我与你缔结姻缘。"并用玉笙为她吹奏了一曲《华山吟》的第一弄。醒来以后，弄玉告诉穆公，穆公后来派大臣孟明到华山寻访。找到了萧史，萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。于是穆公就将女儿弄玉嫁给了他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
有一天萧史教弄玉吹《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。后来两人吹箫引凤，随凤而去，达到仙境。
公主修道隐尘乱
传说汉元帝的女儿南阳公主嫁王咸为妻，当时王莽专政，公主劝王咸离开躲避祸乱，王咸不肯，公主独自离开后去华山的白云峰隐居修行，一年后修炼成真，驾鹤乘云而去。王咸在朝廷吃尽苦头后来华山寻找公主，在樵夫的指点下，只找到了公主绣花鞋，要捡起来的时候，鞋子变成了石头，后来人们把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称之为公主峰。
白龙潭和白龙瀑
蒲松龄的《聊斋志异》附录记述，华山池有龙，后来有白龙远离华山主峰，后来就有了现在的白龙潭和白龙瀑
无根树
古时候，在华山中峰的玉女祠南，没有土和水的情况下，长了一棵松，看不到根。后来人们把树当做神树。焚香祭拜，可惜树在文革时期枯死了，现在只能看到枯树。
紫柏
传说古时候在华山主峰上有紫柏神树，可以医人，也是长生不老药，也有说法吃了可以成仙。
观棋烂柯
据说，现在的华阴王道村很久以前有个叫王柯的樵夫，他有一天照常上山砍柴，到了"空灵峰"，后来遇见几个人下棋，他围观了以后，忘记了砍柴，后来时光飞逝，等他回家后，发现只找到生锈的斧头，而且村里他一个人也不认识了，后来他只好返回华山修道去了，后来，人们就将此村叫"枉到村"，现称"王道村"。
华山还有十大未解之谜。“洞里瓮”洞口小，但是却有个大的黑色釉瓮；"全真岩"三字刻在数十米高的崖壁上；在天梯上方两块巨石周围，夏秋时节的雨天清晨会出现"云天弧光"；在华山南峰，空气湿润，阳光朗照有时会看见"莲台佛影"；春夏立交，常有善男信女焚表以祭天神的时候会有"燕子衔表"；在苍龙岭上方平台边崖上刻有"云海"二字，落款的字未知；仰天池"旱而不涸，涝而不溢"；黑龙潭水色变化无常；玉女峰会有“游山神灯”出现；在华山峪三清殿南绝壑上，隐约会出现彩虹桥，桥上人来人往。
特别推荐
华山的主峰有东西南北中五个。
北峰（真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等）
西峰（翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等），峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。
南峰（仰天池、黑龙潭、安育真人龛、迎客松八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。）海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是"华山元首"。
东峰（青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等遗址。）
中峰（玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。），又被称为玉女峰。
华山的道教文化浓厚，
截止目前有道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
华山石刻
华山石刻自古有名，欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理，写了《华岳题名跋》专著10卷，主要研究唐朝200年间532人对华山的题名。后来清代顾炎武、王宏撰有将华山石刻收编成册，并辨析真伪。
华山石刻是一个书法艺术宝库，被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆。石上书法，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。题刻人中的著名有清代胜保、吴大澄、升允，民国孙中山、张大千等。
华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。
去华山的最佳旅游月份是4月到10月，每年的农历三月十五日是华山朝山日，会举办盛大的庙会还有庆祝活动，春夏秋冬分别对应“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”，四季别有风味。
华山的特产和美味有八一粉条、灵芝、凉粉、大刀面、面花、麻食、荞麦凉粉、锅盔、牛羊肉泡馍、凉皮、锅贴、豆腐脑、踅面、黄河鲇鱼等。
华山是什么样的？
北峰海拔1614米，西峰海拔2082.6米，南峰海拔2154.9米，东峰海拔2096.2米，中峰海拔2037.8米。
华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。
位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。
据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
扩展资料：
华山石刻：
华山金石题咏最早见于周剑汉鼎，《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样，内容丰富。宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理，写出《华岳题名跋》专著10卷，考察研究了自唐开元二十二年（734年）至后唐清泰二年（935年）200年间532人对华山的题名。
清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册，并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字，均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主，是一个书法艺术宝库，被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆。石上书法，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。
崖上字迹经多年风剥雨蚀，山洪冲刷，多有被埋没或字迹不可辨认者。经县文物局1980年、1986年、1988年3次普查，仅登主峰道路侧傍及主要景点计有摩崖石刻330多条。按由下而上顺序，撷英辑要列表于后。
凡表中“不详”或“口”者，多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊，有待后来之有识者考证 。题刻人中的著名有清代胜保、吴大澄、升允，民国孙中山、张大千等。
华山小上方景点一处“陪睡”题刻，其落款为“后学李光汉”，被网友惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示，该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟（tuán）老祖表达谦恭。
参考资料：
去哪玩好玩又省钱一日游
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区名称来源x0dx0a华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。她东临潼关，西望长安，南依秦岭，北靠黄渭，古称太华山，又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成。远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称“花山”，又因近临黄河，是华夏发源地，加之人们口音等因素，故称“华山”。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2154.9米。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中，形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块，著名的“鱼石”即为清康熙年间（1662～1722）爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动，1556年华县地震达到芮氏8级。x0dx0a编辑本段主峰概况x0dx0a东峰 华山风光x0dx0a海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。 东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。 古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。 东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明代书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙！ 东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三_洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。 南峰 南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。 峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”华山南峰x0dx0a落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛. 松桧峰稍低于落雁峰，而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。 历代状写华山南峰的诗文很多，明书画家王履有《南峰顶》诗： 搔闻问青天，曾离李谪仙。 顿归贪静客，飞上最高巅。 气吐鸿蒙外，神超太极先。 茅龙如何借，直到五城边。 南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到这里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。这里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。现在我们眼前看到的x0dx0a长空栈道(3张)是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描写的“华山论剑”大概也是发生在南峰。上面建有金天宫，是专门供奉白帝的。白帝即少吴，号金天氏，是专管西方的神。山上还有杨公亭，是杨虎城将军与1931年所建。 西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。 西峰 西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。 西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。 x0dx0a华山景观（二）(13张)西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。 西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。 特别是莲花洞，也叫莲花石，太乙莲台，此石头如莲花瓣覆盖石上，顶上的松树在气象站没有剁去一半前，就象莲花的莲蓬一样，很有意思。西峰奇景之一！ 北峰 北峰海拔1614.9米，为华山主峰华山西峰x0dx0a之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。” 峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。 峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。 长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从而间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。 真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边180度看华山x0dx0a常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。西岳华山x0dx0a1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破“华山自古一条路”的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。 中峰 中峰2037.8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香_禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。 史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。 中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。 峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。 古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。x0dx0a编辑本段著名险道x0dx0a长空栈道x0dx0a在南天门外，是华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。 此道开凿在南峰腰间，上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。由于栈道险峻，故当地人有“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小的游客观望一下即可，体力和胆量没有把握则不要轻易冒险。所以石刻上不少警告之语，如“悬崖勒马”等。 沿长空栈道行十余米，有一大石洞，名为“朝元洞”，洞内有塑像。从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬椽”，长六七丈，宽不足一尺，是用九节木椽搭成的。因山高气爽，气候多变，即使换上去不久的椽也会像朽木一样，故称“臬臬椽”。此处望之森森，登之危危。过臬臬椽，有一石庄，高三四尺，粗尺许，名“定心桩”。过桩便是一石洞，名“贺祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖，上刻“全真崖”三字，每字三米见方，其字古朴刚劲，刻工精湛。此崖上不着天，下不着地，悬空向里，是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢？古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，让人不得不信，又难以置信。如今常有游客将华山与金庸小说中的事物对号入座，因此绝壁上的“贺祖洞”被认为是华山派剑宗风清扬的隐居之地。当然，这只是游客出于对华山和金庸小说的喜爱而引发的笑谈。x0dx0a苍龙岭x0dx0a登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。它莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。游人到此，莫不惊叹。 苍龙岭原来虽有修凿，但仍很危险。解放后，将原岭龙脊凿平加设栏杆，1985年又下凿尺许，才将岭道拓宽。1997年为解决因游人多而发生堵塞现象，华山管理局又在苍龙岭东边加修了一条复道，旅游旺季时两条路一上一下，确保安全。 若是夜晚登山，遥望苍龙岭，只见到远远无数灯点排成笔直一线，斜向天际，慢慢向上移动，是游人打着手电或头灯在岭上攀登，看去宛如登天。
1.苏州园林可以追溯到春秋时期，是中国古典建筑的代表流派之一。以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为代表的园林建筑风格，曾经影响了整个江南城市的建筑风格。2.始建于北宋的周庄镇是江南六大古镇之一，享有中国第一水乡的美誉。周庄独特的人文景观是中国水乡文化和吴地方文化的瑰宝。走进古镇，水巷之间，护岸、拱桥、粉墙、大和保存完好。3.太湖，原名震泽，又名芜湖和李泽，是中国五大淡水湖之一，横跨江苏和浙江两省。太湖风景名胜区以太湖景观、沿湖丘陵和岛屿为特色。是具有中国吴越文化传统和江南水乡特色的天然湖泊型国家重点风景名胜区。4.沙家浜玉山尚湖旅游区由沙家浜、玉山、尚湖三个景区组成，以江南山水文化为基础，集人文、生态、休闲于一体。
以上就是关于华山在哪啊？？？全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
