收费。石门泉风景区位于山东省潍坊市青州市庙子镇杨集村西，是当地非常有名的一个山泉景区，从杨集村逆河而上约1公里即达，是杨集村根据当地的自然风光新近开发的一处集探险刺激、旅游观光于一体的风景名胜区，该景区是由杨集村进行管理收费，每人18元门票。
关于石门的诗句赏析
41.6公里。青云紫府位于青州市的东南部，北面为凤凰山路，东面为益王府路，石门泉自然观光景区，是杨集村根据当地的自然风光新近开发的一处集探险刺激、旅游观光于一体的风景名胜区，根据地图显示：两地相距41.6公里，骑车需要3小时52分钟。
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1.石门泉古诗赏析汤显祖
悬飞白鹤绕青田——明诗人汤显祖“石门泉”欣赏
(2010-12-26 15:23:30)
春虚寒雨石门泉，
远似虹蜺近若烟。
独洗苍苔注云壑，
悬飞白鹤绕青田。
汤显祖的这首诗，写景抒情，极有气势。
春天将去，乍暖还寒，浙江青田县的石门飞
瀑，瀑雨一泻千里，雨飞侵肤，产生丝丝凉意。
而瀑布腾烟，远看，如巨大的彩虹，近看，像腾
腾而起的云烟。飞流不停冲洗着苍苔，泻入深山
大壑。腾起的云烟又像一只大鹤，绕着青田飞翔。
青田，青田县也，也指绿水青山，一语双关。
这首诗，作者用比喻、夸张的手法，把瀑布
比喻虹蜺，夸张为白鹤绕青田，显出瀑布的雄伟
壮观。同时，对景色的变化，瀑布的气势，也描
写得生动大气，读后让人久久难忘。
2.石门岩上宿赏析谢灵运于公元423年（宋景平元年）辞去永嘉太守之职，回到始宁的祖居，又营造了一些新的庄园别墅，其一在石门山上（今浙江嵊县境内）。
石门别墅地势甚高，茂林修竹，环绕四周，一道山溪，曲折流过，是一个幽深而美丽的居所，很受谢灵运的喜爱。这诗写他夜宿于石门别墅的岩石上，外物与内情相激的特殊感觉。
谢灵运的山水诗，大多以刻画景物之精巧见长，此诗却以听觉感受为主；大多好谈老庄玄理，此诗却不发议论，而自有深趣在字里行间；甚至，谢诗常为人批评的辞义繁复、用语奥深的毛病，也不见于此篇中。总之，这是谢灵运的一首风格较为特别的作品。
开头四句，便有许多精彩。欲写夜宿，先说朝游，笔调来得舒缓。
劈头而下、突兀而起，也是一种写法，但那比较适合激烈冲荡的情绪。像这诗要表达幽深情趣，便需缓缓引入。
好似游山先渡水，才觉得味道悠长。但前二句不仅是个入题的铺垫，也是诗情的动因。
“朝搴苑中兰”，语出《离骚》“朝搴阰之木兰兮”。兰是美好事物的象征，恐怕它在霜露中凋残，而采摘把玩，这是隐喻的写法，包涵着珍惜具有才智和美德的生命的意味。
谢灵运是一个非常自负的人，贬出永嘉，辞官暂隐，在于他是很难接受的人生挫折，难免有才智之士不能为世所容的怨艾与自怜，这情绪便在“朝搴苑中兰”的形象中表现出来。因此乃有暮宿石上、流连光华的举动。
倘无前二句，全诗就变单薄了。后二句中，“云际宿”一则略带夸张地写出石门别墅所在之高，又暗用《九歌·少司命》“夕宿兮帝郊，君谁须（待）兮云之际”诗意，透出孤独无侣、似有所待的怅惘。
归结到“弄此石上月”，一个高洁多情，极富美感的形象。“石上月”不是天上月，那是流动着的如水如雾的一片，那是轻柔宛曼的乐章。
石的清凉，诗人的忧郁，都写在这音乐中了。将四句诗连贯起来，可以发现一、三句同二、四句，均是松散的隔句对。
“朝搴”与“瞑还”对应，时间趋近；“畏彼”与“弄此”对应，方位趋近。你单是读，未必要多想什么，自会觉得有一种风姿、一种韵调轻轻摇曳、回环飘荡而来，恰与月华的流动重合。
总之，这四句诗的语言具有相当丰富而又完整统一的功能，是真正的诗歌语言。接着四句，是对夜景的欣赏。
——但又很难说是夜“景”，很难说是“欣赏”。这是用听觉在感受夜，并由感受而渐渐潜入自然的深处。
张玉谷《古诗赏析》说：“中四即所闻写景，不以目治，而以耳治，是夜宿神理。”这“神理”指什么，他却没有讲清楚。
首先应该说，夜景不是不能用目光观赏，也不是不能写好，古诗中不乏这样的例子。但描绘视界中的夜景，非着力不可，人和自然容易处在分离的状态，其效果与此诗所追求的效果是不一样的。
先看前二句：鸟的鸣叫声渐渐低落、渐渐稀少，最后成为偶尔一二声的啁啾，于是意识到它们已在林中栖息，夜越来越深；而在沉静之中，时时又传来簌簌的落叶声，于是知道山中又起了夜风。这二句已经很好地写出了山夜的气氛。
因为声音是变动着的，时生时消，起伏不定，它比山林沟壑等固定的形体更能体现山夜的情趣，体现万物在根本的虚寂中运化的节律。这也许就是张玉谷所说的“夜宿神理”吧。
但后二句却是更深入的体验。这二句互文见意，是说：夜中“异音”、“殊响”一起来到耳边，听来都是清亮悠扬的声调。
所谓“异音”、“殊响”究竟来自何处？是鸟儿的鸣叫，枯叶的飘落，还是不息的山溪，断续的虫吟？什么都是，什么也不是。诗人称那些声音为“异音”、“殊响”的时候，已经不是说声音本身，而是声音引起的人的奇异感觉。
正因为这是一种感觉，那些声音也被改变了，放大了，成为“俱清越”的音调。换句话说，在诗人凝神静听山夜中各种声响的时候，那些声响唤起了人心深处的某种幻觉；以这幻觉感受那些声响，它们也变得与平时不同。
这样，似乎在人的生命的深处与自然的深处形成某种神秘的沟通。确实，人们对人和自然，都有许多说不清楚的东西，因而常常凭借着神秘的感受力去体验自然。
像谢灵运这样敏锐的诗人，他的体验也比常人来得丰富。按照通常的写法，谢灵运的诗在描摹景物之后，总有一段哲理性的议论。
此诗的最后四句收结，却不是如此。他只是感叹：如此美妙的秋夜，却无人能够欣赏，我也就无从向谁夸美这杯中的好酒了。
言外之意，是说世人多庸俗，缺乏高逸情趣，难与自己同游。最后两句仍是用《九歌·少司命》诗意。
原诗说：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”
谢诗中的“美人”，指情意投合的佳侣。“阳阿”，向阳的山阿。
诗人说：心中盼望的“美人”终究不会来到，我只是白白地等待，直到太阳出来，晒干我的头发罢了。这里面其实有双重的内涵：一方面，诗人确实希望有志同道合、情趣相通的朋友与自己共赏这秋夜景色；另一方面，绝景独游，无人为侣，恰恰显示了自己不与凡俗同流的品格，表达出孤独高傲、睥睨一世的心情。
以谢灵运的性格而言，后者是更重要的。魏晋南朝，是一个自我意识觉醒和强化的时代。
而自我意识加强的必然结果，就是孤独感的产生和强化。于是，投向自然，谋求。
3.临安马啸石门的赞美诗句《题临安邸》南宋 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。供参考。
4.李白的《鲁郡东石门送杜二甫》的诗句解释鲁郡东石门送杜二甫 醉别复几日，登临遍池台. 何时石门路，重有金樽开. 秋波落泗水，海色明徂徕. 飞蓬各自远，且尽手中杯.“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开.“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思.李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览.这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思.“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切. 李杜同嗜酒，同爱游山玩水.他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕.”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感.不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势.“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动.在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过.语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗.结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗. 这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调.诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受.这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作.。
5.李白的《游石门》全诗下途归石门旧居
作者：李白 朝代：唐 体裁：七古 吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，
离魂不散烟郊树。此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。羡君素书尝满案，
含丹照白霞色烂。余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。俯仰人间易凋朽，
钟峰五云在轩牖。惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。灵神闭气昔登攀，
恬然但觉心绪闲。数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改，如今了然失所在。别君莫道不尽欢，
悬知乐客遥相待。石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。翛然远与世事间，
装鸾驾鹤又复远。何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。
挹君去，长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，
向暮春风杨柳丝。
6.石门泉汤显祖赏析答案这首诗从不同的视觉描写了石门瀑布,请简要分析《石门泉》 春虚寒雨石门泉， 远似虹蜺近若烟。
独洗苍苔注云壑， 悬飞白鹤绕青田。 这首诗表现了诗人怎样的情绪，请阐述： 汤显祖的这首诗，写景抒情，极有气势，表现了诗人豁达开阔，内心气势如虹，心潮澎湃的情绪。
春天将去，乍暖还寒，浙江青田县的石门飞瀑，瀑雨一泻千里，雨飞侵肤，产生丝丝凉意。而瀑布腾烟，远看，如巨大的彩虹，近看，像腾腾而起的云烟。
飞流不停冲洗着苍苔，泻入深山大壑。腾起的云烟又像缉恭光枷叱磺癸委含莲一只大鹤，绕着青田飞翔。
青田，青田县也，也指绿水青山，一语双关。 这首诗，作者用比喻、夸张的手法，把瀑布比喻虹蜺，夸张为白鹤绕青田，显出瀑布的雄伟壮观。
同时，对景色的变化，瀑布的气势，也描写得生动大气，读后让人久久难忘。
7.语文古诗《夜宿石门》阅读及答案夜宿石门（谢灵运）
朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。
瞑还云际宿，弄此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。
异音同至听，殊响俱清越。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐？
美人竟不来，阳阿徒晞发。
这首诗写夜宿石门别墅的感受，通过对山中夜景的描写，表达自己孤傲和高洁的情操。诗中写山中秋月，夜中秋声，“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，使人心旷神怡；但他孤芳自赏，无人与共。作者以感觉所得到的秋景秋声和自己合二为一，别具一格。
苏东坡关于江南春景的诗句
拒马河是河北省内惟一一条长年不断的河流，为北京市五大水系之一，大清河支流。发源于河北省涞源县西北太行山麓，在北京市房山区十渡镇套港村入市界，流经十渡风景区、张坊镇、南尚乐乡。在张坊镇张坊村分为南北两支。北支为北拒马河，流经南尚乐乡，于二合庄村东出市境，至东茨村以下称白沟河，在白沟镇与南拒马河汇合入大清河。
基本介绍中文名 ：拒马河 地理位置 ：河北省 流域面积 ：433平方公里 河床宽 ：200—1000米 开放时间 ：全天 门票价格 ：免费 著名景点 ：野三坡北大河漂流行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,河流简介,河流源头,名字由来,河流成因,河流传说（一）,河流传说（二）,景点介绍,紫荆关长城,凉城风景区, 河流简介 拒马河：《水经注》记：“巨马河出代郡广昌县涞山”。涞源曾名广昌县隶代郡，涞山一山分七峰，又名“七山”。《广昌县志》中说：“拒马河源，在县城南半里，出七山下”。拒马河古称涞水，约在汉时，改称“巨马”，有水大流急如巨马奔腾之意。后渐写作“拒马”，相传曾因拒石勒之马南下。无论“巨马”、“拒马”，均言其水势之大。 发源于河北省涞源县太行山东麓的涞山。流经紫荆关向北至涞水县西北境折向东流，至北京市房山区十渡乡的套港村附近进入北京市，流 至张坊分成南北二支，北支称北拒马河，于南尚乐乡二合村附近出市境，在河北省涿县东茨村与大石河、小清河汇流南折流至白沟镇，这一段称白沟河。南支称南拒 马河，自张坊向南，在河北省易县的北河店汇入易水至白沟镇与白沟河汇合始称大清河。于天津市郊独流镇与子牙河相汇后流入海河。全长308公里。白沟村以上 流域面积10 000平方公里。北京市境内干流河长61公里。张坊以上流域面积5115平方公里。河宽100—1 000米。主要支流有大石河、小清河。张坊以上上游河段地处暴雨中心，河床比降较大，汇流迅速，水量充沛，水质清洁。张坊最大洪峰流量达10 000立方米/秒，是北京市重要的水资源之一。以其为水源的房涞涿灌区，可灌溉耕地2万公顷。 拒马河干流长254公里，白沟村以上流域面积1000平方公里。市境内干流长61公里，流域面积433平方公里。河床宽 200—1000米。拒马河源头的泉水温度，常年保持在7℃左右，成为冬季北方最大的不结冻的河。拒马河因水大流急，对所经山地切割作用强烈，多形成两壁陡峭的峡谷，使拒马河谷成为百里画廊。拒马河景区不仅风光秀丽，气候宜人，而且有众多的文物古迹与自然风光。由于拒马河水恒量、恒温、水质好，滋养了两岸的文明。涞源境内，已知的泉眼有102处，流量大于2升/秒的有30多处，其中仅石门以西县城附近的涞水泉、易水泉、拒马泉、泉坊泉、杜村泉、石门泉、石门南泉的总流量就达3.4立方米/秒。涞源的泉之多、出水量之大，在缺水的华北地区是首屈一指的。 河流源头 拒马河原名涞水河，发源于太行山深处河北省涞源县境内，有二源的说法，一源在涞源县城泰山庙前古塔下，一源在县城南约两公里的七山下，到县城东南汇合，一路蜿蜒，淌进华北明珠白洋淀，最终流入渤海的怀抱。 拒马河 国宝阁院寺位于县城中部。又称阁院寺文殊殿，是世界最古老的、保存最完好的土木建筑，建于辽应历十六年（966年），设计精巧，古朴大气。全国重点文物保护单位。位于县城南侧，河溪纵横，白杨绿地。可戏水、摸鱼、篝火、烧烤、休闲、纳凉极理想。拒马河的源头。泉水从涞源县城涌出地面，涌水量3m3/秒，是中国北方最大的泉。源头一侧的"兴文塔"始建于唐天宝三年（744年），是世界上唯一的斜刹塔，由唐代铸钱作坊捐资建造。 名字由来 在河北省地图上，东经115度25分，北纬39度42分的地方有一条回旋曲折的河流，它就是拒马河。 拒马河 水经注载：“拒马河源于代郡广昌县涞山”。即如今的涞源县。为什么叫拒马河呢？ 《涞水县志》载：“晋刘琨守此以拒石勒”。刘琨是晋朝将领、诗人，字越石，河北安国人，少时与祖逖为友。祖逖，字士雅，也是晋朝将领，河北涞水县人。 据《晋书祖逖传》说：“祖逖与刘琨俱为司州主簿，晴好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非 恶声也，因起舞。’”“闻鸡起舞”这一成语即由此而来。 石勒羯族将领，在公元308年至318年，曾率十万大军从太行山区攻掠河北内地。 抗拒入侵兵马。因此，这条河流被称为“拒马河"。 河流成因 拒马河的形成，它来自于太行山深处，流经于太行山，由于源头水量很小，稍大于小溪。 但是，拒马河两岸沿途各处沟谷都有泉水流入拒马河，汇集而成一条大河。 拒马河的源头在河北省来源县境内，自上而下，顺势于太行山山脉大峡谷中，自西向东，流经十渡，从一渡到华北平原，水量少时入白洋淀，水量大时入渤海。拒马河是华北地区唯一没有被污染的河。 河流传说（一） 相传很久以前，在西南最高的山顶住着一户人家，只有婆媳二人，生活还好，就是吃水十分困难，要到十余里的山洼中挑水，羊肠小路，崎岖难行。 拒马河 挑回水需用大半天。而这家婆婆生性高傲自私，对儿媳小娥十分刻薄，要求儿媳天天给他挑新水吃。 小娥相貌不扬，心地善良。无论春夏秋东，严寒酷暑或风霜雪雨天气，他必须下山担水，累的腰酸腿疼。婆婆还故意刁难她，每次担回来的水只流前面的一桶，把后面的一桶泼掉，水缸必须天天满著。 活儿这么累还不给他吃饱饭。一天，烈日炎炎，小娥挑着一担水爬上山崖，大汗湿透了衣裳，她放下担子正擦汗，一个白胡子老头骑着一匹马突然出现在她的面前，老头和蔼地说：“这位大姐能舍给我一桶水吗？我的马数日未喝上水了。”小娥打量了一下老头，慷慨的说： “给您一桶。”白马将一桶水喝完，忽然连人带马都不见了。 第二天小娥担水回来，又在这里遇到老头，又要去一桶水饮马。 拒马河 第三天、第四天，直到第五天都是如此。 第六天小娥担水回来，又路过这个地方，她决定不停歇，没想到老头已在这里等候她。老头慈祥地对小娥说：“这位大姐实在太辛苦了，我的马白白喝了你五桶水，没别的可送，就给你这把马鞭子吧。” 小娥不要，老头告诉她；“拿回这把鞭子，搭在缸沿上，每天清晨晃两下水缸就满了，从此就不必受苦了。” 小娥半信半疑的接过鞭子，一眨眼老头和马又不见了。第二天凌晨，小娥决定试试，她把缸沿的鞭子晃动两下，果然灵验。水缸真的满了。 过了两天，婆婆发现小娥不去挑水，便怒气冲冲的走进厨房，一看缸里满满的水，更奇怪的是缸上还搭一把鞭子。婆婆高叫：“这是什么玩意？”说完往外一抽，“哗”的一声，水如柱的喷了出来，窜到屋顶，流出门外，婆婆见势不妙，拔腿就跑。 可是水比她快，眼看婆婆被水淹没冲走。小娥急中生智，掀起锅盖扣在缸上。从此，一股清泉源源不断的从这里流出，汇成一条大河，河水把大山冲出一条弯弯的河谷，小娥化作泉口上面的小山。 后人为了纪念小娥便在泉口上面的小山修了一座庙，庙前建了一座塔，这就是现在说的广昌庙(即泰山宫)和庙前的古塔（兴文塔）。 千百年来，这个美丽的传说在拒马河沿岸人民中流传着。 河流传说（二） 关于拒马河有这样一个故事：晋朝时，羌族首领石乐，骁勇善战，野心勃勃，一直虎视眈眈有侵犯之意。终于，石乐骑马横枪的率领百万雄师，雄赳赳奔赴拒马河，皇帝派出了将军刘坤挂帅，点十万精兵拦阻石乐。 拒马河地势险要，水面宽广，水流湍急。夜晚，刘坤徘徊拒马河边愁眉不展，交战双方兵力如此悬殊，以一抵十，羌族人又生性彪悍，怎样才能阻止石乐进犯呢？望着急流的水面，刘坤灵机一动，命人砍来 拒马河 树桩，连夜将树桩钉进河里，树桩与树桩间缠上拌马索，树桩拌马索全部隐藏水中，岸上的人只能看见风吹水面哪知机关暗藏，刘坤安然等待，以逸待劳。 第二天，风餐露宿日夜兼程的石乐军队，气势汹汹地立马横枪于拒马河对岸，来不及休整，石乐就一声令下，顷刻喊杀震天，岂料行至河当中，马匹被马索钳制，很多人被树桩绊倒，顷刻间人仰马翻，就连石乐也被困在了河中央，前不能进后不能退，愤怒、绝望、伤心、加上征途疲乏，一口鲜血喷出，落水而亡。刘坤大获全胜，演绎了一段以少胜多的佳话。拒马河是一条智慧的河！ 还有另外一段美丽的传说：拒马河边有一个相貌奇丑的少年，但他心地善良，热心助人，经常帮乡亲们耕田担水推碾拉磨，有一天，少年正在田里劳动，见一美丽无比的少女被一伙匪徒追赶，少女边跑边呼救命，少年放下锄头，奔到少女眼前，匪徒竟然被少年奇丑无比的容貌吓得抱头逃窜。获救少女为报救命之恩以身相许，少年以容貌丑陋为由拒绝少女好意，少女粲然一笑，走向拒马河边打了一盆水让奇丑少年洗脸，少年洗脸后突然变成了一个英俊潇洒的小伙子，原来，少女是上天派来的仙女，特来考验少年是否象传说中的那样善良正直热情。后来，凡是拒马河畔人家生小孩后，家人都要用拒马河的河水给婴儿洗脸，以求英俊潇洒美貌如花。拒马河是一条美丽的河。 一方水土养一方人，拒马河以她甘甜的乳汁养育著沿岸的儿女，灌溉了沿岸成千上万亩的良田，它也是本地唯一的水源，多少年来，不知是否有人专门留心检验过河水的成分，村民们都是直接把清亮亮的河水挑到自家水缸，用于浇菜、烧水、洗米做饭等日常生活，从来没有听说谁家使用了先进的过滤仪器，村民们不知道什么是水的净化，几十年甚至更长时间以来从来没有听说过谁得了城市中的奇病怪症，更没有癌症患者，而且大多数老人的寿命都年过古稀。拒马河蕴藏着丰富的长寿秘诀呢！它被村民们亲切地称为“生命之河”。 景点介绍 紫荆关长城 拒马河则的一段，是著名的紫荆关长城。紫荆关位于紫荆山上，是河北平原进入太行山的隘口之一，是中国九大名关之一，名气很大。拒马河的河床宽几百米。 现时只剩下一条小溪，河床两则布满了垃圾。紫荆关城门刚经过维修，但让人遗憾的是城门的四周也有很多垃圾堆积，更有不少塑胶袋挂在树枝上。 反映当地 *** 和人民在环境保护方面，仍需多做一些工作。 凉城风景区 凉城风景区位于保定市西北部的涞源县境内，太行山、恒山、燕山在此交汇，易水、涞水、拒马河同源于此，这里气候凉爽，群峰吐翠，碧潭泉涌，万壑竞秀，是太行山深处一处绝好的旅游胜地。 “拒马寻源”是涞源凉城风景区的核心部分，是一处著名的景观。涞源，是河北平原西部深山中的一个山间盆地，盆地中间有泉水涌出，形成拒马河。 拒马河古称涞水，所以这里被称为涞源。拒马河原称巨马河，“巨马”乃水大流急如巨马奔腾之意。后相传因曾拒石勒之马南下又被写作“拒马”。无论“巨马”还是“拒马”，均言其水势之大。 拒马河是河北省内惟一一条长年不断的河流。不到源头很难想像，那清流滚滚的拒马河是从涞源县城东南部平地钻出来的。 拒马河源头泉眼密集成群，泉区林地手刨一坑即可成泉，泉水顶着细沙翻涌，成为一大奇观。 涞源县城一带泉群的出水量，总流量达到3.4立方米/秒，出水量之大，在华北地区实属罕见。为保定市做旅游规划的专家，看着汩汩翻涌的拒马河源头的泉水惊诧不已，他们评价说：拒马河源头的泉，是全国最好的，不仅属于中国，也属于世界。 涞源县城有七大泉群，其中以北海泉、南关泉和老龙潭最为著名。群泉密集的拒马源地区达6平方公里，泉水淙淙，白杨绿地，山水相映，环境清幽，小桥流水人家，一派水乡风光。 拒马河源头的泉水温度，常年保持在7℃左右，夏季感觉冰凉刺骨，冬季因与外界温差大而雾气腾腾，来不及结冰就已奔流出了几十公里，成为冬季北方最大的不结冻的河。 拒马河因水大流急，对所经山地切割作用强烈，多形成两壁陡峭的峡谷。拒马河从涞源发源流经著名的旅游胜地野三坡、十渡，形成一条百里画廊。专家们称这里是北京西南部一条黄金旅游线路，而拒马河源头的泉水则是其“点睛之笔”。 拒马河景区不仅风光秀丽，气候宜人，而且有众多的文物古迹与自然风光相匹配，形成了弥勒四眺、层楼朝爽、东塔松涛、阁院钟声、镇海晚霞、涞（水）易（水）合流、秀山返照七大美景。到拒马源头景区观光游览，那份回归自然的情趣，定会使人终生难忘。
1.描写江南春景色的古诗
一、江南春
【作者】杜牧 【朝代】唐
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
二、忆江南
【作者】白居易 【朝代】唐
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
译文
江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
三、江南
【作者】汉乐府 【朝代】汉
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文
江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
四、泊船瓜洲
【作者】王安石 【朝代】宋
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
五、江南曲
【作者】柳恽 【朝代】南北朝
汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。
译文
一位妇人在水中小洲上采摘白苹，江南的日照暖暖的照在水边。洞庭湖那边有归客回来，归客曾在潇湘之畔遇见故人。
故人为何至今还不返回？白苹花已掉落，又一个春天将要过去。归客不说故人结交新欢之事，只说路途太遥远难以返回。
2.写江南春景的古诗这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”
诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
江南春 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
[注释] 1. 啼：叫。 2. 山郭：靠山的城墙。
3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。 4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
当时建立了大批佛教寺院。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。
这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。
次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！ 一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。
在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。
“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。 全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
3.描写江南春景的名诗佳句1、江南春
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
2、惠崇春江晚景
宋代：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
3、忆江南·江南好
唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
译文：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
4、春光好·苹叶软
五代：和凝
苹叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。
春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。
译文：水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
5、苏堤春晓
清代：阮元
北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。
破晓春天青白色，东风吹冷碧桃花。
译文：北高峰上圆月斜挂，洒下淡淡月光，湖光显山色，明暗成对比，十里西湖引向深远处。春天的破晓时刻天空一片青白，一阵东风吹来，乍暖还寒，但鲜艳的桃花已经报告春天醒了。
4.关于江南春景的诗词名句有哪些关于江南春景的诗词名句有以下这些。
春草如有情，山中尚含绿 。
唐 ，李白《金门答苏秀才》 。
时有落花至，远随流水香 。
唐，刘昚虚《阙题》。
飞雪伴春还，善庭晓自闲。
唐，刘昚虚《积雪为小山》。
道由白云尽，春与青溪长。
意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐，刘昚虚《阙题》。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 。
唐，李华《春行即兴》。
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆 。
前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。
唐，杜甫《春运》。
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
唐，杜甫《江畔独步寻花七绝句》。
林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 。
燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐，杜甫《曲江对雨》。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 。
萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐，杜甫《腊日》。
江汉春风起，冰霜昨夜除。
唐，杜《远怀舍弟颖观等》 。
春城而色动微寒 。
唐，杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
朝：早晨。
唐，杜甫《清明二首》
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
唐，杜甫《绝句漫兴九首》。
东风好作阳和使，逢草逢花报发生 。
阳和：春天的和暖之气。
唐，钱起《春郊》。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 。
汀：水岸平地。
唐，戴叔伦《苏溪亭》。
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 。
半；多数。未匀：参差不齐。
唐，杨巨源《城东早春》。
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
唐，张籍《春别曲》。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
此是清明时节的景色描写。
唐，李山甫《寒食二首》。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 。
两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐，韩愈《春雪》。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 。
天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
芳菲：美盛的花草。
唐，韩愈《晚春》。
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 。
唐，韩愈《感春五首》。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
唐，杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
5.江南春景的诗句唐 严维 【状江南·季春】
江南季春天，莼叶细如弦。
池边草作径，湖上叶如船。
唐 谢良辅 【状江南·仲春】
江南仲春天，细雨色如烟。
丝为武昌柳，布作石门泉。
唐 鲍防 【状江南·孟春】
江南孟春天，荇叶大如钱。
白雪装梅树，青袍似葑田。
唐 张祜 【梦江南】
行吟洞庭句，不见洞庭人。
尽日碧江梦，江南红树春。
唐 顾况 【相和歌辞·短歌行六首】
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
美人二八面如花，泣向东风畏花落。
唐 韦庄 【杂曲歌辞·古离别】
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
更把马鞭云外指，断肠春色在江南。
唐 白居易 【杂曲歌辞·忆江南】
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
唐 陆龟蒙 【春思二首】
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。
唐 陆龟蒙 【和袭美怀鹿门县名离合二首】
云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
唐 左偃 【送人】
一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。
唐 孙元晏 【晋·庾悦鹅炙】
春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。
唐 无名氏 【粉笺题诗】
三月江南花满枝，风轻帘幕燕争飞。
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。
唐 皎然 【释裴循春愁】
蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
江南春色共君有，何事君心独自伤。
唐 白居易 【南湖早春】
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
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