八字是在中国专制文化“人人生而不平等”的文化中产生的，她离不开中国儒家的“君君臣臣父父子子”的帝王专制的政治体制观念。
在现实预测中，不少人学八字学了很多年，拿过八字来还是很犯难。原因是啥？路子走错了，越走离目标越远；有些人路子是走对了，又不能走到底，半途而废了。
其实，什么都讲究个“理”子，理通了，路子就对了、就通了，八字也就学成功。
学八字，先得把理弄清楚，什么理呢；就是儒家的“君君臣臣父父子子”的帝王专制的政治体制观念，就是事理、常理、伦理、社会之理。
这个理，没有什么神秘的，就是自然事物的理、人跟人交往的理、住户地里的理。通了理，就会找象了，也会解象了，知道怎么把干支生克变成生活的现实。还能从一个点一个点的象，推出曲曲折断的事情发展过程来。
例如：古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。
君指的是流年；臣指的是大运；民指的是命局。实际也道明了四柱命理上的三个层次。我们知道在我国封建社会是君主立宪制，君呢，代表皇帝，至高无上，他主宰着他所管辖的所有臣民百姓，他的生克权最大，而臣民百姓不能反过来管皇帝。但君臣还有另外一层含义，也就是作臣子的有权向皇帝上奏折（用现在的说法就是向领导提建议），皇帝在特定的情况下也会批准奏折（采纳建议）。用在八字上，即：流年干支有权去生、克、刑、冲、合、害大运与命局干支，大运干支也可作用于流年干支，而命局干支无权去主动冲克流年干支。流年可以合住大运与命局，大运也可以合住流年，而命局却合不住流年。这是它们的自身权利和地位决定的，并不是由其力量大小决定的。
臣呢，代表大臣、官员，它授命于皇帝而施政于平民百姓，臣有权去管平民百姓，而平民百姓无权管君臣。即：大运干支有权生克命局五行，而命局五行无权生克大运。
四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作用下，在命局内部相互产生作用。
国家的权最大、钱最多，从这里你就明白为什么月令在推八字的时候是“真神”了。
警察局抓一个小贼很容易，但抓一群大贼就麻烦了，甚至还可能让贼给打了．从这里你就明白为什么一个食神制不住两个七杀了。
战争一起，无论是正义一方，还是非正义一方，都会死很多人、坏很多物，从这里，你就明白为什么不论是好运还是坏运，只要有两雄相争就要发生大灾了。
人有欲望才能生存和发展，从这里，你就明白为什么身弱食伤旺的人懒散不求上进了。
人有压力才会动，不把事业放在心上，没有理想的人，就不会努力进取，就没事业。从这里，你就明白官杀太弱的人为什么混得差了。
越敢冒险越有大成就，越是把脑袋拴在裤腰带上越能成就大事业。从这里，你就明白大人物的命里为什么杀枭伤刃和刑冲破害多了。
水是冷的，火是热的，从这里你就明白为什么命里头火弱的人安静甚至懒惰，火旺的人为什么急躁好动了。
金水伤官喜见官，金寒水冷喜欢火官星，水都冻住了，伤官的性子使不出来。火来了，水就化了，伤官的性子就要显露了。从这里，你就明白为什么有些女子好招惹男人，但男人一来亲近她，她又不愿意了。
天冷，但还有点热气，人还能适应，安安稳稳。天很冷，水都冻住了，突然来了几十度的高温，人就躁热难当，心里发痒，水也就咕噜咕噜地沸腾了。从这里，你就明白为什么命中水旺无火的女子却容易情感出轨了——岁运甚至流月流日见火都足以让水开锅！
阳刚，阴柔；阳大，阴小；阳进，阴退。从这里，你就明白为什么阳日干和八字里阳气多的人好动好争，就明白为什么有些女人男性化，有些男人“娘娘腔”了。
丙火是热气，辛金是玻璃，是寒气，看看热气遇到冷玻璃就凝成水珠，你就知道丙辛为什么合成水了。
太阳是丙火，锄头是庚金，看看太阳能把锄头晒钝了，你就知道丙火克庚金是怎么回事了。太阳是丙火，铁是庚金，阳光化不了铁，你就更知道丙火克庚金是怎么回事了。
丁为阴火炭火，蓝汪汪的火能把铁给化了，从这里，你就知道为什么丁火能煅庚金了。
冬小麦发了芽，气温不能太高，太高了小麦长得疯，一阵寒流就全给冻死了。从这里，你就知道克为什么有时候也是吉利的了。树根铲断了，树越大干得越快，从这里你就明白为什么伤官食神太旺也是灾了。
辰是水缸，卯木是树根，缸破了水渗出来浇了树，树就更壮了。从这里你就知道卯辰穿为什么是吉了。
水缸是蓄水，备不时之需的，慢慢地用还好，水缸漏了，水一下子全渗到地下去了，树根只能一时得以吸水，以后就没有了，从这里，你就知道卯辰穿为什么是凶了。
卯是车，辰是路，车能行走在路上；但路太颠了，车也会坏的。从这里，你就更明白卯辰害是怎么回事了。
听别人指挥，不如照自己的想法去做心里舒服。从这里，你就知道为什么有官杀有食伤，要用食伤了。
我行我素的人，挣不到钱；受点委屈，有财有权。从这里，你就知道为什么官星比伤官好了。
湿泥没法盖房子，做成坯，用火一烧，成了砖，就可以盖房子，成了有用的东西了，从这里，你就明白为什么火土相均能富贵了。无论是铁，是金，是银，都是金属，都值钱。从这里，你就明白为什么“庚辛是天地间之真金”，就明白金无论是什么十神都可以代表钱财了。
女人要温柔，无论长得好坏，无论事业如何，脾气太大了人人不喜欢，男的也不愿久挨在边上了。从这里，你就明白为什么“女命伤官福不真”了。
越好吃懒做的人越没原则，只要给吃给穿给钱花，随你怎么样都行。从这里，你就明白为什么女人食神重容易成娼妓二奶的原因了。
穿着好衣服的一般不穷，破衣罗嗦的不会是当官的。正财正官正印透干，或是木火交辉、金白水清、火土相照，这些都是好衣裳，不富贵也不会差到哪里去。天干上伤官见官、枭印夺食、阳刃夺财，从眉毛眼睛你就看出这家伙不是好人。旺相就是处在好运上，好运上的人忘乎所以，狂傲，好动好想。从这里，你就明白为什么日主旺相的人有信心、有能力，就明白为什么日主弱的人小心谨慎了。
羊刃就是一把刀，放在鞘里不伤人。被人拿在手里，动了就要伤人。从这里，你就明白为什么“羊刃冲合岁君，悖然祸至”了。羊刃动，但是力量小，灾就小，比如庚金酉刃动，好多戌来穿害它，酉这个真刀子就钝了。这就是为什么阳刃冲合岁君却没有大灾了。
偏印就是不走正道，乱想乱做。从这里，你就明白为什么岁运逢枭神就忙活，就想干点事、动一动了。
丙辛合，丙强辛弱，丙要克辛；再来一个丙，都要合辛，争合反而不伤辛，都想跟辛好，讨好辛都来不及，谁还会伤害它呢？
八字是个实在的学问，古人的书也讲得很实在，多看古人的书，多悟住户地里的理，你的八字就学成了。
请问一下，关于古代用火的故事。我作文急需越祥细越好。
安装太阳能路灯所需工具及设备：万用表、大扳手、细铁丝、尼龙扎带、铁锨、起吊绳（材料为软带；若为钢丝绳时，钢丝绳上必须 包裹布带或在起调灯具时，垫有柔软物体，避免损坏灯体） 、吊车、 升降车等
古人取火多取法自然
“燧人氏发明钻木取火和击石取火前，人类用火多是雷电引起树木着火的自然界火和火山引起的火。”商丘市文联原主席尚起兴先生说，“雷电、火山过后，火一旦熄灭人们就无法使用，这样人们就想法去保存火种。一开始人们不断地添加树枝、木头来保持火的燃烧。后来人们逐渐引火入山洞，在固定的地方保存火种，并不断地加入柴草树木保持火种不熄灭。经过长期的摸索，人们逐渐在火堆边上堆上石块，以便更好地维持火势，也有利于烧烤食物，这就是后来火坑的雏形。直到燧人氏发明了人工取火的方法后，这种靠自然取火的方式才发生改变。”
燧人氏后，在取火方式上有重大突破的，应该是阳燧的出现。
西方神话中，有普罗米修斯冒生命危险用桂皮制成的空心管在太阳神阿波罗太阳战车轮子下为人类盗天火的美丽传说。在我国西周时期，不用普罗米修斯照样可以随时从太阳那里得到“天火”，这就是“阳燧”。
阳燧出现于青铜器时代，是距今3000多年的我国利用太阳能取火的工具。它是一个铜锡合金的圆形凹面反射镜，将阳燧面向太阳，将易燃物放于凹面的反射焦点处，几秒至十几秒钟，易燃物即被点燃，这就是阳燧取火的方法。
关于阳燧历史文献上有大量记载。《淮南子·天文训》曰：“阳燧见日，则燃而为火。”宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：“阳燧面洼，向日照之，皆聚向内，离镜一二寸，光聚为一点，大如麻椒，着物即火发，此则腰鼓最细处也。”《考式记》记载：“铜锡各居其半合金铸成的凹面镜，太阳光下形成焦点以取火，因此又叫鉴燧。”
阳燧的发明使人工取火的方法得到了发展，人们可以更方便更迅速地利用太阳能得到火种，是古代劳动人民智慧的结晶。战国时期，学者墨翟对平、凸、凹镜的反射原理、性能、成像进行分析研究，并记载于《墨经》之中。小小阳燧虽不起眼，但是它的科学作用在人工取火方法的进化方面起到重要作用。
春秋时期我国发明了炼铁术，从此人们使用的工具、农具、武器等逐渐用铁器替代青铜器。到了汉代铁器应用非常普遍，完全进入了铁器时代。
人们在用锄头锄地时，偶尔碰在石头上，迸发出火星。久而久之，人们发现铁与石头相击比石头与石头相击更容易击出火花，而且火星更旺，于是人们逐渐发明了火镰取火的方法。火镰发明的年代据推断应该在战国时期至汉代。
最初的火镰就是一块铁板，用与石头相击冒出的火星点燃易燃物便可取火。后来为了方便击石，将铁板做成弯弯的镰刀形状，因而得名“火镰”。再后来，为了方便握住镰刀状铁板，又给火镰装上了木柄。与火镰同时使用的还有“火石”和“火绒”，为携带方便，木柄演变成荷包，里面可以盛放火石和火绒。
历史文献对火镰有很多记载。唐代诗人李白《留别广陵诸公》诗中有“炼丹费火石，采药穷山川”。柳宗元有“夜发敲石火，山林如昼明”的表述。元李好古《张羽煮海》第三折有“家童，将火镰、火石引起火来，用三角石头把锅放上”！据清代文献记载：“取火之具有火镰，缝皮为包，安铁为刃，内装火石一片，火绒一团，欲用火取火绒豆许，放石上以刃敲之，顷刻即得火。”
火镰也称“火刀”，因完全是小作坊手工制作，很少有重样的，有的作坊还在火镰上刻火龙吐火等图案或“珍珍火刀”等使用者的标记等。后来火镰流传到国外。
随着火镰等人工取火工具的普及，火在各个方面得到了广泛应用。从烧制陶器到后来的瓷器，都离不开火。景德镇的窑火千年不灭，制作了大量生活用瓷和艺术品；在冶炼方面，从炼制青铜到炼铁术的发明，使人们的农具、工具、兵器有了不断进步，促进了人类的发展；在农业上人们放火烧荒、刀耕火种，用火把驱赶病虫害；在军事上利用火攻法攻城，用热兵器打仗等；在医学上用火针、燎灸治病等；在隧道工程上采用“火烧水击方法”开凿山洞，开世界隧道史的先河……火的力量巨大无比，火的文化灿烂辉煌。
现代取火让人类文明越来越高
真正具有现代意义取火方式的，是火柴的出现。
1826年，英国药剂师约翰·沃克发明了火柴，他把氯酸钾和三硫化锑用树胶粘在小木棒的一端，干燥后与砂纸擦划即能发火燃烧。次年他把火柴盛于圆筒形的火柴盒内在作坊里向外出售，内装一块砂纸，这就是最早的实用火柴。
1831年，法国人查理·索利亚用黄磷替代三硫化锑，制成黄磷火柴。这种火柴到处可以划燃，称“摩擦火柴”。黄磷火柴不仅容易引起火灾，而且药头有剧毒，7个药头就可以致人死亡。
1898年，法国人亨利·赛韦纳等以三硫化四磷替代黄磷制成无毒的“硫化磷”火柴，但仍是摩擦火柴。
1906年，瑞士等欧洲七国签署了“禁止火柴业使用（白）黄磷”《日内瓦公约》，禁止生产使用黄磷火柴。1923年，我国也加入了这一国际公约。
1855年，瑞典人伦德斯特洛姆把氯酸钾和硫磺等混合物用胶粘在小木棒上，而将赤磷涂在火柴盒的侧面。干燥后，只有火柴头在磷面才能划燃，称安全火柴。
1833年，世界第一家火柴厂建于欧洲的瑞典卡马尔省，生产黄磷火柴，随即火柴工业在欧洲许多国家兴起。
1840年前后的道光年间，英国使臣把火柴当做贡品献给道光皇帝。当众划燃演示，“士大夫见之莫不惊奇，叹为鬼物”。这是中国人最初见到火柴。1867年海关报告全国进口了7．92万罗（每罗12打，每打12盒）黄磷火柴。我国最早使用的火柴是从欧洲输入的。
火柴输入中国时称“自来火”，国人称之为“洋火”，北京人也称之为“取灯”，称火柴厂管装火柴的工人叫“装取灯的”，北京以“取灯”命名的胡同不少于五条。
1877年，上海成立制造自来火局，作为首家中国人办的火柴厂，其生产“马牌”火柴广告见于当年《申报》报端。
1906年，北京商人温祖筠与农商部经光绪皇帝圣旨御批官商合办，在北京建“京师丹凤火柴公司”，开创了北京火柴工业的历史。
在过去将近二百年的时期内，火柴成了人民生活必不可少的主要取火工具，男人点烟，女人做饭，火柴不离手。后来随着打火机的普及，火柴逐渐退出了历史舞台。
原始的打火机是一套火枪式打火装置。当抠动装置扳机时，带强弹簧机构击打火石产生火花点燃干树叶。1823年，德国化学家备具莱纳在实验室发现氢气遇铂棉会起火，于是研制了一套由玻璃筒等制成的装置，以硫酸、铂棉、锌片为材料的打火机，因体积大、易破碎、硫酸溢出有危险等原因，没能普及使用，但它是世界第一只打火机。1920年，法国出现了灯芯式打火机，后将灯芯浸苯改成苯打火机。
现代的打火机，已变成小巧玲珑、可以随身携带的取火工具。
自20世纪后期开始，世界科技有了突飞猛进的发展，特别是电子和微电子技术的迅速发展，使各个战线中点火方式也都向电子化和自动化发展。其实在发动机发明之后不久，汽车、轮船、飞机等使用的发动机内的点火已实现了电点火。当汽缸中充满压缩燃料气体时，电火花点燃气体，瞬间体积膨胀，产生巨大动力，驱动汽车轮子等转动，实现了发动机不断点火来做功，带动各种机械进行工作。
在使用火柴的年代，用火柴点煤气灶所消耗的火柴占火柴总量的大部分。当时还有各种各样灶用火柴，一般火柴一盒50至100支，而灶用火柴多是500支一盒，量多耐用。上世纪后期，煤气灶大部分用上了电打火的点火器，只要旋动旋钮打开煤气的同时自动点火。
目前，在矿山开矿、隧道工程、开山修路、河道除礁等诸多爆破作业中，大部分采用电点火引爆以求安全。在定向爆破、集中销毁不合格鞭炮、销毁毒品等场合，不仅采用电点火，还逐渐采用无线遥控远距离爆破，以保证更加安全。现代化钢厂的炼钢炉点火、大型体育运动会主火炬点火也都采用高科技的自动点火方式。自动点火已成为今后发展趋势。
随着科技的发展与国力的增强，如今我国在火箭、卫星发射及航天事业上取得了可喜的成绩，我国的火箭运载能力、人造卫星技术以及航天技术，都跨入世界先进行列。在向太空发射卫星和宇宙飞船时火箭发射点火都采用了高科技的全自动点火，其控制时间的准确性和点火的可靠性都达到了相当高的水平。
作为“火的故乡”，2005年在河南商丘采集的火种曾点燃十运会“华夏文明之火”；2008年7月，举世瞩目的北京奥运会圣火传递也将来到商丘。图为燧皇陵广场，2005年全国十运会“华夏文明之火”就是在这里点燃的。
燧人氏钻木取火开创了中华古代文明。图为燧皇陵前燧人氏取火雕像
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