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端午节赛龙舟的由来传说
   https://www.fobmy.com 2024-02-18 07:18:12 来源:网络
核心提示:端午节 是我国流传已久的传统节之一,并且端午的 文化 有很多是非常有意义的,在端午的习俗当中就有赛龙舟。下面是我整理的端午节赛龙舟的由来 传说 ,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。 更多端午节相关内容推荐↓↓↓端午节的

端午节 是我国流传已久的传统节之一,并且端午的 文化 有很多是非常有意义的,在端午的习俗当中就有赛龙舟。下面是我整理的端午节赛龙舟的由来 传说 ,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。

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端午节赛龙舟的由来传说

赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日,赛龙舟经批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

还有一说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

不同地区的人们还付予了赛龙舟不同的寓意。不同民族、不同地区,划龙舟的传说和时间都有所不同,但是大多数临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

端午节赛龙舟的寓意

在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。

1、纪念屈原

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

在湖南汨罗市,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在祠中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”

2、纪念伍子胥

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

3、纪念曹娥

浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

中国十大端午观赛龙舟胜地

湖南汨罗

湖南汨罗是“中国龙舟名城”,汨罗江畔端午习俗是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗,分布于汨罗市的汨罗江流域中下游一带。汨罗江畔端午节一般从农历五月初一开始到十五日止,整个节日活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。每逢竞渡时节,参赛者们点着香烛抬着龙舟头到屈子祠祭祀后,龙舟才被披红下水,在一声炮响中,众舟争先竞渡,岸上成千上万观众为之摇旗呐喊、助威加油,其飞舟竞渡之壮观,令人为之振奋。

湖南沅陵

早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵苗族流传了上千年的《漫水神歌》中唱到:“人家赛舟祭屈原,我划龙船祭盘瓠。”

广东东莞

东莞龙舟月,是东莞影响面最广、参加人数最多的 传统文化 活动。东莞人赛龙舟,不是一两天,而是一个月,故称龙舟月。龙舟月的主要活动是龙舟竞渡。从每年的农历五月初一开始,东莞就开始为期一个月的龙舟竞渡,东莞市水乡片及东江沿岸地区各镇(街),根据当地潮汐大小,定出本村龙舟景观的日子。设标的称竞渡,即比赛不设标的叫趁景。《东莞县志》记载:“五月朔(初一),饮菖蒲雄黄酒,以辟不祥。食角黍,为龙舟竞渡。至五日,会者益众。以节物荐于家祠。自朔至望,竞渡最盛,龙舟长至十余丈。中为锦亭,画船云集,首尾相衔,乘潮下上。日暮管弦未歇,鼓镇内为巨观。”

贵州铜仁

贵州省铜仁市(碧江区)赛龙舟历史悠久,龙舟已成为当地具有代表性的民族文化符号。2009年,铜仁市(今碧江区)被授予“中国传统龙舟之乡”,2011年,铜仁赛龙舟作为传统体育项目被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。龙舟基地位于大明边城景区内,龙舟基地依托锦江而建,风景如画,不仅展现出锦江景区山水风光的魅力,更将作为展现地方特色龙舟文化的一个载体,以“端午活动体验和端午养生文化等主题活动传承龙舟文化,吸引游客,打造新兴的旅游体验项目。游客可以随时在这里体验端午节的乐趣,参与亲手包粽子、编五彩绳、祭龙、划龙舟、端午泼水节等具有地方浓郁特色的端午活动。

湖北襄阳

襄阳为南北文化的交汇之地,千里汉江穿城而过,端午龙舟赛历史悠久。据民俗专家介绍,襄阳赛龙舟从两千年前的西汉就开始了,从明代到上世纪五十年代,汉江航运发达,两岸码头众多,端午的龙舟赛达到鼎盛。自2010年起,襄阳市的龙舟赛从民间转为政府主办,每年端午节期间,江面龙舟竞渡,两岸人潮涌动,场面极其壮观。

福建福州

福建近海,江河纵横,龙舟竞渡,古已有之。最迟在宋代,“闽俗重竞渡”已在闽省沿袭成风。赛龙舟是福建一项典型的民俗体育赛事,福州有着悠久浓郁的龙舟文化,在2013、2015、2016、2017年,中华龙舟大赛就在福州成功举行,如果你以为白天比完就结束了,那就大错特错了,600年来,在端午前后福州三溪村里一直延续着夜渡龙舟的风俗“自古龙舟日竞渡,独有三溪夜赛航”,它是福州地区唯一的夜赛龙舟,它曾经上过cctv新闻频道,它距离福州市区仅1个小时车程。

湖南溆浦

自东汉初马援平武陵蛮后,溆浦形成以初五为小端午,十五为大端午的习俗,龙舟初五下水,十五上岸,平日操练,十四、十五竞赛,整整十一天。每年农历四月下旬,溆浦人就开始为溆浦双端午节做准备。溆浦称划龙船为“扒龙船”。溆浦的扒龙船从五月初五一直要划到五月十五才告结束。溆浦龙舟自农历五月初五下水后,一般是在河中单独训练,也有时和单个的龙舟进行一对一的比赛,正式比赛是五月十五这一天举行。因此,通过“清桡”来重新调整力量。凡是上了龙船的人,每时每刻都不敢怠慢。溆浦大江口镇龙舟沿袭千百年传统民俗,依旧保留其彪悍、精美,包含着深厚的文化底蕴。

贵州黔东南

贵州苗族龙舟节是中国贵州黔东南地区清水江施秉台江流域苗族人每年在端午节后农历五月二十五的传统民俗活动,当地苗族人会在这天划独木龙舟。除赛龙舟外,还有跳踩鼓舞、对唱山歌等其他活动。苗语称龙为“瓮”,龙舟叫“娄瓮”。贵州的苗族划龙舟活动独特的龙舟形状和比赛规则,与其他地区的龙舟相比,苗族的龙舟比赛并非在端午节,而是在端午节之后,且龙舟古朴硕大,别具一格,舟身用三根高大杉木掏空而成,中间一根独木为母舟,用竹篾将子舟和母舟并列扎成一排,装上精雕细刻的五彩龙头,被誉为民族 体育运动 的一朵奇葩。

武汉汉江

汉江龙舟竞渡是为了追思屈原而设。相传屈原流放途中曾 徘徊于汉江之滨,“乘鄂渚反顾兮,欸秋冬之绪风”(《涉江》),因而汉江地区很早就有“午日龙舟闹江市,楚俗相传吊屈原子”的民俗。其精采欢腾的场面有清 代著名诗人范锗《梦江南》词可以为证:“空江阔,竞渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出,咚咚昼鼓曳长风,看夺锦标强。”

珠海三灶镇

三灶海上龙舟赛已有百年历史,并于2018年6月进入珠海市第十批市级非物质文化遗产代表作名录,与大家所熟知的龙舟比赛不同,三灶龙舟赛不是在平稳的江河、湖泊举行,而是在波浪汹涌的海上举行。海上龙舟赛全程12公里。其中赛道总长1公里,龙舟需要往返6次,区别于一般龙舟,龙舟舵手通过敲锣而不是击鼓统领全队。传统的三灶海上龙舟赛,有祭海祭船、鸣锣指挥、一轮式比赛等特点,村民们在比赛前要划龙舟从各自村庄到比赛海域上来回几次,然后再回村里,从稻田摘下一株禾苗,放在龙舟上,有祈福之意。

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去厦门旅游一个星期,介绍几个必去的景点

龙舟文化发源地——汨罗 汨罗,隶属湖南岳阳,地处洞庭湖畔,因汨罗江流经而得名,总面积1562平方公里,总人口65万。 汨罗是龙舟故里、龙舟文化发源地。“龙舟竞渡,纪念屈原”,汨罗江上赛龙舟,是端午节一道永不褪色的风景。公元前二百七十八年农历年五月初五,被流放到汨罗的楚国大夫屈原,得知秦兵攻破楚国都城的消息后,悲愤之下投入汨罗江以身殉国。相传,沿江百姓不忍屈原尸体被蛟龙所吞食,便把米粽投入江中,并划龙舟争相竞渡,鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。这些举动从此演变为端午节吃粽子、赛龙舟的风俗,一直传承至今。

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南普陀旅游区,位于厦门岛南部和东部,主要旅游点有南普陀寺、五老峰、郑成功演武场遗址、厦门大学人类博物馆、鲁迅纪念馆、胡里山炮台、荣光宝藏博物院、台湾民俗村、华侨博物院和胡里山浴场、曾厝垵浴场、黄厝浴场、会展中心等,本区是一个以人文旅游资源为主要特色的旅游区 ......

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杏林海沧旅游资源丰富,主要有以温泉疗养为主的杏林度假游乐区,以海上娱乐为主的宝珠屿游乐区,以高尔夫球运动为主的鳌冠休闲度假区,以森林游览狩猎为主的天竺山森林公园游览区,以纪念吴真人为主的青礁慈济宫文化旅游区。此外,海沧还有莲塘别墅、魁星楼等唐宋以来的重要文物古迹遗址多处......

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天门山峡谷生态旅游景区占地6平方公里最高海拔828米。因山中有一巨石屹立形状如天门而得名。天门山巍峨秀丽、景点众多、类型各异。主要景观有天门、天门洞等,乃自然界天公造物之奇。地下河岩壁上万年后乳形成的天然“观音”、“弥勒”显像,出神入化,栩栩如生。古朴幽奇的鸳鸯林、迎客松、千年藤、百年樟,成群的天然弥猴、羚羊、穿山甲等珍稀动植物和千年园坪、古代染窑、天门寺遗址都有很高的欣赏价值和考古价值。

1、福州五一广场西侧停车场(广达路与古田路交叉路口)有直达天门山景区的旅游专线车,每周六、日及黄金周期间上午7:30左右发车,往返车费36元/人。车程:约1小时20分钟。

2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车(每10分钟一班),12元左右/人,至天门山景区路口下车,再换乘其他交通工具(两轮摩的6元/趟,面的7元/人)10分钟可抵达景区。

3、景区门票:25元/人

莒溪被誉为“小九寨沟”,溪水极清,蓝天和树影掩映下呈梦幻般的幽蓝色;溪竹夹道,正午时分也难见日光,阴凉惬意。溯莒溪而上,小径曲折婉转,竹木茂密。溪水与小径交错穿插数十处,过溪皆无桥,需涉水,深者过膝。水急石滑处,险象环生。莒溪上游两山夹峙,无村落人居,亦无田亩蔬苑,溪水清澈明净,不受污染,生活着多种珍希鱼类,两栖动物,如“娃娃鱼”。石滩处,水流溅溅,声响里许。幽潭间,树影婆娑,静若处子。更有石壁陡如刀削,鹰翔岩顶,飞瀑流泉点缀其间,活生生一幅国画山水,世外桃源。

1、莒溪位于永泰大樟溪下游,溪口小村名莒口村,到福州洪山桥西客站搭永泰方向公交车至莒口下车(只需购买至永泰塘前的车票,空调大巴9元/人,告诉售票员到莒溪下车即可)车程:约50分钟

2、莒溪风景区门票15元/人(包括过渡费)。

旗山森林公园,位于闽侯南屿境内,面积3587公顷。距福州市中心仅25公里。公园内千峰竞秀,古树参天,飞禽走兽,奇花民草,碧水青山,瀑布奇石,触目皆趣,独具魅力。这里气侯温和,雨量充沛,动植物种类繁多,有国家一级保护植物刺桫椤,南方红豆杉,有百龄的柳杉王、夫妻树等优美景观。还有天梯、珠帘、潜龙等落差百米的瀑布群。

1、前往福州洪山桥西客站乘坐福州——南屿的中巴,至旗山景区路口(告诉司机需前往旗山森林公园,请司机提醒)下车,票价3元/人。约40分钟。

2、旗山路口下车后,可搭乘小面的(7人座的小面的来回大慨需要90元)或两轮摩托(单程20元)前往景区。门票20元/人

三叠井森林公园为国家森林生态保护区.距福州23多公里。纵贯景区的采兰溪为昙石山古人类文化母亲河荆溪的上源,沿途崖壑幽深,潭碧山青,林木蓊郁,充满浓郁的原始风貌。景区内景点众多,类型各异,有深潭飞瀑,怪石峻岩,奇树古藤.异草香花.尤其是拥有大量国家保护的各种珍稀动植物,具有很高的旅游观赏价值。雷霆万钧的象鼻瀑布、鸳鸯瀑布,神秘莫测的仙字潭、天书岩,惟妙惟肖的万寿龟、金蛤蟆,古朴幽奇的奇树园、百藤湾,沁人心肺的林间空气,无不令人心旷神怡,流连忘返。而精彩绝伦、如诗如画的天女散花瀑布.更是让人沉醉在青山绿水之间。惊叹大自然的鬼斧神工,瑰奇美妙。

1、前往福州洪山桥西客站乘坐福州——甘蔗的中巴至铁岭下车,票价5元/人。约50分钟。

2、铁岭下车后,可乘坐小面的前往景区,5元/人。门票15元/人

兔耳山风景区位于闽侯、永泰、福清交界处,因在山下大樟溪上可看到一只活灵活现的兔耳而得名。兔耳山景区内峰峦叠嶂、崖壁陡峭、潭多瀑美、洞寨险奇,妙趣横生。每个景点都有一个富有诗意的美丽传说,如飞天神树、老妪赶兔、双龙抢珠、和尚恋情、黄猴出洞、天狼窥美、水帘洞、飞仙赛、八仙迎客等,饶有趣味。沿溪有许多水潭和瀑布,其中最高处的飞龙瀑布落差有10多米,瀑宽2—3米,蔚为壮观。值得一提的是山上的飞仙寨景点,它位于一个山头的近顶处,山势陡峻,岩洞较多,在约百米的距离内,呈三角形分布着3个岩洞,颇为奇特。兔耳山深处还有一个700年前古人留下的全国最小的水库遗址,名为“永通陂”。

1、福州洪山桥西客站乘坐到永泰的中巴,至兔耳山(双龙浦口村)下车,车票8元/人。约50分钟

2、下车后,步行3分钟前往渡船码头,乘坐兔耳山景区专线游览船前往景区。景区门票:15元/人(含船票)

十八重溪, 在距福州约20公里的闽侯县南通乡境内,发源于县南古崐崖山尾东麓,为大樟溪下游南岸支流。流域面积约62平方公里,其间崐水平长度500米以上的溪流有24条,取名"十八",形容其多,是第三批省级风景名胜区。全区散布着崐由火山岩构成的峰、岩、崖、谷、洞、石,山水交融,天然浑朴,有崐西溪瀑布、乌龙戏珠、大帽山、文笔峰、宝塔峰、三仙洞等景点。

1、前往福州洪山桥西客站搭乘福州——闽侯南通的中巴,6元/人,至南通镇下车。约40分钟

2、南通镇下车后,可搭乘两轮摩的或三轮车前往景区,6元/趟。景区门票为12元(可砍价,约8元/人)。

赤壁景区占地23平方公里,赤壁溪贯穿景区全境,共有九十九弯、八十八曲,溪水清澈见底,森林植被完好,瀑布凌空飞泻,奇峰千姿百态,石龙蜿蜒盘旋,石柱直插云霄。景区内有柳杉王、刺桫椤群等珍稀植物,还有山羊、短尾猴等野生动物。

赤壁景区目前已开发出千米石龙、百米石柱、赤壁瀑布、珠帘瀑布、野外烧烤场天然猴观赏园、自然生态观赏区等十大景点和五公里长的赤壁溪漂流项目。其中不惜以高造价修建的千米栈道是福建省景区仅有的风景线。

1、福州五一广场西侧停车场(广达路与古田路交叉路口)有直达赤壁风景区的旅游专线车,每周六、日上午7:15左右发车,往返车费36元/人。

2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车(每10分钟一班),至赤壁大桥头下车,10元/人。下车后转乘赤壁景区专线车前往景区,往返10元/人。约1小时

3、景区门票30元/人,漂流108元/人。

青云山风景名胜区位于福建省福州市永泰县岭路乡境内,距离永泰县城10公里,距离福州市区78公里。景区总面积53平方公里,分布着七座千米山峰和九条峡谷溪涧,属火山岩地貌,由云天石廊、青龙瀑布、白马双溪、水帘宫、桫椤峡谷、天池草甸六个景片组成。境内瀑布秀丽多姿,崖峭峰险,峡谷幽深,溪流回环曲折,潭池澄澈翠绿。青云山地处中亚热带,气候温暖湿润,森林植被类型多样。

1、福州五一广场西侧停车场(广达路与古田路交叉路口)有直达青云山风景区的旅游专线车,每周六、日上午7:00左右发车,往返车费36元/人。车程:约1小时50分钟

2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车,至永泰下车,车票15元/人。下车后可搭乘面的前往景区,车票5元/人。景区门票25元/人

宏琳厝座落在闽清坂东镇,始建于清乾隆乙卯六十年(1795),一座饱经三朝沧桑的古宅,以它人文兴盛,二百年长久不衰的历史而享誉八闽大地,这幢古老的广宅深院,有着别具一格的建筑风采,特别是厝内廊回路转,纵横有序而著称,厝内35个大小厅堂、30个天井、15个花圃、666间居室,知其结构者方能进出自如,整个建筑结构精巧,对称翼檐卷仰,雕梁画栋,工艺精湛,堪称民间建筑艺术的魄宝。

1、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往闽清的班车,至闽清下车,车票13元/人。下车后,搭乘闽清前往坂东的中巴,至宏琳厝下车即可,车票5元/人。约1小时20分钟. 景区门票:20元/人

灵石山位于东张镇的三星村内,。灵石山以其茂密的森林,优美的风景和悠久的佛教文化而闻名遐迩。著名的有三峰、九叠峰、留雪峰、报雨峰,其中尤以九叠峰挺拔,峻峭,势若插天。

山中有灵石寺,座落于万绿丛中,始建于唐,初为草庵,后由唐懿宗赐额“灵石俱胝院”。明万历四十年,高僧性麟大举募修,规模乃大,它依山建造,以山为门,大雄宝殿为轴,布局严谨,气势壮观。该寺现全部由尼姑管理,堪称一奇。灵石山于1992年被国家林业部授予“国家森林公园”,公园内动植物品种丰富,可谓天然生物博馆。

1、搭乘福州——福清的班车(汽车北站、南站或白湖亭车站均有往福清方向的班车),至甘厝口下车,车票15元/人。下车后,转乘班车或小面的至东张镇,车费1.5元/人,最后搭乘前往灵石山森林公园的小面的即可,车票3元/人左右。约1小时20分钟,景区门票:10元/人

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