宝葫芦种植密度大了，可以通过间苗和定苗的方式，来减小密度，并且保留最好的植株。
间苗：是指剔除不需要的农作物幼苗，主要是剔除不需要的苗。定苗：是指留下需要的农作物幼苗，主要是留苗。间苗和定苗是同一作业的两个方面。
间苗和定苗的方式如下：
露地播种的花卉一般间苗两次。第一次在幼苗出齐后，每墩留苗2—3株，按一定的株行距将多余的拔除；第二次间苗也叫定苗，在幼苗长到3—4片真叶时进行，除准备成丛栽植的草花外，一般均留一株壮苗，间下的花苗可以补栽缺株，对一些耐移植的花卉，还可以栽植到其他的苗圃。间苗后应及时浇水，以防在间苗过程中被松动的小苗干死。
王宝让宝葫芦帮忙给每盆花贴上标签,接下来会发生什么事情呢
如意花也就是五色梅，是一种直立的半蔓性常绿灌木。植株高度为1-2米左右，茎部为四方形，上面有短小的柔毛。单叶对生，形状为卵形或长圆形，先端渐尖，两面比较粗糙，带有柔毛。花朵颜色多变，颜色有黄色、粉红色等。
如意花在条件适宜的情况下可以一直存活，没有岁数限制一说。
.宝葫芦帮王葆“变”出了花的标签,为什么王葆还要埋怨它?
宝葫芦果然很快就完成了（贴标签），而且不仅提供了花的名字还有种类。晚上，爸爸回来了。看到了很多花草，就问王葆这是怎么回事？王宝只能告诉爸爸这些花都是同学交给自己保管的，当爸爸看到花的名字却很生气。原来这些花的名字都是错误的，因此王葆挨了爸爸的批评。王葆觉得自己真委屈呀，泪都要流出来了。爸爸走出房门，王葆就向宝葫芦兴师问罪啦，宝葫芦会认错吗？当然不可能！宝葫芦说：自己只是服从命令，至于正确与否，不属于它的职责。
什么叫宝相花
我觉得宝葫芦给王葆带来的不是幸福而是烦恼因为宝葫芦不是教给王葆知识而是用不 劳而获的办法将别人的试卷换了过来这并不利于王葆的成长。
宝葫芦不分青红皂白，只懂盲目服从，因此屡令王葆哭笑不得，最后更令王葆在数学考试中铸成大错。这些烦恼是因为宝葫芦没有人性，只会盲目听从。
我国传统装饰纹样之一, 又称“宝仙花”、“宝花花”。盛行于隋唐时期。相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。
我国纹饰的主题，主要是以动物和几何图形的纹饰为主。从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹样。
07文职干部军衔符号也用这个六瓣的宝相花。
云南白药LOGO ——宝相花
是虚拟的，就像凤凰是鸟中之王，宝相花是花中之王，代表吉祥、如意由牡丹、芍药、菊花组成，象征着白药地处云南这样的植物王国，中间的宝葫芦彰显医药行业特色，悬壶济世，奉献为民，上面的仙丹，象征白药的保险子，代表白药是功效卓著的产品。
整个LOGO色彩鲜艳，具有民族特色，越是民族的越是国际的！中化瑰宝，国家保密配方——云南白药，承载着中医药民族医药文化，将健康奉献给人们，走向全世界
经过人精心创作组合的理想花形，融合了牡丹、荷花灯花卉的特点。
“宝相”一词出自佛教，称佛像庄严之相，所谓“神仪内莹，宝相外宣”。有“宝”和“仙”之意，常用于寺院，饱满、繁复、庄重，盛于隋唐。
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