如何评价一件艺术作品的价值?

   2023-03-19 23:53:03 网络380
核心提示:艺术价值主要是指一件艺术品所代表的作者的艺术个性,风格。所反映的民族性和地域性,个性越典型,其艺术价值也就高。 艺术品包含艺术价值,历史价值(文物价值),经济价值;且它们之间都相对具有独立性。艺术价值是艺术品中重要的构成。 艺术品艺术价值的

如何评价一件艺术作品的价值?

艺术价值主要是指一件艺术品所代表的作者的艺术个性,风格。所反映的民族性和地域性,个性越典型,其艺术价值也就高。

艺术品包含艺术价值,历史价值(文物价值),经济价值;且它们之间都相对具有独立性。艺术价值是艺术品中重要的构成。

艺术品艺术价值的评估会参考以下几个方面:

一是真。艺术品的真伪是主要的销售前提。都知道由于代笔,临摹,仿制以及伪造,使艺术品鱼目混珠,令人噤若寒蝉:所以买家十分重视真伪之分。一般的画廊有几分真,就当作真品来卖,而拍卖行的要求则高的多。

二是名。名家与非名家的差距很大。中国古往今来,艺术家和工艺师不计其数,但真正以名家论,则并不多,因此名家与非名家是一条重要界限,也因此决定了艺术品的等级和价值的高低。

三是精。瓷器和字画是中国艺术品中较具世界性的两个艺术品大类,这两个大类浩如烟海。瓷器往往是成批生产,在当时主要作为实用器物而流传,历史性和艺术性都很强,难求。字画虽说由于每个画家个性和风格不同,作品也不同,一个画家一生作品很多,而其中大部分是一般性画作或应酬之作,论得上精品的并不多。

四是全或新。投拍的艺术品如瓷器,本来是一套,现缺了其中几件,或者有了破损;字画有了污秽或虫蛀等都会使卖价大打折扣,甚至无人问津。

五是稀。俗话说物以稀为贵,在艺术品拍卖中更是如此。

一般来说,具备以下条件的艺术品比较适合进入拍卖行,或者说对艺术品从以下方面进行评估比较全面:

一是真。艺术品的真伪是主要的销售前提。都知道由于代笔,临摹,仿制以及伪造,使艺术品鱼目混珠,令人噤若寒蝉:所以买家十分重视真伪之分。一般的画廊有几分真,就当作真品来卖,而拍卖行的要求则高的多。

二是名。名家与非名家的差距很大。中国古往今来,艺术家和工艺师不计其数,但真正以名家论,则并不多,因此名家与非名家是一条重要界限,也因此决定了艺术品的等级和价值的高低。

三是精。瓷器和字画是中国艺术品中较具世界性的两个艺术品大类,这两个大类浩如烟海。瓷器往往是成批生产,在当时主要作为实用器物而流传,历史性和艺术性都很强,难求。字画虽说由于每个画家个性和风格不同,作品也不同,一个画家一生作品很多,而其中大部分是一般性画作或应酬之作,论得上精品的并不多。

四是全或新。投拍的艺术品如瓷器,本来是一套,现缺了其中几件,或者有了破损;字画有了污秽或虫蛀等都会使卖价大打折扣,甚至无人问津。

五是稀。俗话说物以稀为贵,在艺术品拍卖中更是如此。稀与精也有交叉关系,但稀更强调物品的少和绝。有些东西在当时并不少,只是流传有年,大都湮没,只剩下一件或几件,故为珍贵。从以上所说艺术品真,名,精,新(全)和稀,是对拍卖品要求的最高概括,而实际上这种面面俱到的艺术品难出现,人们只是在这方面努力。

六是纯。纯粹的不掺杂质的艺术品一般来说具备的艺术价值和欣赏价值会更高。艺术品的收藏和估价与黄金和玉器有相似之处,质地越纯,价值越高。何谓纯?“谎言去尽之谓纯。”(见墨人钢《就是》题词),意思是说,艺术品能把政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等剔除干净,才具备了纯的品质。一般来说,谎言去得越干净,艺术品越纯。

艺术品市场鱼龙混杂,如何正确判断艺术品的价值成了许多藏家心头的痛。有的藏家干脆简单用四个标准来衡量名家作品的价值:一、是否中国美术家协会会员;二、是否全国、省、市美协的主席(副主席);三、是否在全国美展中获金、银、铜奖;四、是否大师大家的入室弟子。甚至更有人武断地认为,只要四个条件符合其一,就一定有其艺术价值。

要判断一件艺术品的真正价值,还必须回归到艺术领域的传承与创新、对艺术史发展的突出贡献、对所在区域社会文化体系乃至生产力的促进等。

要说明的是拍卖会的艺术品应该是层次最高,要求最高;一场拍卖会的数百件艺术品不可能都达到这种条件,往往只有几件“镇殿之宝”达到令人惊叹的程度,吸引人们来参加竞拍,会使拍卖会增添活跃。

陶瓷艺术品的价值怎么判定

艺术价值:主要是指一件艺术品所代表的作者的艺术个性,风格。所反映的民族性和地域性,个性越典型,其艺术价值也就高。

艺术商品的价值是交换价值的尺度。但这种价值不是由凝结在商品上的必要劳动时间决定的,也不是遮蔽在艺术作品之后的创作活动决定的,而是决定于社会人的价值认识。这是艺术品价值相较于一般劳动产品之价值的根本区别之所在。就已然认同的艺术品价值来说,其价值表现包括如下诸多形式:

1.审美价值。艺术品提供审美愉悦是艺术品的根本价值。因为艺术可使人的躁乱之心恢复秩序,使不和谐的心灵获得澄净和陶养,并使残亏的人生实现盈足的补救。所以,审美价值的判断依据就是艺术品本身能否给予人或者说能在多大程度上给予人以审美愉悦。换言之,作品给予人的审美快乐越充分,便越具价值。

2.文物价值。这是一种确定人类历史、展现传统、凸现文明和存留人类记忆的定位价值。通常,艺术品展现的历史图景越宽,越具历史的代表性,或对文化发展越具影响,则越具价值,反之价值越小。这一价值是针对文物而言的,其典型如《清明上河图》,尽管以艺术价值论,并非上上之品,但却具有上上神品(如山水画)所欠缺的重大的文物价值。

3.访问价值。这一价值也就是本雅明在《可技术复制时代的艺术作品》一文所说的“展览价值”,它是凡具文物价值和艺术价值的艺术品的重要价值表现形式。不过,称“凡具文物价值和艺术价值的艺术品便具访问价值”却是一个不可逆命题,即:具有访问价值的艺术品不一定就必然具备文物价值和艺术价值。如法国画家马赛尔�6�1杜桑有“R.MUTT 1917”字样并命之为《泉》的小便池,它具有访问价值,但却不具备艺术价值。

4.投资价值。这是一种谋取利益扩增的价值。近年来艺术品投资的持续升温,热点不断变化,即着眼于艺术品高回报的投资价值。不过,值得注意的是,凡利益并不单纯是指货币利益,它通常还包括政治、人际、文化等方面的利益。换言之,只要着眼于通过艺术品获得整体利益的扩增,不论货币资本本身是否实现增值,都可算作良性投资之列。

5.收藏价值。这是一种建立于物“稀”与精神享受之上的满足“物质”占有欲和“享受”占有欲的价值。在艺术市场中,艺术品越稀少,且给予人的精神享受越充分,便越具收藏价值,反之不然。如2003年故宫博物院行使优先购买权以2200万人民币购得晋索靖的《出师颂》,就落脚于该稀世珍品的收藏价值。

6.装饰价值。即运用艺术品装饰壁面、布置居室以求美观的实用价值。这是艺术品主要的价值体现形式,尤其家庭消费艺术品,多注重的是艺术品的装饰价值。

7.教育价值。这是一种以艺术教化人,使之陶冶情操并塑造完整人格的价值,还是一种为学习艺术而将艺术品作为范本摹习的价值。在中国历史上对书帖、名画始终十分旺盛的需求,不少情况下,就源之于这种价值的存在。

8.诠释价值。这是一种学术价值,即研究和阐释艺术的发展历史、规律及现状的价值。由于在学术研究中,学者是将艺术品作为材料看到的,因此,这种价值实际又是一种材料价值和工具价值。多数学术研究机构对艺术品的购求和收藏所利用的正是这一价值;而不少复制艺术品的行销,也源之于这种价值的存在。

9.纪念价值。艺术品存留历史记忆的价值,为文物价值,而为保存现时记忆并以艺术品作为标志的价值,则为纪念价值。如出访游历、殡丧嫁娶、要事奠纪等对艺术品的需求,体现的就是艺术品的纪念价值。

10.宣传价值。这是一种基于公益、政治、经济或宗教等不同目的,期求广而告之,扩大影响的广告价值。这种价值往往具有潜隐性,即通过艺术品本身的传播与接受,推行某种主张、观念,或者通过购求艺术品本身的举动,获得广告效应。

11.公关价值。艺术品具有拉进或改善人际关系、编织人际网络,达到自身目的的公关价值。在一个腐败严重的国家,艺术品的公关价值是艺术品的主要价值表现形式和实现权力寻租的重要形式。即便清正廉洁的国家,艺术品的公关价值也不容忽视,上至国家元首之间馈赠艺术品,下至平民百姓相互馈赠,皆平常普通。

12.符号价值。这是一种将艺术品作为识别符号,以显现其收入、品味、阶级、地位和价值观为目的,并追求社会认同、寻求社会归属的功利性价值。其中,艺术品体现符号价值的重要表现形式是落款即艺术家的“名字”。所以,本雅明又称艺术品落实于“名字”的符号价值为“膜拜价值”。消费者追求艺术品符号价值的行为,往往伴随奢侈性和攀附性特征。

上述不同价值意味着因需求动机的不同,艺术品的价值与功能具有多重性。在艺术市场中,理想上的艺术品的价值实现是落实于艺术价值,但由于需求动机不同,上述任何一种价值都可能促使艺术品成为商品,并成为艺术商品的交换尺度。因此,艺术品最终实现的交换价值很可能歪曲艺术价值,使艺术价值得不到体现。艺术与市场难以同一的原因即在于此:市场以满足不同需求为目的,而不是以成就艺术价值为目的。在市场中,只有永远的利益,而无永远的艺术。它或者体现艺术价值,或者背离艺术价值。要实现统一,除非扼杀人之丰富多样、层次不一的需求,而归于艺术本体的追求。但到这一步,自由的艺术市场就不需要存在了。

我认为瓷器收藏应该从这三大价值入手

一、从古代陶瓷的历史价值来评估。中国古陶瓷的发展历程为:起源期、成熟期、高峰期(唐五代、宋辽金、元明清三个高峰期)、衰落期。从目前的艺术品市场行情来看,价值由高到低的顺序依次为:元明清时期瓷器、宋朝瓷器、唐五代时期瓷器、六朝时期瓷器、原始青瓷、晚清民国瓷器。

二、从艺术价值进行评估。主要涵盖造型、装饰、图案三个方面。

造型价值由高到低的排列顺序为:陈设器、文房用具、冥器、日用陶瓷。

从装饰上看以彩装饰价值最高,如雍正时期珐琅彩。价值的由高到低依次为:彩装饰、釉装饰、胎装饰。从长远投资角度看,单色釉瓷器升值潜力大。

图案上以人物图案价值最高,价值顺序为:人物图案、动物图案、植物图案、山水图案、吉祥图案等。

三、从科学研究价值进行评估。有纪年款的瓷器、在纪年墓中出土的瓷器,往往具有较高的学术价值,但不能作为评估价值的主体,在古代瓷器价值评估体系中所占的比例不高。

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