道场是道教斋醮科仪的一种，是道教徒为祈求国家昌盛、教 门兴隆、信徒平安等所举行的宗教活动，亦称法事。道场大体可分为两种：一是祈福迎祥类道场；一是济幽度亡 类道场。祈福迎祥类道场主要指喜庆、求平安、祛病一类法事。
集 体、个人，教内、教外都可以做；济幽度亡类道场主要指为国家 或民族做出贡献的“仙（先）灵”，信徒的亡故亲人或朋友等所 做的超度、安魂（灵）等法事。 做道场对宗教的自身发展和信徒的情感生活具有重要的现实 意义和文化意义。
首先，道场是道教外部形式的重要表现，是联系教团与信众 的重要桥梁；威仪的法事、庄严的坛场使信徒崇生敬意，增强道 心，这对教团的发展是十分重要的。其次，“慎终追远”和“敬天法祖”是中华民族向来注重的思想。
“慎终追远”就是认真慎重地对待自己亲人的丧事和祭祀 自己的祖先；“敬天法祖”就是敬畏“天神”和尊敬祖先，要按 天神和祖先的道德标准去做事。道教的道场仪式是古代礼乐文明 的遗续，能够满足教徒和信众的情感需要，所以具有一定的现实意义。
再次，做道场集道教的义理、法术、符篆、礼乐、文学、艺 术等于一身，是道教文化的外在突出表现，具有重要的文化意义。 。
道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。郭德纲白事会唱的，求歌名
不能。科学证明，世界上是没有鬼的。对于“鬼”的定义，某些宗教迷信认为人去世后，会有灵魂，也就是“鬼”。在这一方面，科学家也通过大量的调查研究发现：“鬼”是不存在的，而“闹鬼”都是由环境和心理作用导致的。
白事请帖怎么写? 急急急急！！！！！！！
你好， 这个是师傅经里面的：增福增寿经。郭德纲版本的全文如下：道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人 不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。第二天来到望呀么望乡台呀，望呀么望乡台哎，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不来呀，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。第三天来到忘呀么忘天涯呀，（歌曲）天崖崖，海哎角，小妹妹是线郎是针，郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。请采纳一下
丧事是不可以用“请帖”的，可以发“讣告”，可以用手机向亲朋好友发讣告短信，要写清楚死者逝世，丧事什么时候举行，什么时候出殡等内容，绝对不可以邀请别人参加。
一、标题写＂讣告＂二字，或冠以逝者名字＂×××讣告＂，字体应大于正文，宜用楷、隶书体。
二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、正文接着写简介逝者生平，主要写其生前重要事迹，相关图片文字视频都可以发布具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
1、×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十岁。兹定于××月××日×午×时，在××火葬场火化，并举行追悼会，谨此讣告，望各位亲友届时参加。
2、致：xxxx及全家，参加：家母／家父／仙逝答谢宴，时间：农历xxx，几点xxxxx，公历xxx，地点：xxxxx，邀请人：xxxxxxxxx。
扩展资料：
1、讣告必须在遗体告别仪式之前发出，以便死者亲友与有关方面人士及时地做出必要的准备，如送花圈、挽联等。
2、讣告只能使用黄、白两色纸，长辈之丧用白色，幼辈之丧用黄色。
3、讣告必须使用黑色，四周加黑框，以示哀悼。
4、讣告的语言要求准确、简练、沉痛、严肃。
特别提示：现代的书面语与20世纪50年代前的书面语存在着一定的差异，如在讣告中常用的“先考”（已去世的父亲）、“先妣”（已去世的母亲）早已被“先父”、“先母”所代替。
参考资料：
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