老鼠仓的意思是:
老鼠仓具体是指庄家在利用公款拉高股价之前，利用自己的个人(机构负责人、交易员及其亲属、同伙)资金在低位建仓。公募基金高仓位后，个人仓位率先卖出获利，是一种搭便车行为。
诚信原则:
建“老鼠仓”违背了职业经理人普遍的诚信原则，是严重的职业道德问题。证券交易员的亲戚朋友提前低价买入股票，然后公司开仓推高股票。所以“老鼠仓”不仅无风险，还能获得高收益。但损害了公司或基金持有人的利益，甚至可能导致其服务的机构严重亏损。
德隆事件存在严重的“老鼠仓”问题。据说当初参与“老鼠仓”的某证券公司高管亲属获利近千万，全部套现。然而，德隆股票的暴跌导致至少两家证券公司倒闭，多家银行等机构损失数百亿元。
《你是上帝派来的天使》阅读理解，文章的主要内容！！！！！急急急！！！
❓婚姻中如何择偶，交友中如何选择益友，创业中如何选择合作伙伴，以上问题归结起来都是识人的问题。
孔子告诉你三条路径一条准则。
“ 视其所以，观其所由，察其所安” ，准确率媲美FBI。识别一个人要看他的愿景、使命和价值观。
首先就要观察这个人做事的初心，即动机和出发点。慈善家不一定真善，也许是为了作秀而伪善。做同一件事，分析背后的不同原因，就可以得出做事的人不同的品格。“有德者必有言，有言者不必有德”。真正善良仁德的人，说出的话、做出的事情是发自内心有分量的，但是说出、做出有分量事情的人出发点如果是为了迎合、取悦外界，就不一定具备仁德。
但有时候，光看动机也不行。有些动机是中性的，无所谓好不好。比如想升职、赚钱，都很正常。那怎么看人的好坏呢？那就要看他实现这一动机的手段和方法。大家都想升职，有的人靠努力工作学习，有的靠吹嘘拍吗，都想赚钱，有的人靠正轨理财投资，有的人靠赌博偏门，手段大相径庭，人品高下立判。
观察一个人的品行不但要观察他做事的时候，还要看他不做事的时候状态。比如你观察对方上班的时候都很正常，看不出有什么问题。但一到业余时间，这是自己完全自主的时间了。他是把时间花在和朋友花天酒地、沉迷游戏，还是学习充电善待父母。可以说，在其所安之事上，最能体现一个人的为人。
识人过程中，我们最担心的就是被人骗，所以总是揣测他人是不是心怀不轨，是不是没有诚信，怀着这样的心态其实不利于我们真诚的交友。
子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？ 如何才能不预先怀疑别人欺诈，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，成为贤者呢？
多疑往往是因为自身不明，有些人跟着亲戚、朋友做生意，结果亏了，就认为是被熟人欺骗了，熟不知是自己对生意不了解，被利益蒙蔽了双眼，缺乏基本的常识和判断。
孟子说：行有不得，反求诸己，所以不能把信任完全建立在别人身上，要从自己身上找解决方法，对事物建立认知，能如明镜一般体察万物，才不会为人所蒙蔽。
春联及拜年祝福短信大征集
阿谢丽·史密斯，一位26岁的单身母亲，被血债累累的持枪逃犯挟持后，在镇定和冷静中感化了对方，使其最终挥舞白毛巾向警方和平缴械。一位“美国英雄”由此诞生，家喻户晓，震撼人心。
美国当地时间2005年3月11日上午9时，身高1.86米、体重95公斤的黑人尼科尔斯，在准备出庭受审时，突然抢走一名女法警的手枪，当场将该女法警击伤。随后，尼科尔斯径直来到8楼审理自己案件的巴恩斯法官所在的审判庭内，开枪打死了巴恩斯和书记员。其后，他又遭遇一名法警，并开枪将其打死。之后劫持一辆汽车扬长而去，途中还杀了一名报关代理人。美国警方随即调动了100多名警察和FBI特工，全力进行24小时的大搜捕。这是震动美国的大案，胜过好莱坞的大片。
欠下4条人命的尼科尔斯，在停车场劫持了单身母亲史密斯，一起来到她家。野兽遇到了天使。
在此后的时间里，在那两个人的世界里，史密斯与尼科尔斯沟通、交谈，做了警察和特工们都没能做到的事情———用她的家庭故事，她的鸡蛋薄饼，以及那本《生命的意义》的书籍，创造了一个奇迹。
史密斯在亲人的眼中，甚至是一个“软弱、容易上当受骗的人”，她在不同的地方打工，过动荡的生活，甚至没有足够的钱来养活自己5岁的孩子。
尼科尔斯用胶带、窗帘和电线将她捆绑起来；她努力赢得尼科尔斯的信任；松绑后，交谈中，她翻出相册给尼科尔斯看；她忍住泪水说，她的丈夫4年前被人刺死，如果他再伤害她，那么她5岁的女儿就成没爹没娘的孩子了……尼科尔斯坦陈内心的绝望。史密斯拿出一本书———《生命的意义》，为尼科尔斯朗读。天亮后，她为尼科尔斯做薄饼，还准备了橙汁、鸡蛋……
史密斯平和的态度和平等的视角，唤醒了那野兽心中那天使的一半———当尼科尔斯在浴室沐浴时，他把史密斯的头盖起来，以避免让她看到他裸身的样子。后来，尼科尔斯甚至还告诉她，他会把窗帘重新挂好———那曾是捆绑史密斯的工具。
天使在人间。最后尼科尔斯说：“你是上帝派来的天使。”
春联：
1.和睦
上联：二十四时节气，乾坤竞秀
下联：五十六朵奇葩，和睦同春
横批：天人合一
2.和美
上联：天和、地和、人和，和融华夏
下联：歌美、舞美、花美，美在今宵
横批：新春大吉
3.和顺
上联：和和顺顺千家乐
下联：月月年年百姓福
横批：国泰民安
4.和谐
上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起
下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升
横批：万象更新
5.一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
6.一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
7.一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
8.一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
9.一年四季春常在 万紫千红花永开 横批：喜迎新春
10.一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
11.剪刀裁出春夏秋冬四季文章，笑脸迎来五湖四海九洲宾朋 横批：生意兴隆
1.碧野青蛙叫；黄山松鼠鸣。
2.丙辉觇瑞应；子庶庆丰登。
3.丙辉腾瑞气；子庶乐丰年。
4.苍松随岁古；子鼠与年新。
5.春潮传喜讯；鼠岁报佳音。
6.春风拂绿柳；灵鼠跳松青。
7.春燕鸣暖树；金鼠跳青松。
8.鹊语红梅放；鼠年喜气浓。
9.人欢为体健；鼠硕因年丰。
10.豕去呈丰稔；鼠来报吉祥。
11.豕去春无限；鼠来岁有余。
12.鼠来豕去远；春到景更新。
13.鼠为生肖首；春乃岁时先。
14.鼠至调新律；鸡鸣早报春。
15.欣有鼠须笔；喜题燕尾书。
16.新妆鼠嫁女；美景艳迎春。
17.子年春到户；鼠岁喜临门。
18.子时春意闹；鼠岁笑声甜。
19.子时岁交替；鼠节春更新。
20.子为地支首；鼠乃生肖先。
21.子夜松涛劲；鼠年鹊语香。
22.子夜钟声响；鼠年爆竹喧。
23.百年推甲子；福地在春申。
24.猪守太平岁；鼠牵富裕年。
25.天猪归仙界；子鼠拱福门。
26.天猪驱寒尽；宝鼠带暖春。
27.爆竹传吉语；腊梅报新春。
来历：
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
春节，是中华民族“百节之首”。在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。
贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
春节，在中国人民的心目中是农历年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
祝福短信：
1.请新春带去我的祝福。祝你一帆风顺，二龙戏珠，三阳开泰，四季发财，五福临门，六六大顺，七星捧月，八面春风！
2.春风吹绿的大地，夏日湛蓝的天空，秋水倒影的圆月，冬季飞舞的雪花，都在为你祝福：傻瓜，新年快乐！
3.花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给你美丽心情，飘送着我的祝福，萦绕在你的身边。
4.清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你365天。新年快乐！
5.愿你在新年里，百事可乐，万事芬达，心情雪碧，成绩红牛，生活如梦，考分鲜橙多，天天哇哈哈，月月乐百事，年年高乐高，永远都醒目！
风俗：
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的都是对联，否则就算不上对联。
楹联是中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是中国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年中国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据中国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
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