正常人的性生活时间，一般5-10min就可以达到夫妻双方比较愉悦的性生活状态，部分患者朋友说性生活时间要超过半小时以上，其实这是一种认识的误区，因为正常人的性生活平均时间大概就是5-10min左右。对于部分患者朋友时间过长，超过30min仍不能达到射精，以及在同房的过程当中1分钟都不到叫做射精功能障碍。
夫妻间的性生活一般多久一次比较正常呢
通常情况下，夫妻生活次数要适度，25到35岁，每周2到3次；35到50岁，每周1到2次；50到以上，如果条件允许，每月也可以有1到2次。
夫妻之间的爱可不是从天而降，凭空产生的，它是需要"做"出来的。简而言之，就是通过局部摩擦来维持彼此间的感情。据绿帽朋观察，夫妻生活和谐的，感情都比较恩爱；而夫妻生活不和谐的，感情则比较冷淡，所以说夫妻生活直接影响着夫妻的感情。
研究显示，在正常的情况下，性生活持续的时间大概是3到15分钟。但是，每一对夫妻的身体情况、性生活习惯不一样，所以就算是同一对夫妻，每次过性生活的具体情况和环境条件也会不一样。因此每次性生活的持续时间到底多长时间才是正常的，是很难有一个具体的标准的。关键是夫妻双方的性感受，只要双方都能够得到性兴奋的满足和愉悦，就是完美的性生活。
夫妻之间表达情感最幸福、最深刻的方式就是性生活，性爱过程的喜悦和内蕴能使双方变得更为亲密。一般来说，夫妻性生活的次数与年龄基本成反比，也就是说年龄越大，性生活的次数越少。大多数夫妻生活一周发生的频率如下：
1、20岁到30岁之间：一周过性生活的频率大概是三到五次，年轻的心态和活力能激发各种激情和动力，这个年龄阶段的男女双方能够尽情享受性爱带来无限的欢愉。
2、30岁到45岁之间：一周过性生活的频率大约是三至四次。这个年龄阶段的夫妻，正处于人生中的黄金时期，夫妻双方刚好是结婚蜜恋当中，拥有无尽的性爱幻想和追求。
3、46岁到60岁之间：一周过性生活的频率大概是两到三次。这个阶段的夫妻，感情犹如细水长流的小河，慢慢沉淀之后的宁静和安稳，对性生活的追求更多的是心灵上的满足。
以上就是正常夫妻性生活多长时间正常，以及性生活频率的相关内容，广大朋友们可以根据自己的实际情况，来过好属于自己的性生活。
一般人都容易疏忽了夫妻间闺房之礼的戒忌，不知在一年中，也确有必须戒防的日期，例如春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，则生子难全，必有凶灾。况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。如果在不适当的时日交泄，则易使气血不合，精气伤损，远较其他时日走泄严重百倍。至于神明降察或圣诞之日，如果淫污冒渎，将遭受谴害阴德而不自知。因此世上有人虽循谨忠厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削、年寿被减的祸报，这些往往都由于在闺房之礼上，不加戒忌的原故。故以下将以列表敬录戒日及天地人忌于后，愿为人夫妇者，都能遵守，以保各人的福寿安康。
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按以上每个月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每个月也还有六七天，是毫无忌犯之日。懂得保身的人，每月最多只三四次，故能疾病不侵，精神强固。而且欲事少必多生男子，后代身体也较强壮。而一般刚新婚的年轻人，往往纵欲戕身，不知节制，导致身衰寿短，夫妇不易白头偕老，这是相当可悲可叹的。所以，世间夫妻，但愿都能谨守以上的戒期，一则可以保身立命，再则也使后日能享有长寿偕老的快乐，及子孙众多的福庆。
保身广嗣的夫妻须知
◎褚尚书广嗣说：‘古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成人，并得康寿。
到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急著婚嫁，导致男女多病，生子难育，人多早死。
所以如此，总是做父母师长的，没有将保身广嗣的道理，教导儿女子弟。等发现情况不对，已经后悔不及。
故在此仅作数言，希望后生子女都能知晓。大凡女子月经每三十日来一次为正常，如果太早或太晚来，则是月经不调，导致难以生育，故必须服药，以调整经事。
夫妻相合，必待经血干净三日之后才可行。袁了凡先生说：‘大凡妇人行经将尽时，只有一天会动春意，做丈夫的可私下请妻子说出，这时夫妻行房，可一举得子。
张景岳说：‘男女行房成胎，须有后天的有形精血，和先天的无形灵气，两气齐到，子宫接受而怀孕成胎。
但男子如果精薄，则不能成胎，无所用处。故上等夫妻，数月才一次行房，而能得子。所谓寡欲多生子，便是此理。
中等夫妻，则在妻子月经净后，或夜里朗和，无风雨之夜行房，至于平常则夫妻分房或分床，这样也易得子，并保身体不受损伤。
下等夫妻，则每三五夜行房一次，如此身体必成内伤。
至于下等再下等的夫妻，则每夜行房一次，或一夜两次，这是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄而且为期不久，易得暴病而死，妻子也难怀孕成胎。
大凡初一、十五（农历）先夜，不可行房。清晨五更半夜，阳气初生，也不可行。
身体有病，不可行，行则轻病变重，重病致死。
醉饱后、走路或坐船后，须两三天后才可。
大风大雷、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后、持斋祭祀、日月灯烛等光照处，以上都不可行房。
又更申日、甲子日、本身生日、每月农历二十八日，都不可行房。
夫妻行房后，或梦遗后，三五天内，不可下冷水，不可吃冷饭凉饮及凉药。如有病须服凉药，也要对医师明说。
夏天不可贪凉快，冷天不可冒风雨，如果犯行，容易男得阳痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。
又夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。
避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床或分房，不可行房，如此才不致流产。倘若受孕后，依然行房，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大成人，因为在母胎内已经受伤。
故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。
又有些人为了求生子，竟用丸散入宫，或多服邪门的春药，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然造下罪孽，伤德伤身。
人的身体是气血结合而成，不是金铁打造的，所以在色欲上如果不加节制，开始时不觉得有害，但久而久之，日损月伤，必然精髓亏损，气血败坏，导致死亡。因为人的气血，必须每六天才能走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经），得到纾解，气血才完成通行一周。
每行房一次，一经的气血即受损失，必须再等七日周行到此经时，才能复元。
所以《易经》上有说：‘七日来复’，就是要人休养七日。但许多世人还没到七日，便又行房，导致一伤再伤，因而百病皆生。
因此今特别立下限制，以做为节欲保身的基础。
二十岁时，以七日一次为准。
三十岁时，以十四日一次为准。
四十岁时，宜二十八日一次。
五十岁时，应四十五日一次。
六十岁时，精髓血脉已不发生。此时应急早断除色欲，禁绝房事，不可再事行房。
以上限制日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因一者火气极热，发泄无余，一者水气极寒，闭藏极密。
因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。若是违背不加节制，必多病减寿。
从古至今，有许多才华很好，志气很高的人们，到后来却志愿难成，寿命短薄。导致这种下场的原因，大多是受到淫欲所害。
其实有许多人，事前也知道淫欲是有害的，是应节制避防的。事后也常感到后悔。但是每当淫心生起、欲念炽盛的时候，就无法自制，而导致原本的志节泯灭。
有些人则以为偶尔来一次无妨，以后就不再犯。结果每次都这样想，每次又再犯。终至于色欲放纵，难以自拔。
因而精神衰竭了，身体虚弱了，百病丛生了，乃至短寿夭亡了。
所以除了事前的明了和事后的追悔外，最要紧的是，在自己将犯未犯的时候，立刻停止行为，立刻断除淫念，立刻想起这种事情，不但没有半点益处，而且事后一大堆的灾害随之而来。
这时便可恢复清醒理智，欲念全消，不走邪路，不欺暗室，迈向光明。
唯有遏止一时的情欲，才能伸展终生的志向才华。
有志气的人，就应当自勉自制。
总之，家庭中的夫妻，尚且不可纵情淫欲，疏忽家室德业的照顾。至于在外面的各种邪淫行为，则更将自取灭亡沦落畜类。如此岂不是十分可悲吗？所以，一定要万分谨慎，保身戒防！
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