野炊自驾一日游散文
一
这个周一晚上，我们在阿新家吃烧烤时，阿新倡议明天，也就是2016年八月九日野炊自驾游。说就九点半出发，不必起早。我建议说去个免费的有花有山水的地方，阿新让大家明早等她电话。一说玩，寒梅最是心情澎湃的那一个，肯定积极响应。
因为时间没有定死，所以早晨依然惯例地睡着假期内习惯的懒觉。不到八点，手机响，一看是阿新的，催我起床，说九点半准时出发。一听游玩有准了，睡意中的朦胧顿时消失。麻利地起床、洗漱，准备好遮阳伞、防晒衣、小剪子、刀子、西红柿、黄瓜、酸奶、咸烧饼、白皮肠等所需。
阿新的姐姐和姐夫带着小孙子，我和阿新，还有昨晚和我们一起在阿新家吃烧烤的那两位男同事，我们一行七人，两辆车出发，可却不知道去哪，我说去有花海的地方才好。阿新的那位同事老梁弟弟说，北京十渡有个婚纱摄影基地，细分可能属于十五渡。路边好多向日葵花，里边还有别的花，还有白色的小房子和大型的风车，很好看。大家就依着我这个爱花人的心意，直奔那个婚纱摄影基地。
到了目的地，路旁的向日葵花已经凋谢，隔着车窗可见护栏里老梁所说的风车、房子，还有我们当地的一种花卉。花卉因为面积大，给人视觉上锦瑟又壮观。可基地再也不像刚建设的时候，能像老梁他们从没有修建好的护栏处钻进去一睹花艳蜂闹蝶舞。四周一根根的护栏就是一个个严防死守的卫兵，那大门的锁，就是一个冷冷的将军，冻结了你免费一睹的眼睛。但寒梅还是拍下了一张矮墙上一盆花儿的照片，透过栅栏缝隙拍下了那个进入大门后的长廊走道。
我们虽然进不去，但寒梅依然祝福那些能走进这里拍婚纱照的人幸福一生。不要把婚姻当儿戏，一时高兴结婚，一会儿恼了离婚。那样受伤害的不光是夫妻双方，还有家人。
正当我拍照时，一位妇女向我们走过来，问我们是否进去看一看，并介绍说里边有二十几种花儿，还可以玩漂流。门票八十，买他们的可以便宜点。老梁问我进去看看不，我坚决地摇头说不，坚持着哪里不要票去哪里。
寒梅不得不佩服商家的经营头脑，借助自然风光，投资改造，就成就了自己的发财梦，且取之有道。
二
告别婚纱摄影基地，上车，我们找了个路上方便游人休息，有桌椅的地方坐下来，拿出所带的吃喝，大家开始用餐。
我们吃喝的地方，往下走十几步较垂直的简易石砌台阶，就是人们玩漂流的河流。我小心翼翼地走下去，去和河水近距离地亲近，不再居高临下地俯视。
由于水势一边
用“托物言志”手法写的一篇文章
《老梁 故事 汇》(原为《英达故事汇》)是山西卫视一档与众不同的脱口秀节目，通过调侃时下社会 热点 ，把观众带回到与这些热点相关的老故事中，在古今中外中跳进跳出、大开大合的讲述中，让观众在故事中体味变化的时代和不变的真情。该以下是我为大家整理的关于老梁故事汇中的精彩故事，欢迎阅读!
老梁故事汇中的精彩故事1：
一双筷子看人，说得真准
与一朋友吃饭，恰好父亲来看我，便接来一起吃。父亲寡言，饭间一直静静地听我们聊天。
回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。
我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。
父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”
我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢细嚼慢咽，有的人喜欢大快朵颐，不可苛求。”
父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的诱惑，他一定会不择手段占为己有。”
接着，父亲讲起他小时候的故事。
父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。”
奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。
末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子，一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。”
后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。
从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生，诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。
提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始。
老梁故事汇中的精彩故事2：
老梁故事汇中提到的阿城故事!
阿城，距哈尔滨约23公里处，史称“金上京会宁府”。
我的原籍就在阿城，小时候经常去祖奶奶家里玩。就在我们屯子边上有一棵老榆树，很粗，估计怎么也得有几百年的树龄了。那时我经常跟着一帮小长辈，去树下玩。记得我刚开始见到这棵树的时候，我还很奇怪，因为这棵树一半是枯枝，另一半是茂叶。在枝叶茂盛的一侧挂慢了红布条，远远看着有些诡异。有胆子大的经常爬到枯枝一侧，上面有个小树洞，刚好能容下一个小孩。我很早就听说这棵树是有故事的，回老家之前我就想好了，一定要整明白是怎么回事。
屯子里的老人我跟他们唠不到一起去，都是我祖爷爷辈的，老家的规矩大，像我这样的重孙子辈的，见到老人都得磕头，我都磕烦了，没事我都绕着他们走，免得脑瓜门子起包。再往下，年轻一点的人，好像对这棵树都不太了解，每次我问到老榆树的事情时，人家都轻描淡写的说：啊，那是干妈树。然后就不多说了。
我这个人是属“镐头”的，只要是好奇的事，我总要刨根问底，不整明白了我睡不着觉。可惜这个精神没体现在学习上。
因为那时农村没有什么娱乐生活，吃完了饭，没事了就总有些人聚在村头唠家长里短，也有不少的老人坐在那抽烟袋，闲唠嗑。我悄悄的也凑了过去，就蹲在旁边听。听着听着我就插一句，不过我是尽量往老榆树那边引，果然，这几个老人领上了道，话题就转移到了关于老榆树的 传说 上面。
那是老早以前，有一年夏天，响晴的天，平地就突然刮了一阵大风，当时大伙正在地里干活呢，有眼尖的就喊道：快看!老榆树那是啥?大伙一听就都抬头看，就见老榆树上面好像是落了个什么东西?因为有树叶遮着，当时又离得远，大伙谁也没看清树上是啥，只能看到有个黑呼呼的东西附在最大的那个树杈上。大伙瞅了半天谁也没敢过去，村里有个姓白的小伙，年轻气盛的，他没管那套，手里拎了个被地的铲子就过去了。地里的人远远的就看着他到了树下，就见他站了一会儿，又用铲子往树上捅了捅。就在这时，就见他像烫着了一样转身就往回跑。等他也跑到地头了也栽那了。大伙过去一看，都吓坏了，就见这姓白的小伙，满身都是小蛛蛛(蜘蛛)密密麻麻的，让人看着都“麻应”，等人把这些蛛蛛弄掉了以后，这小伙也咽气了。
自打这棵树闹出人命以后，就没人再敢靠近了，平时小孩都不敢去那边玩，就连树边的地，都没人敢去种了。这事一晃就过了几个月，一天大伙正在地里收秋呢，本来响晴的天突然就响了几个旱天雷，说话间天就黑了下来。紧接着就是瓢泼的大雨，大伙就都到边上的棚子里躲雨。就在这时，天空的雷也一个接一个响。奇怪的是闪电总是在老榆树的周围转，但就是劈不到树上。当时棚子里的人谁也没见过这个场面，就都盯着树那边看。看着看着就有人说：树上好像有红色的东西“一晃一晃”的，每当雷劈下来时，那个红色的东西就一晃，闪电好像是躲着那个红色东西一样，总是绕着走。雨下了足有一个下午，雷也跟着响了一个下午，在天快黑的时候雨终于停了。
到了第二天还是那个时候，天又阴了，还是炸雷一个接着一个在树顶上响。就这样，一连三天都是同一个时辰下雨打雷。大伙就琢磨了，都觉得这不像是一般的打雷闪电。村里有岁数大的就说了，能不能是这老榆树招妖了?这雷怕是要收它的吧?后来听说雷一响，树上就有东西一晃，这老人就说了：那肯定是女人的东西，要不雷早就劈死它了。明天再要打雷找个人去把它那旗给破了。
果然，第二天还是同一时间又是打雷闪电的，这会大伙就都明白了。但是没人敢到树那边去，这时有个半大的孩子跑了出来，这孩子也姓白，就是那个死了的小伙的弟弟。就见他手里两块用红布拴着的石头，跑出来头都没回就奔榆树去了。也怪就在他跑到树下时，雨也停了，但雷没断了响。就见他在树下转了好几圈，最后站住以后举着石头就盯着树上，这时就见他一抡胳膊就将手里的石头甩了上去，然后就是一个炸雷，咔嚓 一下就劈到了树上，姓白的这个孩子扭头就往回跑。随着雷声过后，大伙就见树上掉下一个东西。这个东西也落地了雨也停了。过了一会儿 大伙才都仗着胆子过去，走进一看，树上掉下的东西原来就是一个磨盘大的蛛蛛，腿上还缠着刚才那个姓白那孩子扔的那个用红布缠的石头。在蛛蛛的头上套着一个带着血的裤衩。
屯子里的人都觉得这个蛛蛛是个妖精，虽然已经死了 但也没有敢去碰它，最后这蛛蛛也就自己烂没了。但从此以后 这老榆树被雷劈过的那一边，就枯死了，再以后也不知是谁说的“说这树沾了灵气，要是孩子老闹病 就用红布绑块石头扔到树上”说是这样孩子好养活。
老梁故事汇中的精彩故事3：
蛇媳妇
早年，有这么个屯子，叫高家屯儿。单说屯子里有个高老员外，老两口子只有一个儿子，儿子叫高山，高山已有十八岁了，也没娶媳妇，老两口子整天把他关在书房里叫他念书。
这一天，屋子外面日头旺旺的，一点风也没有。高山对阿玛和讷讷(满语：爸爸、妈妈)说：“一天到晚的总在屋里看书头昏眼花的，我想到外面溜达溜达去。”
“行，今儿个天挺好，你愿意出去就出去一会儿吧。”
高山走出家门心里挺乐，溜溜达达来到了郊外，只见郊外树上的雀鸟叽叽喳喳叫个不停，地上的花草青枝绿叶，真是风和日丽一片好景色。
忽然间，平地刮起一阵旋风，风越刮越大，连树都刮倒了。高山觉得脚下一轻，让旋风卷到空中，眼前一黑就昏迷过去了。醒来一看，自己让旋风刮到了一座山上，他也弄不清东南西北，只见眼前有条毛毛道儿，就顺着毛毛道儿走了下去。走，走，天就擦黑了，高山见不远儿有座小草房，就奔小草房去了。高山走进院儿，见没有什么动静，就上前敲门问：“屋里有人吗?”
“是谁呀?”
“找宿的。”
门开开了，开门的是一个姑娘。高山赶忙施礼说：“这位大姐，我是外乡人，天黑了，想找个宿，明儿个再走行吗?”
“你是哪个堡子的?”
“我是高家屯儿的。”
“那你怎么到这旮旯来了?”
“我是让一阵大旋风卷到这山顶上来的。”
“噢!让旋风刮出这么远伤着哪了吧?”
“没伤着。”
“没伤着就好，你进来吧。”
高山进了屋，姑娘说：“别客气，快坐着歇息一会儿吧。”高山就坐在了炕沿边儿上。
一袋烟的工夫过去了，高山见屋里除姑娘一个人在地上忙活外，这家没有别人，就站起来要告辞。姑娘说：“就在这住吧，你上哪儿去?”
“不啦，在这歇一会儿就行了，我到别处找个宿，明儿个天亮就回家了。”
“黑灯瞎火的你往哪儿走呀?再说这山上一半会儿找不着一家人家，别走了，就在我这住下吧。”
高山说：“家中就你一人，男女授受不亲，在此荒郊野外，我一男子同你在一起，不是让你这没出阁的闺秀如同白布掉染缸，跳进黄河也洗不清吗?”
姑娘听后说：“身正不怕影邪，脚正不怕鞋歪!”
姑娘再三挽留也留不住，高山说：“谢谢大姐的好心，我走啦。”说完，推开门就要走。这时，姑娘一把拽住他说：“我不让你走，你就走不了。”只见姑娘朝高山站着的地方点了一下，高山觉得两脚怎么也迈不开步了，只好答应住下了。
第二天，天刚蒙蒙亮，高山起身就要走。姑娘说：“你再在这里住个三天两日的，我给你打听打听回家的路怎么走，这山上连个正经道儿都没有，蒿草没稞的，你往哪儿走呀?弄不好走进那深山老峪让野兽吃了可怎么整。”
高山心想：人家姑娘说的也对，不打听明白道儿也没法儿走，万一自己丧了命，家中二老可怎么活呀!就又呆了一宿。
一连三天晚上，高山和姑娘都睡在一个屋里，高山没有宽衣解带，姑娘瞅他那忠厚老实劲儿，搁心里说：“看来我的眼力不错，是个好小伙儿呀!”
高山一觉醒来，天已大亮了。看见姑娘正盯着瞅他，就觉得一阵不好意思，脸刷地一下就红了。高山心里纳闷儿，这年轻俊秀的女子怎么一个人在这荒山野岭上过日子呢?他正寻思着，就听姑娘轻声对他说：“你醒了，睡得怎么样?起来洗脸吃饭吧。”
高山起来一看，不知姑娘啥时做了一桌好饭好菜，还备了酒。高山洗完脸，姑娘又说：“快过来吃吧，一会儿凉了。”高山盛情难却，就在桌前坐下了。过了一会儿，高山问：“你是谁家的姑娘，怎么一个人住在这儿?家里没旁人吗?”
“没旁人，就我自个儿。”
“你没有阿玛、讷讷?”
“这些，你不必细问，我也是好人家儿女。”
她停了一会儿，冲着高山说：“你怎么不给你媳妇倒酒呀?”
“媳妇?”高山惊鄂住了。
姑娘说：“我给你做媳妇你乐意不?”
“我，我……”高山这下可慌了神儿，说：“阿玛和讷讷还不知我的死活，我怎么敢在外私订终身?”
“你要是答应我，今儿个就让你回家。不过，你什么时候答应，俺才让你什么时候走。”
高山虽不敢私订终身，可打心眼里也挺喜欢这姑娘。看见姑娘含情脉脉地瞅着他，想了想，就答应了这桩亲事。姑娘对高山说：“什么时候结婚我会找你去，你赶快回家吧，省得阿玛和讷讷着急。”姑娘又告诉高山说：“我房后有一匹马，你骑上这匹马，闭上眼睛，马停下时，你就到家了。”高山点点头问：“是真的?”姑娘说：“那还有假，你妻子的话还不信吗?”
高山和姑娘告别后，骑上马，闭上眼睛，只听耳边“嗖!嗖!”的风响，不一会儿工夫，马就停下来了。他睁眼一看，果真是自个儿家大门口，高山下马后，只见这匹马往高蹦了三下，就无影无踪了。
高山见马跑没了影，也没细寻思，急忙进院儿就喊：“阿玛、讷讷，我回来了。”阿玛和讷讷看见儿子丢了好几天又回来了，乐得直掉眼泪，讷讷擦着眼泪说：“儿呀，你上哪儿去了?我和你阿玛都要急死了。”高山说：“阿玛、讷讷，我上郊外溜达走迷了道儿，在外边耽搁了两天，这不是回来了嘛。”阿玛说：“回来了就好，回来了就好!”家奴和院公见高山回来了，也都挺乐。
高山自打从山上回来后，在书房里看书时总想起山上的姑娘，书也看不下去了。老两口见儿子在书房看书，看看停停，总煞不下心，就核计说：“咱这孩子也不小了，心也长草了，有合适的姑娘也该给他说个媳妇了。”阿玛接过话说：“我说也是，该给他定媳妇了。”
说也凑巧，老两口说话不几日，就有媒人登门来给高山保媒来了。这姑娘离高家屯五六十里路，也是一个不错的人家，姑娘长得千娇百媚，远近闻名，媒人三保二保就说妥了。两家选发了良辰吉日，定在六月十八这天娶亲。
讷讷到书房对儿子说：“孩儿呀，讷讷给你说了个媳妇，都和人家定妥了，再过两个月，到了六月十八你就和姑娘拜堂成亲了。”
高山问：“是谁家的姑娘呀?”
“是南边儿一家马员外的姑娘，和咱们是门当户对，姑娘长得满不错，保准你乐意。”
“讷讷，我已有媳妇了。”
“什么?你有媳妇了?谁给你保的媒?”
“是我自个儿。”
“你自个儿?到底是怎么回事儿?”
高山就把自个儿让旋风刮到山上，认识了姑娘的事儿，一五一十地对讷讷说了。讷讷说：“你也没打听那姑娘的家乡住处，上哪儿去找她呀?”高山也恨自己走得太急，没处去找那山上的姑娘。讷讷心想：肯定是儿子遇上了个野丫头，骗他呢，就对儿子说：“那姑娘要是找上门来，讷讷也让你和她成亲。”
一晃就是一个月，到了六月十八这天，高老员外张灯结彩，三亲六故都喝喜酒来了。呜哇!呜哇!喇叭吹着，花轿到了。可是，新娘子就是不下轿，非要新郎官掀轿帘不可。
高山本来就不愿意这门亲事，正在房后一个小屋里猫着，听见家人在外面找他，有人说：“轿里的新娘子谁请也不下轿，非等新郎去掀轿帘不可。”高山听到说话，就从小屋里出来，他来到轿前掀开轿帘一看，这新娘子不是别人，正是自己在山上认识的那个姑娘。姑娘穿着红袄绿裤，头戴的珠坠滴溜当啷的，打扮得像天仙一般。她见高山来掀轿帘就盖上盖头下了轿，高高兴兴，热热闹闹地和高山拜了天地。
媳妇过了门，对公婆都恭敬有礼，两位老人乐得合不上嘴儿，左邻右舍都说高家娶了个好媳妇。
有一天，高山的舅舅来老员外家串门儿，他是亮甲的和尚。舅舅来了，外甥媳妇上前见礼，给舅舅点上烟，沏好茶就出去了。这时，舅舅小声对老两口说：“姐夫、姐姐，你家这个媳妇是个妖精。”
姐姐说：“你尽胡说，这媳妇挺孝顺又能干，哪能是什么妖精?”
姐夫也说：“是呀，这么好的媳妇不能是妖精。”
“你俩要是不信，我使个法术，准能让她现原形。”
高山听舅舅来了就从书房出来，他刚要进屋见舅舅，在门外听到舅舅说的那番话就站住了。这时，舅舅从里屋推门出来，见外甥说：“你媳妇是个妖精，我非弄死她不可。”
高山赶忙劝阻说：“舅舅，不能这样对待她，她挺好，对老人挺孝心，俺们夫妻如胶似漆，不管她是人是妖，我也不在乎，她就真是妖精，也没坑过谁、害过谁呀!”
舅舅不听高山劝阻，闯出屋，见外甥媳妇正在锅台淘米做饭，就在一边念上了咒语。媳妇登时“咕咚”一声，栽倒在锅台边上，高山见媳妇倒在地上，急忙扑过去，背起媳妇就跑。舅舅见外甥背着媳妇跑出了家门，就在后面一边念着咒语一边追。
高山背着媳妇只顾着往前跑，也不知道跑到了什么地方了。当他抬头一看，有一条又深又宽的河横在面前，插翅也难飞过去。眼看着舅舅就要追到跟前了，高山急得直跺脚。突然刮起一阵旋风，风刮得天昏地暗，从高山身边窜出一只老虎把高山媳妇叼走了，高山吓昏了过去，舅舅撵上来看见外甥媳妇被老虎叼走了，念咒语也没有用了，就回去了。
高山醒来一看，媳妇连影儿都没有了，泪如泉涌，他哭了一场又一场，越哭越伤心，就越到河边闭上眼睛，刚要往下跳，就听身后有人喊：“别跳，我在这儿。”高山回头一看，是自个儿媳妇，急忙跑过去，一把拽住媳妇的手，攥得紧紧的，媳妇说：“我真是个妖精。”
高山说：“你是妖精，我也和你在一起。”
原来，高山这媳妇是个修行多年的蛇精，她也想过人间生活，这蛇精变的姑娘爱上了高山，就趁高山到郊外溜达时，使法术刮起了一阵旋风，把高山弄到了山上。两人在山上订下了终身，姑娘和高山分手后，见高山家南边马员外家的女儿得了伤寒病，快要咽气时，这蛇精就使法术躺到了炕上，马员外还以为自个儿的女儿病好了呢!后来，马员外按女儿的心愿，打发人到高员外家保媒，蛇精变的姑娘就和高山成了亲。
再说，高山的媳妇让老虎叼走后，又回到高山身边，高山攥着她的手，说啥也不撒开。这时，高山媳妇依偎在他胸前说：“这回可好了，我再也不怕念咒语了，我修行的日子到了，真变成人了。我刚才是让老虎给救了，我给你做媳妇再也不离开你了。”
高山说：“那可太好了!咱们回家吧!”
这时，阿玛和讷讷也找上来了，老两口见小两口手拉手在一起，都乐了。高山和媳妇搀扶着阿玛和讷讷，高高兴兴地回家了。
从此，高山和媳妇亲亲热热，恩恩爱爱地生活在一起，日子过得越来越美满。
1.托物言志的作文
那棵树
十几年的经历让我不禁觉得，本该精彩的人生却淡而无味。每一天都在重复着同样枯燥的事情，让我厌烦。
经历过几次不顺心的事，我开始想逃离这尘世。
我对母亲说：“我不想再这样下去了。再多的努力看来也只是徒劳，那么多人在我之上。我不如返璞归真，学习古人，过隐居的生活。”母亲没有说话。过了几天，母亲带我来到一座山前。那是一座我不知名的山，虽算不上高，却可用险来形容。我望着母亲，猜测着她的意图。
“你看到那棵树了么？”母亲指了指山崖。我抬头望去。陡峭的山崖间，赫然有一棵树，似已被山崖的细缝挤得弯了腰，却不乏生机。
“嗯，看到了。那是······”
“走，我带你上去。”母亲拉着我，寻了一个较缓的山坡，一步步向上走。
看着母亲额头上的汗水，我虽不解她的用意，却告诉自己一定要走上去。山顶。这确是一个人迹罕至的地方。
母亲拉着我，来到了那棵树前。“你看。”我愕然。那棵树竟是从石头中生长起来的！
“这，怎么会······”
“你看，这棵树要生长，就必须穿透坚硬的岩石。你是个聪明的孩子，我想你会懂的。”母亲不再多说。我小心地俯下身子，看着山崖上的那棵树。它的根确是生长在岩石中，坚韧有力地向四周伸展，似乎要汲取周围所有可以利用的养分。
顿悟。
我回头看着母亲：“我懂了。要想在世间取得自己的一席之地，就必须努力克服所有挫折，顽强的面对人生。”
在这之前，还要先磨炼自己。有了真本领，才能克服挫折啊！”母亲满意的说。
“嗯，我再也不说隐居这种傻话了。”
回去的时候，我回头望了望那棵树。在蓝天下，它恍若一柄宝剑直插云霄。它在告诉我，它要和逆境作斗争。
感谢母亲让我见到了那棵树。感谢那棵破岩而出的树，它让我懂得，再难渡过的逆境，再难克服的挫折，只要顽强拼搏，它们最终只会成为成功路上的垫脚石，帮助我们登上胜利的顶峰。
那棵树，永远生长在我心中。
2.做一朵昙花，只有香如故。
昙花一现，定格记忆。
许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。
但却又如此短暂。
为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。
再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。
昙花的美，在于它所展现的生命的极致。那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。
不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。
肉体逝去，记忆永存。
不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。
3. 花的美
绢花，纸花，塑料花……假的花也是美的。放在那边，直到积满
了灰。
我却是不太爱假花的，虽然，它是好看的，仅仅好看，而已，没
有灵魂。
热爱真花，因为，她是有生命的，能绽放光彩，会黯然凋零。正
是那花落前的瞬间震撼着我。假的，是没有那分临别的灿烂的。
花的精神，对人，也是一样的。
我 喜 欢 秋 天
曾有许多人问过我“一年四季中你最喜欢哪个季节？”我总会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！”
我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之貌，没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之纯，但我仍对它情有独钟。
如果说绿是春天的使者，红是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那么黄便属于秋天。在送走夏姑娘的同时，秋婆婆迈着她那矫健的步伐向我们走来，她的到来，使万物脱下了旧衣，换上新装。树儿们都脱下了绿衣裳。换上了秋婆婆精心缝制的新衣。花儿都收敛起绽开的笑容，鸟儿也都成群结队地飞向南方——另一个更加温暖的世界。似乎一切都显出几分无奈，几分孤独，几分凄美。过往行人也来去匆匆，无暇观赏两旁风景。这也许是秋天不能受到大众欢迎的原因吧。
但让我们把目光从这些令人倍感哀伤的景色中移开，移向那金灿灿的田野。田里的庄稼经过几个月的培养，现在已经成熟了，这给人们带来了无可比拟的喜悦。辛勤工作许久的农民们带着满面的笑容，走向金色的田野，收获他们劳动的果实。他们在金色的大海中干得热火朝天，一时间，春天的生机勃勃，夏天的活泼热情，秋天的丰收喜悦全来到了这广阔的田间。一阵秋风吹过，“大海”泛起层层浪，夹杂着人们清脆欣慰的笑声。看着此情此景，还有多少人会不喜欢上秋天呢？
有时会有一场小雨，秋雨小小的柔柔的扑打在人们的脸上，凉凉的。这时，人们忘记了一切不幸，尽情接受秋雨的洗礼。
我喜欢秋天，喜欢那萧条的美，喜欢那丰收的喜悦，喜欢那绵绵的小雨……喜欢它的所有所有。
如果现在有人问我：“一年四季，你最喜欢哪个季节？”我会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！”尽管它并不很出众。
人 生 如 萍
一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。
狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。
风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。
这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。
曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱……
自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。
人生！浮萍！
叶子的风姿
窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。
叶总是微微的摇摆着。我很好奇，问：“叶，为什么你老是摆动？”
“我想飞。”它说。
“叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。”
“看着吧。”它纯纯的笑着，不再说话。
叶从春天摆到夏天，执著热烈。
我感到诧异：“为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……”
“可能吧，”它望着天际，轻轻叹出一口气，“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。有时，明知是不可能的，但无法自己，不是吗？”
“既然知道是不可能的，又怎么会无法停止呢？”我糊涂了。
“可能，是因为在我心底，还想着飞翔……”它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀……
秋天到了。
我望着摇摇欲坠，即将凋残的叶子，说：“你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？”
“是的。”叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，“你知道吗？人，现在我很快乐。”
“快乐？”
“嗯，这段时间，我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？”
“是他们没有得到想要的？”
“不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？”
我轻轻摇了摇头：“你……究竟想和我说什么呢？”
它再次展开了笑颜：“我正品味着过程啊！”
冬天，到了。
我迈着沉重的步子来到窗前。忽然，一个景象使我呆住了——干瘪的叶，在飞！
时间如同停流了一般，它用身子散发出年轻时的光彩。它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它更像一位吉普赛少女，虽然衣着陈旧，裙袄破损，却舞得意志飞扬、旁若无人，眼中闪烁着炽热的光芒。那是平静的热烈，超脱的欢呼！空际间划过一圈一圈的元户，那是生�墓旒！�?
突然，像是风中的精灵在开玩笑，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。最终，“蝴蝶”飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云……
泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：“你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？”
它没有回答，依旧是静静的微笑着，渐渐的，合上了眼睛……
晚上，我做了一个梦。在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹……
有一个声音在说：梦的存在，是为了追求！
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。
石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
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