《敕勒歌》chìlèchuān，yīnshānxià。敕勒川，阴山下。tiānsìqiónglú，lónggàisì
yě。天似穹庐，笼盖四野。tiāncāngcāng，yěmángmáng天苍苍，野茫茫。fēngchuīcǎodīxiànniú
yáng。风吹草低见牛羊。
敕勒歌标准朗诵是什么?
按照下图画出的朗读节奏来进行朗诵即可：
这首《敕勒歌》是诞生在南北朝的北朝时期，当时，黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。
作者是高欢，他是一个将领，率兵十万攻打敌国，后军中谣传其中箭将亡，高欢带病设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛（hu）律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》，并带头领唱，高欢也随之附唱，遂使将士怀旧，军心大振。
赏析：
这首民歌，给我们呈现出了北国草原壮丽富饶的风光，先是在前两句，告诉我们家乡的地址，阴山下。接着用穹庐来比喻自己民族的毡帐，写出了家乡的壮阔，恢宏。后面的诗句，用叠词的形式，描绘了天空的苍阔，家乡的富足、融乐生活，牛羊遍地。
敕勒歌古诗赏析
《敕勒歌》标准朗诵拼音是：
Chì Lè chuān
敕勒川
yīn shān xià
阴山下
tiān sì qióng lú
天似穹庐
lóng gài sì yǎ
笼盖四野
tiān cāng cāng
天苍苍
yěmáng máng
野茫茫
fēng chuīcǎo dīxiàn niú yáng
风吹草低见牛羊
《敕勒歌》简介：
选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
敕勒歌标准朗诵是什么？
敕勒歌北朝民歌朗诵：牟云
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
注释
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
5.见：同“现”，这里不读jiàn。
古诗今译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析――“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和
“野茫茫”形容草原上的`所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句DD“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者DD“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐DD圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
作者简介
北朝是指公元4――6世纪，我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经历的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活，有许多民歌流传下来。这些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、语言朴实、极富生活气息，表现了北方民族英勇豪迈的气概。现存的北朝民歌大约有60多首，大都收录在《乐府诗集》中。
敕勒族人用穹庐DD圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
如图：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
古诗大意
《刺勒歌》：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆顶的帐篷，笼罩着四面的原野。蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。
问题归纳
1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？
写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。
2.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。
课文主题
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
以上就是关于刺勒歌古诗带拼音朗读全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
