学学吧，“ 玉带” ， 是 戏 服不可或缺 的。 舞台上的玉带通常是使用硬质材料 用大缎包裹并镶嵌方形或圆形玉块作为 装饰， 为便于戏 曲演员的形体表演， 玉带 设计得比较松大， 可以松松地挂在腰间， 这样演 员在做下跪掀袍、 上马撩袍等大 幅度动作时比较 自由， 同时也增加 了戏 曲服装的舞台美感。玉带的穿戴也比较 简单， 演员在穿戏服时只需拨开玉带接 口穿在蟒袍或官衣后面的穿带里 ， 然后 插 上接 口就 行 了。
玉带所体现的文化内涵。在古代， 官员的玉带是 用玉制品装饰的皮革制的腰带( 亦称“ 革 带” ) ， 它是我国封建社会官员身份等级 的标志， 有着悠久的发展史。它作为封 建社会舆服制度 的一个重要体现， 是一 个涉及 官职 品级 、 服饰文 化、 玉器琢 刻工 艺等 多方面内容的配件 ， 其文化内涵十 分丰 富。下面笔者 对古代 官员生活服饰 中玉带的文化作 简单分析。 早期 的玉带称为“蹀躞带” ， 它在缀 玉的 同时还缀有许 多勾环之类的装饰 物。据说蹀躞带最早出现在战国时代。 最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两 端的连接处， 装饰重点是带钩， 带钩有玉 质带钩和铜质带钩两种； 后来社会上兴 起装饰腰带之风 ， 围绕带面缀镶镂雕花 纹 的 片状 玉块 ， 这种 腰带被 称 为“ 玉 带” 。 不过 有学者 关 于玉 带产 生与发 展 的观点是： “ 完整的玉带出现于北朝时 期， 北周时玉带已趋于成熟” ， 并指出“ 南 北朝结束后， 中原迎来 了隋唐几百年的 相对统一， 玉器也进入了近古时代， 作为 等级制度体现的载体 ， 玉带以创新的品 类出现在社会之中” 。 在隋唐时期， 玉带被定为官服专用， 唐代 曾规定“ 大带制度” ， 以革带上的装 饰品质地和数量区别 官品等级( 此时只 有三品以上官员才能佩玉带， 其他官员 有金带、 银带、 石带、 铜铁带等区别) ， 且 唐代对 玉带带垮 (带面上 的玉制装饰 品， 亦称玉带板 ) 的玉色、 形制、 带鳄数量以 及是否有带扣皆有规定。此时的玉带大 多是双靼、 双扣、 双铊尾 的， 玉带上玉片 的纹饰设计有狮纹和表现奏乐与舞蹈的 伎乐纹两类， 玉器上纹饰 的琢刻工艺采 用 较深 的浮雕 形 式 ， 并 利用边 沿 凹 陷营 造立体感。 在五代和宋朝时期， 单程和双鞋的 玉带并存。双鞋玉带中的前鞋两端均钻 有穿插扣针用的小孔， 靼的末端缀有铊 尾 ， 穿过带扣后 ， 铊尾在后腰 际垂 向地 面； 后鞋的两端装有通常用金属或玉制 成 的带扣。只不过五代 时期 的双程玉 带， 前鞋不镶玉， 后鞋缀有7块方形玉板， 号称“ 排方” ； 宋朝时期的双靼玉带， 前程 缀有2～6块带板， 后靼是排方。 在辽、 金 、 元时期 ， 由于草原民族对 腰饰 的偏 爱 ， 玉 带得到 进 一步 的流行 与 发展。辽金时期的玉带 已接近明制 ， 带 板数为2O块左右， 图案雕工考究， 不过桃 形带绮的朝向不一， 没有明确规定( 明时 期统一规定桃形带绔尖端以朝 向后腰为 准)。元朝时期， 带垮形状和数量已经程 式化， 不过直到明代早期， 带绮数量并没 有特别明确的规定， l 6～25块带绮均可。 至明代 ， 玉带随着手工业的快速发 展而继续盛行。虽然这个时期佩戴玉带 的制度有所放宽 ， 但仍明文规定不同官 员佩戴腰带的质地 、 形状 、 数量 、 纹饰不 同。明官员品级对应腰带带绔材质为： 品玉， 二 品犀 ， 三 品 、 四品金 ， 五 品银 ( 金及 )花 ， 六 品、 七 品银 ， 八 品、 九 品乌 角” ， 这样此时期官员腰带也就有 了玉 带、 犀带、 金带、 银带等类别， 从中我们可 以看 出玉 带 的尊贵 ： 只有 一 品及 以上 官 员才能使用玉带。在腰带的带绮数量 上， 明朝亦有统一规定 ， 明张 自烈《 正字 通· 戊集上》 “ 绔” 字条对此有 明确记载： “ 明制， 革带前合 口处曰三台， 左右排3 圆 桃 ； 排方左 右 曰鱼尾( 铊尾 ) ， 有辅 弼 2小 方。 后 7枚 ， 前 大小 13枚 。 ” 这 里总共 20 绮的要求是对官员腰带的要求， 皇帝的 玉带实为 24绮。 明时期玉带 的带绮 纹饰取 材与唐 时 “一相 比 已十分广 泛 ， 唐 时仅 有 狮纹和 伎 乐 纹两类， 此时纹饰有动植物题材、 人物题 材和文字题材等， 其中以动植物题材和 人物题材类为主。动物纹饰 以龙纹 、 鹿 纹、 云鹤纹等为主要内容； 植物纹饰则以 吉祥花草为主的花卉纹为主要表现题 材 ； 人物 纹饰 则用 百子 、 百 臣的 图案 ； 文 字题材则 多采用“ 喜” 字、 “ 寿” 字 图案 等。玉器琢刻工艺设计此时已经使用透 雕 工 艺 ， 甚 至可琢 透 出两 层或 三层 的 图 。
