隋炀帝的皇后萧氏，西梁明帝萧岿之女，隋炀帝的皇后。梁朝昭明太子萧统曾孙女，西梁孝明帝萧岿之女，母张皇后，南兰陵人(今江苏常武一带)
萧皇后出身于南朝梁的皇室，曾是母仪天下的隋炀帝皇后，也曾做过重臣宇文化及的淑妃，更曾伤心地离别战乱的中原--远嫁异域，成为突厥番王的王妃。几番波折、几许坎坷，最终叶落归根，以唐太宗昭容的身份逝于长安凤辉宫。
古代嫔妃侍寝能叫吗
皇帝三宫六院，嫔妃三千，很多人必会好奇，皇帝如何行房事?这种事情在正史中很少有记载，但在野史里资料却比较丰富。特别是清代，很多野史秘闻对皇帝的房事记载得非常细致，细节逼真传神。有一些倒也合情合理，比较可信，而有些则纯属好事者的意淫，不能采信。以下是我为你整理的古代妃嫔侍寝野史，希望能帮到你。
古代妃嫔侍寝
几千年来，皇上的后宫妃嫔众多，妃子们为得到皇上的临幸，都是不择手段恶斗争宠，都以能获皇上的召幸为最大的奢望。道理很简单，只要得到皇上的宠幸，就能成为后宫主人，就可取得荣华富贵，就可拥有一切。不过居然有人拒绝皇上临幸，听来不可思议。这拒绝临幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。
在漫长的封建宫廷之中，留下来的除了波诡浪谲的 政治 风云，就是污秽不堪的后宫春秋了。纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云，佳丽荟萃，说不完的荣耀，道不尽的光彩但是，也说不完的寂寞，道不尽的凄凉。众多妃嫔之所以处心积虑争取后位，不只因皇后的荣华富贵和威仪万端，更有在侍寝方面的优待和特权。
后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。对于皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。有清一朝，后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事，皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝。
清宫有词云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。”一方红绵束腰身，怎么就能愁煞宫中诸女伴呢?这是因为皇帝如与皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房太监，只把年月日时记之于册，作为受孕的证明就可以了。但皇帝临幸妃嫔就大不相同了。每天晚膳时，敬事房太监即将所有备幸的妃子每人准备一面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。
牌子的样式与京外官引见之牌相同。太监把这些牌子放在一只大银盘中，晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即托盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则曰：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给驮妃太监。
据记载，“去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”
这就是说，每次皇帝临幸后，总管太监的职责是跪而请命，问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管就将被临幸的妃子的住处，轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”，总管太监则执笔记之于册：某月某日某时，皇帝幸某妃，以此作为受孕证明，以备查考。封建社会母以子贵，哪一个嫔妃不想在幸后受孕。但她们却无法把握自己，而只能被动地侍寝“承欢”，充当皇帝纵欲的工具，至于需要不需要她受孕，全在皇帝“留”还是“不留”一句话。
在众多描述皇帝房事的野史秘闻中，《清朝野史大观•清宫遗闻》上描述比较可信。据其记载，清代皇帝的房事完全没有隐私可言，房事的整个过程都有太监在屋外守候。皇帝与妃子同床时间是固定的，不能太长，而且皇帝也不能和妃子过夜。
据《清宫遗闻》记载，清代皇帝留宿皇后处的情形与留宿嫔妃处的情形完全不同。和皇后同房，既不用选择也无需避孕。敬事房太监只需要准确记录同房的时间，目的是保证皇后怀的是龙种。
所谓“敬事房”，是皇宫里的一个部门，该机构在明朝时候就存在。清朝沿袭下来，隶属于内务府，专门负责管理皇帝卧房事务，最高的负责人称为敬事房太监。敬事房太监的任务就是“专司皇帝交媾之事者也”，即安排、记载皇帝的房事。
皇帝和嫔妃同房，情形要比和皇后同房复杂得多。因为嫔妃很多，必须进行选择。晚饭时分，敬事房太监将写有嫔妃名字的牌子呈送给皇帝。这种牌子一端被染成绿色，故称为绿头牌，它正式的名字是“赍牌”，因为常常在晚膳后呈进，也称为膳牌。皇帝选中了想要同房的妃子，便翻过绿头牌。敬事房太监即刻退下，命手下小太监 通知 选中的嫔妃准备房事。
到了同房时间，皇帝先上床等待，脚要裸露在被子外面。太监们把选中妃子的衣服全部脱掉，又用大衣将其裹起，然后抬到皇帝的床上。
太监们并不离开，而是站在屋外等候皇帝房事完毕。这或许会让你大惑不解，为何皇帝一点隐私都没有?还有更加让人不解的呢。皇帝与妃子同房是有时间限制的。如果时间太长皇帝还没完事，太监们就会进行提醒，管事的必会高唱：“是时候了!”如果皇帝还不答应，就再次呼叫，如此反复，直到皇帝停止房事。嫔妃并不能和皇帝过夜。所以完事后太监须推门进去依旧将嫔妃用大衣包裹后抬走。
这种制度源自明朝，清朝顺治皇帝规定沿用此制度，为的是确保皇位的继承人血统纯正，同时也可限制皇帝纵欲。
太监抬走妃子的时候会问皇帝“留不留?”意思是要不要将皇帝的“小蝌蚪”留在妃子体内。如果皇帝说“留”，太监就如实记下“某日某月某时皇帝幸某妃”。如果皇帝说“不留”，太监就会 按摩 妃子的后股穴道，把皇帝的“小蝌蚪”赶出来，以达到避孕的效果。如果妃子还是怀上了，因为敬事房没有记录，太监们仍旧会将妃子肚中的孩子“解决”掉。
问题一：古代嫔妃侍寝能叫吗 所谓 *** ，原指女人在 *** *** 时，发出娇哼低喘。
嫔妃侍寝在 *** 时肯定要叫，不叫不是搞得皇帝很没面子嘛，显得皇帝很无能似的，装也要装一下，但声音估计不能太大，那就有失身份体统了。
问题二：古代嫔妃侍寝能叫吗 妃子侍寝可以出声吗 皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。 此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。 招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
问题三：初次侍寝嬷嬷会怎么教 古代妃子侍寝的过程 古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有 *** ，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
问题四：史上皇帝玩弄妃子招数：古代妃嫔侍寝能叫吗 古代皇帝玩妃子之开裆裤
第一大最荒淫 *** 的性革命的创意，当属东汉时期改革嫔妃宫女的服装。让嫔妃宫女都穿上开裆裤，以方便皇帝随时临幸，这也可以说是反映在后宫性生活中的第一次服装革命。而这个最荒淫 *** 的性革命创意，正是来自汉灵帝刘宏这位大汉天子的非凡灵感。
古代皇帝玩妃子之“羊车望幸”
羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎。史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
话说司马炎三十岁那年登上了帝位，建立西晋。这位皇帝，在统一天下后觉得万事大吉应该好好享受一番了。晋武帝灭吴后，尽收其嫔妃，开创了后宫万人的历史纪录。因妃嫔太多，晋武帝很头痛到何处过夜。发明了羊车后，妃子们同时发明了潜规则：她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
古代皇帝玩妃子之“投钱赌寝”
骰子是一种赌具，在唐开元年间，曾被宫中称作『古代皇帝临幸妃子视频』。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
而“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基。唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。
古代皇帝玩妃子之“蝶幸”、“萤幸”
“唐玄宗不愧为一代风流皇帝，在选妃侍寝中又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。春秋季节，玄宗令后宫妃嫔们在门前栽花，他追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为“蝶幸”。到了夏天，又使妃嫔们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸，称之为“萤幸”法。向妃嫔发射香囊，以中者得幸，即为“香幸”法等等。
古代皇帝玩妃子之‘流香渠’
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。 让年轻美丽的宫女们“共裸浴”，“西域所献茵墀香，煮以为汤，宫人以之浴浣毕，使以余汁入渠，号‘流香渠’”。
异国进贡的奇异香料，煮成芳香的洗澡水，让宫女们来集体洗澡。更精彩的是，用过的洗澡水，带着残香和女人身体的气息，被倾倒在裸游馆内的曲渠里，形成了“流香渠”。一个带着香气和体温的意象，萦绕在“引渠水以绕砌，周流澄澈”的馆阁之间，波光脉脉，流动徜徉。
古代皇帝玩妃子之“风流箭中”
“风流箭中”法的发明者为唐敬宗李湛。别看这位小皇帝15岁即位，18岁就升天了，但得益于其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传，早早熟谙男女之事。敬宗他发明了一种风流箭，用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。后宫妃嫔们聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。当时宫中有俗语：“风流箭中的�D�D人人愿。”
古代皇帝玩妃子之“铺宫焚香”
明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其它各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要......>>
问题五：古代嫔妃侍寝能叫吗 why not?周围都是除了宫女就是太监，也没人敢议论，太监还要做记录呢
问题六：古代妃子伺候皇帝侍寝时能叫吗 皇帝让你叫你就叫，不让你叫就别叫。
问题七：古代妃嫔侍寝能叫吗 释放天性吧，尽情的释放吧，啊 啊 啊 啊 啊 啊 啊 啊 雅蠛蝶 啊 啊 啊。。。。。
问题八：妃子侍寝可以出声吗 自古以来都可以
周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。
春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但 *** 的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事......>>
问题九：古代皇帝怎么让嫔妃侍寝 睡前公公会举个盒子，里面有可以侍寝妃嫔的牌子，皇上翻谁就会有太监去那个娘娘的宫里宣旨。然后几个太监用被子抱着 *** 的妃嫔送到皇上床上，带云雨之后皇上睡下再把妃子原样送回去
问题十：古代嫔妃侍寝有哪些规矩 每个朝代的都不一样吧，而且也是根据皇帝的情况来，像一般开国皇帝或牛逼的，怎么可能按你说的规矩来。而那些昏庸的不就更加，那些权臣不也就喜欢这种，既可以光明正大的说、诋毁君权，还可以趁机拉拢自己的势力！
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