秭归屈原故里风景区有一个皮影馆，这个皮影馆有1500年的历史？景区是以屈原祠、屈原一关中为主要内容的屈原文化旅游公园；以峡江皮影戏、巫术表演、船夫歌为主要内容的非物质文化展示园，是中国一流的非物质文化遗产保护和传承基地。这条直线距离三峡大坝只有600米。站在凤凰山顶，三峡大坝一览无余。现为国家5A级旅游景区，国家重点文物保护单位。
皮影戏丰富了文化生活。在电影和电视发明之前，地方戏曲是人们文化生活的主要载体。在地方戏曲中，皮影戏既不像京剧、汉剧、豫剧等表演一直在创新，艺术水平高，表演空间大，资金多，所有的工作人员表演、活动也不像说唱节目那样缺乏歌谣演唱等表演内容，尤其是在农村交通堵塞少，皮影戏成为人们享受文化生活的主要形式。
皮影戏继承了历史和文化。新中国成立前，农村人口受教育程度低，文盲率高。正是在这种背景下，许多人无法阅读，但知道历史王朝和许多历史故事。皮影戏在这方面发挥了一定的作用。湖北省宜昌市秭归县屈原故里风景区的皮影戏。猪八戒背儿媳、孙悟空战牛妖王、料酒上英雄、武松醉打西门庆、华山剑、许仙与白夫人、秦叔宝战杨林、单刀会等。皮影戏起源于西汉，兴盛于唐代，兴盛于清代，并在元朝传播到西亚和欧洲。它有着悠久的历史。
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关于屈原故里秭归的有什么民居特色
风景区有泗溪原生态风景区，三峡竹海，屈原故里，九畹溪漂流，三峡大坝，链子崖风景区，五龙温泉，乘船游历西陵峡等。特产就是三峡苕酥和清江鱼。这里多的是家常菜，特产倒不是很多，但是超市和便利店里都会有卖
屈原故里在什么地方 屈原故里文化旅游区有什么好玩的
屈原故里秭归是以新滩古民居、峡江石刻、峡江古桥等为重点的三峡古民居区。三峡古民居区是多民族聚居之地，是巴、楚、蜀文化与中原文化碰撞交融之地，其民居建筑形式呈现出多元多变的风格。三峡建筑的个体形象充满了强烈的山地意识，形成了峡区极有特色的人文地表景观。
三峡民居多元多变的风格，是历史上大规模长期移民的结果，也是三峡地区以巴楚文化为代表的主流文化受中原文化和西洋文化影响进而融入中国建筑体系的结果。干栏式、井干式、碉房式、四合院式等等，在三峡两岸的传统民居中都有不俗的表现。
扩展资料：
秭归县，商朝时期为归国所在地，战国后期称归乡，汉朝置秭归县；南北朝北周建德六年置秭归郡。1992年，成立宜昌市人民政府，秭归县隶属宜昌市。秭归县名来源《 水经注》“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，“秭”由“姊”演变而来。
秭归县境内交通有“一纵”、“两横”、“五环”、“数支”等道路，构筑境内交通网。 著名景点有：屈原故里、 屈原庙、读书洞、照面镜、兵书宝剑峡等。2011年秭归获得“中国诗歌之乡”称号。
参考资料来源：百度百科-屈原故里
参考资料来源：百度百科-三峡民居
参考资料来源：百度百科-秭归县
端午节就快到了，关于端午节的传说，传扬最多的就是屈原的故事了。据说，粽子也是古代人民为了祭祀屈原而准备的，一代代的传至今日。所以，在端午节小假期不妨去屈原故里看一看。
屈原故里在什么地方屈原故里在湖北省宜昌市秭归县，这里地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸,为三峡工程坝上库首，亦是楚文化发祥地之一。每年为纪念屈原，有龙舟竞渡、民俗歌舞等极具当地特色，也有许多与屈原有关的名胜古迹，绝对让你的端午之行丰富而精彩。
屈原故里文化旅游区有什么好玩的屈原故里文化旅游区位于宜昌市秭归县凤凰山，北枕高峡平湖，西和南依秭归新县城，东连三峡大坝，山川秀丽，人文荟萃。
毗邻三峡大坝且直线距离为600米，占地面积约500亩，高峡平湖美景尽收眼底，同时以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此。
屈原故里文化旅游区主要包括以屈原祠、屈原衣冠冢为主要内容的屈原文化旅游园区；
以青滩仁村、崆岭纤夫雕塑、战国铜马车、牛肝马肺原物复建、兵书宝剑复制、峡江石刻、峡江古索桥、龙舟博物馆、端午习俗馆、高峡平湖观景平台等为主要内容的峡江文化园区；
以峡江皮影、巫术表演、船工号子为主要内容的非物质文化展示园区。
2014年11月，屈原故里文化旅游区被评为国家重点文物保护单位，国家5A级景区。
其中，屈原祠是该国家文物保护区的重要组成部分。屈原祠原址在秭归归州城东五里的“屈原沱”处,唐代始建,元丰三年(公元1080年)更名为“清烈公祠”。
1976年7月,因葛洲坝水利工程兴建,迁建至归州,更名为“屈原祠”。如今,因三峡大坝建设,新建的屈原祠位于凤凰山的山梁上,面向东南,与三峡大坝正面相对,有山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等建筑组成。
屈原故里文化旅游区在端午节有什么活动 “骚坛”诗会在诗人屈原的出生地——乐平里，这里起于明清时期的农民诗社——“骚坛”延续至今。每年在艾粽飘香的五月端午，“骚坛”诗社的农民诗人们都会相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。
公祭屈原在秭归，每年都在端午节期间隆重举行公祭屈原的活动，从南北朝一直延续至今。头端午，即屈原投江殉志的这天，在屈原祠前，搭设祭坛，烹猪宰羊，敬献瓜果，在婉转凄切的鼓乐箫声之中，主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文，百姓则依次向屈原牌位(或塑像)叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。
赛龙舟在端午节里，很多地方划龙舟，但在划龙舟前会举行游江和招魂仪式，却是屈原故里所独有。颜色各异的条条龙舟，都竖起“魂兮归来”的招魂幡，白龙作为孝龙在前，其它龙船随后，在哀婉的招魂曲中，开始游江招魂。仪式结束，才开始龙舟竞赛。当地素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。只见随着一声信号枪响,竞渡正式开始。此时,锣鼓齐鸣,千桨翻飞,龙舟如剑。江中雪花飞溅，岸上呼声振天，场面极其壮观。
向江中抛棕子在屈原故里，每逢端午节游江时，人们会向江中向江中抛撒包好煮熟的粽子。相传这是当年在打捞屈原尸体的时候，乡亲们将粽子纷纷投入江中，让鱼龙虾蟹吃饱，以免鱼虾蚕食屈原的身体，如今，人们通过清香的粽子寄托对屈原的思念和崇敬，在端午这天召唤他的魂魄回归故里。
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