舞蹈《走在山水间》是壮族舞蹈。
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但往往与男女巫祭神的活动密切相关。男巫崇拜神时总是边跳边唱，音乐神消灾祈福。《华山壁画》中记载的壮族舞蹈，其实是壮族先民对蛙神的颂歌。
舞的形态是抬起手臂，弯曲肘部，蹲起双腿，形成弓步动作。动作大胆有力，以蛙舞为特点。魏晋时期，辽代人在祭祀鬼神时，通过跳鬼来鼓励鬼神。著名历史学家黄显藩说:“秦汉时期，壮族先民的音乐和舞蹈空前繁荣。
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壮族的舞蹈有“中堂舞”、“绣球舞”、“虾舞”、“采茶舞”、“抱杆舞”、“铜鼓舞”等。该舞蹈的特点是题材鲜明，舞步轻快，幽默活泼，情感现实，时而激昂，时而夸张，充分体现了壮族劳动人民倔强、爱恨分明的性格。
壮族民间常用的乐器有唢呐、蜂鼓、铜鼓、大鼓、铜钹、锣声、箫、笛子、马顾虎、天琴等。天琴是壮族最古老的弹拨乐器。主要流行于广西西南部靠近越南边境的龙州、宁明和防城。它有一千多年的历史。在民间流传的“马乐天行”中，壮族祖先马乐天奏天弦，寻找太阳。
舞蹈走在山水间特点，舞蹈体现的意义
舞蹈《走在山水间》是壮族舞蹈。
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱，乐神消灾祈福。最早记录，花山壁画中壮族舞蹈的实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。
这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色，被称为蛙形舞姿。魏晋时代，僚人祭鬼神时，跳鬼鼓舞。名史家黄现璠认为："秦汉时期，壮族先民的音乐舞蹈出现了一个前所未有的繁荣局面。
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壮族的舞蹈有“舂堂舞”、“绣球舞”、“捞虾舞”、“采茶舞”、“扁担舞”、“铜鼓舞”等等。
舞蹈的特点是主题鲜明，舞步雄捷，诙谐活泼，感情逼真，时而激昂慷慨，时而缠绵悱恻，充分体现了壮族劳动人民的倔强和爱憎分明的性格。
壮族民间常用的乐器有唢呐、蜂鼓、铜鼓、大鼓、铜铙、铜锣及笙、箫、笛、马骨胡、天琴等。
天琴是壮族最古老的弹拨乐器，主要流传于广西西南部与越南交界的龙州、宁明和防城一带，已有上千年的历史。在壮族民间广为流传的传说《妈勒访天边》中，壮族先祖妈勒就是弹着天琴去天边寻找太阳的。
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，它常与巫师酬神的活动密切联系，体现在那里人们的独特的风韵，这个舞蹈就是反映壮族人民的生活形态，阳光乐观的生活态度，
不好意思，回答的不好，本人不是壮族人，无法确切的解答
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