八 你没有灵魂吗？
——神体是不灭的
有些人领略了一点科学知识，就认为科学统帅一切，科学触及不到的，就是不存在的。他们认为在理化王国里，无非是物质。在解剖人体时，无论在心脏里，在大脑中或无论什么部位，都解剖不出个灵魂来，由此可见——他们说——灵魂是没有的。
但是说看不见，就没有，这是一种“唯直观论”。心理学上说：人的感官所感知的（这还不是认识）不过是事物的现象；只有理智对已感知的材料进行分析思考，才能认识事物的本质。许多看不见的东西由实践和推理证明，他们是绝对存在的。
无论什么样的无神论者，口说不信神、不信灵魂，但总承认人是有精神生活的。我们要问：这种精神生活是从哪里来的呢？比如：人会说话、会思维、会欣赏艺术、会创造文明、会计划未来、认识真、善、美，有善恶道德观念……这种能力不但在无生物里找不到，就是在人以外其他任何高等动物身上也找不到。这种力量与物质本身所固有的物理化学力是有着天壤之别的。这不就很清楚地看出来，在人身上除物质之处，还有某种别的东西吗？
我们听见他们争论说：物质是第一性的，精神（或意识）是第二性的。又说，精神来自物质。这里我们分析一下，既然说有二性存在，也就等于说：物质与精神属于两个范畴，也就是说，物质以外，另有精神存在，精神不是物质。同时也应当说：物质生成的东西仍然是物质，而不是什么别的。氢和氧相遇，生成的是水，水也是物质。人造卫星，虽然进入了太空，但那也是运用了物理本身的性能。电子计算机纵然一秒计算几亿次，那也只是核子能。如果你说物质产生非物质的东西（精神），那不仅是违反科学的，而且自身也是矛盾的，可笑的。精神来自物质的说法显然是谬误的。
人和其它动物也有根本性的差别。一般人认为猴子是最聪明的，进化论者认为人和动物只有程度的差别，没有根本的差别。有人甚至说：“黑猩猩的智力大致和三岁和四岁的幼儿相等。”（见一本介绍北京动物园的小册子）说这话的人，大概忘记了普通常识，他们只是见到了猩猩灵敏的动作，如穿衣戴帽、拿壶斟茶等等（这些都是在模仿人的动作），而忘记了他家中的小孩能有的那些什么黑猩猩、白猩猩也做不来的行为。在《农村医生手册》里有一份儿童智力发育表，这里摘录几点，以资对照：
——新生儿两个月：“能微笑”。
——四个月：“能放声大笑”。
——九个月：“能了解成人的语言”，能有意识叫妈妈、爸爸，能复述成人的简单音节。
——一岁：“能用简单的词来表达意见”。如说：“再见。”
——一岁至一岁半：“有自己的主意，会用四五个字表达自己的意见”。
——一岁半至两岁，“能约束大小便”。
——二至三岁：“能拆叠纸张……认识画上的东西”，“能唱短歌，能和人交谈”。
——三至四岁：“能剪纸，能画简单的图形。”初步思考问题，能把字组成词，语言较有意义，好发问。
请聪明的先生们拿来和黑猩猩对比一下，上边列举幼儿的行为，有哪一样是黑猩猩能做到的呢？它们不但没有画过图、发过问、思考过问题，就是连二三个月婴儿的发笑它们也不曾有过。不到一岁的幼儿就已经喜欢穿花衣、爱美、喜欢别人夸奖，讨厌别人的斥责。他会装哭，会引逗人。十一个月，会拿他的玩具假装送给你，当你去拿时，他又把小手缩回来戏弄你，又报以得意的讪笑。你见过猩猩有这样的动作吗？哪里能说猩猩和三四岁的儿童相等？它们也并非缺乏相应的器官，它们本来有手可以写字画画，却从来也没有做过，他们有耳能听，有口能发音，但却没有真正的语言。而聋哑人可以用手势说话，没手的人可以用脚写字。这是什么问题呢？与动物之间的根本不同在哪里呢？
心理学家分析，归纳人和动物行动的性质不同，在于动物的行为是本能的，是无意识的，而人的行为（不是单纯的行动！）则是有意识的、自发的、自主的，他能控制物质、改造物质。很明显，这种能力是超物质的，那就是来自精神实体的，这个精神实体有个别称，就是我们通常说的“灵魂”。
当你否认人有灵魂时，这也正表现你是有灵魂的，因为无论是牛马或猿猴，既不会否认什么，也不会承认什么，因为“否认”或“承认”，都是理性行为，只有人才有这种理性行为。
你曾注意过你的“想象力”吗？我们的脑袋只有一个哈密瓜那么大，但是当我们合上眼睛默想的时候，那就到了一个无边无际的“大千世界”，那里真正是海阔天空，任你驰骋，无半点阻碍。你可以想身边的东西，也可以一下子跑到万里之外的南极去巡礼；你可以想象微观世界的原子核电子，也可以想象宏观世界的银河星系，连整个宇宙都被囊括在我们小小的头颅中，我们通常说的“脑海”，就形象地说明了这一点。雨果在《悲惨世界》里说：“世界有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。”我们的头脑还能设想出来不存在的东西，可以构思计划未来的东西，可以将已知的东西离解后重新组合成新的东西……这就是那些发明家、建筑家、画家、小说家发明创造的源泉，是人类改造世界、改造社会秩序的原动力。但是改造的对象是物质世界，那么能改造世界的原动力自然就是非物质高于物质的人。谁能说我们的想像力这样伟大力量是物理化学的力呢？
人有灵魂最明显的证据表现在人的理智和意志上，人之所以为人，人之所以不同于禽兽，总起来说，就在于人是有理智的，而禽兽是无理智的；人是有自由意志的，而禽兽只是本能地为冲动所驱使。这里要插入一句：动物的生命活动，也不是单纯物理化学的力，而是较高的能力，我们称之为“觉魂”，但和灵魂有着本质的差别。人是有理智的，动物就没有，人能由已知推未知，能计划未来的事，动物就不能。特别是人具有抽象的能力，哲学上叫“抽绎作用”。说个简单的比方，人们说的“圆”和“方”就是抽象的概念，我们见到圆的方的东西，都是具体的物品，铜的、木的、泥的……但能把它们抽出一个共同点来，而去掉所有具体的材料，成为一个单纯的概念，这种概念只存在于人的悟性中，这种由具体而变成抽象的作用是纯粹的精神作用。这种精神作用，只能来自精神实体，那就是“灵魂”。你可以想一想，我们时常说到的什么智慧、能力、爱情、道德、罪恶……这一类的东西你看得见摸得着吗？这些就是抽象概念。
如果理性证明人有灵魂，你还觉不清楚的话，那么人的自由意志证明人是有灵魂的，则是十分清楚、完全确定的了。对于人的自由意志你可能在理论上说不明白，但是在实际上完全能掌握运用。我们前面说的一岁多幼儿能约束大小便，就是他在运用自由意志了，这就是自由意志的表现方式。再比如你什么时候吃饭，吃什么饭，什么时候睡觉，选择什么色的衣服，想到什么地方去，等等，你都任意选择，不像动物那样被动，完全受环境所驱使。圣奥斯定说：“决定做与决定不做，是同一个我。”自由意志表现的最清楚的，莫过于人能相反自己本性的倾向而行事。绝食的人，虽然有强烈的食欲牵引和饥饿之苦，而对摆在面前的食物，仍然毫不为动。（你见过牛、羊绝食吗？）高尚的道德志士，能战胜各种私欲诱惑，而洁身自好。连《淮南子》书中还提到：“节欲之本，在于反性”。更有那为真理正义而牺牲自己最宝贵生命的无数英烈都表现了坚强的意志，那种反乎本性的能力，超物质的力量，和事物的本性能力，（更不用说物理上的力学！）是完全不相称的，是绝对相反的，只有承认有灵魂，才会有合理的解释。
人有灵魂还有一个显而易见的证据：就是每个人有一个统一的意识，哲学上称为“神我”。如果你感到这些名词不好理解，那就请你自己问问自己，你时时不断的说；我吃饭、我睡觉、我看、我听、我爱、我思想……究竟这个“我”在那儿？你解剖你的任何一部分，都解剖不出个“我”来。可是这个“我”却是全身的主人，“我”支配整个人的行为。生理学家说主管思想的是大脑，但是大脑也不能说是“我”，因为人的大脑是由一百多亿细胞组成的，它们之中并没有一个“领袖细胞”来指挥和协调大脑的行动。大脑至多可以说是身体的司令部，但那个“司令”在哪里呢？而这个“司令”（也就是那个“我”）看来他本身没有轻重大小，也没颜色形态，也没有驻扎某个定居点，因此哲学家称它为“神我”。人的一生经过婴儿期、儿童期、少年、青年、壮年和老年，身体发生了很大的变化，所有的细胞，经过新陈代谢，不知更换了多少次，但是“我”始终不变。这个无形的“神我”控制着有形的各个器官。也控制着心灵活动，正像一个人驾驶着一部汽车一样。如果不承认人有个无形的而具体的，单纯的而独立存在的精神实体——灵魂，则这些现象就无从解释了。只要你以真理为依归，只要你有勇气，你必然会追认这一古老的真理——人有灵魂。
我国古代庄子就曾指出：“百骸、九窍、六脏、赅而存焉。”但是指挥它们的是谁呢？他得出结论说：“其有真君存焉。”“真君”就是灵魂。
因为人具有理智的灵魂，才能掌握世界，改造世界，创造灿烂的文化，他用巧妙方法来种植庄稼，来捕获野兽，他建起了精确复杂的摩天高楼，几十万吨的大海轮，制造了精密仪器、汽车、飞机、电子计算机、宇宙火箭、人造卫星，因为人有理智，人类才能用语言、文字表达意见，聋哑人有手语，瞎子有盲文；人类对过去有回忆的历史，对未来有预计的蓝图（这些在现实中都是不存在的！）这只是几个例子，别的你自己观察好了。
除此以外，还有许多证据，证明人有灵魂。
·人的道德观念和良心证明人是有灵魂的。谁都知道。人是有道德和良心的，人都知道什么是善、什么是恶，知道善当做，恶当戒。无论什么民族，无论什么时代，都讲良心和道德，就是无神论者不是也讲剥削穷人、欺负孤儿寡妇是罪恶吗？这种思想是从哪里来的？你能说它是来自人身体的细胞吗？它和分子运动或血液循环，或人脑皮质的活动毫无关系。它是来自灵魂处的警钟，与物理无缘。我们钦佩一个人的伟大，钦佩他的高尚人格，绝不是尊敬佩服他那一百斤肉，而是敬佩他的高尚伟大的灵魂，你说不是吗？
·人有永福的愿望证明人有灵魂。人都有追求幸福的希望，而且人所要求的幸福越大越好，一直到圆满无缺。人也都想活得长久，到什么时候呢？——长生不死，万寿无疆。但这二者在现世是找不到的，俗话说：“欲壑难填”，你的幸福越提高，你的欲望也越大，人生的苦恼也有增无减，只有来世的永远幸福才是圆满的。这便是不死不灭的灵魂所享的天福。这种希求是合理的，出自人本性的。如果说人追求永远的幸福是虚妄，就整个否定了人性，人生就是漆黑一团，陷入混沌之中，什么也谈不上了。（千万别自暴自弃！）
·人类对灵魂的信念，证明了人有灵魂。古今中外普遍地坚信人有灵魂，《礼：郊特牲》上说：“魂气归于天，形魄归于地。”所以要祭祖。明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的说法，“肾藏精与志，非也……神与意与志，皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂；运动作为者，是魄……死而不亡。”（破邪论）。中国人的烧纸、送寒衣，是承认人的灵魂不死。古埃及人的木乃伊，更说明他们相信不死的灵魂将来和肉体复活起来。不但所有宗教教徒信有灵魂，就是自称不信神的人也隐隐约约地承认人有个灵魂，如他们说：“脏污的灵魂，触及人的灵魂”……又说心灵，灵明，建设人心，精神不死等等，那是指什么？难道是指人的骨骼和肌肉吗？人的这种灵魂不死的信念是不可能虚构的，如果在这上边错了，那人什么真理也不能认识了。
·许多大科学家都相信人有灵魂，更可以使你放心大胆地去信从。前面提到了许多有宗教信仰的科学家都相信有灵魂，近代著名的生理学家，英国的谢灵顿、德国的缪勒和费留格等，只承认动物的非随意动作是反射，而随意运动则是由灵魂主宰的。现代的脑神经生理解剖学的专家中，像澳大利亚的艾克尔司（J.Eccles）、英国的哲学家波普尔（K．Popper）都宣扬二元论，认为精神还是一个独立的存在，和物质不一样，认为精神或意识不能用物质来解释。前苏联的一个心理学家抱怨说：英美的心理学家越来越后退了，因为他们说，人的许多心理活动，没有灵魂便无法解释。
·善恶报应须要有个灵魂，俗语说；善有善报，恶有恶报。欧阳修也说：“为善无不报，而迟速有时，此理之常也。”（《泷冈阡表》）。立功受赏，犯罪受罚，不但理所当然，也是制裁人行为的有效方法。你说国家法律给了人制裁，用不着死后再用赏罚了。请看以下事实：历史上有无数冤死的好人，又有许多作恶多端而寿终正寝，他们在哪里得到了应有的报应？俗话说：“好人不常寿，坏人活千年”。《镜花缘》的作者李汝珍借小春之口说：“世上每每有许多好人倒得不到善终，那些坏人倒得好结果。”（第九十回）。而且世上的事如此颠倒，常使人抱怨上天不公，比如有人说：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动”（见薛论道《朝天子；不平》）。这可以说是普遍现象。又有人说：“越是高尚，就越不幸福”（契诃夫）。古语也说：“成人不自在，自在不成人。”你也许说：他们已名留千古，这就是赏报。可是那没留下名的又如何呢？所以吴渔山作诗说：“若非死后权衡在（赏罚），取义成仁枉圣贤”（冤枉了行善的）。比如像岳飞、文天祥等，为国家民族鞠躬尽瘁，最后落了个酷刑冤死，公理正义在那里去找呢？再有世间的赏罚，多有不称其功过，杀了一个人被判死刑，杀了一百个人的，也是一死了之。因此必须有赏罚公平合理的地方才能服人之心。而且为矫正人心，安定社会，讲来世的赏罚也是必要的。 否定人有灵魂，不但荒谬悖理，而且降低了人的身份与地位，毁灭了人的前途、理想和希望，丧失了道德标准，根除了社会秩序的基础，减弱了人类进步的动力，便人感到前途茫然，漆黑一团，失去了社会指南和奋斗目标。人既和猪狗一样，活个几十年，一死百了，那就吃点喝点，“今朝有酒今朝醉”，还干什么自找苦吃，去发展文化呢？现代社会的紊乱，不能不说是自私自立，损人利已的“享乐主义”造成的，而享乐主义又是否认或漠视灵魂存在的结果。
不！我们每个人都有一个独立于物质，高于物质不死不灭的灵魂。因此每个人都有着无限远大的理想和希望，纵使到人被人遗弃的地步，到了年老体衰或绝症不治的地步，还是有所作为，还是有奋斗目标，还是有光明前途等待着我们。这样的生活才有意义，而且每个行为都有它永久的价值！
最后我们引证一位对“北京猿人”颇有研究的古生物学专家、天主教神父德日进对世界进化的最终目标的言论。他说：“一种在完全的死亡上断然停止的进化，是毫无意义的。因此完全的死亡并不存在。进化要求精灵不死。人类的前进，只能通过爱情而终止于天主。”（见他著的《地质学概论》）
巫女守则的具体内容是什么（详细些）
古埃及宗教是人类原始时期的古老宗教，它的特点是以光怪陆离的动物神、人身兽首神、人形神以及二三百个大大小小的主神和地方神崇拜的偶像。古埃及巍峨的金字塔、神秘的陵墓、绚丽多姿的壁画、长眠的木乃伊……那一件件文物、一所所古迹无不与宗教信仰息息相关。
尼罗河是古埃及人赖以生存的客观条件。古埃及人每天看到太阳从河东升起，于河西“入地”，他们还看到岸上、河里各种动物或相互追逐或嬉戏捉杀，他们不明白为什么日出日落，为什么尼罗河泛滥，为什么有这么多动物。他们想像着太阳、月亮、狮子、牛、羊、猫、蛇、鳄鱼……甚至屎壳郎都是神。那黑色的屎壳郎每天随着太阳的升起，从地下钻出来，在动物的粪便里爬来爬去，滚动着粪便小球，孵化出小屎壳郎。古埃及人便认为它是创造神，是复活与永生的象征，是保护人们免遭邪恶的护身符。他们还遐想：世界原是混沌一片、天地不分，有一天，一朵莲花托着一轮红日冒出水面，冉冉升起。太阳神“拉”显形了，天地从此分开，大地一片春光。一次，拉神哭泣，滴滴泪水顿时化作一个活人。人类从此诞生了。
在部落社会里，每个地区和每个部落都有自己生存的小环境。因此，各部落在自己的地区内有着各自崇拜的动植物神，它们奇形怪状、千姿百态。这便是人类最初的图腾崇拜。
随着国家的诞生，南北的统一，古埃及人增强了自我意识，各种动物神逐渐演变为各式人身兽首神和人性化的人形神。宗教开始与政治结合，法老被认为是神的化身，代表神的意志统治国家。宗教成为统治者的工具。
太阳拉神
太阳神拉，它具有多种形状，有时为推着日轮的圣甲虫（即屎壳郎）；有时为头顶日轮，左手持五笏，右手拿着“安赫”（生命钥匙）的老鹰或鹰头人身。拉神是天地之神，主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察，白天乘船在天上，夜晚在阴曹地府。从第四王朝始，它成为埃及国神。
阿蒙神
阿蒙神，它呈人形，头戴皮王冠，上插两根长羽毛，手持权杖。它最初是空气神，后尊为第一创造神。从第十一王朝始，被称为国神。在当时的首都底比斯（今卢克索）建立了卡纳克神庙，作为崇拜它的中心。此后，它与拉神合二为一，取名为蒙一拉神。
俄塞里斯传说
有神就有神的故事。神话中流传最广、最动人心弦和最富有人情味的，莫过于俄塞里斯神、伊齐丝女神和荷拉斯神一家三口的故事。（古埃及人的来世观：木乃伊）
古埃及许多神不仅在埃及广为流传，而且还传入希腊等欧洲国家，如奥西里斯神和伊齐丝女神。基督教传说中的圣母玛利亚怀抱圣婴耶稣的原型，便是伊齐丝怀抱襁褓中荷拉斯的形象。埃及第三王朝国王左塞尔的宰相、“阶梯金字塔“的设计者伊姆荷太普。上述情况可以从一个侧面到古埃及文化对欧洲文化和基督教的影响。
有两个版本
第一
To be a witch is to know everything, and nothing at all.
作为一个女巫，意味着要么通晓一切，要么一无所知；
To be a witch is to move amongst the stars while staying on earth.
作为一个女巫，身在世间，心灵却与星辰一起游戈；
To be a witch is to change the world around you, and yourself.
作为一个女巫，意味着改变你所处的世界，改变你自己；
To be a witch is to share and give, while receiving all the while.
作为一个女巫，意味着无论何时都懂得接受、施与与分享；
To be a witch is to dance and sing, and hold hands with the universe.
作为一个女巫，意味着与宇宙的万物一起舞蹈和歌唱；
To be a witch is to honour the gods, and yourself.
作为一个女巫，意味着尊重诸神，尊重自己；
To be a witch is to BE magick, not just perform it.
作为一个女巫，本身就意味着魔力，而不是只是为了施展魔力；
To be a witch is to be honourable, or nothing at all.
作为一个女巫，意味着要么声名显赫，要么一文不值；
To be a witch is to accept others who are not.
作为一个女巫，意味着有能力接受事物的反面；
To be a witch is to know what you feel is right and good.
作为一个女巫，意味着懂得什么是好的和正确的；
To be a witch is to harm none.
作为一个女巫，意味着不用自己的力量去伤害其他生命；
To be a witch is to know the ways of old.
作为一个女巫，意味着知道古老的方法；
To be a witch is to see beyond the barriers.
作为一个女巫，意味着对世俗的樊篱的超越和远见卓识；
To be a witch is to follow the moon.
作为一个女巫，要遵循月亮的力量而行事；
To be a witch is to be one with the gods.
作为一个女巫，意味着与诸神成为一体；
To be a witch is to study and to learn.
作为一个女巫，意味着不断获取新知；
To be a witch is to be the teacher and the student.
作为一个女巫，意味着同时是师长，又是学生；
To be a witch is to acknowledge the truth.
作为一个女巫，意味着对真理的追求；
To be a witch is to be truly free
作为一个女巫，意味着正的自由
To be a witch is to live with the earth, not just on it.
作为一个女巫，意味着不仅仅是生活在大地之上，而是与其生活在一起
第二
1、 我 们 练 习 仪 式 是 为 了 调 和 我 们 自 己 与 自 然 力 量(月 亮 的 状 态﹑季 节 的 方 位 等)的 节 奏。
2 、我 们 意 识 到 我 们 的 知 识 赋 予 我 们 对 待 周 围 环 境 一 种 独 一 无 二 的 责 任。我 们 寻 求 与 自 然 共 同 生 活 的 融 洽 的 方 式。
3、 我 们 承 认 人 的一 种 潜 在 力 量 比 平 时 所 显 出 来 的 要 大 很 多﹐深 很多。因 为 这 种 力 量 超 越 寻 常﹐我 们 有 时 叫 这 种 力 量 为“超 自 然 力 量” ﹐但 是 我 们 看 到 的 这 种 似 乎 不 真 是 存 在 的 力 量 实 际 上 是 冥 冥 中 自 然 潜 伏 着 的。
4 、像 其 他 宗 教一 样﹐女 巫 信 奉 神 。我 们 认 为 神 具 有 两 面 性 ---- 阳 性 和 阴 性。 这 种 两 面 性 在 一 起 赋 予 了 神 的 全 部。女 巫 同 样 尊 重 男 人 和 女 人﹐以 及 男 性 女 性 的 所 有特 性。我 们 并 不 认 为 男 人 会 比 女 人 优 秀﹐同 样 的﹐我 们 也 不 认 为 女 人 比 男 人 优 秀。我 们 认 为 性 行 为 和 取 向 是 要 负 很 多 责 任 的﹐但 是 我 们 并 不 认 为 和 产 生 性 关 系 是“坏 事” 。
5 、我 们 意 识 到 外 面 的 世 界 和 里 面 的 世 界﹐或 心 理 的﹑或 作 为 灵 魂 的 世 界﹑或 无 意 识 的﹑或 内 心 的 计 划﹐等 等。并 且 我 们 知 道 超 自 然 现 象 的 起 源 和 魔 法 修 练 的 互 相 影 响 的 两 个 范 围。
6 、我 们 没 有 任 何 独 裁 主 义 的 统 治 集 团﹐(并 不 像 基 督 教 那 样 有 类 似 政 府 一 样 的 教 庭) 但 我 们 尊 敬 那 些 开 展 宗 教 教 育 的 人﹐也 尊 敬 那 些 给 我 们 分 享 他 们 伟 大 知 识 和 智 慧 的 人﹐以 及 那 些 勇 敢 的 奉 献 自 我 的 领 头 人。
7 、女 巫相 信 宗 教﹑魔 法﹑精 神 力 量﹑智 慧 和 灵 魂 的 信 念 不 是 互 相 分 离 的﹐而 是 联 系 在一 起 的 。我 们 尽 量 不 去 掩 盖 真 实 的 世 界﹐并 尽 最 大 努 力 去 关 注 它。
8 、唤 做“女 巫” 并 不 能 成 为 真 正 的 女 巫。和 别 人 声 明 自 己 的 与 众 不 同 也 不 能 成 为 真 正 的 女 巫﹐穿 黑 衣 服﹐戴 很 多 俗 气 的 首 饰﹐用 既 笨 又 毫 无 意 义 的 诅 咒 对 待 其 他 人 更 使 你 偏 离 了 真 正 的 女 巫。参 加 女 巫 集 会 接 受 启 蒙 并 尽 一 切 手 段 取 得 组 织 里 面 的 资 格 同 样 不 能 称 为 女 巫。你 怎 样 生 活﹐怎 样 对 待 别 人﹐怎 样 让 女 巫 的 规 则 成 为 你 生 活 中 无 形 的 东 西 ---- 这 些 才 确 定 你 是 否 是 一 个 真 正 的 女 巫。
9 、女 巫 尊 重 所 有 生 命﹐无 论 是 属 于 一 只 虫 子 的 生 命﹐或 是一 粒 种 子﹐或 是 一 棵 树﹐或 是 老 虎﹐或 是 住 在 你 家 旁 边 的 一 个 粗 鲁 的 男 人﹐所 有 这 些 都 是 必 须 生 存 以 便 生 命 的 延 续 和 再 发 展 的。
10 、女 巫 讨 厌 其 他 宗 教 的 人 批 评﹑裁 断 和 传 播 关 于 我 们 信 仰 的 谎 言。只 因 为 他 们 既 不 对 自 己 的 信 仰 意 志 坚 定 也 不 明 白 世 界 上 仍 有 其 他 接 触 到 神 的 方 法 存 在。那 些 愚 昧 的 人 认 为 迫 害 女 巫 比 容 易 别 人 信 仰 自 己 认 为 对 的 宗 教 要 好 得 多 。
11 、作 为 美 国 的 女 巫 (作 者 是 美 国 人 ) 我 们 不 感 觉 到 被 历 史﹑最 原 始 时 期 和 不 同 传 统 的 各 式 各 样 系 统 的 中 的 法 术 束 缚。我 们 关 切 我 们 的 现 在 和 未 来。
12、 我 们 不 接 受“绝 对 邪 恶” 的 概 念﹐也 不 崇 拜 任 何 基 督 教 意 义 上 存 在 的“撒 旦” 或“恶 魔” 。我 们不 通 过 诅 咒 去 破 坏 别 人 以 获 得 力 量﹐也 不 接 受 因 任 何 私 人 利 益 去 做 某 种 迫 害 别 人 的 事 情。
13 、女 巫 和 自 然 合 作﹐并 不 反 抗 自 然。我 们 相 信 神 是 至 高 无 上 的。没 有 任 何 一 个 人 或 组 织 比 神 的 力 量 大。女 巫 尊 重 在 这 个 星 球 上 所 有 的 宗 教﹐也 尊 重 去 修 练 正 面 信 仰 的 个 人 自 由。我 们 不 教 我 们 的 圣 事 去 愚 弄 别 人。我 们 也 会 排 斥 那 些 抵 毁 自 我 的人﹑伤 害 其 他人 的 人﹑造 谣 生 事 的 传 言 。 大 多 数 的 Wiccan 组 织 都 会 对 会 员 进 行 这 方 面 的 筛 选。
(真正的女巫不做...)(注：是不做啊！！！） -- 从精神上，心理上，灵魂上，魔法上伤害别人。女巫曾经发誓去帮助别人，而不是伤害别人。如果你伤害别人你就不是真正的女巫。 -- 用违法的药品。 女巫在病的时候是去看医生，遵医嘱的。女巫用魔法帮助那些病人，但不是用魔法代替医生的药品，而是用魔法配合适合的药品。 -- 做黑魔法。=》那是其他一些人的伎俩。真正的女巫知道无论你做任何事情，在魔法世界也好，这个世界也好，做坏事还是好事3次以上都会遭到相应的回报的。 -- 用扫帚飞行。 我们买车，并和其他人一样走在街上。如果我们想飞我们会选择美国西北航空等航空公司。 -- 吃小孩子（呕心！）我们爱小孩子，我们希望他们成长，健康并做为人们有益的事情，比方说：找到爱滋病或癌症的解决方法。 -- 杀动物。真正的女巫爱动物，动物是灵魂的一部分，就像人类一样。 -- 撒小慌或弥天大谎。我们对自己的话负责。所以我们知道女巫的人格就像他（她）说出的话一样。 -- 叫自己“魔术士”。术士的意思是“事实的扭曲者”，无论你是男的还是女的，名字都一样 ---witch 或 wiccan （女巫） -- 性堕落，变态，滥交...... 女巫绝不那样做 -- 饮用或使用动物，自己或其他人（活着或死了）的人血。无论怎样做，这对魔法一点作用都没有 -- 染发或试图改变自己眼睛的颜色令自己看起来更像“女巫” -- 偷或任何犯罪行为。 我们相信如果我们从别人那里拿走东西，我们实际上是从自己这里拿走东西，而偷自己东西是愚蠢的。 -- 滥用其他宗教符号。例如大卫星或十字架，再或者撒旦的倒十字或墓地里的圣十字。 -- 召唤邪神（恶魔） -- 崇拜基督教的恶魔。 我们不相信撒旦，我们不给邪恶的东西以力量，譬如撒旦或恶魔 -- 相信基督教意义上的地狱。 真正的女巫对自己的行动负责任。我们对自己曾经做过的坏事会得到今生。来世的报应，所以我们尽可能不去做坏事。这也表示我们相信“来世说”的说法 -- 强制或对别人洗脑从而让他们加入我们。魔法或女巫不是时尚，而是一个正统的宗教。 -- 用撒旦的符号。 女巫的五角星形表示四大元素和人被灵魂所包围。五角星形和撒旦教一点关系都没有。并且女巫非常非常厌恶一些人把我们的五角星形和撒旦联系在一起。希望其他人不要这样做，就像女巫并不颠倒十字架一样。 -- 瞬间变成女巫。 今天是受洗者，明天就变成女巫？ 不。 魔法是要求很多贡献，学习和耐性的。魔法信仰是一个自我成长的过程。如果你穿黑衣服或裤子，把指甲涂成让人恶心的颜色，化狂野的妆，再叫自己---女巫，那什么都做不成。做一个女巫不是时装报告，宗教本身没有要求你穿黑衣，甚至从未要求你去带五角星形，如果你那样穿，真正的女巫会笑你的。真正的魔法是要做很多工作的。“是女巫”是指学习和信仰，不是一个人的穿着。 -- 需要通过入会仪式去修炼魔法的宗教。无论怎样，在组织里面修炼的女巫都为自己会员从事启蒙有几分克制。你不能引进你自己，但你可以奉献自己给神和女神。入会仪式说明在组织内修炼的级别或精神级数，长老传力量/血统给其他人。你不能传别人没有传给你的力量/血统，这就是为什么长老从事这类职务。入会仪式是为了奖励你的精神级别所设计的。任何糟糕的事情都不会在女巫入会仪式的任何一个人身上发生。 -- 攻击别人，只在别人攻击自己的时候我们做出防御 -- 告诉每一个人自己是女巫。我们修炼女巫的结构 ---去了解，去挑战，去做，去保持沉默。 -- 永远运用魔法。大部分女巫修炼魔法艺术，但并不是所有女巫都只用魔法。一些我知道的非常高尚的女巫不用魔法。他们也是，但他们选择祈祷。 -- 流言蜚语，说谎，或有目的的伤害别人的感情 -- 修炼自己不明白的咒语 -- 帮助别人做魔法或祈祷的时候收取金钱，除了做仪式所必须用的金钱买的物品外。 -- 用魔法或一些技能在众人面前显示自己 -- 用咒语去勾引别人，或破坏其他情侣之间的感情，以达到自己可以得到其中一人的目的。 -- 虐待动物。 真正的女巫在做魔法的时候会时常与动物配合，非常尊重动物。 并且，我们没有哈貘，黑猫或蜘蛛，我们指头上也没有跳动的昆虫，也不会把它们放在冒泡泡的大锅里面和一些眼睛或舌头或恶毒的草药煮。那些被叫做水蜥眼，或毒蛇舌的东西，实际上是一些植物的民俗叫法，被一代又一代的流传下来。
Real Witch do ...(真正的女巫做...)
-- 相信神相当于宇宙中的正面力量。我们敬奉的神和女神就好象敬奉宇宙中的正面力量一样。这个概念也许对新女巫来说有些含糊不清，那么让我试着用基督教作为例子解释一下。因为我曾经是一个基督教徒，所以我很了解它。你看，有很多基督教的流派对吧？他们是路德教派，卫理公会教派，天主教派，侵信会教派，主教教派等等。他们其中的一些流派相信或只相信某种学说，但另一些相信别的学说。但他们都叫自己“基督教徒”。虽然他们彼此之间经常对对方的学说争论不已，但是没有哪种是错误的，因为他们的灵性都是认真而严肃的。女巫和现代女巫（新异教）也是同样。没有任何魔法是比别的更优秀些。 -- 尊重所有宗教，我们所了解的神好似一个又大又完美的多面体钻石。每个宗教都代表钻石的每个小平面。所以女巫不会嘲笑其他宗教，而我们也认为别的宗教不要嘲笑我们。 -- 相信我们每个人都是一个独立体。我们独一无二的与灵魂，其他人，植物，动物以及元素等生存在一起。 -- 相信祈祷者。我们经常祈祷，祈祷帮助人们，我们了解专注祈祷的人能代表巨大的能量。 -- 遵守我们的律条。 我们通常叫这些律条为神职。女巫需要遵守以下律条：精神的，实践的，和女巫集会律。 -- 相信因果报应。每个行动都会公平的回报。 -- 意识到我们需要为这个星球创造一个好的环境去生存。我们必须融洽的与其他人共处，并配合正面能量去做 -- 相信我们每个人分为三个部分：身体物质的，精神上的和灵魂上的。我们努力去修炼自己以达到这三部分的协调。 -- 运用常识。我们不做类似酒后驾车等愚蠢行为。 -- 认真思考。我们总是严慎的思考。无论是考虑自己的，还是别人的。 -- 了解魔法好似一个珍贵的礼物。如果我们做恶魔法，灵魂就会把这份礼物从我们这里拿走，如果我们做正面魔法，那么好的力量将三倍的带给我们。 -- 一个人或与其他人在魔法圈（结界）里面工作。结界相当于我们的教堂或寺庙。我们绝对不可以带着嫉妒，憎恨和愤怒进入结界。这意味着我们对灵魂的不敬。 -- 相信“来世说”我们知道我们的轮回是为了增加我们的灵性。 -- 了解力量的增长与其知识是成正比的。我们知道恐惧的人的举动是不会明智的。女巫如果这样就不会得到成就。另外，在施法的时候恐吓一个人是最卑鄙的行为，我们也需要知道，利用宗教的教义去吓别人也是绝对绝对不可以的。 -- 相信崇敬神的路有很多，而不是唯一一条的。我们觉得一个人必须坚守自己信神的方式才能保持与灵魂的和谐。我们没有中心政府，没有唯一的代言人，没有主流组织。在当今世界中，每个人都有表现自己宗教的力量。别人认识我（作者:)）只是因为我写过很多书，但并不是我比世界上其他女巫优秀，或我的天赋比你们要好多少。每个女巫对魔法的感悟都不同。你可以发现很多不同的修炼。我所给你们的这些资料是我所了解的当今的魔法，是以我自己和我的导师们，以及我在旅行中拜访过的上千名女巫的修炼为基础写的。 （完）
以上就是关于关于“灵魂”的若干问题（感觉不到≠没有）全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
